毛澤東與《三國演義》

霞飛

在毛澤東喜讀的中國四大古典文學名著中，《三國演義》占有重要地位。人們都說《三國演義》是七分史實三分虛構(gòu)，毛澤東基本同意這個看法，他是結(jié)合閱讀和研究《三國志》《漢書》《后漢書》和其他史籍來讀這部書的，實際上帶有某種考證閱讀性質(zhì)。他對這部書的研究已經(jīng)達到相當深的程度。不僅如此，《三國演義》還是毛澤東最切近實際并加以運用的書。這部書中所載政治、軍事斗爭及謀略故事，啟迪著毛澤東的智慧，豐富了他的斗爭經(jīng)驗。他談?wù)撊龂适驴v橫捭闔、如數(shù)家珍；他應(yīng)用三國典故也是嫻熟自如、恰到好處。

讀了七十年的書

毛澤東的父親毛順生堅決反對少年毛澤東讀“閑書”“雜書”，但他卻允許毛澤東讀《三國演義》，大約毛順生本人對這部書印象極佳，認為這部書兒子可以讀吧。父親把毛澤東送到韶山井灣里，在毛宇居開設(shè)的私塾讀書，也允許毛澤東帶上這部書。毛澤東課余十分著迷于這部書，達到了手不釋卷的程度，甚至在課堂上偷看這部書，是十足的少年“三國迷”。

1928年，毛澤東率部上井岡山，隨身攜帶的書籍很少?？釔圩x書的毛澤東要求紅軍在打土豪劣紳時，發(fā)現(xiàn)書籍報紙要全部帶回來，還特別提到，要在土豪家里去看看是否有《三國演義》。不久，毛澤東就得到一部《三國演義》，那是紅軍戰(zhàn)士攻打井岡山附近的茶陵縣高隴圩清末進士譚延闿的老家時，在譚家藏書中發(fā)現(xiàn)的。毛澤東得到這部《三國演義》，愛不釋手，有空就讀。雖說他早年多次讀過《三國演義》，可眼下再讀，卻別有新意，從中可以學習許多作戰(zhàn)經(jīng)驗。所以，毛澤東曾說：“這真是撥開云霧見青天，快樂不可言?！睋?jù)賀子珍后來回憶：1929年前后，在井岡山的艱苦生活中，讀書是毛澤東最大的樂趣，他的口袋里常常裝著《三國演義》，看過好幾遍。他的記憶力很好，看過的書都記得很清楚，而且善于汲取有用的東西，加以應(yīng)用。后來，賀子珍聽說有人詆毀毛澤東，說他指導(dǎo)革命不是用馬列主義，而是用《三國演義》，便毫不客氣地反駁說：“毛澤東盡最大的努力普及馬列主義知識。他同軍隊中的政工干部，經(jīng)常輪流到各個連隊講課。當然，毛澤東是很熟悉中國的歷史的，常常引用歷史上的一些典故，作為工作的借鑒。古代的文學作品，如《三國演義》等著作中的人物及事件，也常常被他引用來借古喻今。這些發(fā)生在古代中國土地上的事例，能夠為中國的革命所用，這不是很正常、很好的事情嗎？有什么不對呢？”

中央蘇區(qū)時期的毛澤東，在指導(dǎo)實際工作中經(jīng)常引用《三國演義》的話。他寫于1930年5月的《尋烏調(diào)查》中專門對能看三國的人做了統(tǒng)計：百分之五。1932年1月贛南會議之后，毛澤東被“左”傾分子扣上了“機會主義”“狹隘經(jīng)驗論”的帽子，又生了重病，帶著賀子珍以及警衛(wèi)班13人，到瑞金東面二三十里外東華山，在一座古廟里住了50來天。他在此處埋頭讀書，主要讀的是《三國演義》。

在中央蘇區(qū)，毛澤東愛讀《三國演義》廣為人知，連1932年進入中央蘇區(qū)的臨時中央領(lǐng)導(dǎo)們也得知此事。他們在剝奪毛澤東的軍事指揮權(quán)后，經(jīng)常在《革命與戰(zhàn)爭》等刊物上發(fā)表文章批判毛澤東，把毛澤東愛讀《三國演義》也拉出來批判，影射攻擊毛澤東，“把古代的《三國演義》無條件地當作現(xiàn)代的戰(zhàn)術(shù)；古時的《孫子兵法》無條件地當作現(xiàn)代戰(zhàn)略；更有好些博覽群書的同志，拿半個世紀以前的曾國藩作為兵法之寶”。對于這件事，毛澤東在1960年12月25日自己生日與部分親屬和身邊工作人員聚餐談話時說：那時我先后受過三次大的處分?！澳菚r我沒有事情做，走路坐在擔架上，做什么？我看書！他抬他的擔架，我看我的書。他們又批評我，說我憑著《三國演義》和《孫子兵法》指揮打仗。其實，《孫子兵法》當時我并沒有看過，《三國演義》我看過幾遍，但指揮作戰(zhàn)時，誰還記得什么《三國演義》？統(tǒng)統(tǒng)忘了?！?0年代初他又一次談起這件事時說：“1935年前后，當時黨內(nèi)有同志說我打仗的方法不高明，是照著兩本書打的，一本是《三國演義》，另一本是《孫子兵法》。其實，打仗的事怎能照書本去打？那時，這兩本書，我只看過一本——《三國演義》，另一本《孫子兵法》當時并沒看。那個同志硬說我看過。我問他《孫子兵法》共有幾篇？第一篇的題目叫什么？他答不上來。其實他也沒有看過。從那以后，倒是逼使我去翻了翻《孫子兵法》?！?/p>

延安時期，毛澤東仍然對《三國演義》保持濃厚的興趣。他曾經(jīng)對搞干部工作的同志說：做干部工作的同志要看《三國演義》，我看后得益匪淺。毛澤東不但抽空反復(fù)閱讀這部書，還愛看三國戲。1944年6月，延安平?。船F(xiàn)在的京?。┭芯吭号叛萘艘恍┕糯}材的戲，其中，毛澤東最愛看的是三國戲《古城會》《草船借箭》《捉放曹》《定軍山》。每當看這些戲他都聚精會神，從頭看到尾，邊看邊評論，看到會心處不斷地發(fā)笑。他對《古城會》劇中的張飛，對《草船借箭》劇中的魯肅，不是微笑，而是盡情地捧腹大笑。當臺上張飛自夸“我老張是何等聰明之人”那一副得意的神情時，他的笑聲尤其響亮。

1945年8月，毛澤東赴重慶談判前夕，江青替他準備了一批書，但他只挑選了《三國演義》等幾種帶上。在重慶，毛澤東在繁忙公務(wù)之余，便捧起《三國演義》來讀。

1947年前后，在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的艱苦斗爭的日子里，毛澤東仍然經(jīng)常利用行軍打仗的間隙讀《三國演義》。他還對戰(zhàn)士們說：你們現(xiàn)在讀理論書有困難，可以先看小說，引起讀書興趣，文化提高后再慢慢讀理論書。接著，毛澤東就給戰(zhàn)士們講《三國演義》中的故事，講得生動有趣。

1949年，七屆二中全會期間，華北京劇團到西柏坡演出。毛澤東一連兩天觀看了三國戲《失空斬》（即《失街亭》《空城計》和《斬馬謖》三出戲的合名）。

新中國建立后，毛澤東仍然對《三國演義》愛不釋手，并且經(jīng)常向身邊工作人員和陪同者提出三國方面的問題。據(jù)四川成都武侯祠館長譚良嘯回憶，1958年，毛澤東在成都開會期間，來武侯祠參觀，曾向講解員提出這樣的問題：“你知道諸葛亮一生坐過幾次車，騎了幾次馬？”這說明毛澤東讀《三國演義》很仔細，那些往往為人所忽視的細節(jié)他也注意到了。

50年代是毛澤東讀《三國演義》較頻繁也較廣泛的時期。他那個時候幾乎天天讀，達到《三國演義》不離手的程度。為了更廣泛了解三國時期情況和分析三國人物，他特別注意研究三國的新成果。大概是在那個時候，他讀到了現(xiàn)代學者盧弼的《三國志集解》。盧弼的這部書為國內(nèi)文化人所推崇，但毛澤東卻經(jīng)常對這部書提出質(zhì)疑甚至批評。1952年前后，毛澤東購置了一部清朝乾隆時期武英殿版的《二十四史》大字本，對其中的《三國志》，毛澤東讀了又讀，對比著讀《三國演義》，在兩部書上圈畫批注極多。他到外地去，所帶一大批他愛看的或者常讀的圖書中，必有《三國演義》和《三國志》《漢書》《后漢書》大字線裝本。1958年“大躍進”時期，毛澤東讀《三國演義》和《三國志》更勤，并且擴展到讀相關(guān)人物傳記。他還向全黨干部推薦了一些列傳。他在列車上讀了幾遍《張魯傳》后，在鄭州會議上就張魯?shù)脑掝}講了許多話，還就此寫了長達千字的按語，有些被作為紅頭文件，發(fā)給高級干部。那時，他還要干部們讀《劉曄傳》，在一份文件上專門批示道：“此傳可一閱。放長線釣大魚，出自劉曄?！彼榻B大家讀《郭嘉傳》，在一則批示中道：“此人足智多謀，協(xié)助曹操南征北戰(zhàn)，策謀帷幄，出了許多好主意，值得我們學習?！彼Ｍ骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部做事要多謀。他提倡干部讀《呂蒙傳》，贊賞“呂蒙勇而有謀”，“現(xiàn)在我們的高級軍官中，百分之八九十都是行伍出身，參加革命后才學文化的，他們不可不讀《三國志·呂蒙傳》?！彼x《魯肅傳》，還對魯肅的家鄉(xiāng)、屯兵之處等作了一些考證。

中國有“老不讀三國”的俗話，但毛澤東晚年對《三國演義》卻興趣不減。20世紀70年代，毛澤東患老年性白內(nèi)障，護士限制他讀書看文件的文字量，但在有限的讀書文字量中，毛澤東把讀《三國演義》放了很重的比例。他經(jīng)常在書房里，在游泳池的臥室里翻閱各種版本的《三國演義》，有平裝的也有線裝的。他還讀有關(guān)三國的史傳，如《晉書》的《羊祜傳》《杜預(yù)傳》等。根據(jù)毛澤東的需要，中央特別做了一些古籍大字本，其中有《三國演義》《三國志》和一些記述三國人物的傳記，包括《三國志·吳書·呂蒙傳》《三國志·魏書·夏侯淵傳》（合一冊）等。據(jù)忻中回憶，1973年，毛澤東還先后兩次向他要過《三國演義》，一次是3月9日，一次是5月26日。這兩次送給主席的《三國演義》，都是徐業(yè)夫秘書讓他從中國書店新購來的。忻中還看到，毛澤東晚年在游泳池的書房里，除存放著多種平裝版本的《三國演義》外，還一直放有兩種線裝木刻大字本的《三國演義》。其中一種是上海涵芬樓版，全名叫《三國志通俗演義》。他在生命的最后幾年里，常在書房里很有興趣地翻閱這兩部不同版本的三國書。

從有考證的文字記載，毛澤東從少年到人生結(jié)束，至少讀了70年的《三國演義》。這在他一生讀書經(jīng)歷中是少有的。

風趣幽默談三國

毛澤東讀《三國演義》重在應(yīng)用。無論是和中央的干部談話，外出視察與地方干部談話，還是在各種會議上的講話中，他經(jīng)常談三國，妙語連珠，風趣幽默，他是想借三國中的例子，啟發(fā)干部的思維。

1949年6月，北平電影制片廠的攝影科長侯波和徐肖冰，一道去香山雙清別墅毛澤東的住處，為他拍照。據(jù)侯波回憶：毛澤東見了她，“首先問我家鄉(xiāng)在什么地方？我回答是山西省夏縣”。毛澤東笑著說：“啊，你是關(guān)云長的老鄉(xiāng)呵，那是一個好地方?？谷諔?zhàn)爭時陳賡就在你們那個地方打仗?！?/p>

據(jù)楊尚昆1986年9月5日在中共中央文獻研究室召集的一次座談會上回憶說：毛澤東有許多事情、許多優(yōu)點是一般人不了解的。比如毛澤東提倡學習，不是說說而已，他買了很多書來讀。他拼命讀書，像二十四史，他至少通讀了一遍，其中有些部分還讀了不止一遍。他外出到哪個省，總要預(yù)先對那個省的省志及某些縣的縣志都翻閱一下。見了省里、縣里的干部，他總要先講講開玩笑的話。比如到石家莊附近的正定縣，他就講，趙子龍是你們這里的人，你們知道不知道？到河南，他就講關(guān)云長不是山西人，是河南人；說關(guān)云長本不姓關(guān)，因為在河南有了人命案，逃往山西，到了潼關(guān)，人家問他姓什么，他一下子說不上來，一看這里是潼關(guān)，就說我姓關(guān)。后來我看到筆記小說上有這樣說的，毛澤東大概也是從這種書里看來的。像這樣的掌故，毛澤東知道得很多。

1953年2月23日，毛澤東登上南京紫金山天文臺，對陪同的陳毅說：“當年諸葛亮曾對孫權(quán)說過‘鐘阜龍蟠，石城虎踞的話，用以概括金陵形勢。龍盤虎踞，就是指紫金山像條龍蜿蜒盤旋，南京城像老虎似的踞在那里。今天，這個形勢依然如故也！”1953年毛澤東又一次到南京時再次評價：我看南京是個好地方：龍盤虎踞。但有一位先生，他叫章太炎。他說，龍盤虎踞“古人之虛言”，是古人講的假話?？雌饋恚@在國民黨是一個虛言，國民黨在這里搞了20年，就被人民趕走了。現(xiàn)在在人民手里，我看南京還是個好地方。

1954年，毛澤東接見嵇文甫時，很有興致地和他說：“早知道你，你很有學問哪！”嵇文甫說：“哪里！沒有什么學問?！泵珴蓶|說：“哎！大學校長嘛，怎么說沒有學問呢！”據(jù)嵇文甫回憶：毛澤東還由“嵇”這個姓猜測，說我祖父可能是嵇康的后代，并且半玩笑半認真地作了“考證”，列舉了一些理由。

1955年3月31日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上講話。在談到目前形勢時，他說：“不要因為有很多人作了自我批評，以為就黑暗了。這些同志是著重講了他們的缺點錯誤，沒有講他們的長處，哪一年參加革命，哪里又打了勝仗，哪里有工作成績，這些話都沒有講。?？此麄冞@一篇檢討，那么就黑暗了。其實，這是一面，在很多同志身上，這是次要的一面。這跟高崗、饒漱石和關(guān)、張、趙、馬、黃五虎將不同，他們不能適用這個估計：光明面占優(yōu)勢。”毛澤東在這里說的“五虎將”，也是借用三國典故。

1958年，毛澤東在由黃石港坐船到安慶，與陪同的曾希圣談過不少歷史人物，其中三國人物有曹操、諸葛亮，還說，諸葛亮是湖北襄陽人，原籍是山東，又談到歷代地理上沿革的掌故。

1959年6月25日，毛澤東回湖南湘潭韶山?jīng)_，和家鄉(xiāng)人談話，說到要讓基層干部放手干工作，支持他們，風趣地舉例說：“否則的話，人們就會像蔣干一樣抱怨‘：曹營之事，難辦得很哪！”

1959年6月27日，毛澤東離開家鄉(xiāng)韶山，在路過寧鄉(xiāng)縣曹家坳時，他下了車，來到附近的社員家里訪問。在一戶社員家里，毛澤東從堂屋走到灶屋，詳細察看。見到一位年老的社員，他問道：“這里叫什么地方？”那社員回答說：“叫曹家坳。”毛澤東頻頻點頭，風趣地說：“是不是曹操那個曹呀？”大家高興地笑了，并回答說：“是的?！?/p>

1963年4月，毛澤東來到杭州。在參加浙江省委組織的舞會上，有的演員把一些杭州的歇后語說給毛澤東、周恩來猜。毛澤東也給大家說了幾句歇后語，其中有三國故事的歇后語：呂布戲貂蟬——英雄難過美人關(guān)，把大家逗得樂不可支。

毛澤東很喜歡《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)這段故事，特別注意其中幾位主角的年齡和才干。他在1953年5月3日接見青年團第二次全國代表大會主席團成員的談話時說：“三國時代，曹操率大軍下江南，攻打東吳。那時周瑜是個‘共青團員，當東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當，結(jié)果打了勝仗?，F(xiàn)在要周瑜當團中央委員，大家就不贊成。這行嗎？”1957年4月上旬，在四省一市省市委書記思想工作座談會上，毛澤東在談到要提拔黨齡短、年紀輕但有能力的干部時，再次舉了這個三國故事為例：赤壁之戰(zhàn)，程普40多歲，周瑜20多歲，程普雖是老將，不如周瑜能干。大敵當前，誰人掛帥？還是后起之秀周瑜掛了大都督的帥印?？酌?7歲成名，也未當過支部書記、區(qū)委書記嘛！也是個新干部嘛！赤壁之戰(zhàn)以前無名義，之后才當軍師、中郎將。古時候可以破格用人，我們?yōu)槭裁床豢梢源竽懱岚危?964年3月24日，毛澤東在一次談話中再次舉上述三國故事說：“現(xiàn)在必須提拔青年干部。赤壁之戰(zhàn)，群英會，諸葛亮那時27歲，孫權(quán)也是27歲，孫策起事時只有十七八歲。周瑜死時才不過36歲，那時也不過30歲左右，魯肅40歲，曹操53歲。事實上青年人打敗了老年人。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！?965年1月25日毛澤東在一次談話中又說：“看起來還是青年人行。群英會上的英雄，大多是二三十歲的人。諸葛亮當時才27歲，孫策初干事時，不到20歲，孫權(quán)更小?！?/p>

1965年6月10日，毛澤東在接見華東局書記處同志們的談話中講到干部和群眾的關(guān)系時引用三國例子形象地說：現(xiàn)在，什么曹操、趙子龍、張飛，帝王將相在臺上亂跑，勞動人民在臺上只能打旗幟跑龍?zhí)住，F(xiàn)在可要改一改，讓勞動人民當主角，在臺上跑。讓舊戲里的帝王將相根本一風吹。這樣才符合我們的現(xiàn)實情況。

邊讀邊研究邊考證

毛澤東讀《三國演義》，對書中人物有深刻分析，也有獨到的研究考證，他時常用這些分析、考證，啟發(fā)干部。1959年4月在上海會議上，毛澤東為了糾“左”，引導(dǎo)干部們要多謀善斷、留有余地，他希望大家看看《三國志》中的《郭嘉傳》。毛澤東稱贊三國時期的郭嘉“多謀”，為曹操出了不少好主意，意思是希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學郭嘉，做事要多謀。他說，多謀善斷，這句話重點在“謀”字上。要多謀，少謀是不行的。要與各方面去商量，反對少謀武斷。商量又少，又武斷，那事情就辦不好。謀是基礎(chǔ)，只有多謀，才能善斷。謀的目的就是為了斷。他還說：要當機立斷，不要優(yōu)柔寡斷。應(yīng)當根據(jù)形勢的變化來改變我們的工作計劃。反對黨內(nèi)一些不良傾向，也要當機立斷。這在今天也仍然可以給我們以啟示。

1959年夏，毛澤東在杭州劉莊賓館和秘書林克又談到三國時期的著名人物郭嘉，評價郭嘉足智多謀，說：“曹操有個參謀叫郭嘉，是個河南人，初投袁紹，他批評袁紹‘多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難。袁紹這個人多謀寡斷，有謀無斷，沒有決心，不果斷，結(jié)果兵敗于官渡。所以有謀還要善斷?！泵珴蓶|又說：“后來荀彧把郭嘉推薦給曹操，郭嘉足智多謀，協(xié)助曹操南征北戰(zhàn)，擒呂布，破袁紹，北伐烏桓，平定天下，深得曹操器重。”毛澤東還引用唐朝醫(yī)學家孫思邈的話說：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”接著又引用曹操批評袁紹的話說：“志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?/p>

毛澤東曾經(jīng)分析三國時期戰(zhàn)爭對經(jīng)濟的破壞。1957年11月，率團訪問莫斯科的毛澤東在和胡喬木、郭沫若及十來名工作人員一道吃飯時，與郭沫若縱談三國歷史，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等，講了諸多戰(zhàn)例。你一段，我一段，夾敘夾議。毛澤東說：“古時候打仗沒有火箭和原子彈，刀槍劍戟打起來死人也不見得少。漢桓帝時有多少人口？”郭沫若隨口應(yīng)道：“晉書地理志作五千六百萬?！泵珴蓶|說：“現(xiàn)在還統(tǒng)計不全，到處有不入戶人口，那時就能統(tǒng)計全？估計算是五千六百萬。到了三國混戰(zhàn)還剩多少人口？”郭沫若回答：“史書載，黃河流域‘戶口驟減，十不存一。三國合計，人口大約六七百萬?！薄俺鲩T無所見，白骨蔽平原。”毛澤東引王粲《七哀詩》后說：“曹操回原籍，‘舊土人民，死喪殆盡，國中終日行，不見所識。第一次世界大戰(zhàn)死了多少人？第二次世界大戰(zhàn)死了多少人？比比么，三國又死多少人？原子彈和關(guān)云長的大刀究竟哪個死人多？”毛澤東深深嘆息，繼續(xù)說：“現(xiàn)在有人害怕戰(zhàn)爭，這一點不奇怪。打仗這東西實在把人害苦了。戰(zhàn)爭還要帶來饑荒、瘟疫、搶掠……為什么要打仗喲！應(yīng)該防止它，打不起來再好不過；可是光顧怕，也不行。你越怕，它就越要落在你頭上。我們要著重反對它，但不要怕它。這就是辯證法?！弊詈螅珴蓶|說：《三國演義》這些書，至少讀它三遍。1959年12月至1960年2月讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學》（教科書）的談話時，毛澤東又一次談到《三國演義》中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。他在“古代生產(chǎn)力水平很低，養(yǎng)兵過多，打起仗來，對經(jīng)濟的破壞確實很大。有時確實像蝗蟲一樣，飛到哪里就把哪里吃光。三國董卓把長安到洛陽一帶的人都殺光了，把洛陽完全毀滅了。打仗時沒有吃的東西了，就吃俘虜?！彼J為：一方面要看到戰(zhàn)爭的殘酷性，對人口、對經(jīng)濟的破壞性；另一方面要看到防止和反對戰(zhàn)爭的最好辦法，但是不要怕它。

毛澤東自己把《三國演義》讀活用活，從中發(fā)現(xiàn)真理，用于工作，也希望干部們這樣做。1937年，毛澤東在寫作《實踐論》時，又引用《三國演義》上所謂“眉頭一皺，計上心來”，形象地說明“人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫”。

1944年10月25日在延安中央黨校作報告，談到整風審干問題時，毛澤東說：“張飛在古城相會時，懷疑關(guān)云長，是有很高的原則性。因為關(guān)羽形式上是投降了曹操，封了壽亭侯，幫曹操殺了顏良、文丑，你又回來究竟是干什么來了？我們一定要有嚴肅性、原則性。當然過火是要不得的，所以去年搶救運動，十幾天，我們馬上就停下了。”

1957年毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上的發(fā)言中說：“任何一個人都要人支持，一個好漢三個幫，一個籬笆也要三個樁。菊花雖好，也要綠葉扶持。這是中國的成語。中國還有一句話，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的?！?/p>

毛澤東提出讀《三國演義》，不但要看戰(zhàn)爭，還要看組織，舉的例子是劉備集團取西川、入成都后，同當?shù)匚墓傥鋵⒁黄鸾⑹駠氖?。他與薄一波談話說：“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。你們北方人——劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同‘地方干部，一起建立了一個很好的根據(jù)地?！彼眠@個故事說明外來干部一定要同當?shù)馗刹扛愫脠F結(jié)，才能做出一番事業(yè)。毛澤東在書信、講話和文章中，還時常引用《三國演義》中的歷史故事借古喻今，說明一定的道理。

毛澤東曾對身邊工作人員說，讀《三國演義》不是看熱鬧，“不要去注意那些演義式的描寫，而要研究故事里的辯證法?！彼f，讀《三國演義》，能使人聰明，能“對社會多了解一些，也會對事物增加分析能力”。毛澤東向高級將領(lǐng)和普通戰(zhàn)士都提出讀《三國演義》，并指導(dǎo)他們，還說：“要學會當評論員?！薄啊度龂萘x》很有意思，你看看人家是怎么打仗，怎么布置兵力的。”“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。”毛澤東對《三國演義》的評論，言簡意賅，也滲透了他的情感教育。他常用人們熟悉的三國人和事作比喻提高干部的認識水平。有一次，他對王震說了兩句評論關(guān)羽、張飛的話：“羽善待卒伍而驕于士大夫；飛愛敬君子而不惜小人”，即以此勉勵，“取兩人之長，去兩人之短”。