思維圖式：指向言意共生的古詩(shī)詞教學(xué)

史健

教材中編入了一定數(shù)量的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞是中國(guó)千百年來(lái)燦爛文化的結(jié)晶，具有豐富的人象、事象、物象、景象，是學(xué)生進(jìn)行審美熏陶、文化傳承、培品塑格的重要載體。借助思維圖式，可以有效地將古詩(shī)詞中的“言”“象”“意”統(tǒng)一起來(lái)，讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程變得清晰可辨，讓學(xué)生走向言意共生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

一、概念圖：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的“言”

概念圖可表示古詩(shī)詞中“言”與“言”之間的關(guān)系，如字義的演變，字形、字音、字義的多樣化等。不同的概念圖，能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的“言”，幫助學(xué)生在認(rèn)字識(shí)詞的基礎(chǔ)上，了解“言”的變化規(guī)律。

1.“花瓣圖”——聚焦一字多義

在古詩(shī)詞教學(xué)中，抓住一些關(guān)鍵字詞，可以讓古詩(shī)詞描述的畫(huà)面更加具體，表達(dá)的情感更加清晰，從而避免教師逐字逐句地分析與講解。如在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”時(shí)，圍繞“醉”字，學(xué)生提出了很多問(wèn)題：“醉”是什么意思？是誰(shuí)“醉”呢？為什么會(huì)“醉”呢？為解決這些疑問(wèn)，教師通過(guò)概念圖（見(jiàn)圖1、圖2）出示“醉”的意思，讓學(xué)生進(jìn)行選擇。

教師通過(guò)“花瓣圖”，打開(kāi)學(xué)生思維的空間，讓學(xué)生根據(jù)不同的義項(xiàng)進(jìn)行思考與想象，豐富學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解。學(xué)生能夠從對(duì)“醉”的淺表化理解走向深度學(xué)習(xí)，獲得清晰化的概念認(rèn)知。

2.“同心圓”——區(qū)分字義外延

在《暮江吟》中，白居易抓住了傍晚江面上“瑟瑟”的景色特點(diǎn)進(jìn)行了“連續(xù)觀察”和“細(xì)致觀察”，但是“瑟瑟”究竟是什么樣的景色呢？在古詩(shī)詞中，表示顏色的詞語(yǔ)有很多，通過(guò)“同心圓”（見(jiàn)圖3），讓學(xué)生進(jìn)行顏色的辨別，有利于學(xué)生在具體的詩(shī)境中了解詞語(yǔ)的意思。

通過(guò)“同心圓”，學(xué)生在頭腦當(dāng)中建構(gòu)起顏色從“綠”“半紅半綠”到“紅”的變化過(guò)程，為進(jìn)一步體會(huì)傍晚江邊的美景打好了基礎(chǔ)。

3.“概念圈”——明確詞語(yǔ)內(nèi)涵

在《石灰吟》一詩(shī)的教學(xué)中，教師圍繞課題中的“石灰”這一詞語(yǔ)，用概念圈（見(jiàn)圖4）的形式呈現(xiàn)石灰鍛造的過(guò)程，引發(fā)學(xué)生思考：石灰石經(jīng)過(guò)“千錘萬(wàn)鑿”才從深山中被開(kāi)采出來(lái)，接著又被投入到石灰窯中經(jīng)過(guò)“烈火焚燒”，最后從一塊塊石灰石變成了石灰。

教師通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生明白，從石頭變成石灰的過(guò)程是痛苦的、漫長(zhǎng)的。古詩(shī)中提到的三個(gè)詞語(yǔ)，都是鍛造石灰的關(guān)鍵步驟。由此，學(xué)生對(duì)“石灰”有了新的認(rèn)識(shí)，這時(shí)候教師再讓學(xué)生通過(guò)石灰這個(gè)“物象”來(lái)了解作者于謙要表達(dá)的“意象”就水到渠成了。隨著思維圖式的逐步建立，學(xué)生不僅獲得了對(duì)詩(shī)詞中“言”的理解，還形成了“象”的建立，走向了對(duì)“意”的把握；不僅獲得了言語(yǔ)能力，還了解了科學(xué)知識(shí)，形成了價(jià)值觀念，發(fā)展了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、流程圖：辨析古詩(shī)詞的“象”

概念圖能夠幫助學(xué)生了解詩(shī)詞中“言”的精練，通過(guò)反復(fù)推敲揣摩，獲得“言”的概念，流程圖則能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解作者在詩(shī)歌中塑造的“象”，是一個(gè)“說(shuō)象”“明象”“抽象”的過(guò)程。

1.“情節(jié)梯”——感知“說(shuō)象”內(nèi)容

古詩(shī)詞也是有情境有情節(jié)的。運(yùn)用“情節(jié)梯”（見(jiàn)圖5），能夠幫助學(xué)生找到古詩(shī)詞中具體的物象、人象、事象、景象，讓學(xué)生在“說(shuō)象”中形成對(duì)古詩(shī)詞的整體感知。如《尋隱者不遇》一詩(shī)，有人、有物、有事，情節(jié)一波三折，通過(guò)找到古詩(shī)中的“一問(wèn)三答”的情節(jié)，有助于學(xué)生感受作者“滿懷希望而來(lái)—感到一線希望—最終失望而歸”的心理變化。

在教學(xué)中，教師圍繞古詩(shī)中不同的“象”，讓學(xué)生充分交流對(duì)話，自由表達(dá)，形成一個(gè)“情節(jié)梯”，并沿著這個(gè)“情節(jié)梯”感知“隱者”的形象，從而建立起“隱者”的概念認(rèn)知，指向?qū)ψ髡摺耙狻钡谋磉_(dá)。

2.“線路圖”——辨析“明象”線索

小學(xué)古詩(shī)詞一般以寫(xiě)景、記事、抒情為主。對(duì)于一些敘事類(lèi)詩(shī)詞的教學(xué)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生當(dāng)一回“導(dǎo)游”，通過(guò)“情節(jié)地圖”的方法了解作者的行文線索，從而找到作者在詩(shī)詞中是如何通過(guò)“象”來(lái)進(jìn)行寫(xiě)景記事、說(shuō)理言志的。如在毛澤東《七律·長(zhǎng)征》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在詩(shī)歌中具體描寫(xiě)了哪些“景象”，這些“景象”當(dāng)中又包含了哪些“事象”，在這些“事象”當(dāng)中我們仿佛還能看到哪些“人象”，形成“長(zhǎng)征”線路圖（見(jiàn)圖6），有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸“明象”。

3.“支架圖”——展開(kāi)“抽象”表達(dá)

古詩(shī)詞中的“象”一般都有著明確的“意”，但是在不同的詩(shī)詞意境中，“象”所表達(dá)的“意”既有聯(lián)系，也有區(qū)別。教師運(yùn)用“支架圖”，能夠幫助學(xué)生從詩(shī)詞常見(jiàn)的“象”中發(fā)現(xiàn)“意”的表達(dá)。如《漁歌子》中“西塞山前白鷺飛”，《絕句》中“一行白鷺上青天”，兩首詩(shī)都有“白鷺”這一物象。學(xué)生通過(guò)“支架圖”，能夠從“言”的角度，發(fā)現(xiàn)兩位作者在詩(shī)詞中都提到了“白鷺”；從“象”的角度，分別是“白鷺飛”和“上青天”，白鷺自在舒展，悠閑自得，展翅遠(yuǎn)飛；從“意”的角度，都表達(dá)了詩(shī)人高潔、從容、自由的心情。這樣，學(xué)生就建立了對(duì)“白鷺”的意象支架。教師可以以此作為得“言”得“意”的工具，讓學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，這樣學(xué)生更容易建立起對(duì)古詩(shī)詞中“白鷺”的意象認(rèn)知。

在教學(xué)中，教師還可以根據(jù)同一物象的不同意象建立支架。如“柳”一直以來(lái)就是文人墨客鐘情的意象之一。統(tǒng)編版教材中和“柳”有關(guān)的詩(shī)句有很多，如《詩(shī)經(jīng)》“楊柳依依”的句子，表示著美好；“柳”和“留”諧音，在意象中也表示離別；同時(shí)，柳又種植在門(mén)前屋后，在意象中還有家鄉(xiāng)的意思。通過(guò)《村居》和《詠柳》兩首詩(shī)，我們還可以補(bǔ)充“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄按艘骨新務(wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”等句子，讓學(xué)生通過(guò)同一物象感受不同的意象。

三、表單圖：理解古詩(shī)詞的“意”

在實(shí)際教學(xué)中，有些圖式兼具了“圖形”和“表單”的形式和作用，能引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、理解課文內(nèi)容。

1.“肖像畫(huà)”——感知古詩(shī)詞中“人象”意義

古詩(shī)詞的教學(xué)，最重要的路徑是“知人論世”，通過(guò)了解人物的生活、事跡、生平、經(jīng)歷等，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)詞內(nèi)容。如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，教師采用“肖像畫(huà)”（見(jiàn)表1）的方式，幫助學(xué)生了解作者，理解古詩(shī)。

通過(guò)“肖像畫(huà)”，整首古詩(shī)內(nèi)容清楚明了地出現(xiàn)在學(xué)生面前。教師借助這些“人象”，能幫助學(xué)生感受作者思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情，降低學(xué)習(xí)古詩(shī)難度，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣。

2.“事件圖”——感知古詩(shī)詞中“事象”意義

教學(xué)《清平樂(lè)·村居》一詞時(shí)，辛棄疾筆下不同人物有著不同的行為表現(xiàn)，讀懂這些“事象”，有助于學(xué)生圍繞“事件圖”（見(jiàn)表2）理解課文內(nèi)容，從而走進(jìn)辛棄疾的內(nèi)心世界，感知辛棄疾的精神品格。

在交流中，學(xué)生通過(guò)對(duì)詞中描述的事件進(jìn)行辨析討論，發(fā)現(xiàn)茅檐、小溪、青草是農(nóng)村常見(jiàn)的景象，飲酒聊天、除豆割草、編織雞籠、臥剝蓮蓬等，是常見(jiàn)的事件，但是將這些內(nèi)容組合在一起，就把和平寧?kù)o、樸素自然的上饒生活描寫(xiě)得生動(dòng)真實(shí)。從今天的物質(zhì)生活角度看，這樣的生活還算不上“美好”，但是為什么作者卻感到“醉”，感到“相媚好”，感到“喜”呢？就在于作者要通過(guò)這些“事象”表達(dá)自己的情感。一方面反映了作者對(duì)這樣生活的向往，另一方面也表達(dá)了作者“醉里挑燈看劍”的愛(ài)國(guó)追求。

3.“對(duì)照?qǐng)D”——感知古詩(shī)詞中“景象”意義

很多詩(shī)詞中都會(huì)出現(xiàn)彼此關(guān)聯(lián)的景象，這些景象的描寫(xiě)是作者基于“意象”選擇的結(jié)果。通過(guò)比較，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)“景物”與“意象”之間的關(guān)聯(lián)，從而更好地理解古詩(shī)。如《漁歌子》的賞析中，就可以讓學(xué)生將《和答弟志和漁父歌》中的景象與詩(shī)中內(nèi)容進(jìn)行比較（見(jiàn)表3），幫助學(xué)生理解張志和的志趣表達(dá)。

4.“任務(wù)圖”——感知古詩(shī)詞中“物象”意義

“任務(wù)圖”是基于古詩(shī)“物象”的認(rèn)知，為學(xué)生提供意象理解的支架，幫助學(xué)生走向“言”“意”共生的路徑。如在《長(zhǎng)相思》的學(xué)習(xí)中，納蘭性德在軍旅途中所見(jiàn)事物都包含了豐富的意義?！叭蝿?wù)圖”（見(jiàn)圖8），能夠幫助學(xué)生理解詞人的內(nèi)心世界。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師讓學(xué)生的思維可視，讓詩(shī)詞中的“言”“象”“意”可視，能夠讓學(xué)生在思維圖式的幫助下，在得“言”得“意”的過(guò)程中走向“言”“意”兼得，“言”“意”共生，讓學(xué)生在經(jīng)歷與實(shí)踐中愛(ài)上詩(shī)詞，愛(ài)上語(yǔ)文生活實(shí)踐。

（作者單位：江蘇泗陽(yáng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)校）

責(zé)任編輯 宋園弟