指向政治認(rèn)同素養(yǎng)培育的項(xiàng)目式作業(yè)實(shí)踐
——以“多樣文明 多彩生活”單元為例

◎曹淑敏 張昕鈺

政治認(rèn)同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，從而成為道德與法治課程培養(yǎng)的首要核心素養(yǎng)。其明確了本課程“為誰培養(yǎng)人”的根本性問題，從政治方向、價(jià)值取向、家國情懷三方面對教學(xué)提出了更高的要求。這一素養(yǎng)的養(yǎng)成難以一蹴而就，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐內(nèi)化。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種深度學(xué)習(xí)方式，指向?qū)W習(xí)者核心知識的再建構(gòu)，注重學(xué)習(xí)者在新的情境中遷移、運(yùn)用、轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生新知識，并能在行動(dòng)中解決實(shí)際問題[1]，從而成為義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版，下簡稱課標(biāo)）促進(jìn)核心素養(yǎng)落地的重要載體。

基于此，我們將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入單元作業(yè)，通過“創(chuàng)新作業(yè)方式，注重設(shè)計(jì)帶有團(tuán)隊(duì)合作性質(zhì)的、項(xiàng)目任務(wù)性質(zhì)的作業(yè)”[2]，力求以教學(xué)評一致性的探究實(shí)踐，深化政治認(rèn)同素養(yǎng)培育。以下，以“多樣文明 多彩生活”單元作業(yè)（六下第三單元）為例，作一闡述。

一、指向政治認(rèn)同素養(yǎng)，整體設(shè)計(jì)項(xiàng)目式作業(yè)目標(biāo)

六年級學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐已經(jīng)具備了一定的探究實(shí)踐和解決問題的能力，因此，我們采用中長期項(xiàng)目式作業(yè)，力求通過持續(xù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生厚植家國情懷。相應(yīng)地，單元作業(yè)須指向核心素養(yǎng)培育把握單元主題及主旨，整合各課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容作出整體性的目標(biāo)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生基于單元學(xué)習(xí)持續(xù)展開探究實(shí)踐。

“多樣文明 多彩生活”單元包括“探訪古代文明”“多元文化 多彩魅力”兩課內(nèi)容，分別對應(yīng)文化的歷史性和多元性，重在引導(dǎo)學(xué)生初步感知和建構(gòu)歷史思維，樹立人類命運(yùn)共同體意識，增強(qiáng)文化自信，做具有家國情懷、國際視野的現(xiàn)代公民。根據(jù)課標(biāo)要求，本單元涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國情教育等主題，指向政治認(rèn)同、責(zé)任意識等素養(yǎng)培育。這要求本單元項(xiàng)目式作業(yè)以政治認(rèn)同素養(yǎng)為核心指引，作出整體設(shè)計(jì)。

在此，埃里克森提出的KUD模式為我們提供了諸多啟示。KUD模式從know知道、understand理解、do做三個(gè)維度更加清晰地描述學(xué)習(xí)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)以“理解”為核心，將目標(biāo)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)從“覆蓋知識和技能”轉(zhuǎn)向“使用知識和技能以理解概念”，并通過“概念性理解的遷移”來提高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。[3]因?yàn)閷W(xué)生只有“理解”了才能真正“知道”進(jìn)而能夠、樂于“做”，這有助于發(fā)展學(xué)生的關(guān)鍵能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。

基于此，我們整合梳理本單元的學(xué)習(xí)主題和學(xué)段要求，把握學(xué)習(xí)目標(biāo)和各課時(shí)的核心目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生本單元的學(xué)習(xí)情況，從學(xué)生將知道（K）、學(xué)生將理解（U）和學(xué)生將能夠（D）三個(gè)維度整體設(shè)計(jì)單元作業(yè)目標(biāo)（見表1）。

表1 “多樣文明 多彩生活”單元項(xiàng)目式作業(yè)目標(biāo)

如此，從“單元-課時(shí)”目標(biāo)的整體視角，幫助教師深入理解所聚焦的學(xué)習(xí)主題和素養(yǎng)要求，切實(shí)指向政治認(rèn)同素養(yǎng)的培育，設(shè)計(jì)項(xiàng)目式作業(yè)“知道-理解-能夠”的具體目標(biāo)，明晰單元、課時(shí)需要“學(xué)什么”“學(xué)得怎么樣”。由此，為單元項(xiàng)目作業(yè)的任務(wù)設(shè)計(jì)與實(shí)施作出具體指引。

二、提供學(xué)習(xí)支架工具，驅(qū)動(dòng)沉浸式項(xiàng)目任務(wù)探究

“高效的指導(dǎo)性問題、支架活動(dòng)、多次的形成性評價(jià)是確保探究性項(xiàng)目導(dǎo)向深度理解的三大關(guān)鍵性要素”[4]，單元項(xiàng)目式作業(yè)要聚焦真實(shí)情境設(shè)置“驅(qū)動(dòng)性問題”，搭建有梯度的表現(xiàn)性任務(wù)探究支架和評價(jià)依據(jù)，并為學(xué)生提供可視化的學(xué)習(xí)工具。如此，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評一致性，以“驅(qū)動(dòng)性問題”為內(nèi)核，提供探究支架和學(xué)習(xí)工具，驅(qū)動(dòng)學(xué)生“沉浸式”探究，獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，從而建立推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，為政治認(rèn)同奠定基礎(chǔ)。

1．基于真實(shí)情境設(shè)置“驅(qū)動(dòng)性問題”

驅(qū)動(dòng)性問題重在有價(jià)值、能持久性進(jìn)行，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或困惑，還要關(guān)注其真實(shí)問題和社會熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)用課內(nèi)外知識探究真實(shí)情境，逐步內(nèi)化精神，涵養(yǎng)文化自信。我們借助口頭采訪和問卷星調(diào)研學(xué)生本單元學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)他們對“世界文化遺產(chǎn)”這一主題興趣濃厚但了解較淺?；诖?，立足身邊的地方資源設(shè)計(jì)項(xiàng)目作業(yè)，深化學(xué)生對文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)和理解，顯然更具可操作性。

杭州坐擁西湖文化景觀、大運(yùn)河和良渚古城遺址三大世界文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)數(shù)量在國內(nèi)城市中位居第二，是一座歷史文化底蘊(yùn)深厚的“世遺之城”。據(jù)此，我們設(shè)計(jì)了“水之韻·水之魂·水之源：杭州三大世界文化遺產(chǎn)旅游宣傳手冊”這一項(xiàng)目式單元作業(yè)。以亞運(yùn)會為真實(shí)情境，設(shè)計(jì)了驅(qū)動(dòng)性問題：亞運(yùn)會臨近，屆時(shí)將有很多中外游客到訪杭州。如何通過電子旅游宣傳冊準(zhǔn)確且生動(dòng)地介紹杭州的三大世界文化遺產(chǎn)，以吸引世界各國友人點(diǎn)擊游覽？以此將抽象、繁雜的世界文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生身邊的話題，激發(fā)其深入探究的興趣。

2．設(shè)計(jì)“表現(xiàn)性任務(wù)”搭建探究支架

在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，學(xué)生的知識和能力表現(xiàn)在復(fù)雜的情境問題解決過程之中。這需要教師設(shè)計(jì)具體的表現(xiàn)性任務(wù)，搭建理解問題的支架，幫助學(xué)生知道“怎么學(xué)”。針對任務(wù)情境中的驅(qū)動(dòng)性問題，我們著重引導(dǎo)學(xué)生定義、拆解問題，將其分解為多個(gè)子問題。以此設(shè)計(jì)子任務(wù)（見表2），降低理解與探究難度，為學(xué)生搭建解決問題的支架。

表2“杭州三大世界文化遺產(chǎn)旅游宣傳手冊”項(xiàng)目任務(wù)

子任務(wù)的設(shè)計(jì)緊扣核心任務(wù)，強(qiáng)調(diào)序列化和層次性，為學(xué)生搭建項(xiàng)目探究支架。例如，在分項(xiàng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，針對“如何讓電子旅游宣傳冊有亮點(diǎn)，吸引世界各國友人點(diǎn)擊游覽”，我們帶領(lǐng)學(xué)生分解提出了7個(gè)子任務(wù)：

任務(wù)1：回顧本單元所學(xué)，選擇某一文化遺產(chǎn)自主探究，初步劃分電子宣傳手冊模塊；

任務(wù)2：教師提供小程序“良渚古城”“京杭大運(yùn)河杭州景區(qū)”“西湖旅游”等宣傳資源，小組內(nèi)學(xué)習(xí)，借助表單梳理宣傳資料中展現(xiàn)的特色；

任務(wù)3：組內(nèi)優(yōu)化文化遺產(chǎn)的模塊內(nèi)容，選定代表性成果，形成電子手冊初稿；

任務(wù)4：提供“秀米”“人人秀”等一鍵排版的H5軟件，小組內(nèi)借助“秀米”APP合作模擬完成文化遺產(chǎn)其中一板塊的初稿；

任務(wù)5：組間互相推送初稿，依據(jù)評價(jià)量規(guī)評議；

任務(wù)6：聚焦問題稿和優(yōu)秀稿，展開交互式評議；

任務(wù)7：優(yōu)化版面要素、形成項(xiàng)目墻“項(xiàng)目日歷”。

在持續(xù)自主的探究、思考與優(yōu)化之中，家國情懷的涵養(yǎng)內(nèi)蘊(yùn)其中。

3．提供學(xué)習(xí)工具促成“沉浸式探究”

在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，教師要及時(shí)為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)工具，促進(jìn)學(xué)生“沉浸”探究與實(shí)踐，真正動(dòng)手動(dòng)腦，實(shí)現(xiàn)知行合一。在本次項(xiàng)目作業(yè)過程中，我們?yōu)閷W(xué)生提供了學(xué)習(xí)工具“項(xiàng)目墻”。

“項(xiàng)目墻”學(xué)習(xí)工具是一個(gè)匯總項(xiàng)目關(guān)鍵信息的集合站，包括資源清單、評估角度、成果匯報(bào)、學(xué)習(xí)工具和項(xiàng)目日歷等板塊（見圖1），重在引導(dǎo)學(xué)生用清晰、明確的日歷真實(shí)記錄學(xué)習(xí)全過程，輔助學(xué)生圍繞項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo)有序、高質(zhì)量地展開探究。

圖1 “杭州三大世界文化遺產(chǎn)旅游宣傳手冊”項(xiàng)目墻

在本單元項(xiàng)目作業(yè)探究過程中，我們著重在為學(xué)生提供了先導(dǎo)片和電子宣傳手冊等相關(guān)素材，幫助學(xué)生全面了解杭州市的三大世界文化遺產(chǎn)，并據(jù)此設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)量表。

其中，See-Think-Wonder（觀察-思考-提問）量表用于入項(xiàng)調(diào)研階段，在學(xué)生欣賞先導(dǎo)片后圍繞三個(gè)問題——“你觀察到了什么、想到了什么和什么讓你產(chǎn)生了好奇”，激發(fā)學(xué)生的探究意愿，鼓勵(lì)其仔細(xì)觀察和深度思考。The 3 whys即三個(gè)“為什么”量表用于探究電子宣傳冊的“優(yōu)秀要素”階段，通過三個(gè)問題——“為什么這個(gè)（話題或問題）對我很重要，為什么它對我周圍的人（家人、朋友、城市等）很重要，為什么它對世界很重要”，幫助學(xué)生辨別探究問題的重要價(jià)值，并形成電子宣傳手冊的評價(jià)量規(guī)。I like-I wish-I wonder（我喜歡—我希望—我想知道）量表用于分工設(shè)計(jì)初稿階段，引領(lǐng)學(xué)生聚焦問題稿和優(yōu)秀稿展開交互式評議，用“我喜歡”突出優(yōu)秀稿的亮點(diǎn)，用“我希望”提出問題稿需改進(jìn)之處，用“我想知道”為改進(jìn)之處提出具體解決之法，從而優(yōu)化宣傳手冊設(shè)計(jì)。

學(xué)生使用“項(xiàng)目墻”學(xué)習(xí)工具，梳理真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，討論交流如何設(shè)計(jì)宣傳模板、組織人員、任務(wù)分工、成果展示等，分階段有序完成宣傳手冊的設(shè)計(jì)，在項(xiàng)目實(shí)施中增進(jìn)對杭州本土文化的熱愛，文化自信與認(rèn)同自在其中。

三、注重探究過程增值，評價(jià)深化政治認(rèn)同素養(yǎng)養(yǎng)成

課標(biāo)在“評價(jià)建議”中指出，“道德與法治課程評價(jià)要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)?！盵5]基于此，我們在已有評價(jià)實(shí)踐基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以增值評價(jià)和過程評價(jià)構(gòu)建項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評價(jià)。以此指引學(xué)生的項(xiàng)目探究過程和成果展評，形成各種形式的物化成果或情境化結(jié)論，逐步加深政治認(rèn)同，從而讓家國情懷真正入心、入行。

1．增值評價(jià)：雙軌分析促進(jìn)能力生長全面化

增值評價(jià)通過提供“個(gè)人自檢表”和“團(tuán)隊(duì)日志”，從自我和團(tuán)隊(duì)兩個(gè)維度展開。前者著重引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)習(xí)所得”“實(shí)施感受”等層面深化自我評價(jià)，讓學(xué)生在每一次活動(dòng)中都能獲得生動(dòng)的體驗(yàn)、深刻的感受和思維的遷移。例如，在“復(fù)盤提煉”階段，個(gè)人自檢表注重引導(dǎo)學(xué)生盤點(diǎn)個(gè)人在此次活動(dòng)中的學(xué)習(xí)所得、實(shí)施感受等，以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。同時(shí)，提出“如果讓你完成一次中國科技的電子宣傳手冊，你將如何開展”，旨在激發(fā)學(xué)生遷移能力和思維，支持下一階段的學(xué)習(xí)。

“團(tuán)隊(duì)日志”一般從“今日討論問題”“所遇分歧及解決辦法”“達(dá)成共識的觀點(diǎn)”“存在的爭議”及“下一步計(jì)劃”等維度，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)記錄、評價(jià)每一次的實(shí)踐感受和困惑，獲得能力生長的增量。例如，在討論設(shè)計(jì)腳本時(shí)，團(tuán)隊(duì)通過撰寫“團(tuán)隊(duì)日志”，確定“今日討論問題”是“如何擬定西湖主題的內(nèi)容框架”，進(jìn)而梳理實(shí)際操作過程中，發(fā)現(xiàn)遇到的困難是“涵蓋的內(nèi)容過于繁雜”，進(jìn)而經(jīng)過詳細(xì)研討達(dá)成共識——詳細(xì)撰寫典型特色內(nèi)容，并借助圖文特寫形式呈現(xiàn)，同時(shí)記錄還存在的爭議和下一步計(jì)劃。借助指向明晰的“團(tuán)隊(duì)日志”，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的探究增值。

2．過程評價(jià)：一以貫之促進(jìn)情懷生成可視化

“核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性的特點(diǎn)，一般難以直接觀測，需要通過具體情境中具有操作性、可觀測的行為表現(xiàn)來進(jìn)行?！盵6]我們根據(jù)項(xiàng)目流程設(shè)計(jì)具體的表現(xiàn)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并細(xì)化到每一環(huán)節(jié)，從而引導(dǎo)學(xué)生像專業(yè)人員那樣經(jīng)歷不斷的思考和嘗試。具體而言，本單元作業(yè)從七方面設(shè)計(jì)過程評價(jià)指標(biāo)，即梳理研討、獲取信息、方案設(shè)計(jì)、操作技能、結(jié)果呈現(xiàn)、復(fù)盤提煉和自我反思，尊重學(xué)生能力差異，并以三層次水平進(jìn)行評估（見表3）。這一表現(xiàn)性評價(jià)嵌入項(xiàng)目探究全過程，引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

表3 “杭州三大世界文化遺產(chǎn)旅游宣傳手冊”項(xiàng)目學(xué)習(xí)評價(jià)表

在增值評價(jià)和過程評價(jià)的指引下，學(xué)生的物化成果并不局限在最后呈現(xiàn)的作品中，而是涵蓋項(xiàng)目過程的每一步驟。組內(nèi)有分工、有合作，既有低階的知識搜集與整理，又有高階的遷移與外延，一張張小報(bào)、一份份檔案、一段段講述……書面、口頭、視覺等多種形式的項(xiàng)目作業(yè)成果都成為了學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的證據(jù)，表達(dá)了學(xué)生對杭州文化的熱愛和自豪，文化自信、家國情懷內(nèi)蘊(yùn)其中。教師還將根據(jù)學(xué)生項(xiàng)目過程中顯現(xiàn)的能力、特點(diǎn)及不足，提供“私人定制”的學(xué)習(xí)建議，為其下一步學(xué)習(xí)和成長指明方向。