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    “中華第一龍”發(fā)掘見(jiàn)聞

    2023-05-26 03:40:48趙洪山
    關(guān)鍵詞:顓頊濮陽(yáng)考古

    ◎ 趙洪山

    中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),中華龍鄉(xiāng)在濮陽(yáng)。

    中國(guó)最早的“龍”形象是河南省濮陽(yáng)市西水坡遺址考古發(fā)掘出土的“中華第一龍”,同時(shí)出土的還有“虎”。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成,經(jīng)考古專家和史學(xué)家多年論證推斷,墓主人可能是五帝之一的顓頊。

    濮陽(yáng)古稱帝丘,據(jù)傳是“顓頊遺都”,故有帝都之譽(yù)。1983 年9月,濮陽(yáng)市成立,40 年倏忽而過(guò),如今的濮陽(yáng)已是高樓林立。濮陽(yáng),這座年輕的城市,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了艱苦努力,闖出了一條獨(dú)具特色的跨越式發(fā)展道路,描繪出一幅秀水繞城美如畫、一步一景景醉人的美麗畫卷。尤其是西水坡出土的“中華第一龍”,更是讓濮陽(yáng)的歷史文化再添濃墨重彩。

    濮陽(yáng)在史前的遺存以原始社會(huì)后期龍山文化最為豐富,城址內(nèi)外及城墻夯土中龍山文化遺物俯拾皆是,文化層由上而下為:漢代、春秋戰(zhàn)國(guó)、龍山文化,三代城墻相互疊壓,成為中國(guó)城市文化發(fā)展的生動(dòng)范例。經(jīng)考古發(fā)掘,其地下具有豐富的文化層,如一部卷帙浩繁的史書,凝結(jié)著中原大地的歷史煙云與歲月滄桑。

    顓頊之謎

    1977 年9 月,我從河南大學(xué)中文系畢業(yè)后來(lái)到安陽(yáng)地區(qū)文化局文化科工作,和我同一天報(bào)到的還有畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)的張相梅。從此,我和考古發(fā)掘結(jié)下了不解之緣。

    記得當(dāng)時(shí)殷墟考古工作正在緊鑼密鼓的進(jìn)行中,我和張相梅騎著自行車到中央考古工作站安陽(yáng)小屯考古工地看發(fā)掘。那時(shí)的工作站院里還是一片荒地,正北有一長(zhǎng)排坐北朝南呈“山”字形的瓦房,既是考古人員的辦公宿舍和文物倉(cāng)庫(kù),還是陳列陶器、青銅器、甲骨文的標(biāo)本室。文物倉(cāng)庫(kù)里,來(lái)不及整理的出土甲骨裝在紙盒里,整齊擺放在文物架上。

    有一次,我和張相梅來(lái)到院子里,當(dāng)時(shí)的殷墟考古工作站站長(zhǎng)楊錫璋拿起一塊甲骨遞給我說(shuō):“你見(jiàn)過(guò)甲骨嗎?刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文,殷墟是我國(guó)最早文字的發(fā)現(xiàn)地?!蔽乙郧拔丛?jiàn)過(guò)這些龜甲,在回去的路上,張相梅感嘆說(shuō) :“那可是難得一見(jiàn)的寶貝,有卜辭的甲骨很珍貴。”這以后,我每次去考古工地,看著考古人員在探方里小心翼翼地清理甲骨,內(nèi)心都激動(dòng)不已。

    后來(lái),安陽(yáng)地區(qū)開展了多次文物大普查,主要由孫德萱、趙連生、張相梅、周同書、楊松山等人負(fù)責(zé)。每次到縣里調(diào)查時(shí),只要有機(jī)會(huì),我都會(huì)到文化館去看看,尤其關(guān)注安陽(yáng)地區(qū)的文物景點(diǎn)。

    1983 年9 月,安陽(yáng)地委在第一招待所會(huì)議室召開大會(huì),宣布濮陽(yáng)市成立。我們隨后搬遷到濮陽(yáng)老城煤店街雜技團(tuán)辦公,并開始籌備文化局機(jī)關(guān)的基建工作。

    1985 年晚秋的一天,孫德萱敲開了我辦公室的門:“洪山,走,出去看看。”在孫德萱的帶領(lǐng)下,我開著面包車七拐八拐來(lái)到了“西水坡”(當(dāng)時(shí)稱為“五代城”)。

    我們沿著東邊城頭上的小路、撥開荒草登上了城墻。夕陽(yáng)西下,一抹紅霞照耀在城墻上,給人一種蒼涼幽深之感。同行的濮陽(yáng)縣文化局負(fù)責(zé)文物的同志不解地問(wèn):“孫局長(zhǎng),您為何帶我們來(lái)到這里?”孫德萱踩了踩腳下的磚,撥開眼前的荒草,指著前方,用洪亮的聲音說(shuō):“我一直懷疑,傳說(shuō)中的顓頊遺都就在五代城下面。”順著他的手指望去,只見(jiàn)一個(gè)大片洼地,里面長(zhǎng)滿了蘆葦,一眼望不到邊。

    孫德萱說(shuō):“你們可不要小看這片洼地,說(shuō)不定下面就有我們未知的秘密。這段古城墻建于五代時(shí)期,過(guò)去的壯麗風(fēng)采已不復(fù)存在,但它留下了許多問(wèn)號(hào),等待我們?nèi)ソ獯?。這里是否為顓頊遺都尚不確定,但這片洼地肯定有我們待解的秘密。今日的發(fā)掘,便是為了讓這些歷史的見(jiàn)證物為后人所見(jiàn)?!?/p>

    這時(shí),我們方才明白,孫德萱是想要發(fā)掘這片洼地!濮陽(yáng),雖為千年古城,但文化沉淀根基尚淺。作為濮陽(yáng)土生土長(zhǎng)的學(xué)者,孫德萱想對(duì)曾被世人遺忘的遺址進(jìn)行發(fā)掘,讓無(wú)數(shù)人記起濮陽(yáng)昔日的輝煌。當(dāng)天晚上,在孫德萱辦公室,他向我講述了許多濮陽(yáng)歷史上鮮為人知的故事。

    濮陽(yáng)之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,因地處濮水之陽(yáng)而得名。它是中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一,素有“顓頊遺都”“舜帝故里”之稱。

    “為何濮陽(yáng)是顓頊遺都呢?”我問(wèn)。

    相傳,顓頊?zhǔn)俏宓壑?,他早期的州在高?yáng)(今河北省高陽(yáng)縣),后從高陽(yáng)遷往帝丘(今河南濮陽(yáng)),并以帝丘為都城。顓頊在位78 年,活到98 歲去世,據(jù)說(shuō)葬在內(nèi)黃。

    后世為了紀(jì)念顓頊的功德,在內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)建立“顓頊帝嚳陵”,俗稱“二帝陵”,民間稱“高王廟”。后來(lái),我和張相梅還專程到陵地拜謁。陵地古屬東郡濮陽(yáng),金大定七年(1167 年)劃歸滑縣,1940 年劃歸新置的高陵縣,1949 年劃入內(nèi)黃縣。

    碑載說(shuō)明:史載二帝葬于“鮒山之陽(yáng)”,即指此處。封土冢南北長(zhǎng)約65 米,東西寬約54 米,頂高25 米,陵墓底部殘存有高1 米左右的磚砌陵墻,南面陵墻鑲嵌有 “顓頊陵”和“帝嚳陵”石碑各一通。據(jù)院中元代石碑記載,磚砌圍墻系元代天歷二年重修時(shí)所筑。在二帝陵廟前的高臺(tái)地上,還殘存有元代至元十一年重修的陵廟拜殿和左右配殿。

    從碑刻和墓區(qū)的青磚綠瓦來(lái)看,沒(méi)有6000 年建筑的痕跡。而從陵墓保護(hù)級(jí)別來(lái)看,這里也并非顓頊真正的埋葬之地,應(yīng)是后人祭奠“二帝”之所。至于陵墓建于何年,并無(wú)原始資料,只有史書記載“從宋徽宗正和二年開始,確立歷代所祭之陵墓祠廟,在澶州祭高陽(yáng)顓頊和帝嚳”。

    二帝陵前碑碣數(shù)量之多,是其他各地帝陵少有的。陵區(qū)發(fā)現(xiàn)有大量仰韶文化時(shí)期的泥質(zhì)夾砂紅頂砵陶片,以及龍山文化時(shí)期的遺物,具有很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。

    ● 西水坡考察發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

    究竟有無(wú)顓頊此人?顓頊遺骨究竟葬在何處?顓頊的遺都建在何地?西水坡編號(hào)M45 墓的主人究竟是誰(shuí)?河南省文物考古研究所丁清賢老師在研究所會(huì)議室向有關(guān)專家表示:“墓主就是顓頊?!比欢±蠋煹慕Y(jié)論遭到了否決。若真如丁老師所言,這尊“遺骸”就是顓頊帝的遺骨,濮陽(yáng)的歷史定位將實(shí)現(xiàn)一個(gè)飛躍。可惜的是,盡管在1995 年濮陽(yáng)“龍文化與中華民族”學(xué)術(shù)討論會(huì)上,眾多考古專家推斷這尊“遺骸”就是顓頊,但由于缺乏深入探究,最終仍無(wú)定論,這個(gè)千古之謎仍留待后人考證。

    “蚌龍”出土

    1987 年春節(jié)剛過(guò),市領(lǐng)導(dǎo)決定在西水坡修建蓄水池,引黃濟(jì)濮,解決濮陽(yáng)市群眾的飲水和“大化”(即中原化肥廠)的用水問(wèn)題。我得知這一消息后,第一時(shí)間告訴了孫德萱。

    孫德萱及時(shí)向市政府主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)了西水坡文物保護(hù)的發(fā)掘意見(jiàn)。在文物發(fā)掘批復(fù)之前,蓄水池建設(shè)提前動(dòng)工,市里專門成立了供水指揮部負(fù)責(zé)工程建設(shè),同時(shí)組織人員開始發(fā)掘。

    1987 年3 月,蓄水池工程建設(shè)開始清理現(xiàn)場(chǎng),挖土機(jī)、大卡車、數(shù)十輛裝載機(jī)不停地把土運(yùn)到堤壩上,工地上到處是一片機(jī)器轟鳴聲。張相梅帶領(lǐng)考古人員來(lái)回巡看,發(fā)現(xiàn)墓葬立即插上保護(hù)標(biāo)志,并讓其停工予以保護(hù)。在此先后發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代、西晉、唐、五代、宋代等墓葬56 座,還發(fā)現(xiàn)了一處重要的仰韶文化遺址,后來(lái)取名“西水坡遺址”。

    ● 西水坡遺址出土的龍虎圖

    蓄水工程開工不久,就在西城墻附近發(fā)現(xiàn)了仰韶時(shí)期的陶片,孫德萱立即向政府領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。當(dāng)時(shí),市政府拿出專款,經(jīng)上級(jí)主管部門批準(zhǔn),由市考古隊(duì)配合工程進(jìn)展同步開始發(fā)掘。從1987 年6 月起,經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn),由孫德萱負(fù)責(zé),濮陽(yáng)市博物館、文物工作隊(duì)合署辦公,濮陽(yáng)縣文管所抽調(diào)技術(shù)力量,開始對(duì)西水坡遺址進(jìn)行布方,由北向南展開大面積的科學(xué)發(fā)掘。

    1987 年8 月上旬,酷暑季節(jié),考古隊(duì)員在炎熱的探方里埋頭發(fā)掘、清理標(biāo)本。一天,我來(lái)到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),正巧遇見(jiàn)孫德萱、趙連生和張相梅在指導(dǎo)發(fā)掘工作,一個(gè)年輕姑娘正在清理基坑,我好奇地問(wèn)趙連生:“這么熱的天,為什么讓一個(gè)女孩來(lái)工地挖土方?”趙連生尷尬地笑了笑:“有人覺(jué)得我偏心,把自家孩子安排在單位干輕松活兒,這不,我讓她來(lái)現(xiàn)場(chǎng)鍛煉鍛煉?!蹦莻€(gè)女孩聽到我們的談?wù)?,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。我仔細(xì)一看,眼前這個(gè)灰頭土臉的姑娘竟是趙連生的女兒趙巖。但見(jiàn)她中等個(gè)子,烏黑的頭發(fā)扎著兩條大辮子甩在腦后,身穿淺紅色短袖衫,俊俏的臉上有一雙明亮的眼睛,美麗且優(yōu)雅。后來(lái),在趙巖負(fù)責(zé)發(fā)掘的探方里,竟然有了驚人發(fā)現(xiàn),這就是編號(hào)為M45 的墓葬。

    8 月中旬,從安陽(yáng)小屯殷墟發(fā)掘工地派來(lái)兩名師傅,指導(dǎo)趙巖等人仔細(xì)清理墓葬,然后發(fā)現(xiàn)一具完整的骨架,頭南足北,在其兩側(cè)分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背,龍?jiān)跂|側(cè),虎在西側(cè),清晰可見(jiàn)。

    9 月中旬又發(fā)現(xiàn)蚌殼,有龍、虎、鹿、石斧等圖案,虎在西,鹿在東,頭皆向北,相向而立。龍?jiān)诨⒛?,張嘴伸舌,可?jiàn)上下牙齒,嘴南有近圓形蚌堆,龍身疊壓在虎身之下。

    后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一只奔虎蚌圖,頭西尾東,背南足北,作蹺尾奔跑狀。與虎背對(duì)背為一龍,頭東尾西,昂首作騰飛狀,龍背騎一人。

    三組蚌圖,造型獨(dú)特、規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富,在仰韶文化考古史上是首次發(fā)現(xiàn)?!褒垐D”有豐富的想象力,“虎圖”又是那么逼真,一堆蚌殼從收集加工,到擺放在逝者身邊作為陪葬,從圖案構(gòu)思到繪成圖形,即使在現(xiàn)代也需要耗費(fèi)巨大的人力物力。

    據(jù)說(shuō),中國(guó)國(guó)家博物館在調(diào) “蚌龍”進(jìn)京時(shí),主要理由是它有極高的天文學(xué)研究?jī)r(jià)值。中央考古所馮時(shí)研究員對(duì)西水坡仰韶文化出土的蚌圖進(jìn)行了深入細(xì)致的研究,特別是天文學(xué)方面。中國(guó)是世界上較早進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家之一,為了確定農(nóng)時(shí)服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人們不斷地觀測(cè)日月五星的行度,蒼龍、白虎、朱雀、玄武即是其中代表。在這組蚌圖中,龍虎的擺放位置恰是“東蒼龍”“西白虎”方位,結(jié)合墓主人腳下的勺形圖案,組成了一幅星象圖——“北斗栓二象”。這一研究成果,為今人解讀古人宇宙觀提供了線索。

    作為陪葬品,蚌塑龍虎無(wú)疑顯示了墓主人非同尋常的身份和地位,可究竟是何人能享受如此高規(guī)格的葬禮?

    海內(nèi)外專家眾說(shuō)紛紜,有人說(shuō)墓主人可能是伏羲,有人說(shuō)可能是蚩尤,而大部分專家都傾向于“墓主人是顓頊”的說(shuō)法。同時(shí)專家們一致認(rèn)為,“蚌龍”在考古斷代上屬仰韶文化早期遺跡無(wú)疑,在形態(tài)上是北京故宮里各種龍的正宗祖先。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所把標(biāo)本送往比利時(shí)格羅寧根大學(xué)同位素研究中心做碳十四測(cè)定,測(cè)定結(jié)果是6465±45,即6465 年的遺址。專家們遂譽(yù)稱“蚌龍”為“中華第一龍”。

    1988 年1 月,經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn),由省文物考古研究所派出以李京華為領(lǐng)隊(duì)的考古隊(duì),到濮陽(yáng)幫助發(fā)掘。記得當(dāng)時(shí)參加發(fā)掘的還有北京大學(xué)、鄭州大學(xué)考古專業(yè)的學(xué)生,僅僅幾個(gè)月,一排排春秋晚期墓葬被發(fā)掘出來(lái)。

    1988 年8 月,考古發(fā)掘已近尾聲。一天,在第三組蚌圖發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),孫德萱、張相梅等人圍坐一團(tuán),與我分享著喜悅,討論如何保護(hù)這組無(wú)價(jià)之寶。

    “我想申請(qǐng)就地保護(hù)?!睂O德萱一邊說(shuō),一邊用手指在地上畫了一個(gè)圓圈,又畫了兩條杠。

    張相梅不解,疑惑地問(wèn):“孫局長(zhǎng),你這是什么意思呢?”

    孫德萱回答說(shuō):“在池子?xùn)|南方修一道廊橋直通墓區(qū),就像西安的兵馬俑,建一個(gè)保護(hù)罩,在四周建道圍墻做基礎(chǔ),既保護(hù)了文物,又不影響蓄水。”

    張相梅一聽笑了:“你的建議如果實(shí)現(xiàn)了,西水坡不就成濮陽(yáng)的兵馬俑了!”

    之后的一天下午,孫德萱約我一起向市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)保護(hù)方案,即就地保護(hù),蓄水池另行選址,把西水坡建成遺址公園。

    由于種種原因,就地保護(hù)方案未獲批準(zhǔn),孫德萱便安排趙連生為起取“蚌龍”做準(zhǔn)備。1988 年11月,趙連生、丁清賢等人和中央考古所的兩位師傅,先后指導(dǎo)考古人員起取了三組已經(jīng)發(fā)掘完畢的“蚌龍堆”。據(jù)趙連生介紹,蚌龍堆起取過(guò)程非常復(fù)雜,先是把蚌龍周邊的土清理出來(lái),用木板固定住蚌體,再?gòu)南旅姘淹燎蹇諗嚅_,墊上木板加以固定。

    12 月2 日上午10 點(diǎn)左右,中原油田派來(lái)了大卡車,等我趕到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),看到的卻是一溜塵土揚(yáng)起的飛沙,隨著遠(yuǎn)去的汽車,這里的一切都成為歷史。

    遺憾落幕

    ● 西水坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

    我在中國(guó)地質(zhì)博物館工作十余年,一邊拍攝中國(guó)地質(zhì)圖片,一邊研究地球幾十億年來(lái)形成的各類地質(zhì)構(gòu)造,并發(fā)表了大量相關(guān)文章。在此過(guò)程中,我曾有幸采訪了與 “北京人頭蓋骨之謎”緊密相連的胡承志先生。1929 年,當(dāng)裴文中首次在北京周口店發(fā)現(xiàn)“北京人”頭蓋骨時(shí),整個(gè)世界為之震驚?!氨本┤恕鳖^蓋骨的發(fā)現(xiàn)、復(fù)制與丟失,時(shí)至今日仍是未解之謎。

    由此,我又憶起了西水坡的考古發(fā)掘。從“蚌龍和骸骨”的發(fā)掘到西水坡蓄水,結(jié)束了一代人對(duì)顓頊帝的懷念與思古?!氨本┤恕鳖^蓋骨丟失和“顓頊遺骸”之謎雖成因不同,但兩大“撼世”之謎都有待后人解開。

    在2018 年春節(jié)前舉辦的“美麗中國(guó)”攝影展和2019 年“鏡頭中的濮陽(yáng)自然之美”攝影大賽啟動(dòng)儀式后,我與孫德萱在濮陽(yáng)迎賓館進(jìn)行了兩次暢談。那時(shí)孫德萱已年近80 歲,精神依然矍鑠。面對(duì)多年的老友,他侃侃而談?!盀榕逦魉逻z址的文化內(nèi)涵和三組蚌圖的關(guān)系,1988 年,我們耗時(shí)半年多,又組織了大規(guī)模的遺址發(fā)掘工作。經(jīng)過(guò)發(fā)掘,我們又發(fā)現(xiàn)了房址、窖穴、陶窯、墓葬等各種遺跡和大批遺物,不僅掌握了西水坡遺址的文化內(nèi)涵和分布情況,也搞清了蚌圖的層位和相互關(guān)系,取得了重大成果?!睂O德萱堅(jiān)定地表示,“我認(rèn)為,西水坡的發(fā)掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束!”

    我趕緊追問(wèn):“你認(rèn)為哪些需要繼續(xù)發(fā)掘呢?”

    孫德萱頓時(shí)把聲音放得很低,像是喃喃自語(yǔ):“西城墻下的仰韶文化遺址還未發(fā)掘;顓頊的都城還沒(méi)找到,顓頊遺骨也沒(méi)有得到認(rèn)可;五代城下的謎底尚未完全揭開……”

    2023 年2 月11 日夜,孫德萱的兒子孫長(zhǎng)征給我打來(lái)電話,由于我已經(jīng)休息,未接。2 月12 日凌晨4 點(diǎn)41 分,孫長(zhǎng)征給我發(fā)來(lái)微信 :“家父凌晨三點(diǎn)五十九走了。”孫德萱這位在考古“戰(zhàn)場(chǎng)”上奮斗一生的功臣走了,他給我們留下了一座“城”,一座“顓頊”居住的“都城”。

    “顓頊遺都”,給世人留下了千古之謎。“西水坡”,這個(gè)地名也將永遠(yuǎn)被歷史銘記!

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