“大作文觀”下寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐研究

陳筱靜

“大作文觀”建立在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育相互作用的大背景上，突破了學(xué)科、學(xué)校、作文課堂的狹小空間。“大作文觀”的教學(xué)過(guò)程展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)和一般過(guò)程，將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)融合在一起，將作文能力生長(zhǎng)點(diǎn)分散在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，甚至在日常生活中去培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要認(rèn)真探究“大作文觀”的特點(diǎn)是什么，并選擇合適的教學(xué)途徑和教學(xué)策略，讓學(xué)生全面提升寫(xiě)作水平和綜合素養(yǎng)。

一、指向課程標(biāo)準(zhǔn)，談“大作文”的教學(xué)特點(diǎn)

1.開(kāi)放性，拓展切入視角

“大作文觀”具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，是一個(gè)活的結(jié)構(gòu)和開(kāi)放的系統(tǒng)，教師要找到適合學(xué)生的切入視角，并引導(dǎo)他們將作文當(dāng)橋梁，連接各個(gè)學(xué)科，追求寫(xiě)作和生活的關(guān)系。這樣的寫(xiě)作面向社會(huì)、面向生活，可以提升教學(xué)效果。

比如，以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為主題作文，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到多元化的切入視角。如以跨學(xué)科學(xué)習(xí)為例，學(xué)生可以聯(lián)結(jié)歷史學(xué)科，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源和發(fā)展；聯(lián)結(jié)政治學(xué)科，思考如何傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化；和美術(shù)學(xué)科結(jié)合，賞析書(shū)畫(huà)作品中的傳統(tǒng)節(jié)日等。為了讓寫(xiě)作活動(dòng)具有開(kāi)放性，教師還要讓學(xué)生鏈接生活，參與到各種民俗活動(dòng)中，如可以制作粽子、湯圓，說(shuō)說(shuō)感受，可以參與到猜燈謎、劃龍舟等民俗活動(dòng)中，談?wù)勼w驗(yàn)等。這樣就讓學(xué)生找到了獨(dú)特的切入視角，讓寫(xiě)作課堂體現(xiàn)出開(kāi)放性。

寫(xiě)作教學(xué)并不是語(yǔ)文課堂的專利，教師要指導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中輕松、愉快地學(xué)習(xí)寫(xiě)作，明白寫(xiě)作并不神秘，它和日常生活密切相關(guān)，這樣學(xué)生就能找到更具有生活性的寫(xiě)作視角。

2.自由性，啟迪個(gè)性創(chuàng)意

自由性也是“大作文觀”的特點(diǎn)之一，這體現(xiàn)在內(nèi)容表達(dá)的自由、語(yǔ)言運(yùn)用的自由、文章形式的自由等方面。在小學(xué)階段，學(xué)生還沒(méi)有掌握更多寫(xiě)作技巧，如果教師設(shè)置過(guò)多要求，會(huì)讓他們喪失寫(xiě)作積極性，所以要鼓勵(lì)他們大膽寫(xiě)出創(chuàng)意。

教師要在學(xué)生自由訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)化，讓他們自主掌握寫(xiě)作技巧，體現(xiàn)出個(gè)性，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情，體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。

3.真美性，落實(shí)立德樹(shù)人

在作文課堂中要體現(xiàn)真美性，“求真”指的是要讓學(xué)生積極觀察生活，展現(xiàn)真實(shí)的生活狀態(tài)，“求美”指的是要寫(xiě)出積極健康的內(nèi)容，展現(xiàn)追求真理的品德。由此可見(jiàn)，“大作文觀”要體現(xiàn)出立德樹(shù)人的要求，塑造學(xué)生的完美品格。

以“那次玩得真高興”為主題寫(xiě)作時(shí)，教師可以從“真、美”這兩個(gè)角度入手加以引導(dǎo)。有的學(xué)生過(guò)分追求思想的拔高，寫(xiě)了幫助奶奶做家務(wù)的過(guò)程，教師可以提出問(wèn)題，引導(dǎo)其思考：“你真的參與了這樣的活動(dòng)嗎？如何將‘幫助他人和‘玩結(jié)合起來(lái)呢？你在作文中突出展現(xiàn)‘高興了嗎？”這些問(wèn)題讓學(xué)生反思自我，認(rèn)識(shí)到自己的作品不夠“真”。有的學(xué)生寫(xiě)了和家人去游樂(lè)場(chǎng)玩的情節(jié)，很真實(shí)，但是在作品中加入了“有錢才能玩得更盡興”“游樂(lè)場(chǎng)不適合窮人玩”等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，教師要加以引導(dǎo)，糾正這種想法。

“大作文觀”認(rèn)為要讓學(xué)生塑造美、展現(xiàn)美，追求自然、真實(shí)、高尚的美，但是要拋棄庸俗、不健康、低級(jí)趣味的美。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清善惡美丑，去偽存真，寫(xiě)出真善美的文章。

二、基于角色定位，談“大作文”的教學(xué)途徑

1.觀察生活，積累寫(xiě)作素材

教師是學(xué)生寫(xiě)作的引導(dǎo)者，而學(xué)生要體現(xiàn)出自主性。在“大作文觀”的教學(xué)中，教師要正確認(rèn)識(shí)師生角色定位，運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)策略。觀察是了解客觀事物、獲取信息的窗口，也是思維的客觀依據(jù)，而文章是客觀事物的反映，所以要寫(xiě)好作文，自然要提升觀察能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主觀察生活，積累豐富的寫(xiě)作材料。

如以“我的植物朋友”為主題寫(xiě)作時(shí)，教師要讓學(xué)生明確自己“主體”的角色定位，參與到自主觀察的活動(dòng)中，學(xué)生之間可以互動(dòng)交流，找到不同的觀察切入點(diǎn)。教師則在此過(guò)程中扮演“引導(dǎo)者”的角色，在學(xué)生遇到困擾的時(shí)候，加以引導(dǎo)。如有學(xué)生想要寫(xiě)竹子，認(rèn)為竹子有很好的象征意義，自己很喜歡堅(jiān)韌不拔的竹子。但是他不知道該從何處入手，才能寫(xiě)出竹子的特性。教師此時(shí)就要加以引導(dǎo)，讓他運(yùn)用“調(diào)整觀察方法，借鑒寫(xiě)作技巧”的方法，輔助創(chuàng)作。在“調(diào)整觀察方法”中，學(xué)生要先整體觀察，把握住竹子最大的特點(diǎn)，那就是枝干挺拔、修長(zhǎng)、亭亭玉立。其次，要把握住竹子的細(xì)部，可以對(duì)比分析，看看不同種類的竹子有什么特點(diǎn)。在“借鑒寫(xiě)作技巧”時(shí)，教師讓學(xué)生借鑒《荷花》等課文，模仿其中的寫(xiě)作方法。

如果學(xué)生能觀察得更細(xì)致、全面，表達(dá)就能更真實(shí)，教師要起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在觀察中挖掘事物的典型特征，找出它們和其他事物不同的地方。學(xué)生要成為觀察活動(dòng)的主體，找到獨(dú)特的觀察視角，從不起眼的地方入手，逐步提升觀察能力。

2.互動(dòng)共寫(xiě)，碰撞思維火花

陶行知認(rèn)為語(yǔ)文老師教學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，要是教師自己經(jīng)常動(dòng)筆，跟學(xué)生寫(xiě)相同的題目，則能幫助學(xué)生，加快其進(jìn)步。教師可以擔(dān)任“引路人”的角色，創(chuàng)作“下水”作文，并組織學(xué)生交流討論，碰撞思維的火花，這樣就能消除學(xué)生的畏難情緒，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。

在互動(dòng)共寫(xiě)的活動(dòng)中，教師成為學(xué)生很好的榜樣，讓抽象的說(shuō)教變成了具體形象的指導(dǎo)。這樣能更好地體現(xiàn)教師引導(dǎo)者的角色定位，學(xué)生也能更好地領(lǐng)悟自己的不足之處在哪里，并自主創(chuàng)作。

3.融合網(wǎng)絡(luò)，延伸時(shí)間空間

“大作文觀”要體現(xiàn)信息的共融性和交流性，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，拓展學(xué)生的寫(xiě)作時(shí)間和空間，讓他們自主搜索更多的創(chuàng)作素材，還可以組織網(wǎng)絡(luò)作文大賽，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索寫(xiě)作資料，獲得豐富的創(chuàng)作素材，也可以將作品上傳到網(wǎng)絡(luò)上，和其他同學(xué)交流討論。

在創(chuàng)作“國(guó)寶大熊貓”的時(shí)候，學(xué)生表示自己雖然見(jiàn)過(guò)大熊貓，但是印象不夠深刻，也沒(méi)有什么寫(xiě)作素材。教師要體現(xiàn)出“引導(dǎo)者”的角色定位，不要直接教授他們寫(xiě)作技巧，可以讓學(xué)生上網(wǎng)搜索和大熊貓有關(guān)的資料，并在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中討論，說(shuō)說(shuō)有哪些值得寫(xiě)的素材。如有學(xué)生從圖片視頻入手，看到了大熊貓憨態(tài)可掬的姿態(tài)，并將視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，和同學(xué)互動(dòng)，探討如何選擇合適的動(dòng)詞、形容詞，寫(xiě)出這種狀態(tài)。他們討論運(yùn)用“毛茸茸、黑白相間的肉球”等詞句展現(xiàn)熊貓的形象。還有的學(xué)生了解到熊貓如何從瀕危動(dòng)物變成易危動(dòng)物，認(rèn)為可以從“保護(hù)動(dòng)物”的視角入手寫(xiě)大熊貓，這樣也能和題目中“國(guó)寶”一詞呼應(yīng)。教師在此過(guò)程中也可適當(dāng)推薦閱讀資料，組織其互動(dòng)討論，讓他們圍繞寫(xiě)什么、如何寫(xiě)等問(wèn)題進(jìn)行深度溝通。

教育家顧黃初認(rèn)為不要總是將思想封閉在教室中，而要讓思想面向廣闊的生活。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的方法，能在一定程度上幫助他們獲得更多資料，豐富信息存儲(chǔ)。

三、聚焦核心素養(yǎng)，談“大作文”的教學(xué)策略

1.鑒賞經(jīng)典文本，提升語(yǔ)言能力

“大作文觀”體現(xiàn)出了和生活的融合，和各個(gè)學(xué)科的融合，教師要結(jié)合這一點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)策略，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在鑒賞經(jīng)典文本的活動(dòng)中，教師要將閱讀教學(xué)從課堂拓展到課外，讓學(xué)生積極展開(kāi)整本書(shū)閱讀，結(jié)合自己的興趣、能力選擇合適的作品，并展開(kāi)讀寫(xiě)互動(dòng)，進(jìn)而提升語(yǔ)言能力。

學(xué)生在閱讀經(jīng)典文本后，可以開(kāi)展仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等活動(dòng)，這樣能讓他們更深入地解讀作品，提升語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力。此外還可以組織學(xué)生撰寫(xiě)讀后感，寫(xiě)評(píng)價(jià)賞析類文章，這能提升他們的審美核心素養(yǎng)，提升思維能力。

2.整合藝術(shù)學(xué)科，提升審美境界

組織學(xué)生參與跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，也是“大作文觀”的具體表現(xiàn)之一，教師可以將美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科和寫(xiě)作結(jié)合在一起，提升他們的審美境界。通過(guò)創(chuàng)造美的情境、搜索美的寫(xiě)作素材、升華文字之美等方式，學(xué)生能提升審美能力和創(chuàng)造水平。

以“××即景”為主題寫(xiě)作時(shí)，教師可以整合藝術(shù)學(xué)科，創(chuàng)設(shè)唯美的賞析情境。在“創(chuàng)設(shè)美的情境”環(huán)節(jié)，教師可以展示和景物有關(guān)的繪畫(huà)作品、音樂(lè)作品，讓學(xué)生欣賞并回憶看過(guò)的美景，體會(huì)其特點(diǎn)是什么。如有學(xué)生認(rèn)為《層巒秋霽圖》展現(xiàn)了如夢(mèng)似幻的秋日?qǐng)鼍?，符合自己心中?duì)秋天的理解，希望能參考這幅畫(huà)作，寫(xiě)出相應(yīng)的文字。在“搜索美的寫(xiě)作素材”環(huán)節(jié)，學(xué)生可以參加小組合作活動(dòng)，可以用攝影、繪畫(huà)等形式，將自己看到的美景記錄下來(lái)，還可以用詩(shī)歌等簡(jiǎn)短的文字記錄下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。如有學(xué)生拍攝了落日的場(chǎng)景，并寫(xiě)下了文字：“落日好像一個(gè)勇士一樣，哪怕拼殺得渾身是血，也不愿意沉淪下去?！痹凇吧A文字之美”環(huán)節(jié)，學(xué)生要結(jié)合自己創(chuàng)作的文字進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，并思考如何改進(jìn)。教師再次將藝術(shù)學(xué)科融入進(jìn)去，加以引導(dǎo)，如提醒學(xué)生結(jié)合繪畫(huà)思考：“在中國(guó)畫(huà)中不追求形似，而是追求神似，著重體現(xiàn)意境，你認(rèn)為是否能將這種想法用于創(chuàng)作中？”

教育學(xué)家第斯多惠認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓舞。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美的寫(xiě)作情境，讓他們思考如何用個(gè)性化的語(yǔ)言展現(xiàn)美，在文字修改中讓作文升格。

3.參加社會(huì)實(shí)踐，深化文化意識(shí)

“大作文觀”認(rèn)為用詞造句、謀篇布局等是寫(xiě)作的綜合訓(xùn)練，而社會(huì)實(shí)踐則能幫助學(xué)生收獲各種寫(xiě)作素材，深化思想觀念。教師可以組織學(xué)生參與到和文化有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們?cè)谑占夭牡耐瑫r(shí)，加深對(duì)文化的思考和理解。

學(xué)習(xí)了《威尼斯的小艇》《牧場(chǎng)之國(guó)》等文章后，教師組織學(xué)生圍繞“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在“文化挖掘”環(huán)節(jié)，學(xué)生分小組活動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)。如有的小組以“江南園林”為探究對(duì)象，他們不僅欣賞了江南園林的美景，更發(fā)現(xiàn)其中隱藏著不少文化信息，展現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的文化觀念。中國(guó)人認(rèn)為人類要和大自然和諧相處，要融入大自然，不能破壞大自然。在“文化創(chuàng)寫(xiě)”環(huán)節(jié)，學(xué)生要結(jié)合社會(huì)調(diào)查中獲得的資料，寫(xiě)下自己對(duì)文化的理解。如有學(xué)生圍繞“如何將傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代都市結(jié)合在一起，消除彼此的隔膜感”這個(gè)主題入手分析，整合了調(diào)查資料，分列了不同社會(huì)背景的人對(duì)此問(wèn)題的看法，最后提出自己的看法，認(rèn)為要采用中西合璧的方法，讓東西方的美能和諧地融合在一起。

在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生挖掘了隱藏在世界文化遺產(chǎn)背后的傳統(tǒng)文化，將自己的思考寫(xiě)入作文中，文章的內(nèi)容更深刻，也能擺脫套路化，寫(xiě)出了真切感受。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓寫(xiě)作教學(xué)體現(xiàn)綜合性、活動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為核心，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)整合在一起，助力學(xué)生提升觀察能力、想象能力和辨析能力，以語(yǔ)言為工具展開(kāi)社會(huì)交際活動(dòng)，這樣能促使學(xué)生提升語(yǔ)言能力，提升審美鑒賞和創(chuàng)造水平，提升文化修養(yǎng)，進(jìn)而獲得全面成長(zhǎng)。