讓人性的火花在心靈中閃爍

陳凝潔

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它作用的對(duì)象是教師和學(xué)生的精神和心靈，師生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)是個(gè)性化和多元化的。確認(rèn)語(yǔ)文的人文性，有利于全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育功能。語(yǔ)文課文承載著厚重的人文精神，挖掘教材中人文精神的人文教育的做法才是人性化的，是涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程人文素養(yǎng)的核心，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，“語(yǔ)文教育應(yīng)該重視熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。教學(xué)要以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為主，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心，使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。

通過(guò)確立研究性課堂學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)型課堂思維信息場(chǎng)，構(gòu)建多向互動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)群，建構(gòu)立體語(yǔ)文教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)人文意蘊(yùn)的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)習(xí)得性培養(yǎng)，真正達(dá)成提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、主體與主導(dǎo)并重，確立研究性課堂學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)型課堂思維信息場(chǎng)

教師要給學(xué)生充分的個(gè)人思考空間，尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。教師應(yīng)該是學(xué)生見(jiàn)解的忠實(shí)傾聽(tīng)者，也應(yīng)是課堂中最積極參與學(xué)生討論的“學(xué)生”，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心文化生活，在內(nèi)心不斷積淀文化素養(yǎng)。

《皇帝的新裝》這篇被認(rèn)為“是表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的天性”的杰作在中國(guó)流傳甚廣，是中學(xué)語(yǔ)文課本中多年來(lái)一直保留的經(jīng)典教材。教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)感情朗讀的環(huán)節(jié)，以期達(dá)到讓學(xué)生在心靈上深切感悟到人物心理活動(dòng)及性格的教學(xué)目的。學(xué)生自讀時(shí)，我點(diǎn)撥學(xué)生可以與小組同學(xué)進(jìn)行溝通探討，在人物的語(yǔ)言旁標(biāo)注上當(dāng)時(shí)人物的心理情感特質(zhì)，然后再進(jìn)行分角色朗讀的活動(dòng)，看誰(shuí)能通過(guò)恰當(dāng)?shù)睦首x體現(xiàn)出人物的復(fù)雜心理。

學(xué)生在揣摩皇帝去看新衣時(shí)的心理活動(dòng)時(shí)發(fā)生了分歧。大部分同學(xué)認(rèn)為皇帝看新衣時(shí)的心理是急切的，因?yàn)樗纫氯缑?。但有個(gè)別學(xué)生卻認(rèn)為皇帝最主要還是想通過(guò)衣服的神奇功效來(lái)測(cè)試一下他的官員，理由是文章中的一句話說(shuō)“他選了一群特別圈定的隨員”，但大家不大認(rèn)同。這時(shí)，我說(shuō)：“同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)一下，當(dāng)隨員們向皇帝大肆推薦、贊美新衣后，皇帝‘這是怎么一回事呢？的心理活動(dòng)是什么？”學(xué)習(xí)說(shuō)：“吃驚?！蔽疫M(jìn)一步問(wèn)：“哪一種吃驚？”學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)想到的吃驚、非常意外的吃驚?！蔽以俅巫穯?wèn)：“沒(méi)想到什么？”學(xué)生突然頓悟，原來(lái)皇帝既沒(méi)想到自己看不到，而且也沒(méi)想到自己竟然是不稱(chēng)職的，實(shí)在是駭人聽(tīng)聞！故而那種驚訝已經(jīng)是徹底的、不自信的懷疑了！結(jié)論出來(lái)了：皇帝非常狡猾但又是一個(gè)徹頭徹尾的昏君！故而皇帝看新衣的心理就不言而喻了。

教師在課堂中積極參與討論的“學(xué)生”的角色定位，在師生間建立了一種信息網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，通過(guò)每個(gè)學(xué)生自主發(fā)散等形式的交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考、研討問(wèn)題、交流觀點(diǎn)的能力。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，保持學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展提供自由廣闊的空間，為學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、釋疑解難創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)。學(xué)生在豐富的課堂思維信息場(chǎng)中耳濡目染、潛移默化，思維的主體得到了充分的體現(xiàn)，智慧的火花在學(xué)生心靈中閃爍。

二、個(gè)性與共性兼顧，構(gòu)建多向互動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)群

美國(guó)的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！?/p>

多向互動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)群的構(gòu)建，讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索。教師應(yīng)積極引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，與學(xué)生共同開(kāi)展探究文本內(nèi)涵。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的共享者，成為高度自主的體驗(yàn)人、學(xué)習(xí)人和享受人。

例如：在《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀導(dǎo)讀學(xué)習(xí)中，圍繞“愛(ài)”的主題學(xué)生見(jiàn)解雖然幼稚直白，但教師應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)人情感體驗(yàn)。小說(shuō)中有很多經(jīng)典的對(duì)愛(ài)情的詮釋句子：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸？我的心靈跟你一樣充實(shí)?！庇袑W(xué)生提出了質(zhì)疑。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為這是簡(jiǎn)在向羅切斯特表白。”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得是在質(zhì)問(wèn)。”我追問(wèn)道：“質(zhì)問(wèn)什么？”一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我明白了，這是簡(jiǎn)在質(zhì)問(wèn)，她并沒(méi)覺(jué)得自己與雇主之間不平等?！蔽依^續(xù)追問(wèn)：“他們平等嗎？”“平等！”“不平等！”不同的回答此起彼伏，我靜靜地看著學(xué)生，沒(méi)有下結(jié)論，課堂沉寂下來(lái)……

“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排，但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！币粋€(gè)女生大聲地念起來(lái)……掌聲響起，一切盡在不言中。

抓住誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和思維的契機(jī)，學(xué)生個(gè)體感受通過(guò)師生思維交流的互動(dòng)達(dá)成了認(rèn)識(shí)上的共識(shí)，使傳統(tǒng)意義上的書(shū)本知識(shí)的內(nèi)涵和外延得到極大的擴(kuò)展，使學(xué)生多向度的思考、體驗(yàn)、理解與表達(dá)充滿(mǎn)了生機(jī)、靈氣和個(gè)性。師生和諧的交流，輻射到每位聽(tīng)者心中所產(chǎn)生的共鳴和撞擊出的火花是個(gè)性和共性最無(wú)聲而恒久的交融。從學(xué)生心靈深處挖掘出的思維潛能、思維的意識(shí)、創(chuàng)新思維的精神更是最持久的、最深入的。

三、情感與雙基共贏，建構(gòu)立體語(yǔ)文教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)人文意蘊(yùn)的語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)界定為：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程基本特點(diǎn)。在弘揚(yáng)人文性、個(gè)性化學(xué)習(xí)的今天，建構(gòu)立體語(yǔ)文教學(xué)空間，鑄就柔軟、智慧、理性精神，汲取文本文化精髓，創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)人文意蘊(yùn)的語(yǔ)文課堂成為必要?！渡⒉健肥且黄忝离h永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，為使課堂氛圍與文魂相協(xié)調(diào)，我在這堂課的設(shè)計(jì)上追求一種簡(jiǎn)約、巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)，力求通過(guò)簡(jiǎn)約的環(huán)節(jié)、巧妙的多角度的閱讀設(shè)計(jì)，為學(xué)生學(xué)習(xí)全文營(yíng)造濃濃的愛(ài)的氛圍，為學(xué)生理解課文豐富的內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)獨(dú)特感悟體會(huì)的廣泛空間，讓學(xué)生感悟愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、品味愛(ài)，使學(xué)生對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)得到潛移默化的熏陶和感染。

感悟愛(ài)：讀是語(yǔ)文教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)，自主讀，自由讀，自選讀，充分尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式，為開(kāi)放性學(xué)習(xí)做好鋪墊。教學(xué)初始，通過(guò)“這是一個(gè)什么樣的家庭？”讓學(xué)生自由閱讀整體感悟課文的內(nèi)容，初步感知文章“和睦溫馨”這個(gè)貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文的情感基調(diào)，為學(xué)生學(xué)習(xí)全文營(yíng)造愛(ài)的氛圍自然添抹上了看似不經(jīng)意的一筆。文中平淡蘊(yùn)情的精雅的句子比比皆是，處處皆體現(xiàn)出一種淡淡的溫情、暖暖的親情?！斑x取自己喜歡的段落讀讀，談?wù)勛约旱母惺?。”給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生自主選取句子，理解、品味課文，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出感悟體會(huì)的廣泛空間，多角度地感悟愛(ài)，為營(yíng)造課堂濃濃的愛(ài)的氛圍蓄勢(shì)。

體會(huì)愛(ài)：通過(guò)理解“分歧”體會(huì)愛(ài)，閱讀小詩(shī)詮釋愛(ài)，為營(yíng)造課堂愛(ài)的氛圍進(jìn)一步蓄勢(shì)。教師的課堂質(zhì)疑：“我”為什么決定走大路？母親要走大路，為什么又改了主意？學(xué)生自主合作的交流，自然達(dá)成了共識(shí)：“我”因?yàn)樽鹁茨赣H，愛(ài)母親決定委屈兒子，順從母親走大路；母親因?yàn)閻?ài)孫兒，愛(ài)兒子，為了幫兒子解決難題，而改變主意，走小路。在這樣一個(gè)擁有順從謙讓的老母親、敬老有責(zé)任感的“我”、賢良溫順的妻子，飽含著祖孫情、母子情、夫妻情、父子情的家庭中，其中蘊(yùn)含的濃濃親情，自然而然地凸顯于課堂愛(ài)的氛圍中。

“如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給孩子，一只遞給老人；如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給朝露，一只遞給晚霞；如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給未來(lái)，一只遞給歷史；如果愛(ài)是左右手，就該一只遞給早春，一只遞給金秋……”

這首詮釋愛(ài)的小詩(shī)，進(jìn)一步升華了全文的主旨：對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)生命、責(zé)任傳遞的珍視。教學(xué)中愛(ài)的氛圍蓄勢(shì)完成。

品味愛(ài)：讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)的真諦、回首自己生活中愛(ài)的細(xì)節(jié)、品味愛(ài)的珍貴。學(xué)生回首自己生活中愛(ài)的細(xì)節(jié)之后，教師深情朗誦：

“父親，是一米陽(yáng)光，絲絲縷縷地包裹著我們，溫暖著我們！

母親，就如同是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐覀儯?rùn)著我們！”

課堂最后以一首《讓愛(ài)住你家》作結(jié)，讓學(xué)生久久沉浸在人間最美好的感情——親情之中，學(xué)生在潛移默化中感悟了愛(ài)、體會(huì)了愛(ài)、品味了愛(ài)。語(yǔ)文教學(xué)的“熏陶感染作用”讓愛(ài)愈來(lái)愈清晰，全文愛(ài)的主線、愛(ài)的主旨自然而然地得到了升華。學(xué)生的“心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的立體軌跡上進(jìn)行了一次愉悅而高尚的旅行”，課堂愛(ài)的氛圍的營(yíng)造達(dá)到了高潮。

立體閱讀課堂關(guān)注學(xué)生情感基礎(chǔ)，尊重他們的情感體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生體悟人文情懷，學(xué)生多向度的思考、體驗(yàn)、理解與表達(dá)充滿(mǎn)了生機(jī)、靈氣和個(gè)性。閱讀課堂，要充分依循閱讀規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，在熏陶浸潤(rùn)、潛移默化中讓學(xué)生體察閱讀的快樂(lè)、閱讀的收獲、閱讀的魅力。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑，也是學(xué)生求知、開(kāi)智、立德、審美的重要途徑。在閱讀教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我們最需要的就是站在學(xué)生個(gè)體基礎(chǔ)感悟能力上，充分調(diào)動(dòng)他們感知一切、表達(dá)真切感受的品質(zhì)，運(yùn)用啟發(fā)、品味、探究、共享的路徑引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生幼小心靈中播下情感思維的種子，是閱讀教學(xué)追求的至高境界。

當(dāng)然，人文性是語(yǔ)文基本特點(diǎn)，但并不能擴(kuò)展為凡是具有人文性的內(nèi)容都是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。語(yǔ)文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并不能解決“人的發(fā)展”的所有問(wèn)題，同樣，“人的發(fā)展”的所有問(wèn)題也不必全部搬進(jìn)語(yǔ)文課堂，事實(shí)上，語(yǔ)文教育也無(wú)法解決所有問(wèn)題。

人性化語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生個(gè)人情感基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用方式應(yīng)該是熏陶漸染而不是規(guī)模鍛鑄，要構(gòu)建起面向每一個(gè)學(xué)生情感、體悟、思維的情緒場(chǎng)，是自悟、自?shī)?、自我的培養(yǎng)過(guò)程。在符合學(xué)生認(rèn)知興趣特點(diǎn)及能夠啟發(fā)學(xué)生思維的多邊互動(dòng)的學(xué)案中，在師生、生生間合作探究中，在學(xué)生自我訓(xùn)練逐步走上“自學(xué)——探究——自悟”的學(xué)習(xí)之路過(guò)程中，在充滿(mǎn)了“語(yǔ)文味”的課堂中，語(yǔ)文課堂才會(huì)充滿(mǎn)魅力和活力，讓人性的星光布滿(mǎn)師生思維的每一隅，人性的火花才會(huì)在學(xué)生心靈中閃爍。

作者簡(jiǎn)介：新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)。