語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

摘 要：隨著新一輪課程改革的持續(xù)深入開展，社會(huì)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度也在持續(xù)提升。從小學(xué)整體的課程設(shè)置體系來(lái)看，語(yǔ)文是一門非常重要的學(xué)科，教師要重視在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，使學(xué)生用辯證的眼光看待事物，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)措施

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）13-0068-03

引? 言

在新課程改革持續(xù)深入的背景下，小學(xué)教師一方面要保證知識(shí)教學(xué)的質(zhì)量，另一方面要推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)及道德素質(zhì)的提升，不斷對(duì)教學(xué)方法及教學(xué)措施進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的語(yǔ)文觀念，使學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)自身的民族自豪感及民族使命感，就需要有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但是從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)進(jìn)行分析，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在這一方面存在諸多不足，而如何將人文素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，成為教師需要重點(diǎn)考量的問(wèn)題，文章對(duì)此進(jìn)行了具體探討。

一、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義

首先，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分。在小學(xué)階段的課程設(shè)置中，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，主要教學(xué)目標(biāo)在于對(duì)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力進(jìn)行培養(yǎng)[1]。學(xué)生通過(guò)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀一系列經(jīng)典文學(xué)作品，自身的智趣也能得到有效優(yōu)化。教師在課堂上對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀及分析的過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)性及形象性的語(yǔ)言，能夠使學(xué)生受到熏陶及感染，為學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力及藝術(shù)欣賞水平的提升打下良好的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力還是審美情趣的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)及應(yīng)用文寫作能力來(lái)說(shuō)，都有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師高質(zhì)量地開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以提升，促進(jìn)學(xué)生知、情、意的發(fā)展。

其次，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)階段的重要教育目標(biāo)。小學(xué)階段的教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)有十分重要的影響。小學(xué)階段教育的主要目的在于為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人，因此，小學(xué)階段的教育重點(diǎn)不僅在于知識(shí)教育，還在于素質(zhì)教育。這也在一定程度上決定了小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)要將知識(shí)教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)有機(jī)融合一起來(lái)，使兩者之間真正實(shí)現(xiàn)相互貫通及相互滲透，最終達(dá)成小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)。

此外，人文素養(yǎng)培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的前提條件。人文素養(yǎng)是學(xué)生需要具備的一項(xiàng)最重要的基礎(chǔ)素質(zhì)，要想有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是前提。小學(xué)階段是學(xué)生各種觀念及能力形成的重要階段。在這一階段，教師對(duì)學(xué)生的修養(yǎng)和人格進(jìn)行培養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的適應(yīng)能力及耐挫折能力，為學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀及人生觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，最終有效推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。因此，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)所發(fā)揮的作用不可忽視。

二、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的具體措施

（一）重視教材中人文素養(yǎng)的挖掘，為后續(xù)教學(xué)打好基礎(chǔ)

現(xiàn)行的語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的有利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)容，教師在教學(xué)活動(dòng)的開展過(guò)程中，要重視挖掘教材中的人文素養(yǎng)元素，為后續(xù)的語(yǔ)文教學(xué)及促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)[2]。入選語(yǔ)文課本中的作品不僅在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面較精湛，還有十分豐富的內(nèi)涵。這些作品往往更傾向于在生動(dòng)的形象中對(duì)人生的真諦進(jìn)行詮釋，對(duì)人性中的真善美進(jìn)行歌頌，對(duì)人性中的假惡丑進(jìn)行批判。因此，要想使學(xué)生更好地領(lǐng)略人文素養(yǎng)、人性以及人，教師應(yīng)挖掘文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人文因素，使課堂教學(xué)具有更濃郁的人文氣息，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到春風(fēng)化雨般的涵養(yǎng)。通過(guò)教師對(duì)文本中人物形象的分析，學(xué)生也能夠?qū)W會(huì)正確對(duì)待人性中的弱點(diǎn)。此外，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的個(gè)性要給予足夠的尊重，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的閱讀體會(huì)，對(duì)學(xué)生自己的閱讀體會(huì)及閱讀感知要給予足夠的尊重。

在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師是重要的組織者和教學(xué)實(shí)施者，要始終遵循語(yǔ)文學(xué)科自身的規(guī)律及學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律，尤其對(duì)學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中產(chǎn)生的個(gè)性化表達(dá)方式及獨(dú)特的感受要給予足夠的關(guān)注。這也是教師在開展語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)平等及尊重基本理念的重要手段，是使課堂教學(xué)氛圍和諧的重要保障，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

（二）依托人文觀念的構(gòu)建，豐富課堂教學(xué)方法

語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是有較強(qiáng)的人文性，在語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要幫助學(xué)生構(gòu)建人文觀念，在加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解的同時(shí)，豐富課堂教學(xué)方法。教師需要通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造氛圍、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在放松沉浸的氛圍中去感受、去領(lǐng)悟、去體驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)文課文中描述的內(nèi)容感同身受，更好地理解語(yǔ)文知識(shí)。而教師也應(yīng)在為學(xué)生營(yíng)造人文學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以多元化的手段展開教學(xué)。教師可以通過(guò)關(guān)注人文精神、明確學(xué)習(xí)目的的方式啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，教師應(yīng)注意結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的同理心、同情心，以提高學(xué)生的理解能力。在構(gòu)建人文觀念時(shí)，教師需要通過(guò)以情動(dòng)人的方式啟發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)情感教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的紐帶[3]。再者，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)注意關(guān)注語(yǔ)文的工具性，需將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行平衡，突出語(yǔ)文的人文性與工具性特點(diǎn)。歸根結(jié)底，課堂教學(xué)活動(dòng)是師生及生生間思維的互動(dòng)。教師將人文情感在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透，需要結(jié)合動(dòng)作、認(rèn)知及情感，以兼顧人文性與指向性，讓學(xué)生通過(guò)課堂理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的理解，并能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文實(shí)踐素養(yǎng)。依托人文觀念的構(gòu)建，教師能夠從多維角度幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，感悟語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

（三）依托多媒體技術(shù)，使學(xué)生沉浸于教學(xué)之中

隨著信息技術(shù)發(fā)展速度的進(jìn)一步加快，很多新方法開始融入教學(xué)中。教師在課堂教學(xué)中可選擇的教學(xué)方法及教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越豐富。為了使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的傳統(tǒng)認(rèn)知得到有效轉(zhuǎn)化，教師需要積極地對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，保證教學(xué)時(shí)間劃分的合理性。教師可以依托多媒體技術(shù)，為學(xué)生構(gòu)建更貼近于真實(shí)場(chǎng)景的知識(shí)情境，使學(xué)生對(duì)所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更深入的理解。在這一過(guò)程中，教師可以依托多媒體技術(shù)為學(xué)生打造沉浸式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)教材文本營(yíng)造的場(chǎng)景中，體會(huì)文本蘊(yùn)含的人生道理及人文精神，這對(duì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有十分積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（四）通過(guò)課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際開展過(guò)程中，教師應(yīng)在充分考量本班學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，為學(xué)生制訂發(fā)展計(jì)劃。但由于班級(jí)學(xué)生普遍存在差異性，因此，教師為學(xué)生制訂的發(fā)展規(guī)劃也應(yīng)體現(xiàn)個(gè)性化的特征。教師可以通過(guò)組織一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課外活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文之美有更深刻的感悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)使學(xué)生在看待事物的時(shí)候?qū)W會(huì)使用辯證的眼光。但是從另一個(gè)角度來(lái)講，教師在實(shí)際組織學(xué)生參與課外活動(dòng)時(shí)，在活動(dòng)形式方面也要盡量體現(xiàn)多元化特征，依托現(xiàn)階段學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平及發(fā)展水平，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行競(jìng)賽或開展其他類型的活動(dòng)。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生開展“制作課外讀書卡”主題活動(dòng)。教師可以給學(xué)生一個(gè)月的時(shí)間閱讀整本書，讓學(xué)生在閱讀結(jié)束后，以圖文并茂的形式制作一張卡片，內(nèi)容是用圖畫與文字相結(jié)合的方式描述閱讀書籍的大概含義、主題、人物特征等。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)，以綜合打分的方式對(duì)學(xué)生制作的讀書卡進(jìn)行評(píng)選。教師通過(guò)開展課外活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文理解能力。

（五）借助教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)技巧，將語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合到一起，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。因此，教師在高質(zhì)量完成語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的前提下，還需要借助教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效拓展。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，讓學(xué)生去接受祖國(guó)大好河山的熏陶，在對(duì)語(yǔ)文問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，用更客觀的態(tài)度深化對(duì)文本中人文情懷的理解，提升德育素養(yǎng)。

（六）發(fā)揮教師榜樣作用，落實(shí)人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

教師要以科學(xué)的教育手段和完善的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分引導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中突出體現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。在此過(guò)程中，語(yǔ)文教師作為重要引導(dǎo)者和啟發(fā)者，可以為學(xué)生指引正確的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成綜合素質(zhì)發(fā)展的目的。結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行全面探究，語(yǔ)文教師需要不斷發(fā)揮自身的榜樣作用，以身作則幫助學(xué)生切實(shí)體會(huì)人文素養(yǎng)在行為舉止上的表現(xiàn)方法，使學(xué)生感同身受，同時(shí)達(dá)成人文素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。語(yǔ)文教師的榜樣作用體現(xiàn)在多個(gè)方面，要求教師既要充分立足學(xué)生角度進(jìn)行全面探究，充分發(fā)揮榜樣作用，又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，語(yǔ)文教師可以在基礎(chǔ)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。教師可以結(jié)合自身專業(yè)水平，幫助學(xué)生充分體會(huì)人文素養(yǎng)的重要意義。其次，為了保障人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效果，發(fā)揮語(yǔ)文教師的榜樣作用，教師需要在日常與學(xué)生的溝通和交流過(guò)程中充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，利用“羅森塔爾效應(yīng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。這是表現(xiàn)教師期望效應(yīng)的重要體現(xiàn)，主要通過(guò)教師的期望和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生形成積極良好的心態(tài)、積極向上的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，同時(shí)使學(xué)生充分體會(huì)教師的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平。因此，教師要優(yōu)化學(xué)生心理建設(shè)效果，以實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

（七）更新語(yǔ)文教學(xué)理念，構(gòu)建個(gè)性課堂教育模式

在語(yǔ)文教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程中，教師要突破傳統(tǒng)教育理念和教育模式的束縛，將新穎科學(xué)的教學(xué)方法充分應(yīng)用至現(xiàn)階段教育體系中，體現(xiàn)個(gè)性化課堂教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的積極作用，同時(shí)幫助學(xué)生在新穎多元的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中充分感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富性。對(duì)此，語(yǔ)文教師可以將新穎的教育理念科學(xué)地滲透至具體教學(xué)過(guò)程中。例如，生本理念是一種科學(xué)的教育理念，其應(yīng)用意義在于從學(xué)生的角度進(jìn)行全面探究，根據(jù)學(xué)生的思維方式和興趣方向構(gòu)建有針對(duì)性的教育方案和個(gè)性化課堂教育模式，使學(xué)生在其基礎(chǔ)水平上得到提升和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平的教育目的。以生為本教育理念需要充分滲透至多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)流程。教師不僅要通過(guò)基礎(chǔ)性的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)，還要結(jié)合課前預(yù)習(xí)及課后復(fù)習(xí)總結(jié)等教學(xué)流程，展現(xiàn)以生為本的教育理念和教育模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)模式。與此同時(shí)，為了充分保障生本教育理念在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用效果，語(yǔ)文教師在具體教學(xué)過(guò)程中要選擇科學(xué)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力，逐漸掌握多種學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提高整體學(xué)習(xí)質(zhì)量。

結(jié)? 語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，要想更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，教師首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)生人文素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期且持續(xù)的過(guò)程，然后在充分把握小學(xué)階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)教材中的人文情感及人文素養(yǎng)進(jìn)行挖掘，同時(shí)也要通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)促進(jìn)自身人文素養(yǎng)的提升，在豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，用自己的人文體驗(yàn)使學(xué)生受到感染，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的整體提升。

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作者簡(jiǎn)介：李謝軍（1987.5-），男，甘肅華亭人，任教于甘肅省華亭市西郊小學(xué)，一級(jí)教師，2019年榮獲“華亭縣優(yōu)秀教師”稱號(hào)。