無(wú)言的交流

孫欣

理塘的英俊少年丁真，記者問(wèn)他：“要馬轉(zhuǎn)彎或停下應(yīng)該說(shuō)什么？”

“不用說(shuō)話，”丁真說(shuō)：“不能說(shuō)話的人也可以騎馬的。”

在與馬沒(méi)有過(guò)親密接觸的外人眼里，人和馬的對(duì)話很神奇。像丁真這樣從小跟馬一起長(zhǎng)大的少年，跟馬對(duì)話卻是很平常的事情。

奧運(yùn)會(huì)“五項(xiàng)全能”的比賽，選手事先不能挑選參賽馬匹。在比賽開(kāi)始前20分鐘，選手要跟馬盡量熟悉起來(lái)，讓馬能和自己交流，懂得自己的指令。

在電影和電視里，我們常常看到人們跟伴侶動(dòng)物說(shuō)話，伴侶動(dòng)物也作出反應(yīng)，仿佛聽(tīng)懂了一樣。動(dòng)物能理解微妙的人類心事，這當(dāng)然是藝術(shù)加工。但動(dòng)物和人在某些事情上的確有普遍而且有效的交流，農(nóng)民、牧民、養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人，都可以證實(shí)這一點(diǎn)。

那么，人和動(dòng)物的對(duì)話是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

對(duì)話的前提是表達(dá)。人是唯一的有系統(tǒng)性語(yǔ)言的動(dòng)物，這并不代表人是唯一的表達(dá)者。大量的動(dòng)物都有表達(dá)的能力，能與同伴進(jìn)行有效的交流。比如，身體的姿態(tài)就是很多動(dòng)物都會(huì)采用的表達(dá)方式。蜜蜂是社會(huì)性動(dòng)物，工蜂離巢尋找食物，如果找到了蜜源，就會(huì)回到蜂巢，用劇烈擺動(dòng)身體的舞蹈告訴同伴蜜源的方向和距離。有經(jīng)驗(yàn)的獵人可以通過(guò)白尾鹿的尾巴姿態(tài)判斷它有沒(méi)有察覺(jué)到附近有危險(xiǎn)：白尾鹿悠閑舒緩地甩動(dòng)尾巴，說(shuō)明它們毫無(wú)戒心；如果尾巴半豎抖動(dòng)，說(shuō)明它們察覺(jué)周圍有異樣；如果它們近一尺長(zhǎng)的白色尾巴如旌旗般高高豎起，那就代表它們下一秒會(huì)拔腳狂奔，揚(yáng)起白色的尾巴是為了警告旁邊的同伴附近有獵食者。這種行為往往會(huì)給最先發(fā)出警示的白尾鹿帶來(lái)不幸，但對(duì)白尾鹿的群體卻有很大益處。

氣味是另一種表達(dá)方式。螞蟻的腳可以分泌外激素，留下有氣味的足跡。螞蟻能根據(jù)氣味識(shí)別同伴或來(lái)自不同蟻巢的競(jìng)爭(zhēng)者，以及它們?cè)谙伻褐械牡匚?。我們常常可以看?jiàn)螞蟻排成長(zhǎng)長(zhǎng)一列，因?yàn)樗鼈兌荚谘刂懊娴奈浵佔(zhàn)阚E中留下的氣味前進(jìn)。有的螞蟻還能發(fā)出聲音向同伴求助：它們的腹部有一個(gè)硬的凸起，螞蟻用腿撥動(dòng)這個(gè)凸起，就會(huì)發(fā)出一種類似撥弄梳齒的聲音。不僅成年螞蟻有發(fā)出聲音的能力，比較成熟的幼蟲(chóng)也有。科學(xué)家把接近成熟的螞蟻幼蟲(chóng)腹部的凸起去掉，令它們無(wú)法發(fā)出聲音，再與其他幼蟲(chóng)混在一起放回到原來(lái)的蟻巢附近，同窩的成年蟻會(huì)把能發(fā)出聲音的幼蟲(chóng)抬回窩，不能發(fā)出聲音的那些則得不到幫助，說(shuō)明這個(gè)發(fā)聲器官對(duì)螞蟻的交流非常重要。

在高等動(dòng)物中，聲音是一種主要的“對(duì)話”工具。很多人都聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)兒們嘹亮的歌聲。人聲車聲靜寂的時(shí)候，鳥(niǎo)兒清脆的鳴唱一聲聲劃過(guò)玻璃般的天幕，仿佛在提醒人們自然的廣袤。鳥(niǎo)兒在空曠中表演歌喉，并不是為了求得人類的欣賞，而是在積極地尋找伙伴，以及避開(kāi)并非良配的不同種的伴侶。鳴禽的歌聲千姿百態(tài)，每一種鳴禽都有自己獨(dú)特的歌聲，只能為同類所感知。

達(dá)爾文曾經(jīng)在加拉帕戈斯群島逗留，研究群島上特有的雀類鳴禽，后來(lái)這些鳥(niǎo)被命名為“達(dá)爾文雀”。在加拉帕戈斯群島上，不同的“達(dá)爾文雀”的種類和數(shù)量隨著時(shí)間變化，它們的歌聲也會(huì)一代代變化。大地雀的活動(dòng)和社交能力比較強(qiáng)，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，大地雀在加拉帕戈斯主島上的數(shù)量一直增加。這使得島上的兩種原居民地雀——中地雀和仙人掌地雀的叫聲發(fā)生了變化，變得更高亢急促，可能是為了與新移民的大地雀的歌聲區(qū)別開(kāi)來(lái)。中地雀和仙人掌地雀的喙并沒(méi)有發(fā)生外形改變，但是子代鳥(niǎo)兒在“學(xué)習(xí)”屬于自己種族的歌聲時(shí)，不約而同引入了新的調(diào)門，令它們與正在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的大地雀聽(tīng)起來(lái)很不一樣。

當(dāng)然，人類更是將聲音這種交流方式提升到了一個(gè)新的境界，人類發(fā)明了語(yǔ)言，從而讓任意兩個(gè)陌生人之間的交流成為可能。但是，人類在發(fā)明語(yǔ)言之前，就沒(méi)有別的有效交流方式嗎？

研究發(fā)現(xiàn)：人類有六種基本的面部表情——厭惡、恐懼、歡喜、驚奇、悲傷、憤怒。這六種表情還能產(chǎn)生復(fù)合表情，比如又驚又喜，既悲且怒。聾人和盲人與普通人的表情無(wú)甚差別，說(shuō)明人類的表情不是通過(guò)觀察他人或語(yǔ)言學(xué)習(xí)得來(lái)的。表情可以被來(lái)自各種種族文化背景的人識(shí)別，這可能是因?yàn)楸砬榈某霈F(xiàn)早于語(yǔ)言，是人類更古老和易識(shí)別的表達(dá)方式。

你也許有過(guò)這樣的觀察：一個(gè)人在瀏覽電腦和平板時(shí)，臉上也會(huì)有很多表情。獨(dú)自看電腦，心中并沒(méi)有要面對(duì)面交流的人，面部為什么還會(huì)顯露表情呢？

我們不妨試試從內(nèi)部觀察一下自己看電腦時(shí)的反應(yīng)：當(dāng)你讀到一個(gè)很好笑的笑話時(shí)，嘴角上揚(yáng)，顴骨緊繃，然后負(fù)責(zé)監(jiān)控身體動(dòng)作的那部分大腦才會(huì)發(fā)現(xiàn)“我在笑”。可見(jiàn)，人類的臉對(duì)環(huán)境中的某些事物作出反應(yīng)比語(yǔ)言要超前。

（樹(shù)摘自《少年》2022年第3期）