電影《井岡星火》再燃“革命搖籃”之光

危春勇

井岡山，革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。

在朱毛井岡山會(huì)師95周年之際，又一部聚焦井岡山斗爭(zhēng)的彩色故事片——《井岡星火》，與全國觀眾見面。

這部由中央黨校影視中心、江西電影制片廠、江西報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)有限責(zé)任公司、井岡山西江月文化傳媒有限公司等聯(lián)合出品的影片，用光影藝術(shù)的語言，全景式描繪了1927年大革命失敗后，在尋找中國革命新道路而進(jìn)行的艱難探索中，毛澤東率領(lǐng)秋收起義保留下來的部隊(duì)上井岡山，創(chuàng)建革命根據(jù)地，開展工農(nóng)武裝割據(jù)斗爭(zhēng)的故事。

在銀幕和熒屏上，反映井岡山革命斗爭(zhēng)與崢嶸歲月的影視劇已有多部。較早的有1993年北京電影制片廠拍攝的故事片《井岡山》，電視劇更是拍了不少，最有影響的當(dāng)數(shù)2007年拍竣，邵鈞林編劇、金韜導(dǎo)演的連續(xù)劇《井岡山》，洋洋灑灑36集，并獲得“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

井岡山是中國革命的搖籃，是中國紅色政權(quán)的孕育地。正是在井岡山，毛澤東創(chuàng)建了中國革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的正確道路。

井岡山斗爭(zhēng)，代表了中國革命的新方向，是馬克思主義中國化的偉大開篇。井岡山同時(shí)是毛澤東思想的奠基與雛形之地，這里留下了他艱難探索的奮斗足跡，也見證了他跌宕起伏的心路歷程。因此，井岡山題材也必然成為影視劇創(chuàng)作的豐富寶藏和不盡源泉。

那么，與以往的同題材影視作品相比，電影《井岡星火》的特色與看點(diǎn)在哪里？就此，筆者走訪了該片總制片人劉建廷、導(dǎo)演周耀杰和編劇之一王瑋。

劉建廷：浸入血液的紅色基因點(diǎn)燃《井岡星火》

劉建廷生長在井岡山，從小耳濡目染，聽前輩講述井岡山的紅色故事，受到熏陶，對(duì)革命搖籃有著與生俱來的感情。他當(dāng)兵復(fù)員后在井岡山電視臺(tái)工作期間，便參與了包括《井岡山》《領(lǐng)袖》《紅色搖籃》等在內(nèi)的多部重大革命歷史題材的電視劇拍攝，積累了經(jīng)驗(yàn)。由于對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)史非常熟悉，加上始終蕩漾于心、揮之不去的紅色情懷，而自己又從事影視劇創(chuàng)作多年，他對(duì)再拍井岡山題材影視作品充滿了激情、渴望和動(dòng)力。

劉建廷坦言自己的血液里流淌著紅色基因，潛意識(shí)里涌動(dòng)著紅色情懷。有關(guān)井岡山題材的影視劇盡管已有不少，都很成功并且讓我們感動(dòng)，但作為土生土長的井岡山人，他還是非常迫切地想通過自己的努力創(chuàng)作一部全景式表現(xiàn)井岡山斗爭(zhēng)歷史的電影，通過院線等途徑向全國人民講述驚心動(dòng)魄的井岡山革命故事，展示深厚的井岡山文化，弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，這有特殊的意義。

劉建廷說，每年前來井岡山旅游參觀研學(xué)的，計(jì)有上百萬人。井岡山常年人流如織，穿著紅軍服、戴著紅軍帽的隊(duì)伍隨處可見。因此，也需要多提供一種宣傳介紹井岡山的呈現(xiàn)方式與傳播手段，方便在井岡山接受學(xué)習(xí)教育的人們更好地了解和認(rèn)知這段歷史。他覺得，看了電影，再去聽老師講課，去實(shí)地參觀革命舊址時(shí)，更有感性認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)更有效果、更有收獲。“因?yàn)閺?qiáng)烈的視覺沖擊，更容易把觀眾帶進(jìn)那個(gè)烽火硝煙的年代，感受一代人的信仰價(jià)值，從而產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)與歷史對(duì)話的奇妙效果?！?/p>

基于這些考慮，劉建廷便與兄長一道著手電影《井岡星火》的拍攝。從選題立項(xiàng)、劇本創(chuàng)作到審查通過，再到組建攝制組來實(shí)地取景拍攝，前后歷時(shí)數(shù)年，歷經(jīng)千辛萬苦，最終完成了影片的攝制。

據(jù)了解，由井岡山本土人士投資拍攝井岡山題材電影，此前還沒有過，《井岡星火》是第一部。多年心愿終于化為現(xiàn)實(shí)，劉建廷內(nèi)心感到十分欣慰。他表示，這既是自己的情懷抒發(fā)，也是責(zé)任的表達(dá)，作為井岡山人理應(yīng)為宣傳井岡山多一份擔(dān)當(dāng)、多一份責(zé)任。

王瑋：通過故事和人物把深?yuàn)W道理講出來

還是在探訪電影《三灣改編》拍攝時(shí)，筆者就與編劇王瑋熟悉。她熱衷并擅長革命歷史題材劇本創(chuàng)作，曾創(chuàng)作電視劇《紅色搖籃》《領(lǐng)袖》《開天辟地》，還有話劇《小平小道》，對(duì)井岡山時(shí)期的歷史多少有些熟悉和了解，不過在著手寫《井岡星火》劇本前，還是做了很多功課，比如，重新認(rèn)識(shí)這段歷史，尋找新的歷史發(fā)現(xiàn)和思想發(fā)現(xiàn)等。

由于是首次進(jìn)行電影劇本的創(chuàng)作，王瑋對(duì)有關(guān)的套路還不太熟。讓她感到特別幸運(yùn)的是，這次有機(jī)會(huì)與軍事科學(xué)院軍事歷史研究部副部長肖裕聲合作，在他的親自帶領(lǐng)和具體指導(dǎo)下，劇本的創(chuàng)作有了方向和準(zhǔn)繩。肖老師長期從事黨和國家軍事理論研究和決策咨詢，撰寫了多部著作，同時(shí)也是重大革命歷史題材電影審查組的成員之一，為電影《井岡星火》的整個(gè)創(chuàng)作定位和把關(guān)，起到了“定星盤”的作用。

王瑋介紹，這個(gè)劇本創(chuàng)作最大的難點(diǎn)是歷史跨度長，涉及的事件多，如何把前后兩年多的歷史，融入到90分鐘的電影之中，既要把故事講清楚，又要把人物刻畫好，是必須面對(duì)的問題，所以此次創(chuàng)作是在做加法的同時(shí)，不停地做減法。電影劇本的創(chuàng)作經(jīng)歷了三年多的時(shí)間，最后拍攝本確定為以毛澤東為主要人物設(shè)計(jì)故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，以井岡山革命斗爭(zhēng)史為基本依托的故事框架。主要人物有毛澤東、朱德、賀子珍、袁文才、王佐、盧德銘、何挺穎、張子清、宛希先等，事件有秋收起義、三灣改編、朱毛會(huì)師、首戰(zhàn)五斗江、龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)和古田會(huì)議等。

“井岡山斗爭(zhēng)，開辟了中國革命的發(fā)展道路，這看似一系列的理論問題，放在《井岡星火》的創(chuàng)作中，便是著力于用故事、用人物，用深入淺出的道理講出來。”王瑋介紹，在劇本創(chuàng)作時(shí)，我們不但多次舉行專家研討會(huì)，還多次召開“學(xué)生”研討會(huì)，讓不熟悉這段歷史的年輕人給我們提意見和建議，目的就是想寫出他們所喜歡的重大革命歷史題材作品，希望能夠吸引更多人來了解井岡山，走進(jìn)井岡山。

在完成《井岡星火》之后，王瑋又與肖老師一道接手電影《三灣改編》劇本的創(chuàng)作?！皟烧弑容^，一個(gè)是點(diǎn)，一個(gè)是線?！彼f，《三灣改編》是圍繞一個(gè)歷史事件展開，而《井岡星火》則是由很多事件組成，每一個(gè)事件都可以拎出來作為一部電影的素材，這是其難點(diǎn)，我們主創(chuàng)者把很大的精力與心血放在如何“變難點(diǎn)為亮點(diǎn)”上。由于《井岡星火》的內(nèi)容更豐富，敘事也更宏大，更具有史詩劇的感覺。

周耀杰：希望帶給觀眾更深層次解讀與思考

周耀杰很早就從事主旋律影視劇創(chuàng)作。還是在20世紀(jì)90年代，便參與謝晉導(dǎo)演的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的拍攝，2007年，又協(xié)助金韜導(dǎo)演拍攝了電視劇《井岡山》。他說，那時(shí)候?qū)畬降慕庾x和這次拍攝時(shí)的理解大不相同。我覺得這類題材的影視作品應(yīng)該每隔十年、二十年重拍一次，因?yàn)橛^念變了，受眾變了，從當(dāng)下人的視角再看那段歷史是完全不一樣的。

“拍攝這部電影的初衷，是想把初心使命這樣的思想內(nèi)涵傳遞給觀眾！”為此，周耀杰在藝術(shù)處理上以革命者胸前佩戴的紅飄帶為意象，寓意初心、使命，將不同革命者的命運(yùn)通過一根紅飄帶緊密聯(lián)系在一起，借助不同鏡頭、畫面和情節(jié)等，從多角度加以演繹。

電影《井岡星火》緊緊圍繞建黨、建軍、建政情節(jié)，力求反映出社會(huì)生活和革命斗爭(zhēng)的真實(shí)面貌，具有一定的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。其中毛澤東與朱德在井岡山建黨建軍初期的“分歧”，毛澤東與賀子珍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期特殊的愛情形式，都是本劇的亮點(diǎn)和看點(diǎn)。

周耀杰介紹說，在創(chuàng)作中我們抓了三個(gè)“著力”，首先著力講述毛澤東筆桿子與槍的高度融合，上井岡山僅兩年零四個(gè)月，數(shù)次粉碎國民黨軍的“進(jìn)剿”“會(huì)剿”，形成一套紅軍游擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，奠定了中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事理論。

其次是著力講述毛澤東與朱德在革命斗爭(zhēng)中始終如一的革命友誼與信任，在井岡山建黨建軍初期的一些不同意見與分歧，是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而出現(xiàn)的不同方式方法的探討，不是個(gè)人義氣權(quán)力之爭(zhēng)、更不是路線斗爭(zhēng)。

最后是著力講述毛澤東與賀子珍的愛情，是在特殊斗爭(zhēng)環(huán)境中結(jié)下的革命的友誼與感情。兩人經(jīng)歷了相識(shí)相知相愛的過程，這是中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一種特殊的愛情形式。

在周耀杰看來，井岡山精神始終都是我們的寶貴財(cái)富，因?yàn)楫?dāng)年在井岡山所遇到的問題，都會(huì)變種方式在當(dāng)下重現(xiàn)。不論是作為個(gè)人、集體，還是單位、團(tuán)體的成長，都能從中獲得啟迪和教益。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)才34歲，一開始就遭遇失敗，最慘的時(shí)候身邊僅剩下幾個(gè)人，但他始終“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。在今天成功的企業(yè)中，哪一個(gè)不是經(jīng)歷過這樣或那樣的跌宕起伏？所以，井岡山精神不管何時(shí)何地何人何業(yè)都受用。

周耀杰表示，我們拍這類電影不是商品而是精神，不能為了追逐商業(yè)屬性而虛構(gòu)吸引眼球的情節(jié)，不能拍成神劇，因而這次拍攝我更主要追逐的是真、是理、是人物、是精神，試圖用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)故事的核心。他以影片將“紅飄帶”作為電影的開端為例，“紅飄帶”即“犧牲帶”，具有象征意義，代表了共產(chǎn)黨人初心：隨時(shí)準(zhǔn)備著為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。

談及人物形象的塑造與刻畫，周耀杰說，人物是整個(gè)事件的主核，通過人物把故事講好是我們的追求，不能讓影片枯燥乏味、更不能拘于形式，所有的細(xì)節(jié)都要通過人物來表現(xiàn)，哪怕僅有三場(chǎng)戲的盧德銘也要讓他立起來?！皠≈性O(shè)定的人物一定要活起來，否則就失去其作用啦！”

聽說審查部門給予了《井岡星火》較高的評(píng)分，周耀杰感到欣慰：“這說明我們當(dāng)初的堅(jiān)守是對(duì)的！”他表示，《覺醒年代》讓更多的年輕人知道了我黨建立之初的艱辛，共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)；我也期待《井岡星火》，能夠帶給觀眾尤其是青年觀眾以更深層次的解讀與思考，“自己用電影語言給了觀眾四個(gè)字‘初心、使命，希望觀眾看完這部電影后還出八個(gè)字‘不忘初心、牢記使命！”

責(zé)任編輯/黃敏慧