嵇立平
5月12日是國際護士節(jié),是國際護士理事會為紀念現(xiàn)代護理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾于1912年設(shè)立的。其實,護士這一職業(yè)在醫(yī)院出現(xiàn)的時間并不長。19世紀初,英國雖然設(shè)立了許多較大規(guī)模的醫(yī)院,但還沒有專門的護士,只是由仆役兼管一些護理工作。1836年,德國一位青年宗教人士開設(shè)了一所醫(yī)院,并訓(xùn)練了一批年輕的姑娘專門負責(zé)病人的護理工作,這就是最早的護士。
在我國古代,也有一些女性從事類似護士的職業(yè),或者干一些醫(yī)療護理方面的工作,只不過她們最早的名稱不叫護士。
居家“侍疾、侍親”的女眷
我國古代沒有專門的醫(yī)療護理人員,醫(yī)生一個人要身兼多職,既要負責(zé)看病又要管護理。由于受到儒家“男女授受不親”等封建禮教的影響,女性難以在社會上從醫(yī)或做醫(yī)護管理。但對家庭成員的醫(yī)療護理方面, 儒家禮教卻要求女性家眷發(fā)揮主要作用。儒家提倡禮儀和孝道,孝道的核心在于“侍疾”“侍親”,所以我國古代的家庭醫(yī)療護理工作,大多數(shù)時候是由家庭成員特別是由女眷完成的。
從秦漢到唐宋,護理家中病人都是儒家禮儀規(guī)范的重要部分。唐代貞元年間的《女論語》是中國封建社會的一部女子訓(xùn)誡書籍,書中詳細規(guī)定女子的言行舉止和持家處世事理。其中有“父母有疾,身莫離床,衣不解帶,湯藥親嘗,禱告神祇,保佑安康”。北宋司馬光在《居家雜儀》中要求:“凡父母姑舅有疾,子婦無故不離側(cè),親調(diào)嘗藥餌而供之?!蹦纤沃祆湓凇吨熳尤珪返摹都叶Y》里,把子、女、兒媳照顧家中患病長輩的分工予以明確。在其后歷代出現(xiàn)的各種《家訓(xùn)》中,更是詳細規(guī)定了女眷如何做家庭疾病護理,把此列為居家禮儀的重要事項。古代這些“侍疾、侍親”的女眷,可以說從事的就是家庭護士的工作。
有一定醫(yī)療技能的“藥婆”
“穩(wěn)婆”“醫(yī)婆”
元、明、清時期,社會上有所謂的“三姑六婆”,元末明初文學(xué)家陶宗儀在其編纂的《輟耕錄》一書中說:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也?!逼渲械乃幤?、穩(wěn)婆就是具有實際醫(yī)療技能的女性醫(yī)護者。清人褚人獲解釋“藥婆”為:“捉牙蟲,賣安胎墮胎藥之類”。她們身處街巷,為人療病、賣藥或幫助婦女墮胎,以此謀生。在明清士人筆下,她們有時也被稱為“女醫(yī)”?!胺€(wěn)婆”也稱產(chǎn)婆,即為人助產(chǎn)者,是舊時民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè),以及在生育方面提供醫(yī)療輔助的人,因歷史時期和南北地域不同,“穩(wěn)婆”還有“產(chǎn)婆”“收生婆”“接生婆”等多種稱呼。
另外,明代還有“醫(yī)婆”,醫(yī)婆就是在宮廷中供職的女醫(yī)務(wù)人員。明朝蔣一葵在《長安客話·三婆》中記載:“民間婦有精通方脈者,由各衙門選取,以至司禮監(jiān)御醫(yī)會選,中者著名籍以待詔,婦女多榮之,名曰醫(yī)婆?!笨梢娽t(yī)婆即民間的女性精通方脈者,因為宮廷有專門的御醫(yī),醫(yī)婆很多時候只是用來護理宮廷有品級的妃嬪們。所以醫(yī)婆與其說是女性醫(yī)生,不如說是女性護士,是對御醫(yī)的一種補充。
醫(yī)院最初的護士多為男性
中國醫(yī)療護理事業(yè)興起于清朝鴉片戰(zhàn)爭前后,隨著西方傳教士來華開設(shè)教會醫(yī)院而傳入中國。
1887年,美國婦女聯(lián)合會的護士麥克尼奇在上海婦孺醫(yī)院開辦了一個護士訓(xùn)練班。1888年,美國的約翰遜女士在福州醫(yī)院開辦了我國第一所護士學(xué)校,當(dāng)時社會風(fēng)氣未開,年輕女性不被允許在公眾場所出現(xiàn),因此醫(yī)院招收的護士多為男性,首屆只招收了3名女生。
1906年,北京協(xié)和醫(yī)院開辦了護士訓(xùn)練學(xué)校,正式招收男護士。1920年以后又開辦護士專修科,停止招收男護士,逐漸改招女護士。1921年,協(xié)和醫(yī)院聯(lián)合燕京、金陵、東吳、嶺南大學(xué)創(chuàng)辦高等護理教育,學(xué)制4至5年,并授予畢業(yè)學(xué)士學(xué)位。1932年南京創(chuàng)立了我國第一所國立中央高級護士職業(yè)學(xué)校。
隨著國內(nèi)這些正規(guī)護士學(xué)校的開辦,中國女性逐漸成為醫(yī)療護理隊伍的主導(dǎo)力量。
(摘自2022年5月13日《科普時報》)