“西遷精神”引領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育路徑探析

摘 要：“西遷精神”是半個多世紀前交通大學(xué)師生響應(yīng)黨和國家號召，從上海西遷并在西部扎根過程中形成的以“胸懷大局，無私奉獻，弘揚傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”為內(nèi)涵的精神文化，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是中國精神核心的有力彰顯，是中國共產(chǎn)黨知識分子群體的時代坐標，是“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”問題的有效解答。陜西理工大學(xué)在校史沿革和辦學(xué)特色形成中凸顯了與“西遷精神”內(nèi)涵相同的大學(xué)精神。本文以陜西理工大學(xué)為例，從校園文化建設(shè)、第一課堂融入、第二課堂融合和就業(yè)“大課堂”嵌入等四方面構(gòu)建“西遷精神”引領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育的路徑。

關(guān)鍵詞：西遷精神；大學(xué)生思想政治教育；地方高校；路徑

中圖分類號：G711? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）04-0108-04

黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”[1]以“西遷精神”引領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育，能夠有效促進大學(xué)生家國情懷的增強、奉獻意識的培育、奮斗精神的塑造和就業(yè)觀念的端正。

一、“西遷精神”的時代內(nèi)涵與賡續(xù)傳承

（一）“西遷精神”的時代內(nèi)涵

交通大學(xué)的西遷，是在響應(yīng)國家調(diào)整國防工業(yè)布局、平衡地域高等教育資源配置和發(fā)展西部地區(qū)的政策下做出的選擇。1956年，首批6000多名交通大學(xué)師生毅然離開繁華的上海都市，乘坐“向科學(xué)進軍，支援大西北”的西行列車來到西安城，以“拓荒者”精神，在西安古城邊的麥田里建校并開始了教學(xué)和科研工作；60多年來，西遷的交通大學(xué)在西部地區(qū)扎下了根，改變了中國西部高等教育的格局，為國家、特別是西部地區(qū)的發(fā)展建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，鑄就了“西遷精神”。

交通大學(xué)的西遷和西安辦學(xué)史就是一個響應(yīng)國家號召，以行動愛國、用行動報國、立志用行動興國的故事。國務(wù)院作出交通大學(xué)西遷的重大決定時，西部地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟發(fā)展緩慢、科技人才缺失，交通大學(xué)著眼國家的長久發(fā)展和社會主義建設(shè)，以國家工業(yè)的建設(shè)、教育事業(yè)的發(fā)展和人才隊伍的培育為己任，放棄上海都市的繁華，來到了貧瘠的大西北，扎根黃土地艱苦奮斗，把教育辦在了祖國最需要的地方，把科研做在了祖國的西部大地[2]。從資源優(yōu)渥的沿海都市遷至經(jīng)濟、工業(yè)、教育薄弱的西北城市，從田野四圍的簡陋校舍中開展教學(xué)、科研到成為新時代西部大開發(fā)的創(chuàng)新引擎，西遷的交通大學(xué)始終以國家的戰(zhàn)略發(fā)展為己任，以行動踐行著愛國主義精神。在國家工業(yè)調(diào)整、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，西遷的交通大學(xué)教職工聽黨話、跟黨走，到祖國最需要的地方建功立業(yè)。交通大學(xué)西遷人所體現(xiàn)的“西遷精神”，是中國共產(chǎn)黨知識分子群體的時代坐標[3]。

交通大學(xué)的西遷，旨在增強西部地區(qū)高等教育的力量，為西部的工業(yè)發(fā)展和社會主義建設(shè)培育一大批高質(zhì)量人才。在遷校最初的10年間，交通大學(xué)為國家工業(yè)建設(shè)和國民經(jīng)濟發(fā)展輸送了近萬名人才，為西部地區(qū)建立社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)培育了大量人才；扎根西部的60余年時間里，交通大學(xué)恪守西遷初心，為國家工業(yè)、科技和經(jīng)濟建設(shè)輸送了各類人才29萬余名，有效推動了西部地區(qū)乃至全國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。交通大學(xué)的西遷，就是一部立志要為西部發(fā)展建設(shè)培育人才的立志史；西遷后的交通大學(xué)更是扎根西部潛心育人，以輸送人才的方式滋潤著西部大地、助力著社會發(fā)展建設(shè)。

（二）“西遷精神”在陜西理工大學(xué)的賡續(xù)傳承

1958年為解決陜南地區(qū)基礎(chǔ)教育師資和其他急需人才，大批青年響應(yīng)號召從繁華都市來到漢中建立漢中大學(xué)，有效緩解了陜南教育發(fā)展和人才的問題。1965年3月，按照“三線建設(shè)”的整體安排，北京大學(xué)技術(shù)物理系、無線電系和數(shù)學(xué)力學(xué)系的力學(xué)專業(yè)師生從北京來到漢中的連城山南麓，依山建起了北京大學(xué)漢中分校。1978年，150名來自西安交通大學(xué)等17所西安高校和6個科研院所、大型企業(yè)的教師和干部響應(yīng)號召來到漢中，在北京大學(xué)漢中分校原址建立了陜西工學(xué)院。從繁華都市奔赴漢中成立漢中師范有效解決陜南基礎(chǔ)教育師資問題，到北京大學(xué)響應(yīng)黨中央“三線建設(shè)”的號召內(nèi)遷漢中成立北京大學(xué)漢中分校，再到從西安赴漢中建設(shè)陜西工學(xué)院為陜南發(fā)展培育工業(yè)技術(shù)和管理人才，陜西理工大學(xué)以同樣的“遷移”方式去黨和國家最需要的地方辦教育、發(fā)展教育，這與“西遷精神”的核心高度一致。

陜西理工大學(xué)把為陜南地區(qū)培育基礎(chǔ)教育師資和工業(yè)技術(shù)管理人才作為重點，為國家輸送了十萬余名“工作扎實、作風(fēng)樸實、為人誠實”且“下得去、留得住、干得好”的高級應(yīng)用人才，特別是為陜南的教育和工業(yè)發(fā)展培育了1/3以上的中小學(xué)教育師資和工礦企業(yè)技術(shù)、管理人才。作為地方高校，一直鼓勵師生把論文寫在秦巴山川、把汗水撒遍漢江兩岸，為國家扶貧攻堅重點片區(qū)和南水北調(diào)水源重點保護核心區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)進步、脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興做出了應(yīng)有貢獻，形成了“扎根秦巴，艱苦奮斗”的辦學(xué)理念和“立足陜西，服務(wù)基層”的辦學(xué)定位。把教育辦在西部大地、辦在秦巴腹地，堅持人才培養(yǎng)和服務(wù)社會相結(jié)合，這與西安交通大學(xué)立足西北、建設(shè)國家的理念相一致。

二、“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的價值

（一）“西遷精神”有利于引領(lǐng)大學(xué)生厚植家國情懷

面對世界百年未有之大變局，意識形態(tài)的斗爭愈發(fā)激烈，各種不良社會思潮充斥著青年大學(xué)生的生活，腐蝕大學(xué)生的理想信念、淡化大學(xué)生的家國情懷，使得部分學(xué)生的家國情懷缺失。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要力量，只有把握住大學(xué)生群體，引導(dǎo)廣大青年愛黨愛國，與黨和國家同心同向，中國特色社會主義事業(yè)才會有源源不斷的青春動力。以“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，用交通大學(xué)西遷師生聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運的感人事跡感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在“西遷精神”的學(xué)習(xí)中樹立深厚的家國情、堅定的報國志和堅決的報國行[4]。

（二）“西遷精神”有利于引領(lǐng)大學(xué)生培育奉獻意識

在世界經(jīng)濟多元化發(fā)展的背景下，個體利益在被保護和尊重的同時愈發(fā)被人們所重視，這就使得當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣以自我為中心，以自身利益為出發(fā)點去處理問題。“用中國夢激揚青春夢，為青少年點亮理想的燈、照亮前行的路”，因而，廣大青年只有將自己個人的夢想融入到民族夢、中國夢中，將自己的個人利益置于國家和社會的發(fā)展之下，默默奉獻，積極創(chuàng)造自身價值，個人夢想才能在黨的偉大事業(yè)和偉大夢想的奮斗中成為現(xiàn)實。以“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，用交通大學(xué)西遷師生以國家發(fā)展建設(shè)事業(yè)為重，犧牲自我、敢于奉獻的感人事跡教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在“西遷精神”的學(xué)習(xí)中不斷強化為國家和民族事業(yè)奉獻的決心。

（三）“西遷精神”有利于引領(lǐng)大學(xué)生塑造奮斗精神

“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！盵5]幸福是奮斗出來的，倘若好高騖遠，不能腳踏實地努力進取，終將一無所獲、一事無成。當(dāng)代青年只有不斷奮斗，才能實現(xiàn)個人理想和人生價值，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才會變成現(xiàn)實。以“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，用交通大學(xué)西遷師生以“拓荒者”精神在西安古城邊艱難建校和像西遷梧桐樹一樣扎根西部大力培育人才、積極服務(wù)社會的感人事跡教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在“西遷精神”的學(xué)習(xí)中汲取奮斗的力量。

（四）“西遷精神”有利于引領(lǐng)大學(xué)生端正就業(yè)觀念

“希望越來越多的青年人以你們?yōu)榘駱樱交鶎雍腿嗣裰腥ソüαI(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生?！盵6]在個人利益和短期發(fā)展目標的驅(qū)使下，當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)標準多為工作收入高、工作環(huán)境好、工作有排面等，存在著一定的工作上拈輕怕重、工作地點避貧困就發(fā)達的想法。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)需要青年大學(xué)生結(jié)合自己專業(yè)特長去祖國的四面八方扎根、在各個行業(yè)努力工作。以“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，用交通大學(xué)西遷師生從當(dāng)時的繁華上海遷移貧苦西部，去國家現(xiàn)代化建設(shè)需要的地區(qū)教書育人的事跡教育學(xué)生，引導(dǎo)廣大學(xué)生端正就業(yè)態(tài)度，到西部、到基層去、到祖國最需要的地方去就業(yè)。

三、“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作的路徑——以陜西理工大學(xué)為例

（一）挖掘高校建校辦學(xué)歷史資源，加強校園文化建設(shè)

“西遷精神”是中國共產(chǎn)黨知識分子群體的時代坐標，更是近現(xiàn)代高校教育工作者聽黨話、跟黨走的精神豐碑，因而，高校要結(jié)合“西遷精神”的核心和精髓，挖掘高校在建校辦學(xué)中以愛國主義為核心，聽黨話、跟黨走，緊跟國家發(fā)展戰(zhàn)略的歷史素材，加強校園文化建設(shè)。一是要積極開展校史研究，深挖高校響應(yīng)社會主義建設(shè)、國民經(jīng)濟調(diào)整、三線建設(shè)、改革開放、西部大開發(fā)等國家政策遷校辦學(xué)的校史故事，注重以人物、舊物反映學(xué)校愛黨愛國的故事，賡續(xù)大學(xué)精神；二是要繼續(xù)總結(jié)學(xué)校在人才培育和校地融合服務(wù)地方的突出事跡，注重以師生典型和代表性成果反映學(xué)校為黨育人、為國育才的育人傳統(tǒng)和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的特殊使命，繁榮校史文化；三是要進一步完善校園文化場館、文化長廊和大學(xué)精神雕塑建設(shè)，將高校建校辦學(xué)的歷史文化通過“物質(zhì)文化”展現(xiàn)出來，在建設(shè)“文明校園”“綠色校園”的過程中注重“以文化人”“以文育人”。

（二）發(fā)揮思政課育人作用，推動“西遷精神”進課堂

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，因而，務(wù)必要將“西遷精神”和學(xué)校相關(guān)校史文化作為教學(xué)素材融入思想政治理論課中，推動“西遷精神”進課堂。一是要在《思想道德與法治》課程中引導(dǎo)學(xué)生了解交大西遷和學(xué)校校史沿革體現(xiàn)的是中國精神，西遷的交大師生和扎根秦巴辦教育的學(xué)校建設(shè)者堅持愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一、堅持個人理想與社會理想的有機結(jié)合。新時代青年要繼承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系、在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中綻放青春之花；二是要在《中國近代史綱要》課程中引導(dǎo)學(xué)生深刻感受西遷的交通大學(xué)師生和學(xué)校建校初期“遷移”至秦巴腹地，去黨和國家最需要的地方辦教育、發(fā)展教育的感人史詩；三是要在《馬克思主義基本原理概論》課程中引導(dǎo)學(xué)生了解西遷的交大師生和扎根秦巴辦教育的學(xué)校建設(shè)者身上體現(xiàn)了個人在社會歷史中的作用，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的辯證關(guān)系；四是要在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中通過引入交通大學(xué)西遷、北京大學(xué)建立漢中分校等素材，便于學(xué)生進一步理解社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果，引導(dǎo)學(xué)生將“西遷精神”融入到個人參與社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的戰(zhàn)略安排中去[7]。同時，其他課程要“守好一段渠”，注重將“西遷精神”作為“課程思政”的重要元素融入到課程教學(xué)中，積極發(fā)揮專業(yè)課程在課程育人中的獨特優(yōu)勢。

（三）注重第二課堂優(yōu)勢，開展主題性校本化教育活動

第二課堂是開展大學(xué)生思想政治教育的重要依托，高校要把“思政小課堂”同“社會大課堂”結(jié)合起來，將“西遷精神”融入到校園文化活動和校外實踐活動中，構(gòu)建西遷精神學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的“大思政課”育人格局，引導(dǎo)學(xué)生通過形式多樣的主題性校本化教育活動，在活動中講好校史、傳好“西遷精神”[8]。一是要立足校園，以“弘揚‘西遷精神，尋訪校史故事”為主題，組織開展“西遷精神”報告會、“西遷精神”演講賽、校史知識競賽、主題黨團日活動、校園老建筑參觀、線上云游校史館等線上線下相結(jié)合的主題教育活動；二是要引導(dǎo)學(xué)生充分利用大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐，開展實踐教學(xué)，走出校園、走進社會，組織開展參觀西安交通大學(xué)西遷博物館、采訪西遷老教授和學(xué)校離退休老教授等形式的“追尋‘西遷精神和校史文化”主題實踐活動；三是要積極搭建交流平臺，鼓勵學(xué)生與西安交通大學(xué)等兄弟院校開展“西遷精神”和學(xué)校歷史沿革學(xué)習(xí)交流活動、與地方聯(lián)合開展以“重溫三線建設(shè)，弘揚三線建設(shè)精神”為主題的“三線建設(shè)”歷史遺存參觀活動[9]。

（四）加強就業(yè)思政教育，助力“西遷精神”傳播延續(xù)

“西遷精神”回答了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的問題，因而，推動“西遷精神”融入大學(xué)生就業(yè)思政工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，是確?！拔鬟w精神”能夠持久傳播和延續(xù)的關(guān)鍵。一是要將“西遷精神”融入到大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中，激勵大學(xué)生向西遷的交通大學(xué)師生和扎根秦巴的學(xué)校建設(shè)者學(xué)習(xí)，將自己的個人職業(yè)追求與國家的發(fā)展建設(shè)相結(jié)合，制定與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和中國民族偉大復(fù)興事業(yè)同向的個人職業(yè)規(guī)劃；二是要將“西遷精神”融入到畢業(yè)生就業(yè)教育工作中，注重用交通大學(xué)師生和學(xué)校建設(shè)者“遷移”去黨和國家最需要的地方辦教育、發(fā)展教育的事跡感染學(xué)生，鼓勵大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，去祖國最需要的地方建功立業(yè)；三是要開展好畢業(yè)生“最后一課”，號召走出校園的學(xué)生要將“西遷精神”和學(xué)校人才培養(yǎng)的良好傳統(tǒng)傳承下去，在不同的工作崗位和人生境遇中敢于吃苦、勇于奮斗，在為努力實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中放飛個人夢想。

四、結(jié)語

作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，“西遷精神”是中國精神核心的有力彰顯，是中國共產(chǎn)黨知識分子群體的時代坐標，是“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”問題的有效解答?！拔鬟w精神”來源于高校，更須應(yīng)用于高校，以“西遷精神”引領(lǐng)，充分挖掘高校在建校辦學(xué)和發(fā)展建設(shè)中的教育資源，從文化烘托、課堂融入、課后活動和就業(yè)教育四個路徑開展大學(xué)生思想政治教育，能夠?qū)崿F(xiàn)文化育人、課程育人、實踐育人和就業(yè)服務(wù)育人在大學(xué)生思想政治教育工作中融合互促，為更好落實“立德樹人”貢獻智慧。

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參考文獻：

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〔2〕燕連福，李婧.試論“西遷精神”的核心、精髓與弘揚路徑[J].思想教育研究，2020（05）：3-6.

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〔9〕韓銳，紀夢然.論“西遷精神”的時代價值及弘揚路徑[J].中國高等教育，2020（Z2）：21-23.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Analysis on the Path of "The Westward Relocation Spirit" Leading the Ideological and Political Education of College Students

——Take Shaanxi University of Technology as an Example

LIU Rui-teng

（Shaanxi University of Technology， Hanzhong 723001， China）

Abstract： "The Westward Relocation Spirit"is a spiritual culture formed by teachers and students of Jiaotong University more than half a century ago in response to the call of the Party and the state， moving westward from Shanghai and taking root in the west，with the connotation of"Bearing The Overall Situation， Selfless Dedication， Carrying Forward The Tradition，Working Hard".It is an important component of the spiritual pedigree of the CPC， a powerful manifestation of the core of the Chinese spirit，and the era coordinate of the intellectual group of the CPC， It is an effective answer to the question of"Who Cultivates People And Who Cultivates Them". Shaanxi University of Technology has highlighted the university spiritual culture with the same connotation as the "The Westward Relocation Spirit" in the evolution of its school history and the formation of its school-running characteristics. Taking Shaanxi University of Technology as an example，this article constructs a path for "The Westward Relocation Spirit" to lead the ideological and political education of college students from four aspects： campus cultural construction， integration of the first classroom， integration of the second classroom， and embedding of the "Big Classroom"for employment.

Keywords： The Westward Relocation Spirit； Ideological and Political Education for College Students； Local Universities； Route

收稿日期：2023-02-11

作者簡介：劉銳騰（1995-），漢族，陜西渭南人，陜西理工大學(xué)教師，碩士，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和實踐育人研究。

基金項目：2022年度陜西省教育廳專項科研計劃項目“習(xí)近平生態(tài)文明思想指引陜西地方高校秦嶺生態(tài)環(huán)保實踐育人研究”（22JK0041）；第二批陜西高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作研究課題“網(wǎng)絡(luò)精準賦能高校心理健康教育實踐研究”（2022WSYJ100479）；2022年陜西理工大學(xué)“西安艾力特生態(tài)環(huán)保實踐育人創(chuàng)新基金”項目