人世永平

田蓓蓓

云南大理的“永平”這地名有說法是起源于元代為安定社會秩序，故取縣名“永平”，寓意社會永遠安定太平。

永平，永遠安定太平，也即永恒，平寧。

當我看到這樣的解答和表述，當我看到永平、讀到永平、聽到永平，我想到的是人世永平。歷次進入永平，一種安定、平和、寧靜的氣息縈繞在身旁，森林、古道、小村代表著這些形容的詞語，“永平”是無限安心，無限平靜，無限寧和。

一片茂密的原始森林站立在博南山一端，一座寶臺山掩藏在這些密密匝匝的原始森林之中，浩渺森林呈現(xiàn)出巨大的綠色攤成了永平大地的地毯。進入其間，海拔提升，陰涼漸增。天空被層層疊疊的枝葉變成篩網(wǎng)，透過縫隙，陽光忽明忽暗，一絲絲、一縷縷散發(fā)在自然的領地之上。枯木上有苔蘚，耳邊有鳥蟲鳴叫，腳下有落葉繽紛，自然的力量在此彰顯。慢慢向森林的深處走去，樹木形態(tài)開始豐富，千年古樹散發(fā)出震撼人心的生命的力量，滄桑褶皺的樹皮訴說著歷史的過往，裂縫間隙里冒出的苔蘚、花草成為新生的力量。自然在向我們敞開它的胸懷，雖呈現(xiàn)出多變的面貌，但洋溢著一種勃發(fā)的生命力。走走停停，生生死死，靜默如常。我感受到了一種平和，一種永恒，一種如常，人的一生與自然萬物的“永平”。那些800年的茶樹、500年的木蓮，200年的香花木樨，與時空進行著對話，對抗著無限和永恒，無法在世俗里聽見的，看見的，感受的，在這里都被喚醒，生命和自然呈現(xiàn)時空交錯，自然之力流瀉而出。

在寶臺山里行走，遇見金光寺，我看到了寶臺山的人文。作為信仰的承載，純銅的塑像、木雕的寺門、繁盛的木蓮支撐起了這座香火鼎盛的“金光禪寺”的前世今生，支撐起了南來北往之人的愿望和希冀。金光寺淵源深厚、朝山禮佛之人絡繹不絕，既有創(chuàng)寺長老“立禪”于此，也有徐霞客滇游到此，更有擔當和尚、李根源題書在此。千部佛經(jīng)、千種木植，讓人只為尋一樹花開，便探進了歷史的煙云里。

一晃眼發(fā)現(xiàn)博南古道默然停留在山間，俯瞰人世變遷。歷史的遺跡讓古道上的石頭坑坑洼洼，人世永平體現(xiàn)在這些過往的歷史瞬間中，不需要言語，不需要觀看，只需要感受。馬幫行走在博南古道之上，他們運輸?shù)氖侨碎g煙火，是平安喜樂。故事起源于馬幫，傳說流傳于古道，無數(shù)的人來了，又走了，這些人和事留給這條古道無限的色彩，無限的遐想和回味。各種各樣的馬具、各式各樣的馬店、各色各樣的馬鍋頭就層層疊疊地堆積在博南古道之上，以一種平和且安寧的姿態(tài)恣意地生長在歷史的縫隙之中，后來人沿著博南古道的夢尋找那些人世的永平。一步一步在博南古道上行走著，觀看到了歷史的紋理，張騫不會想到，出使西域會有如此意外收獲，成就了這條比西北絲綢之路還要早200年的“南方絲綢之路”。聯(lián)系西域經(jīng)貿(mào)，消除匈奴威脅，建立永昌，帶給這塊土地千年的和平與繁榮，對外貿(mào)易繁盛于此，文化交流興盛于此。

博南古道的深處藏著很多的歷史遺跡。了然和尚化緣來的霽虹橋成為最古老的鐵索橋，厚實的鐵索遺留到現(xiàn)在，厚重的宏大古鐘仍能發(fā)出醇厚的、深沉的、曠遠的響聲。眼前的遺跡告訴我，那時的霽虹橋紛紛攘攘，人來人往，兩邊有牌樓，巨大的鐵索穿過兩岸的橋墩，鉚死在崖縫之間，商賈和貨物往來不斷，經(jīng)濟繁榮、生活安寧。橋下的蘭津古渡恢弘恢宏、磅礴、震撼人心。瀾滄江水呼嘯，清風吹拂過時間，現(xiàn)在，全新的現(xiàn)代的霽虹橋矗立在瀾滄江之上。鐵索的遺跡和現(xiàn)代的橋梁交相輝映，歷史的厚重和現(xiàn)今的希望在最早的渡口獲得了新意。那些霽虹橋頭的摩崖石刻：懸崖奇渡、落水飛虹、人力所通等，讓我望見了歷史中霽虹橋的真顏，馬幫、行人、物資行走在巨大鐵索串聯(lián)的橋面上，忽然，“渡博南，越蘭津”的歌謠悠悠飄來，自然的原力，人的創(chuàng)造力瞬間震撼瀾滄江兩岸?！坝X路遙”殘關現(xiàn)在仍矗立在博南古道上，但只留下黃色的土石堆積而成的殘缺遺憾，在風雨里堅持著它的使命。看到它孤單寂寥的身影，想到它繁榮輝煌的過往，今夕何夕，曾經(jīng)的“覺路之遙”已成為過往和歷史。行走在博南古道上，我真正體會到了滄海一粟，白駒過隙，時間變得永恒。慢慢地走在古道上，時空消融了凡俗，我遠離了塵世的喧囂，靜聽禪音，臥看水流，可以看見空間在流動，時間在漫步，人世在變幻。

繞完十幾個山灣，在寶臺山的另一個褶皺里進入獅子窩。千棵古茶樹生在此，古樸小村隱居在此，房前屋后的古茶樹根莖巨大，枝干遒勁，葉子茂密。時間再一次在這里失去了力量。這些被大山靈氣滋養(yǎng)的茶樹，讓我看到了源源不斷產(chǎn)出的茶，看到馬幫在博南古道上運送著這些千年的古茶。永平亦有著無數(shù)的茶，千年潤澤的古茶，離天空最近的茶都是大山的饋贈，捧一杯來細品，是寶臺山的味道，是博南古道的香醇，是永平的精神內(nèi)核，通過一葉綠色的茶，永恒的平寧散發(fā)至世間。

想象一下，時至冬末春初，北方還在千里冰封萬里雪飄，寶臺山上的山茶已經(jīng)含苞待放，色彩鮮艷，紅如火，赤如朱，樹連樹，花連花，春色滿溢而出。又及三四月，金光寺的木蓮花朵朵單生枝頂，花色如雪似銀。轉眼夏秋，博南古道上微風襲人，松濤波涌，古樹參天，綠浪滾滾。

在永平，生活就是在那些在小村里的平常日子。

博南鎮(zhèn)里的花橋小村，是博南古道的重要中轉驛站，古道自西向東穿村而過，留下了這千年的古村落，雖然繁華不再，但昔日輝煌依然有跡可循，恍如世外桃源般怡然自樂。歷經(jīng)滄桑歷史的古老房屋矗立在粗石鑲嵌的古街兩側，房頂那萋萋荒草搖曳生姿，清澈泉水潺潺流經(jīng)村莊，房前屋后花草繁盛。偶遇多位年過八旬的老人，一位94歲的阿婆去拜訪她88歲的老友，行動自如還笑靨如花，熱情招呼著我去家里坐坐。他們就是這么安然自在，平和生活在這里，“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”的花橋小村便是永恒，平寧的注腳。一棵800多年歲數(shù)的元代古梅仍在講述著花橋的過去和現(xiàn)在，它長在花橋800余年，現(xiàn)仍樹形完好，聽說年年花枝繁盛，碩果累累，可以感知花橋對它的滋養(yǎng)與呵護。著名畫家唐建也愛上了這棵古梅，尋訪到此，將古梅的各個季節(jié)的風姿綽約展現(xiàn)在畫作之中，更是與政府一起籌建了“古梅畫館”和“博南書院”。雖沒有看到古梅那白雪紛紛的盛大的花海，卻看到了古梅綠色的、繁茂的枝葉，這才是最神奇的自然蓬勃旺盛的生命活力。一如在小村里遇到的古稀老人，精神矍鑠，身體硬朗，滿面春光。

除了花橋，博南鎮(zhèn)里還有避不開的曲硐，一個極具特色的回族小村。融合了宗教文化、農(nóng)耕文化、馬幫文化、飲食文化，讓這個小村顯得別具一格。來自草原的金戈鐵馬進入大理后，大批回族入滇。此后百余年，他們的到來改變了曲硐的生活和習俗。漫步在曲硐古村的小街小巷，民族風情濃郁，屋舍風格獨特，老房子里住著經(jīng)營日常生活的村民，老人們圍在街邊下棋、聊天，放學歸家的孩子們在街巷追逐打鬧，老少咸宜，其樂融融。偶然闖入一條小巷，一側是回族的民居，木窗木門，還有“世守清真”的匾額，一側是漢族人家，鐵門鐵窗，還有紅色的春聯(lián)在門側。不同風格、不同習俗、不同信仰的人家就這么在幾百年里門對門、窗對窗、炊煙對炊煙的生活著，相互和諧，共同經(jīng)歷時光的洗禮。民族文化在這里無處不在顯示著，一些原初的，一些現(xiàn)代的，繼承和發(fā)揚著民族團結的共識。曲硐有兩座清真寺，一座建于2006年，規(guī)模巨大，是為曲硐文化城清真寺，它與建于1913年的清真古寺通過陡峭的石砌階梯相連，合為一體。我震撼于曲硐的清真寺的恢宏，因為它的壯觀、它的莊重、它的承載，讓它已然成為永平的地標建筑，成為永平繞不開的文化標記。

除了這些生活的具象，在永平，還有各種各樣的人間煙火，漢族的、回族的其他民族的美食在這里交相輝映。在大理，永平的飲食文化最具特色，“滇西一只雞”的永平黃燜雞世人皆知，最具風味的泡辣椒、泡大蒜世人皆愛。杉陽有出名的杉陽腌臘菜，曲硐有美味的臘鵝、鵝心肝、牛干巴。不同民族，不同形式，不同風味的美食讓永平生長出最具特色的人間煙火。我來到這里，吃到了特色的美食，更看到了民間文化在此的傳承發(fā)展，千百年來形成的生活風貌在歷史的積淀中散發(fā)出熠熠光輝。

來自真切的生活之中，必然帶著平和淡然的氣息，這是永平的特質：永遠安定太平。穿過寶臺山的原始森林，看到金光寺的香火繁盛，聞到木蓮花開的清香，路過溝壑縱橫的博南古道，跨過霽虹橋下的蘭津古渡，在花橋和曲硐生活，才會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)世安好，平安和順?？上驳氖沁@樣的生活在永平留存，既能略過歷史的煙云變幻，又能留存質樸、和諧的民間生活。現(xiàn)在，很多連接歷史的東西已經(jīng)消失，而在永平，我看到了歷史的真實面目，拂過那些遺跡的清風明月告訴我很多的歷史往事，千百年的習俗和文化得以傳承和發(fā)展，換成一種永恒的方式留存，又以一種平和的姿態(tài)創(chuàng)新。我知道，我看到永平的前塵往事，也看到了永平的未來期待。這些感受讓我有著強烈的欣喜，因為我在永平真的獲得了永恒和平寧。