于微諷中揭示宗親家族關(guān)系的世相

陳振華

篇名《長河中的波瀾》中的“長河”所謂何意，歷史？生活？人生？命運(yùn)？抑或指的是犁氏宗族血脈的長河？小說所呈現(xiàn)的是世界和生活中的復(fù)雜、模糊、曖昧與歧義，“所指”不明，反而“能指”有多種闡釋的可能?！安憽奔s略指的是在平靜、舒緩的“長河”中不時(shí)涌現(xiàn)的起伏、回旋、動(dòng)蕩、跌宕的波浪，時(shí)而波瀾壯闊，時(shí)而波瀾不驚。在這篇小說中，在犁氏家族總會(huì)籌備及召開的過程中，波瀾是有的，最終復(fù)歸于平寂，融于靜水深流的歲月長河。作家深諳小說章法，于微諷中揭示了當(dāng)下社會(huì)宗親家族譜系關(guān)系的存在世相，在貌似平淡的敘述中通過張力關(guān)系的設(shè)置，場景畫面的對比，熱鬧喧囂與沉寂黯然的反差，文本體現(xiàn)了不俗的藝術(shù)功力。

小說以犁氏宗親犁志義為貫穿始終的人物，串接起犁氏家族總會(huì)籌辦的始末。犁志義是知識(shí)文化人物，作家有意命名為“志義”，就是取“志于義”的意向。他也想攛掇籌建犁氏家族總會(huì)，他想籌建的目的是“修繕家譜，挖掘犁氏文化，行善積德，讓自己的功績隨著犁氏家譜流芳百世”。而犁氏其他人物，無論是犁多才、犁大方、犁君等，大多是公司的老總，社會(huì)上的暴發(fā)戶，他們之所以熱衷于家族總會(huì)的設(shè)立，無非是想以此聯(lián)絡(luò)犁氏有地位、有財(cái)力的人，互相利用，讓自己的生意或企業(yè)做大做強(qiáng)，他們是庸俗不堪的“志于利”，并非君子愛財(cái)取之有道。他們決非挖掘犁氏歷史文化的志于義，更非關(guān)心社會(huì)蒼生黎明百姓的志于道。小說中的犁志義顯然與庸俗社會(huì)學(xué)的犁氏其他人等捍格不入，由此，小說的敘述產(chǎn)生了矛盾張力，在張力場的設(shè)置中，犁氏等人的真實(shí)面目被窮形盡相。

場面的營構(gòu)是這篇小說成功的重要因素。作家兼學(xué)者劉恪曾歸納場面描寫的五個(gè)類型：自然空間的場面、物體存在的場面、人物活動(dòng)的場面、事件場面以及魔幻場面等。這篇小說的自然空間場面和小說的微諷主題相契合，被設(shè)置在了財(cái)富大廈，還有藍(lán)天修理廠、紅山寶貝汽車服務(wù)有限公司等。這些空間場面就是犁多才、犁大方、犁君等事業(yè)發(fā)跡或成功的地方，充滿著財(cái)大氣粗的氣息。這也為后文昭彰犁氏家族總會(huì)籌辦的庸俗氣息作了良好的鋪墊，也為小說的微諷基調(diào)奠定了基礎(chǔ)。不能小瞧了自然場面的設(shè)置，魯迅的小說《阿Q正傳》中的阿Q活動(dòng)的未莊就有尼姑庵和土谷祠，這些自然空間場面的設(shè)置，對揭橥文本的主題意義不凡。當(dāng)然，這篇小說的人物活動(dòng)的場面才是小說微諷主題呈現(xiàn)的關(guān)鍵所在。犁志義首次進(jìn)入財(cái)富大廈，被這些犁氏豪富們的財(cái)富所震撼，他被推到主席的位置，并非人們對他自身文化知識(shí)的尊重，而是當(dāng)下他是他們裝點(diǎn)門面的需要。在財(cái)富大廈的人物活動(dòng)場面中，犁氏各色人物粉墨登場，通過他們的言行舉止，他們內(nèi)心的算盤也在敘述中逐一顯現(xiàn)。在分封名譽(yù)會(huì)長、會(huì)長、副會(huì)長、秘書長、顧問、理事的場面中，排座次不是依據(jù)宗親中的德高望重或道德、品行楷模，而是誰的財(cái)富多、實(shí)力強(qiáng)、勢力大、出資多，誰就能在總會(huì)中獲得相應(yīng)的職級(jí)，這個(gè)場面充分揭示了所謂家族總會(huì)的商業(yè)化性質(zhì)，并非出于宗親、血緣、家族的文化，也非宗親內(nèi)部的互相幫扶，攜手共進(jìn)。小說中的場面還有幾個(gè)都很精彩，比如在藍(lán)天修理廠的辦公室，年輕犁氏人的不知天高地厚，還有大會(huì)的宴會(huì)場景等。這些場面描寫看似平淡無奇，實(shí)則深意存焉。在這些場面中，人物的心理、行為舉止均纖毫畢現(xiàn)地呈示在讀者的面前，作家貌似平靜地實(shí)錄，形繪彼時(shí)的場景，實(shí)則是微諷的筆法，有點(diǎn)兒類似于葉圣陶的《潘先生在難中》，在潘先生逃難的場面與過程中，揭示潘先生的投機(jī)、猥瑣、疑慮、恐懼的心理真實(shí)?！堕L河中的波瀾》也是一樣，在這些場面和過程的展示中，犁氏人心照不宣，小說更是借開銅礦的犁杰的口，說出了犁氏總會(huì)的本來面目：“和誰打交道都得看看有沒有用，要是沒用，就不理會(huì)。那天我去參加會(huì)，坐下后，那幾個(gè)會(huì)長對我很熱情，以為我開的是大公司，問清楚我只是開的小公司，就不理我了?！?/p>

小說獨(dú)具匠心的地方，不止于線下的場面摹畫，更在于線上犁氏微信群的敘述設(shè)置。為了籌辦犁氏家族總會(huì)，犁氏微信群必不可少，用于發(fā)布信息和籌辦事宜，宣傳總會(huì)的宗旨、意義、目的，號(hào)召犁氏人的捐款，發(fā)布會(huì)議通知等?；I辦過程中，微信群可以說是熱鬧的、喧囂的。有犁氏人寫詩發(fā)到微信群里，無論是刷存在感還是顯擺，微信群總歸熱鬧了一陣子。熱鬧之后必然是沉寂，尤其是總會(huì)成立前的沸騰與成立后的落寞形成了強(qiáng)烈的反差與對照。作家有意將這一段作為小說的結(jié)尾，可以說寓意不淺。犁氏的精英們已經(jīng)在總會(huì)的成立過程中各自找到了自己想要的東西，而那些普通的犁氏人，真能得到總會(huì)的眷顧嗎？文本的結(jié)尾這樣寫道：“有個(gè)犁氏在群里發(fā)消息：我是砌磚抹灰的，想找個(gè)輕快活兒干，哪位宗親能幫助我找？多謝！沒人回應(yīng)?！卑蠢碚f，宗親之間的互幫互助才是成立家族總會(huì)的本義所在，然而，對于這樣的訴求，偌大的500人的犁氏微信群里無人關(guān)注，無人問津，那么，這樣的家族總會(huì)存在的價(jià)值和必要性在哪里？！文本敘述將犁氏人的線下社交場景與線上活動(dòng)場面有機(jī)交織起來，既豐富了小說敘事的層次，也增添了文本的意蘊(yùn)內(nèi)涵。

除了文本層面的精心營構(gòu)之外，這篇小說的題材選擇具有普遍性的意義。在當(dāng)下社會(huì)，各種形式和面目的家族商會(huì)、總會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、族譜修訂會(huì)打著宗親、血緣和家族文化的旗號(hào)大行其道，然而真正能弘揚(yáng)家族優(yōu)秀文化基因，在家族譜系內(nèi)部體現(xiàn)“義”與“理”，體現(xiàn)中華民族家族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的少之又少，各地蜂擁而起的這些活動(dòng)多數(shù)是有勢力的家族人員的顯擺場或功利場。作家敏銳地捕捉到這類家族總會(huì)籌辦的真相，真實(shí)地再現(xiàn)了這類現(xiàn)象產(chǎn)生的背景、現(xiàn)實(shí)以及發(fā)起者、參與者、觀望者的心理，小說的敘述簡潔，節(jié)奏明快，符合當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，在一種微諷的基調(diào)中，亦體現(xiàn)了敘述的輕逸美學(xué)。評論家洪治綱認(rèn)為：“瑣屑的日常之中，又潛藏著各種歷史變動(dòng)的漩渦和暗流，它們細(xì)小卻很強(qiáng)大，總是悄無聲息地推動(dòng)著社會(huì)變革，使歷史的浩波巨瀾若隱若現(xiàn)于每一個(gè)平常人家，這便是日常生活之重……很多作家也會(huì)采用一種‘以輕擊重的表達(dá)策略?！蔽蚁耄瑓伪笠彩且粯?，以一種輕逸化的微諷筆觸，以一種對生活的微觀化處理，在尋常無奇的生活長河中，在歷史長河中，細(xì)細(xì)打量每一朵涌溢的浪花，從細(xì)部勘測生活的紋理與真實(shí)面目，從這個(gè)意義上而言，作家的文本意圖實(shí)現(xiàn)了。

責(zé)任編輯 黃月梅