湘潭紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)路徑探析

許穎

摘 要：湘潭位于湖南中部，地處湘江中游，是中國革命的重要發(fā)源地之一，紅色文化資源底蘊深厚，紅色基因強(qiáng)大。當(dāng)前，湘潭紅色文化融入高中思想政治課教學(xué)還面臨著內(nèi)容選取不合理、教學(xué)方式運用較生硬、保障機(jī)制不健全等問題。提高紅色文化育人的效果，可以通過優(yōu)化湘潭紅色文化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新湘潭紅色文化教學(xué)方法、完善湘潭紅色文化保障機(jī)制，以豐富思想政治課程教學(xué)資源，落實學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞：湘潭紅色文化 高中思政課 思政課教學(xué)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，要辦好思政課，須“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中”［1］。紅色文化資源是最好的教科書，回顧中華民族的那些仁人志士為民族解放和人民幸福而拋頭顱、灑熱血的革命歷史，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，面對復(fù)雜的國際政治環(huán)境，高中生的心智、思想很容易受國外不良思想的侵?jǐn)_。思想政治課教師要把握好湘潭紅色文化這一育人素材，實現(xiàn)以文感人、以文化人、以文育人，提升高中生的文化認(rèn)同，用紅色文化弘揚社會正能量，使他們能為堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗。

一、湘潭紅色文化資源的內(nèi)涵及特征

（一）湘潭紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在特定的時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造、積累的優(yōu)秀文化，是一種先進(jìn)的文化。湘潭位于湖南中部，地處湘江中游，是中國革命的重要發(fā)源地之一，紅色文化資源底蘊深厚，紅色基因強(qiáng)大。湘潭紅色文化資源是湘潭黨組織帶領(lǐng)湘潭人民經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)等時期的革命和實踐過程中形成并發(fā)展起來的紅色文化資源的總稱。一是紅色文化物質(zhì)資源，主要包括湘潭境內(nèi)的紅色舊址、先輩故居、歷史博物館、紀(jì)念場館、烈士陵園等，如毛澤東、羅亦農(nóng)、陳賡等革命先輩的故居，韶山烈士陵園，彭德懷紀(jì)念館，新民學(xué)會舊址等。館藏的紅色文化書籍，代代相傳的紅色歌曲、紅色故事也是湘潭紅色文化物質(zhì)資源的重要組成部分。二是紅色文化非物質(zhì)資源，即湘潭兒女在革命斗爭的過程中所展現(xiàn)出來的勇于犧牲、敢為人先的奉獻(xiàn)精神，腳踏實地、百折不撓的奮斗精神，臨危不屈、前赴后繼的愛國精神。

無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的湘潭紅色文化資源，兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的，非物質(zhì)形態(tài)的湘潭紅色文化資源以物質(zhì)紅色文化資源為載體表現(xiàn)出來，而紅色文化物質(zhì)資源通過其中蘊含的精神而顯得更具生命力和感染力。兩者都是中國共產(chǎn)黨和人民共同創(chuàng)造的文化瑰寶。

（二）湘潭紅色文化資源的特征

1. 多樣性

由于特殊的地理位置、文化底蘊和政治地位，整個湘潭的紅色文化資源分布廣、數(shù)量多，形式多樣。全市革命遺址遺跡普查調(diào)研結(jié)果顯示，湘潭市與“紅”有關(guān)的故居、墓地、從事革命活動的重要場所有250多處，最終確定為革命遺址遺跡的有101處［2］，其中有以毛澤東同志故居為代表的故居類革命舊址；有以賀龍、羅學(xué)瓚、易禮容等老一輩無產(chǎn)階級革命家活動地為代表的紀(jì)念類革命舊址。這些紅色文化資源不僅是湘潭歷史發(fā)展的見證，也是中國革命與建設(shè)歷程中所積累下來的寶貴精神財富。

2. 獨特性

湘潭、湘鄉(xiāng)在中國近代史上是革命與反革命激烈搏斗的重要地區(qū)，其蘊含的紅色文化資源具有不可替代的獨特價值。湘楚文化和湖湘文化在這里碰撞、交流，并相互滲透、融合。湘楚文化的深厚底蘊，孕育了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷；而湖湘文化的深邃內(nèi)涵，給湘鄉(xiāng)帶來了革命火種和紅色基因。新文化運動爆發(fā)后，以毛澤東為代表的一批湘潭有志青年背井離鄉(xiāng)，尋求救國救民的真理。他們不畏犧牲，追尋真理與科學(xué)的精神給歷史留下了豐富的時代價值。

3. 育人性

在新民主主義革命階段，湘潭人英勇無畏，前赴后繼，寫下了可歌可泣的篇章，具有極高的教育價值。五四運動爆發(fā)后，湘潭人民紛紛站出來響應(yīng)，湘潭學(xué)生組成聯(lián)合會上街進(jìn)行演說，向廣大群眾深入開展愛國宣傳運動。如1920年5月7日湘潭益智學(xué)校等校的學(xué)生在“五七”國恥紀(jì)念日分頭走上街頭，分班發(fā)表演講，并分發(fā)了《泣告同胞書》，勸人毋忘國恥，言辭甚為憤慨。在馬家嘴空坪演講的學(xué)生，以毋忘國恥為主題，歷述山東問題的事實及其后帝國主義侵略者在中國肆虐的種種情形，進(jìn)一步喚起了廣大群眾的民族自尊心和愛國熱忱。［3］這些內(nèi)容多樣、形式豐富的湘潭紅色文化資源都是優(yōu)質(zhì)的高中思想政治課教學(xué)的育人資源。革命先輩在追求民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)道路上的奮斗精神，能夠激勵學(xué)生充分認(rèn)識到自身的歷史使命并為之艱苦奮斗，能極大程度地培育學(xué)生的愛國主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同，使學(xué)生自覺地將這種愛國主義情懷融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中。

二、湘潭紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師開始認(rèn)可和關(guān)注湘潭紅色文化資源的價值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動教材”［4］。湘潭紅色文化資源彰顯了革命先烈的優(yōu)良品質(zhì)和崇高品德，契合高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的需要，具有極高的教育價值。通過對湘潭市幾所高中的實地訪問以及一些紅色景點走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分高中思想政治課教師會在某些特定的教學(xué)內(nèi)容中通過展示紅色圖片、播放紅色音樂、講解紅色案例等形式融入湘潭市紅色文化，如在講到“歷史和人民為什么選擇中國共產(chǎn)黨”這一課時，教師可結(jié)合湘潭人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程，讓學(xué)生深刻了解那段寶貴的歷史，進(jìn)而增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。講述革命精神背后鮮活人物的故事，既能夠豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，也能夠彌補課堂講述的不足。除此之外，部分優(yōu)秀的高中思想政治課教師會在學(xué)校開設(shè)湘潭紅色記憶的專題課程。這體現(xiàn)出部分教師已經(jīng)意識到湘潭紅色文化資源是一種優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。讓紅色基因伴隨著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情走進(jìn)課堂，可以將湘潭這片紅色熱土打造成重要的文化育人基地，對于學(xué)生的教育和文化傳承具有重要意義。

（二）學(xué)校開始重視開展湘潭紅色文化資源教學(xué)實踐活動

湘潭作為一片紅色熱土，其紅色文化資源貫穿革命的各個領(lǐng)域和各個時期。從井岡山時期“紅一角”的黃公略，到延安時期“橫刀立馬”的彭德懷，湘潭紅色人物群星璀璨且個性鮮明，紅色事跡感人至深，受到很多高中學(xué)校的重視和關(guān)注，吸引了很多高中學(xué)校前來研學(xué)。如湘潭市鳳凰中學(xué)組織學(xué)生來到韶山舉行了“紅色農(nóng)耕”研學(xué)活動，體驗偉人的艱辛歲月。湘潭市二中組織學(xué)生在韶山腳下上了一堂震撼人心的紅色思政課，學(xué)生因受到鼓舞而在巍巍韶峰之下發(fā)出了“請黨放心，強(qiáng)國有我”的錚錚諾言。澳門濠江中學(xué)三百余名師生為了追尋偉人足跡，不遠(yuǎn)千里來到湘潭毛澤東故居、毛澤東紀(jì)念館，感受湘潭紅色文化資源的獨特魅力。除此之外，部分高中學(xué)校設(shè)置湘潭紅色文化資源宣傳欄，開展湘潭紅色文化資源主題教育，如湘潭紅色文化資源知識競賽、湘潭紅色文化資源講座等活動，通過多種形式的教育，提高學(xué)生對湘潭紅色文化資源的認(rèn)識和理解。同時，學(xué)校還組織學(xué)生參與湘潭紅色文化創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生通過寫作、繪畫等方式表達(dá)對湘潭紅色文化資源的理解和感悟。

三、湘潭紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)存在的問題

（一）湘潭紅色文化資源內(nèi)容選取不合理，缺乏系統(tǒng)性

隨著國家愈發(fā)重視紅色文化資源教育，許多高中思想政治課教師也逐漸認(rèn)識到在教學(xué)中融入本土紅色文化資源的重要性。由于缺乏系統(tǒng)的紅色文化資源教育培訓(xùn)以及對湘潭紅色文化資源的研究不夠深入，部分教師在把湘潭紅色文化資源融入教學(xué)時存在內(nèi)容選取不合理的情況，未能發(fā)揮出湘潭紅色文化資源育人的優(yōu)勢。首先，部分高中思想政治課教師在選取湘潭紅色文化資源內(nèi)容時過于隨機(jī)。比如，某高中思想政治課教師在講解某一知識點時為了賡續(xù)紅色基因而隨機(jī)選取了一個湘潭紅色故事，但是該紅色故事和教材的內(nèi)容并不貼切，脫離了教學(xué)目標(biāo)，這樣會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)對本節(jié)課的重難點不清楚、知識點混亂的情況，難以增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化資源的認(rèn)同感。其次，部分高中思想政治課教師在選取湘潭紅色文化資源內(nèi)容時缺乏系統(tǒng)性，沒有將其與課程的整體框架進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生難以搭建完整的湘潭紅色文化資源知識體系框架，從而只了解湘潭紅色文化資源中的幾個英雄故事，卻并未看到紅色文化資源背后所蘊含的精神內(nèi)涵，并未讀懂其背后的深層意義，大大限制了紅色文化資源的育人作用，無法達(dá)到以文感人、以文化人、以文育人的效果。

（二）湘潭紅色文化資源方法運用較生硬，缺乏創(chuàng)新性

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，良好的教學(xué)方法至關(guān)重要。通過對湘潭幾所高中調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分教師嘗試將湘潭市紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)中，但是多以傳統(tǒng)的講授法為主，由教師一人帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)涵復(fù)雜、外延廣闊的湘潭紅色文化資源，以致學(xué)生只能粗略地了解湘潭紅色文化資源的相關(guān)基礎(chǔ)知識，不能真正將紅色文化精神內(nèi)化到自己的行為與人格當(dāng)中。除此之外，由于受到應(yīng)試教育的影響，部分高中思想政治課教師在課堂上過于注重理論知識的灌輸，忽視了課外實踐，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動地位，無法對本土紅色文化資源產(chǎn)生認(rèn)同感。部分高中思想政治課教師樂于接受新事物，能夠運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將湘潭紅色文化資源與教學(xué)相結(jié)合，但方式過于生硬，為了播放視頻而放視頻，并未啟發(fā)學(xué)生自主思考，忽略了學(xué)生的情感需求，無法達(dá)到理想的育人效果。每一個學(xué)生都是獨特的個體，他們的思想活動各不相同。傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以滿足現(xiàn)在學(xué)生思想多樣化的需要。灌輸式的教學(xué)方法不僅會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣，也無法激起學(xué)生對湘潭紅色文化資源的情感認(rèn)同，未能發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，難以達(dá)到紅色文化資源內(nèi)化于心、外化于行的教學(xué)效果。

（三）湘潭紅色文化資源保障機(jī)制不健全，缺乏持續(xù)性

在新時代的背景下，紅色文化資源進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦已經(jīng)成為必然趨勢，高中學(xué)校和教師也重視將湘潭紅色文化資源融入思想政治課教學(xué)中，但其教育保障機(jī)制還有待完善。首先，湘潭紅色文化資源教育師資隊伍建設(shè)不健全。絕大多數(shù)高中思想政治課教師因沒受過系統(tǒng)的紅色文化教育培訓(xùn)，積累的紅色素材淺顯，導(dǎo)致對湘潭紅色文化資源見解不深刻，在把其融入思想政治課教學(xué)中的方式生硬直接，無法激起學(xué)生對于紅色文化資源的情感共鳴。其次，湘潭紅色文化教育資源的合作機(jī)制不健全。湘潭市與“紅”有關(guān)的場所多達(dá)250 多處，雖數(shù)量眾多，但彼此間缺乏溝通與聯(lián)系，沒有最大化地發(fā)揮各方面的教育合力及資源共享合作，難以促進(jìn)湘潭紅色文化教育的可持續(xù)性發(fā)展。最后，把湘潭紅色文化資源融入高中思政課的評價機(jī)制不健全。合理的評價機(jī)制是檢驗紅色文化資源教育效果的重要依據(jù)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)湘潭高中學(xué)校并沒有將湘潭紅色文化資源教育納入考核依據(jù)，多數(shù)高中思想政治課教師意識到紅色文化資源教育的重要性，但由于缺乏多元化、系統(tǒng)化的考核指標(biāo)，也無法獲得清晰的紅色文化資源教育考核目標(biāo)，致使湘潭紅色文化資源教育難以實現(xiàn)持續(xù)性

發(fā)展。

四、湘潭紅色文化資源融入高中思想政治課教學(xué)中的路徑

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，打造湘潭紅色高階思政課堂

湘潭紅色文化資源與高中思想政治課內(nèi)容的契合度，直接關(guān)系到紅色文化資源的育人效果。高中思想政治課教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與湘潭紅色文化資源的契合點和互補點，潛移默化地引入湘潭紅色文化資源中的育人要素。

首先，創(chuàng)新學(xué)案設(shè)計，運用湘潭紅色文化資源預(yù)習(xí)新課。學(xué)案是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和知識經(jīng)驗編寫的可引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究知識的方案，是實現(xiàn)教與學(xué)銜接的橋梁。學(xué)案的設(shè)計不是簡單問題的堆積，而是要做到科學(xué)合理、層次清晰，要與高中生的實際情況相一致。湘潭紅色文化資源中蘊含的道德規(guī)范、理想信念、革命精神作為問題設(shè)計融入導(dǎo)學(xué)案當(dāng)中，可以形成具有獨特內(nèi)容的地方性學(xué)案，能極大地激發(fā)高中生對于學(xué)習(xí)思想政治課的樂趣。例如，在完成《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》一課的教學(xué)時，本節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生明晰中華民族精神的形成與發(fā)展，提高對弘揚中華民族精神意義的認(rèn)識。教師可以讓學(xué)生利用課余時間去收集湘潭革命先烈的紅色故事，如梁鴻鈞南征北戰(zhàn)血灑蕉山的故事等，并在學(xué)案中設(shè)計“從梁鴻鈞的事跡中你體會到了一種怎樣的民族精神”“在生活中我們應(yīng)該怎樣踐行這種民族精神”等一系列層層遞進(jìn)的問題，引發(fā)學(xué)生對弘揚民族精神的思考，增強(qiáng)其對民族精神的自尊心和自信心，提高其文化認(rèn)同感和建設(shè)和諧社會的責(zé)任意識。

其次，創(chuàng)新教學(xué)過程，運用湘潭紅色文化資源補充案例。新課程實施后，課堂教學(xué)必須進(jìn)行與時俱進(jìn)的改革與創(chuàng)新，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，因此，怎樣選取案例和選取怎樣的案例對于學(xué)生的發(fā)展來說至關(guān)重要。湘潭紅色文化資源中蘊含著豐富的育人素材，正確選取這些案例能增強(qiáng)優(yōu)秀文化的感召力，有利于實現(xiàn)對學(xué)生知情意的有效教育，如在講授《運動的規(guī)律性》時，教師可以選取韶山毛澤東故居、東山書院等紅色革命遺址的過去、現(xiàn)在與未來的案例來論述不存在脫離運動的物質(zhì)，也可選取益智中學(xué)反對教會學(xué)校的故事來論述意識具有能動作用。這些歷史上真實客觀存在的案例不僅能讓學(xué)生倍感親切地了解湘潭的革命歷史，還能提高課堂教學(xué)效果，厚植學(xué)生的愛國主義情懷。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，依托信息技術(shù)提高教學(xué)效果

湘潭的紅色文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，傳統(tǒng)的“一堂言”“滿堂灌”的教學(xué)方法很難引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與度。為了讓紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、入頭腦，高中思想政治課教師要用學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行紅色文化教育，創(chuàng)新教學(xué)方法和形式，將湘潭紅色文化資源潤物細(xì)無聲地融入高中思想政治課教學(xué)中。

首先，依托信息技術(shù)打造“有滋有味”的紅色思政課堂?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》針對高中學(xué)生思想活動多樣性，提出了在該課程實施中，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展教育資源和教育空間。［5］當(dāng)下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些新的教學(xué)模式也由此產(chǎn)生，如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等。這些新的教學(xué)模式通過利用信息技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生提供了更加靈活、個性化的學(xué)習(xí)體驗。在增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（VR）課堂中，學(xué)生可以通過虛擬現(xiàn)實設(shè)備，如頭戴式顯示器，進(jìn)入虛擬的紅色文化思政課堂，與虛擬的教師和同學(xué)進(jìn)行互動和學(xué)習(xí)。VR課堂不僅縮短了學(xué)生與湘潭革命先烈們在時間和空間上的距離，還可以提供更加身臨其境的學(xué)習(xí)體驗，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識。教師要巧妙運用“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的模式來打造一堂“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”的思政課堂。

其次，要科學(xué)整合紅色文化資源，構(gòu)建湘潭紅色文化資源特色教育平臺。在夯實課堂教學(xué)這個主渠道的前提下，高中思想政治課教師應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)教育第三平臺，把“思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。充分挖掘本地適用的紅色文化資源，搭建湘潭紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，實現(xiàn)紅色文化資源共享。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀湘潭會議會址紀(jì)念館、王家?guī)X起義紀(jì)念館、湘潭市革命烈士陵園等地，并引導(dǎo)學(xué)生將自己的所見所聞所感發(fā)布在本地紅色文化資源平臺上，在平臺互動并相互點贊，或邀請本地老人在平臺上連線直播，共同交流探討紅色故事，深層次推進(jìn)跨時空紅色文化資源共享，實現(xiàn)紅色基因代代相傳。

（三）完善保障機(jī)制，推動紅色文化資源教育持續(xù)發(fā)展

構(gòu)建合理有效的保障機(jī)制，是促進(jìn)湘潭紅色文化資源融入高中思想政治教學(xué)的持續(xù)動力。缺乏保障機(jī)制的支持，紅色文化資源教育便難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，要制定合理規(guī)范的紅色文化制度，讓紅色課堂“活起來”。

首先，提升教師素質(zhì)，提高紅色素養(yǎng)。上好思政課關(guān)鍵在于教師，要讓有信仰的人來講信仰。只有教師自己對所講的紅色內(nèi)容高度認(rèn)同，才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真信、真懂、真行。部分高中思想政治課教師對湘潭紅色文化資源的認(rèn)識不夠全面和深入，應(yīng)端正自己的態(tài)度，對當(dāng)?shù)丶t色文化資源進(jìn)行科學(xué)研究，以研促教。湘潭紅色文化資源作為中國特色社會主義先進(jìn)文化的一部分，有很多優(yōu)質(zhì)的育人素材，如為了追尋革命理想最后把生命都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)的早期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人羅亦農(nóng)，在長征困難面前一定要和戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗在一起的軍團(tuán)級指揮員李卓然。教師要學(xué)會利用他們的實例對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，會講故事并且能講好故事，要提高講信仰的能力，培養(yǎng)深厚的紅色文化素養(yǎng)，利用其中的紅色精神、革命情感實現(xiàn)對學(xué)生人生發(fā)展、理想信念的正向引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對湘潭革命先輩和革命事跡的認(rèn)同感，引領(lǐng)其邁入正確的人生道路并樹立正確的價值觀念。

其次，提供教育培訓(xùn)，共建紅色教參。高中學(xué)校要給教師提供專業(yè)系統(tǒng)的湘潭紅色文化資源教育培訓(xùn)，幫助教師深入了解湘潭紅色文化資源，提高他們的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。培訓(xùn)內(nèi)容包括湘潭紅色文化資源的內(nèi)涵、湘潭紅色文化教育資源的利用、湘潭紅色文化資源教材的編寫和使用等方面。通過培訓(xùn)，教師們可以更好地將紅色文化資源融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會主義核心價值觀。同時，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)邀請專家與教師共同建設(shè)紅色教參，通過專家專業(yè)化的指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校的紅色文化資源育人的需求，共同編寫和完善紅色文化資源教材，為學(xué)生提供豐富和深入的教育內(nèi)容。這樣共建紅色教參的活動，不僅可以提高教師的教學(xué)能力，也可以促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革和發(fā)展。

最后，完善評價機(jī)制，提供評估保障。一是要成立專門的湘潭紅色文化資源教育評估機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對湘潭紅色文化資源教育進(jìn)行評估和監(jiān)督，確保評估的客觀性和公正性。二是要制定科學(xué)合理的湘潭紅色文化資源教育評估標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，包括教育內(nèi)容、教育方法、教育效果等方面，以確保評估的準(zhǔn)確性和全面性。三是要開展定期評估，學(xué)校定期對湘潭紅色文化資源融入高中思政課效果進(jìn)行評估，通過評估結(jié)果及時發(fā)現(xiàn)問題，及時進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。四是要建立湘潭紅色文化資源評估結(jié)果反饋機(jī)制，將評估結(jié)果及時反饋給相關(guān)部門和學(xué)校，以便他們及時改進(jìn)和提升紅色文化資源的教育質(zhì)量。建立科學(xué)合理的湘潭紅色文化資源教學(xué)評價機(jī)制，使湘潭紅色文化資源教學(xué)得到有效評價和認(rèn)可，有利于不斷提升思政課教師紅色文化資源育人的科學(xué)化、專業(yè)化、長效化水平。

四、結(jié)語

湘潭紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，具有很高的教育價值。每一處紅色遺址、每一件紅色文物背后都體現(xiàn)了湘潭革命先烈們的優(yōu)秀品質(zhì)以及勇于犧牲、敢為人先的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了崇高的理想信念與追求。將湘潭紅色文化資源融入高中思想政治課的教學(xué)中，有利于堅定高中生的理想信念，增強(qiáng)高中生的文化認(rèn)同感，豐富思想政治課程教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而提高高中思想政治課的說服力以及學(xué)校教育的實效性。

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