學(xué)術(shù)主持人語

日本近代女作家的女性文學(xué)意識(shí)，是伴隨著西方女性解放運(yùn)動(dòng)的思潮及其所帶來的影響生發(fā)而來，從明治大正時(shí)代追求男女平權(quán)的女性意識(shí)的覺醒，到20世紀(jì)六七十年代女性主義運(yùn)動(dòng)的第二次高潮；從追求物質(zhì)層面的“女性解放”，到開辟更高緯度、更理論化的“女性學(xué)”，日本近代女性文學(xué)逐步走上多樣化、個(gè)性化的發(fā)展之路。女性作家的文學(xué)意識(shí)既伴隨社會(huì)思潮的涌動(dòng)而發(fā)生著變化，又受到作家自身的生活經(jīng)歷影響，亦即女性作家的文本既反映了日本的時(shí)代背景，又凸顯了女性作家獨(dú)有的觀察視角和創(chuàng)作意圖。

日本知名女性作家瀨戶內(nèi)晴美深感女性創(chuàng)作的不易，曾列舉出成為“女性作家”的十個(gè)條件。其中的“具有天賦”“具有強(qiáng)烈的自負(fù)”“能夠忍耐孤獨(dú)”等現(xiàn)今也并不過時(shí)，而她認(rèn)為“無需過于美麗”“具有極強(qiáng)的嫉妒心”“具備成為悍妻的品性”等因素是女性作家創(chuàng)作的動(dòng)力來源無疑太過主觀，但從中也可見彼時(shí)女性在文壇開花結(jié)果的不易。通過對(duì)文本的細(xì)讀以及與社會(huì)歷史環(huán)境的緊密結(jié)合，可以窺見日本近代早期女性在父權(quán)制文化背景下無從言說的苦悶、在兩性二元對(duì)立意識(shí)形態(tài)下被邊緣化的困境。然而，隨著近代自由主義思潮對(duì)個(gè)體存在、個(gè)體價(jià)值越來越關(guān)注，女性對(duì)于自身“人權(quán)”的呼聲也越來越高，她們不再甘心作為“主體”的“客體”（即男性的附屬物）而存在，而是以獨(dú)特的視角對(duì)時(shí)事進(jìn)行觀察和思考，并通過文字展現(xiàn)出她們性別意識(shí)的覺醒以及對(duì)自我身份重構(gòu)的努力。

時(shí)代發(fā)展的浪潮滾滾向前，日本女性作家們的創(chuàng)作環(huán)境也愈發(fā)寬松，她們以自己獨(dú)特的視角、敏銳的感受力為文壇持續(xù)不斷地輸送了一批又一批杰作。本期專欄選取了五篇論文，分別探討近代以來在日本文壇上留下深刻印跡的五位女性作家，在時(shí)間上她們從明治跨越至令和，在創(chuàng)作內(nèi)容上豐富多樣，充分展現(xiàn)了女性文學(xué)作品的多姿多彩。

在本專欄中，李先瑞和陳依偲的《論倉(cāng)橋由美子前期文學(xué)創(chuàng)作的幾個(gè)特征》著重分析了作家倉(cāng)橋由美子早期創(chuàng)作的特色，其創(chuàng)作不僅具備存在主義的影響，也有濃厚的女性主義印記。這必然要求她擺脫私小說的窠臼，在創(chuàng)作技巧上推陳出新，她在女性文學(xué)的存在主義創(chuàng)作上的成果使其在日本女性文學(xué)史上占有一席之地。

張備和童曉薇的《日本近代女性寫作與困境——以小說〈斷念〉為中心》以作家田村俊子的作品《斷念》為例，在時(shí)代發(fā)展的背景下，考察了女性自我成長(zhǎng)的艱難歷程。女性在自我意識(shí)萌發(fā)、追求自由獨(dú)立的同時(shí)，其精神世界的“傳統(tǒng)性別角色意識(shí)”該如何定位？這是該篇論文主要探討的問題。作品中女主人公的困境與選擇直至今日依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

鄭穎的《場(chǎng)域空間理論視域下牛島春子的性別意識(shí)研究》介紹了作家牛島春子的創(chuàng)作特點(diǎn)。牛島春子是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間移居中國(guó)東北的日本女性作家，她經(jīng)常被評(píng)價(jià)為“不像女人”的人，這與她強(qiáng)烈的性別意識(shí)有關(guān)。她厭惡男性為女性所張貼的標(biāo)簽，意圖在創(chuàng)作中擺脫世俗定義的性別界限，其創(chuàng)作也堅(jiān)守著自己的理念。

盧歡和史軍的《女性的“時(shí)代觀察”與社會(huì)認(rèn)知——論曾野綾子的〈遠(yuǎn)方的來客〉》以戰(zhàn)后“第三批新人”作家曾野綾子的早期代表作《遠(yuǎn)方的來客》為例，展現(xiàn)了一名少女眼中處于戰(zhàn)后美國(guó)占領(lǐng)期的日本的社會(huì)實(shí)態(tài)。其冷靜透徹的“時(shí)代之眼”迥異于同時(shí)代的小島信夫、安岡章太郎等作家，顯示出作家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

李笑和肖霞的《偶像崇拜與自我重構(gòu)：論宇佐見凜小說〈單推、炎上〉》則以令和時(shí)代的“芥川獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品《單推、炎上》為例，探討了當(dāng)下“年輕一代從迷茫、追尋到重建自我的成長(zhǎng)歷程”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)并回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，從此意義上來看，小說極具現(xiàn)實(shí)意義。

近年來，日本女性文學(xué)創(chuàng)作成果不斷，佳作頻出，老一輩文學(xué)家依舊筆耕不輟，新生代作家也以嶄新的風(fēng)格在文壇發(fā)聲。同時(shí)，以上野千鶴子為代表的學(xué)者所宣揚(yáng)的女性主義的相關(guān)理論也越來越受到更多讀者的關(guān)注。我們相信，今后的日本女性文學(xué)將會(huì)開放出更加絢爛的花朵。