馬克思主義生態(tài)觀視角下我國生態(tài)文明建設(shè)之路探析
——評《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》

王磊

（北京市社會科學(xué)院 馬克思主義研究所，北京 100101）

人類的一切都來源于自然環(huán)境，而人類行為又會反過來作用于自然環(huán)境。人類無節(jié)制的資源開發(fā)和不當(dāng)排污行為，可能引發(fā)嚴重的生態(tài)危機，威脅人類的生存與發(fā)展。為此，我們必須從人與自然和諧共生的角度去探索新的發(fā)展模式。馬克思主義理論中所蘊含的大量生態(tài)觀念，對我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、推動生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論參考意義。本文將從馬克思主義生態(tài)觀視角下，分析我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題，并有針對性地提出改進建議，以期為我國綠色可持續(xù)發(fā)展之路提供有益的參考和借鑒。

由天津人民出版社出版發(fā)行的嚴金強、金興華著的《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》一書是近年來我國綠色發(fā)展研究領(lǐng)域的一部優(yōu)秀著作。該書從歷史唯物主義和辯證唯物主義的角度出發(fā)，構(gòu)建了我國綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)，分析了我國生態(tài)與經(jīng)濟學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的運行機理和現(xiàn)實條件，為中國特色社會主義綠色發(fā)展提供了一套較為科學(xué)、完整的分析框架，對推動我國生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展制度體系構(gòu)建以及美麗中國建設(shè)都具有重要借鑒意義。具體而言，該書主要包括以下章節(jié)：第一章，綠色發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。作者主要從國際政治經(jīng)濟博弈演變以及國內(nèi)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實矛盾“兩個大局”進行分析，推演出“實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路”這一結(jié)論。第二章，生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)。作者主要從生態(tài)環(huán)境勞動價值理論、生態(tài)經(jīng)濟再生產(chǎn)理論以及基于馬克思主義自然觀的生態(tài)經(jīng)濟新理論這三個層面闡釋了我國走“生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展之路”的理論基礎(chǔ)。第三章，生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的價值量化研究。作者主要介紹了生態(tài)環(huán)境價值的主要內(nèi)涵、要素構(gòu)成、價值決定機制、生態(tài)價值核算等問題，同時也就環(huán)境資源中的“聯(lián)合生產(chǎn)”問題以及環(huán)境污染的“負價值”問題進行了理論分析。第四章，生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的再生產(chǎn)理論模型。作者首先基于再生產(chǎn)理論，提出了生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的基本假設(shè)，然后構(gòu)建了兩者間的再生產(chǎn)循環(huán)模型，最后，提出了基于再生產(chǎn)理論的勞動與生態(tài)關(guān)系模型。第五章，生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系。作者主要從綠色金融視角分析了綠色科技創(chuàng)新體系的構(gòu)建問題，同時分析了經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變對低碳經(jīng)濟、低碳產(chǎn)業(yè)的影響，并采用數(shù)據(jù)包絡(luò)模型對我國新能源產(chǎn)業(yè)政策進行了生態(tài)效益和經(jīng)濟效益分析。第六章，生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色市場體系。作者主要介紹了“三位一體”生態(tài)環(huán)境治理體系、市場化多元化生態(tài)補償機制、碳排放權(quán)交易機制以及負價值綠色GDP 核算體系四方面問題。

經(jīng)過多年的建設(shè)與發(fā)展，目前我國大多數(shù)環(huán)境污染問題已經(jīng)得到了有效治理，生態(tài)環(huán)境有了質(zhì)的提升，但中國特色生態(tài)文明在建設(shè)中依舊面臨著一些現(xiàn)實困境和問題。具體而言，這些問題主要體現(xiàn)在以下方面：（1）部分地區(qū)生態(tài)失衡、環(huán)境污染問題依舊嚴峻。經(jīng)過多年的整治，目前全國生態(tài)環(huán)境惡化趨勢已經(jīng)得到了有效遏制和扭轉(zhuǎn)，但在部分地區(qū)，特別是一些生態(tài)脆弱區(qū)，生態(tài)破壞、環(huán)境污染問題還時有發(fā)生，生態(tài)失衡問題還比較嚴重。（2）資源無節(jié)制開發(fā)以及浪費問題阻礙區(qū)域經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。我國雖然地大物博，但龐大的人口也使得我國不少資源種類的人均占有量遠低于世界平均水平。與此同時，在我國高速發(fā)展過程中，資源無節(jié)制利用和浪費現(xiàn)象還時有發(fā)生。比如，我國雖然有不少大江大河，但水資源區(qū)域分配不均，人居水資源占有量僅占世界平均水平的四分之一，一些缺水地區(qū)水資源浪費、污染現(xiàn)象還十分嚴重。這些問題如不得到盡快解決，未來必然會嚴重阻礙我國區(qū)域經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。（3）生態(tài)文明法治化建設(shè)有待進一步提升。近年來，為保護頁）自然生態(tài)環(huán)境，我國在環(huán)保立法領(lǐng)域已經(jīng)制定了一系列新的法律政策，如《水污染防治法》《生物安全法》等，但在重要的自然資源保護、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等領(lǐng)域，我國還存在立法空白。除此之外，我國一些地區(qū)，為了短期的經(jīng)濟發(fā)展，放松了環(huán)境執(zhí)法，使局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量停滯不前，一定程度上影響了全國生態(tài)文明建設(shè)步伐和節(jié)奏。（4）生態(tài)環(huán)境的數(shù)字化治理能力較弱。數(shù)字技術(shù)是未來科技發(fā)展的必然趨勢，目前在數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字生活領(lǐng)域，我國已經(jīng)有了長足的進步和發(fā)展，但在生態(tài)保護領(lǐng)域，我國數(shù)字化水平還較低，包括林業(yè)、草原、氣象、交通、農(nóng)業(yè)等高價值數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通能力、公共生態(tài)數(shù)據(jù)服務(wù)等能力、跨區(qū)域數(shù)字生態(tài)協(xié)同治理能力還較弱。這在一定程度上將會限制我國生態(tài)文明建設(shè)的速度和效率。（5）我國部分民眾環(huán)保意識還較為淡薄。生態(tài)文明建設(shè)，離不開廣大人民群眾的直接參與，但目前我國不少民眾的生態(tài)環(huán)保意識較為淡薄，一定程度上給我國生態(tài)文明建設(shè)造成了消極影響。

馬克思主義生態(tài)觀對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論指導(dǎo)價值，針對目前我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題，本文從馬克思主義生態(tài)觀視角下提出以下改進建議：（1）深刻學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀，堅持其理論指導(dǎo)地位。我國各級地方政府應(yīng)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀，領(lǐng)悟其精髓，并努力將其與生態(tài)文明建設(shè)等國家大政方針結(jié)合，全面提升地方政府施政中的環(huán)?？剂?，持續(xù)推進生態(tài)文明建設(shè)步伐。（2）推動生態(tài)立法執(zhí)法工作。一方面，我國要進一步加強環(huán)境保護立法，我國立法部門要主動關(guān)注環(huán)境保護領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，不斷更新和完善我國法律環(huán)保體系，推進生態(tài)法律體系建設(shè)。另一方面，我國地方政府還要嚴肅環(huán)保執(zhí)法，對破壞自然生態(tài)環(huán)境的行為，要加強監(jiān)督和執(zhí)法力度。堅決糾正和杜絕出于經(jīng)濟利益考慮，而對環(huán)境污染縱容姑息的錯誤行為。（3）構(gòu)建和完善數(shù)字生態(tài)治理體系。一方面，我國應(yīng)將更多信息技術(shù)，包括大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、無人機傾斜攝影、GIS 等應(yīng)用于生態(tài)保護工作中，加速數(shù)字生態(tài)治理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。另一方面，我國要充分挖掘和利用生態(tài)治理數(shù)字技術(shù)，建立和完善我國的生態(tài)環(huán)保數(shù)字監(jiān)督體系，提升環(huán)保監(jiān)管的時效性和便利性，為精準(zhǔn)生態(tài)治理和環(huán)境保護提供信息支撐。再一方面，我國還應(yīng)利用數(shù)字技術(shù)，加強環(huán)境保護綜合應(yīng)急管理平臺，借助這一數(shù)字平臺，全面提升地方政府的環(huán)境應(yīng)急管理水平，減少環(huán)境應(yīng)急事件危害。最后，我國應(yīng)借助數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建全民參與生態(tài)文明建設(shè)的數(shù)字平臺，以吸引更多社會力量參與到環(huán)境保護工作中，提升生態(tài)文明建設(shè)效率。（4）推進生態(tài)環(huán)保與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國各級政府應(yīng)切實加強生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力，摒棄重視經(jīng)濟建設(shè)，忽視環(huán)境保護的短視行為，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，不斷推進經(jīng)濟生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，我國也應(yīng)改變以往的GDP 核算方法以官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，增強對地方政府的環(huán)保考核，提升地方政府重視環(huán)保的內(nèi)在動力。（5）加強生態(tài)文明宣傳教育，培育知行合一的生態(tài)公民。生態(tài)文明建設(shè)需要更多公眾參與，因此，我國應(yīng)不斷加強生態(tài)文明宣傳教育工作，引導(dǎo)更多公眾參與到生態(tài)保護工作中，以全民環(huán)保來加速我國生態(tài)文明建設(shè)步伐。

《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》嚴金強，金興華 著天津人民出版社2021 年6 月出版定價：78 元

黨的十八大以來，面對日趨嚴峻的資源環(huán)境約束，黨中央從中華民族長遠發(fā)展的戰(zhàn)略全局高度提出了“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的偉大決策。生態(tài)文明建設(shè)，是在馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀的理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨為解決中國社會發(fā)展中的現(xiàn)實生態(tài)危機而提出的重大戰(zhàn)略決策，是中國領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義理論的又一次理論創(chuàng)新。未來，我國生態(tài)文明建設(shè)之路，要繼續(xù)以馬克思主義生態(tài)觀為理論指引，不斷探索生態(tài)文明發(fā)展新路徑，努力推進美麗中國建設(shè)步伐。《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》一書，從政治經(jīng)濟學(xué)角度分析了我國生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展中的排污權(quán)、碳交易、綠色產(chǎn)業(yè)、綠色技術(shù)創(chuàng)新等一系列熱點問題，為我國的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展提供了諸多有益的參考和借鑒，因此，本文在此向讀者們積極推介此書，希望有更多讀者能從該書中獲得思想靈感和政策啟示，為我國的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)貢獻新的力量。