商周時期青銅器裝飾紋樣構(gòu)成形式探析

□白芮涵

夏代末期至秦漢時期，使用銅、錫合金燒制、鑄造所形成的器物被稱為青銅器。商代晚期至西周早期，青銅的冶煉與鑄造技術(shù)水平已到達巔峰。在商周時期，青銅器是皇親貴胄才可以使用的器皿，并非一般平民可以擁有，這是一種權(quán)力和地位的象征，上面的裝飾紋樣也彰顯出王權(quán)的至高無上。商周青銅器皿的種類根據(jù)用途可分為食器、酒器、水器等。其中有些青銅器皿因時間變化，主要功能也發(fā)生了很大的改變。例如，早期的爵主要作為飲酒器，到了后期出土的爵的高度和重量都有所增加，已經(jīng)不是作為飲酒器了，而是作為祭祀器皿。

一、商周時期的青銅器裝飾紋樣

（一）動物紋樣

商周時期的動物紋樣有龍紋、虎紋、鹿紋等，各不相同，其中，饕餮紋是最具有代表性的裝飾紋樣之一。饕餮紋，又被稱為獸面紋，是中國傳統(tǒng)紋飾中的一種，形象猙獰恐怖。饕餮紋在商代前期盛行,風(fēng)靡一時,到商代后期逐漸發(fā)展成為青銅器的重要紋飾。至西周時期,紋樣趨于簡單化，且在周圍加入了一些其他紋飾圖案裝飾搭配，后至春秋戰(zhàn)國時期，饕餮紋已逐漸消失。

饕餮紋樣整體呈對稱式，鼻梁在中間，兩只巨大的眼睛在鼻子兩側(cè)，配以滿口嚇人的獠牙，面部兇惡。此外，饕餮紋周圍的空隙搭配了細(xì)小繁多的紋飾，主次對比明顯，主體突出，層次分明，整體傳遞出莊嚴(yán)肅穆的視覺感受。饕餮是古人融合了自然界各種兇猛野獸的特征，且加入自己想象后所形成的猛獸。青銅器在商周時期多用于祭祀,當(dāng)時的人們認(rèn)為猙獰恐怖的紋飾可以震懾鬼神，庇佑自己。先民們一直認(rèn)為饕餮紋為神靈的化身，將裝飾有饕餮紋的器物安置于廟堂之上且虔心跪拜，祈求庇護，同時也彰顯了先民想與天對話的愿望。

蟬紋呈對稱的垂葉三角狀，內(nèi)部填充以云雷紋、條紋等基礎(chǔ)紋樣。《史記·屈原賈生列傳》中記載：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外?！倍鴥蓵x時期的文學(xué)家郭璞在《蟬贊》中也提道：“蟲之清潔，可貴惟蟬，潛蛻棄穢，飲露恒鮮?！庇纱丝梢?，自古以來，人們認(rèn)為蟬在最后脫殼成為成蟲之前，一直生活在污泥濁水之中，等脫殼化為蟬時，只食用干凈的露水。因此，人們認(rèn)為蟬代表不被污穢所染的高潔品格。蟬紋被廣泛用于青銅器紋飾，多以二方連續(xù)的方式排列，或橫向排列環(huán)繞器壁一周，形成較強的視覺沖擊力。

夔紋也稱龍紋或夔龍紋，也是青銅器裝飾中常用的一種紋樣。夔與龍極為相似，只不過比龍少一足，后人將這種一足、狀如龍的紋樣統(tǒng)稱為夔紋。大口、尾巴卷曲、一足，是夔紋的典型特征，夔紋在青銅器上多以對稱的方式排列。在古代，夔龍紋象征王權(quán)，裝飾有夔紋的青銅器多為禮器，代表權(quán)威與尊貴，象征王權(quán)的至高無上。

（二）幾何紋樣

幾何紋樣包含乳釘紋、云雷紋、環(huán)帶紋等。在原始時期，陶器的裝飾紋樣中已經(jīng)出現(xiàn)了幾何裝飾紋樣。竊曲紋流行于西周中期至春秋戰(zhàn)國，竊曲紋整體呈“S”形，是一種為適應(yīng)裝飾部位的形狀、要求而進行演變的動物紋樣。竊曲紋是由鳥紋、龍紋演化而來，因此它也包含了這兩種紋飾的相關(guān)寓意，代表尊貴，諸事順?biāo)?。在周朝時，竊曲紋漸漸取代了饕餮紋的地位，被廣泛運用，成為周朝等級制度的體現(xiàn)。

乳釘紋又被稱為乳突紋，也是幾何紋樣中的一種，最早出現(xiàn)在商代青銅器上，是器物表面上凸起的裝飾紋樣。在商周時期可以在青銅禮樂器上見到成熟的乳釘紋，且其多出現(xiàn)于云雷紋的中心。乳釘紋最早出現(xiàn)在祭祀女性先人的祭器之上，表示對母親的敬仰和懷念，也有祈求子孫滿堂、人丁興旺的寓意。青銅器在秦漢時期逐漸沒落，乳釘紋漸漸出現(xiàn)在瓷器上，成為瓷器的一種裝飾紋樣。

（三）植物花卉紋

蕉葉紋，是瘦長的三角形兩邊為弧線的一種幾何紋飾。刻畫在青銅器上的蕉葉裝飾紋樣最早是在商代中期的青銅器上發(fā)現(xiàn)的,而后在商代晚期至西周早期廣泛流行，進而成為青銅器紋樣中一種主要的紋飾圖案。蕉葉紋是一種輔助的裝飾性紋樣，常與獸面紋搭配，用以襯托器物的主體，彰顯獸面紋樣的地位和威嚴(yán)。蕉葉紋的內(nèi)部和周圍會填充大量裝飾性紋樣，與主體呼應(yīng)，且形制美觀，裝飾意味強烈。蕉葉紋常以二方連續(xù)的方式展開形成裝飾性圖案，如商晚期的青銅禮器四羊方尊，其四邊都裝飾有蕉葉紋，畫面豐富，細(xì)致生動。

二、商周青銅器裝飾紋樣中點、線、面的應(yīng)用

（一）商周青銅器裝飾紋樣中點的應(yīng)用

在平面構(gòu)成中，點是最基本的構(gòu)成元素，也是造型中的最小單位。點可以是圓的，可以是方的，還可以是不規(guī)則形狀的，點沒有一個特定的形象標(biāo)準(zhǔn)。點的大小、排列、位置不同，在畫面中也形成不同的視覺效果及韻律感。例如，在現(xiàn)收藏于山西博物院中的乳釘紋簋（如圖1）中，乳釘置于斜方格中，周圍環(huán)繞云雷紋圖樣裝飾，仿佛日月星辰一般，凸顯王權(quán)的至高無上。一顆顆乳釘均勻排列，呈對稱狀，有強烈的秩序感及穩(wěn)定性，傳達出一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。

圖1 乳釘紋簋

（二）商周青銅器裝飾紋樣中線的應(yīng)用

線，是點的移動軌跡，點的不斷運動就產(chǎn)生了線。線和點一樣都是造型元素中不可缺少的基本元素。在平面構(gòu)成中根據(jù)長短、粗細(xì)、方向、位置的不同，線可以呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。在青銅器的裝飾紋樣中，有很多紋樣都是用線構(gòu)成的。例如，云雷紋也稱為回紋，是一種有方折角的回旋線條，整體造型規(guī)整，大多用作地紋，起陪襯作用。在構(gòu)圖上通常以二方連續(xù)或四方連續(xù)的形式出現(xiàn)，多呈對稱紋樣，從整體上給人一種規(guī)整、均衡之感。在商周青銅器上所用的裝飾紋樣中，線的排列有一定的規(guī)律。在不同的背景或組合中，為產(chǎn)生不同的視覺感受，線條的特征也有所不同。例如，收藏于山西博物院中的獸形?。ㄈ鐖D2），表面以云雷紋襯地，不同的部位，云雷紋的粗細(xì)、大小、疏密均不相同，所產(chǎn)生的視覺效果和心理感受也不同，這也使器物內(nèi)容更飽滿，不單調(diào)死板，也反映出當(dāng)時社會的審美水平。

圖2 獸形觥

（三）商周青銅器裝飾紋樣中面的應(yīng)用

面是由線連續(xù)移動而形成，面也可以由點聚集、擴大形成，是平面構(gòu)成中重要的構(gòu)成元素。獸形觥通體以云雷紋襯地，每一個云雷紋可以看作一個點，通過點的聚、排列就形成了面。面相較于點和線來說，傳達出來的視覺效果更豐富，也更具有美感。面也可以通過大小、疏密、位置的不同組合，給觀者帶來強烈的視覺感受。面分為規(guī)則的面和不規(guī)則的面。規(guī)則的面是幾何面，給人一種秩序性和規(guī)律性。不規(guī)則的面是自由面，是邊緣隨意的面，如墨汁滴在地上所形成的面，這種不規(guī)則的面給人一種流動性及自由感。青銅器的動植物紋樣均是由線閉合所形成的面。閉合而成的面，大小、形狀均不相同，所傳達出來的視覺效果千差萬別，如緊張、舒緩、柔美等。這些不同的面的排列組合在豐富畫面的內(nèi)容的同時，也豐富了情感與內(nèi)涵。

三、從平面構(gòu)成角度分析青銅紋樣

（一）重復(fù)構(gòu)成形式

重復(fù)的構(gòu)成形式在商周的青銅器裝飾紋樣中是很常見的，在每件青銅器的裝飾紋樣中或多或少都有體現(xiàn)。在平面構(gòu)成中，“重”是指數(shù)量的疊加，“復(fù)”指的是運動方向?！爸貜?fù)”是指按照一定的規(guī)律、距離、方向、角度進行的運動。重復(fù)是有規(guī)律的，我們可以在重復(fù)中認(rèn)識規(guī)律。重復(fù)有積極和消極之分，積極的重復(fù)可以讓人感到有序、規(guī)整，消極的重復(fù)會讓人感到單調(diào)、枯燥。

商周時期的青銅器裝飾紋樣已經(jīng)開始出現(xiàn)二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式，這些都屬于重復(fù)構(gòu)成形式，如云雷紋、竊取紋等。這些裝飾紋樣有規(guī)律、有條理地排列組合，體現(xiàn)了高度的秩序感。重復(fù)可以使畫面達到和諧統(tǒng)一的視覺效果，產(chǎn)生一種有規(guī)律的節(jié)奏感和形式美感。在河南鄭州出土的饕餮乳釘紋方鼎（如圖3）中，其上的乳釘一顆顆有規(guī)律地重復(fù)排列，體現(xiàn)了整齊均衡的視覺效果，同時也彰顯了青銅器的莊嚴(yán)肅穆及王權(quán)的至高無上。商代的夔紋蟬紋銅鼎（如圖4）在器身裝飾蟬紋及夔龍紋。蟬紋周圍以云雷紋搭配，形成一組裝飾紋樣，該組裝飾紋樣以相同大小、形狀重復(fù)環(huán)繞于器身，排列整齊，平衡均勻，秩序感強，襯托和凸顯了夔龍紋的威嚴(yán)穩(wěn)重。西周時期的作寶鼎，器物腹部飾勾連雷紋。勾連雷紋是由近似“T”形的線條互相勾連而成，再添以雷紋，以此圖形為基礎(chǔ)，重復(fù)排列，呈現(xiàn)出強烈的秩序感及視覺沖擊力，裝飾效果強，但同時也使器物平衡穩(wěn)定、莊重肅穆。

圖3 饕餮乳釘紋方鼎

圖4 夔紋蟬紋銅鼎

（二）漸變構(gòu)成形式

所謂漸變，是指圖案的逐漸改變，是一種有規(guī)律、有秩序、循序漸進的構(gòu)成方式。無規(guī)律的隨意變化，會使畫面混亂，而有規(guī)律的圖案變動，能使畫面整齊、有秩序，達到變化又統(tǒng)一的形式美。獸形觥上的云雷紋，根據(jù)器型的弧度變化，大小隨之改變。漸變構(gòu)成形式可以使紋樣滿而不亂，既豐富了器物，又體現(xiàn)了秩序感、韻律感?，F(xiàn)藏于陜西博物館的散車父壺的頸部和蓋緣著鳳鳥紋裝飾，腹飾垂鱗紋漸變式排列，從上至下，垂鱗紋樣隨器物腹部的鼓起而逐漸增大。這種有規(guī)律的漸變鱗片的排列，豐富了器物本身，使器物更立體、生動、有空間感。

（三）特異構(gòu)成形式

在平面構(gòu)成中，特異可以理解為大部分圖形都保持著一種規(guī)律，其中一小部分與其他不同，違反了秩序和規(guī)律，突出了所要表達的內(nèi)容，且不影響整體畫面的和諧。特異的使用需注意大小與分寸，特異只適合在畫面中小面積使用，大面積使用會導(dǎo)致畫面雜亂無章，表達不出主體。以收藏于北京故宮博物院的夔紋乳釘簋（如圖5）為例，器身大面積裝飾以大小、形狀相同的乳釘紋，在器身的上部裝飾著與下方乳釘紋不同的夔紋。在大面積相同或相近的紋樣中出現(xiàn)了一小部分不同的紋樣，形成了一種差異的對比，上部的夔紋成為人們視覺的焦點，凸顯出使用者的權(quán)威與尊貴。商代的三羊尊在器物肩部等距地裝飾了三只羊頭，腹部大面積回形紋作地紋（如圖6），密集的回形紋使腹部紋樣可以視為一個整體，與羊頭形成一種形狀上的差異，使觀者首先被羊頭吸引，其突出了三面的羊頭，渲染了肅穆莊重的氣氛。該器物的裝飾圖案繁縟華麗，卻繁而不亂。

圖5 夔紋乳釘簋

圖6 三羊尊上的回形紋

綜上所述，商周青銅器的裝飾紋樣看似復(fù)雜多變，但在點、線、面的運用與構(gòu)成形式上都展現(xiàn)了極高的平面構(gòu)成水平。商周青銅器也向我們展示了先民的審美文化及當(dāng)時工匠的超高工藝和藝術(shù)水平，而且這些構(gòu)成紋樣及法則在現(xiàn)代裝飾中仍有體現(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。