夏圭《山水十二景圖》圖文版式研究

武漢理工大學藝術與設計學院/ 羅鈺然

南宋畫院自紹興年間恢復，[1]大體承宣和畫院舊制。高宗、孝宗年間，畫院多創(chuàng)人物故實類繪畫，此一時出現(xiàn)“晉文公復國”“伯夷叔齊采薇”等新創(chuàng)畫題，其后山水、花鳥題材再度興起，尤以山水最為典型，相較北宋后期比重增加明顯。寧宗、理宗朝時以馬遠、夏圭為代表，形成南宋“院體山水”風格，高古精工。整體而言，南宋中后期院體山水構圖簡潔，稍棄“三遠”之法，將北宋時注重的層層推進的全景山水視角轉移至近景與中景上來，同時又慣以云氣連接近景、中景或遠景，截取景色的同時又不顯突兀，這一特點在山水卷軸中尤為明顯。

傳世的南宋畫院山水長卷數(shù)量不多，畫院畫家似更喜作冊頁與立軸，但不同的卷面形式又常常圍繞著某一經(jīng)典山水畫題，如“瀟湘八景”“西湖十景”等，同時同一類畫題作品常常具有極為相似的畫面主體。[2]在這類山水畫題作品中，夏圭的《山水十二景圖》則顯得有些特殊，其長卷形式、卷面題字以及入畫之景似與趙宋王朝有著更加密切的關系。

夏圭《山水十二景圖》（圖1）現(xiàn)藏納爾遜-阿特金斯藝術博物館，為絹本水墨殘卷，僅剩最后四景，現(xiàn)存卷長為230.5厘米，學界公認為夏圭真跡。從版式上看，四景的畫幅相近，每一景的右邊均有題字，表明繪畫主題并對畫面稍作分隔，四景題字分別為“遙山書雁”“煙村歸渡”“漁笛清幽”與“煙堤晚泊”。這一長卷首見于清高士奇所著《江村銷夏錄》中：“宋夏禹玉山水卷，絹本，高七寸七分，長一丈六尺三寸，末尾著細楷書‘臣夏圭畫’，共十二景，每景題字，皆理宗御筆，有雙龍小璽、內(nèi)府大璽……《江皋玩游》《汀洲靜釣》《晴市炊煙》《清江寫望》《茂林佳趣》《梯空煙寺》《靈巖對弈》《奇峰孕秀》《遙山書雁》《煙村歸渡》《漁笛清幽》《煙堤晚泊》?！盵3]著錄中僅稱“山水卷”，而據(jù)其中列舉的十二景名稱，現(xiàn)代美術史學者以“十二景”稱之，也不為過。高士奇另錄卷后嚴陵邵亨貞、王穀祥、董其昌題跋，現(xiàn)存殘卷卷后的前三段題跋與所錄跋文相契，卷末也有清楚的“臣夏圭畫”款，則該卷本應就是江村所藏本。那么至清康熙年間，該卷仍為十二段完整本，其后或遭切分，以致前八段不知所蹤。盡管該卷鮮少出現(xiàn)在畫史著錄中，但存世有明清摹本，其中以耶魯大學美術館藏本最為完整，這一摹本卷面長525.78厘米，大致與高士奇所記錄的完整本長度相符，但每段畫面均無題字，這一情況也出現(xiàn)在其他摹本上。將耶魯大學藏本的最后四景與四段本對比，除無題字外，畫面細節(jié)極為相似，可推斷其底本應來源于納爾遜四段本的完整圖式。黃小峰在其《南宋的江山：〈山水十二景〉與宋畫的迷霧》一文中簡略提到，在夏圭《山水十二景》圖的摹本上，無題字成為慣例，可能臨摹者所見為無題字本或不清楚題字之意而將其舍去。[4]筆者基本認同這一觀點，但題字與此長卷的繪制、復制與流傳的關系則另可細究。

圖1 宋 夏圭 山水十二景圖 28cm×230.5cm 絹本水墨 納爾遜-阿特金斯藝術博物館藏

夏圭的傳世繪畫絕大多數(shù)為山水畫類，其傳派也以山水聞名，而《畫史會要》載：“夏圭，字禹玉，錢塘人，寧宗朝待詔，賜金帶。畫人物高低醞釀，墨色如傅粉之色，筆法蒼老，墨汁淋漓?！盵5]其中明確指出夏圭同樣擅長畫人物，《山水十二景圖》后元代邵亨貞跋文也提到“禹玉居錢塘，早歲專工人物，次及山水”，可惜如今幾乎無夏圭人物畫傳世。從上述記載中可知，夏圭于是時畫院中應先以人物畫聞名，而后山水之名日盛。若從這一點出發(fā)，這一長卷稍顯奇特的圖文相合的版式似乎可以得到一定解釋。上文已述，南宋中晚期畫院多作小品，地域性山水畫題如“瀟湘八景”“西湖十景”等，多以組合型橫卷（即各段獨立成卷，卷上無題字）或立軸、冊頁（另配文字）表現(xiàn)，“十二景”的模式顯然受到“瀟湘八景”的影響，但改變了繪畫方式，以單一長卷呈現(xiàn)，并在卷中出現(xiàn)用以分段的題字，這種山水長卷形式在南宋中后期畫院極為少見。觀察納爾遜四段本與耶魯大學本，可見夏圭對十二段景的描繪具有兩兩相對的特點，一般為一遠景與一近景的段落組合。且此卷雖然原為5米多的長卷，但有明顯分隔意圖，每段畫面右端開始處均有四字題文，并配“鳳”璽，高士奇在著錄中認為題字出自宋理宗之手，盡管目前學界對題字作者仍有爭議，[6]但結論都指向皇室成員。夏圭另有一傳世長卷《溪山清遠圖》（圖2），卷長更甚于《山水十二景圖》，此卷山石樹木與江水天際一再交組，畫面錯落，無題字分段，更顯“十二景”圖式的特殊。長卷與題字的組合形式有可能受到高宗、孝宗朝時期畫院《孝經(jīng)圖》《詩經(jīng)圖》（圖3、4）版式的影響，這兩類人物故事長卷都遵循一段題字、一段圖畫的形制，且題字的作者在畫史著錄中常被歸于高、孝二帝?！缎⒔?jīng)圖》《詩經(jīng)圖》有多本傳世，對這兩部經(jīng)典的圖解是南宋前期畫院的圖繪重點，并在此時多有復制。帝王題字、宮廷畫家作畫的人物故事長卷成為南宋宮廷畫院的經(jīng)典程式，《孝經(jīng)圖》《詩經(jīng)圖》通常也被視作趙宋皇室宣揚尊儒思想、教化之用，而帝王的參與又使得這種形制的繪畫與是時皇家觀念息息相關。[7]夏圭作為寧宗時畫院畫家，初又以人物畫聞名，那么我們或可推測，其應熟知畫院這種人物長卷的形式，盡管中期畫院不再以人物故事畫為重，但這種圖文相配、帝王與畫師相配合、具有明顯政治意涵的圖式應仍在畫院中延續(xù)。相較于有明確典故的“瀟湘八景”和實地原型的“西湖十景”，“山水十二景”的指向顯得飄忽不定，但長卷與卷中題字的形式又體現(xiàn)出皇家在這一作品繪制中的重大影響?，F(xiàn)存《山水十二景圖》摹本均無題字，對納爾遜四段原作模仿的耶魯大學本上出現(xiàn)了卷末夏圭自題，但也忽略了卷中十二段題字，這不免有些怪異。黃小峰認為，這一情況的出現(xiàn)說明“題字對于后來的人而言無關緊要，他們要么根本就不知道有題字，要么根本不清楚題字的具體意義”。從這一情況看，筆者更傾向于認為“十二景圖”在南宋中期應是一獨立畫題，夏圭與皇室成員合創(chuàng)基本圖式后，該卷可能就被復制，但山水長卷的卷面題字并不如人物故事畫題字那樣顯眼，且其本就為四字短題，在南宋中后期的復制中本就出現(xiàn)了無題字本，而耶魯大學摹本所見極有可能就是無字本，不然難以解釋其畫面與納爾遜本高度統(tǒng)一且落有夏圭款，卻偏偏無題字的情況，且這一無字摹本并非特例。若以摹者有意缺漏題字解，可能是明清的畫者認為無題字可使畫面看起來更為統(tǒng)一，使卷面成一完整長卷，這又可以從反面說明該卷上原題字的重要意義。

圖2 宋 夏圭 溪山清遠圖 紙本水墨 46.5cm×889.1cm 臺北故宮博物院藏

圖3 宋 佚名 孝經(jīng)圖 局部 絹本設色 遼寧博物館藏

圖4 宋 馬和之 毛詩圖·閔予小子之什 局部 絹本設色 北京故宮博物院藏

將“山水十二景”與南宋時極為流行的“瀟湘八景”做對比，夏圭也有以“瀟湘八景”之一為題的卷軸畫傳世，“十二景”的主題一定受到了“瀟湘八景”模式的影響，[8]但二者在景色布置與畫卷意涵上大相徑庭。“瀟湘八景”的基調(diào)是晦暗而哀怨的，這與瀟湘本就為貶謫、流放之地有關，且畫面主題多取自杜甫詩歌意象。而“山水十二景”一掃瀟湘之地的陰沉，以遼闊的平遠之景入畫，間或丘陵起伏，整體構圖開闊而明朗。引入耶魯大學藏本為補充，十二段景的鋪陳更像是文士的山野游覽之路，自江邊始，而終于山林掩映中的城門。黃小峰曾將“十二景”與江南實景做對比，認為“靈巖對弈”“奇峰孕秀”與“遙山書雁”均為浙江雁蕩山之景，“梯空煙寺”描繪的則是與雁蕩相距不遠的天臺山，而最后一景中有意安放的關城暗示了南宋都城臨安，頗有道理。[9]本文無意將“十二景”與實地一一比對，這一長卷底本具有的特殊圖文版式已經(jīng)在暗示著觀者“十二景”并不是泛泛之景，宮廷畫院中由皇室題字、畫師繪圖的繪畫程式彰顯出明顯的皇家意圖，與其治下的江山不無干系。

注釋

[1]關于南宋畫院何時建立的問題，不見正史明確記載，學界對其仍多有討論，目前主流觀點認為其恢復應在高宗朝紹興年間。

[2]“瀟湘八景”“西湖十景”等有明確地理指向性的山水畫題可稱為地域性山水。關于“瀟湘八景”的專門性研究見賀海鋒《瀟湘八景——宋代地域性山水風格研究》，中央美術學院博士學位論文，2019年。

[3][清]高士奇，《江村銷夏錄》三卷，卷一，清文淵閣四庫全書本，第30頁。

[4]黃小峰，《南宋的江山：〈山水十二景〉與宋畫的迷霧》，出自《古畫新品錄：一部眼睛的歷史》，湖南美術出版社，2021年，第216頁。

[6]有學者認為該卷題字者為寧宗楊皇后，另有觀點認為題字者為理宗謝皇后，盡管目前仍無定論，但綜合書風及各家觀點考慮，這一題字者定與皇室有密切關系。

[7]關于《詩經(jīng)圖》《孝經(jīng)圖》的研究，見黎晟《馬和之〈毛詩圖〉研究》，上海大學博士學位論文，2014年，Richard M.Barnhart：Li Kunglins Classic of Filial Piety，Metropolitan Museum of Art,1993等。

[8]目前所見畫史著錄中并無明確的關于夏圭完整圖繪《瀟湘八景》的記載，但傳世有幾卷“瀟湘八景”其中一景的畫作，從風格、筆墨等方面被歸于夏圭名下，如美國弗利爾美術館藏《洞庭秋月》，大都會藝術博物館藏《山市晴嵐》等。且南宋時“瀟湘八景”成為山水畫的經(jīng)典畫題之一，畫家多有描繪，且遵循大致相同的畫面布局與元素。

[9]黃小峰，《南宋的江山：〈山水十二景〉與宋畫的迷霧》，出自《古畫新品錄：一部眼睛的歷史》，湖南美術出版社，2021年，第219頁。