我國(guó)貨幣屬性演變的歷史路徑及經(jīng)驗(yàn)借鑒
——基于《漢書》中金屬鑄幣流通場(chǎng)景的分析

周陳曦

（中國(guó)人民銀行南昌中心支行，江西南昌330008）

現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，即使是經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)周期理論都難以對(duì)未來經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行精確預(yù)測(cè)。另一方面，錢幣的演變歷程卻是清晰、明確、呈周期性的，且在我國(guó)延續(xù)了千年之久。我們是世界上惟一一個(gè)沒有岀現(xiàn)文明中斷的國(guó)家，這是屬于我們的獨(dú)一無二的財(cái)富。當(dāng)面對(duì)艱巨、復(fù)雜等類似“十字路口”的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，或許可以從錢幣的歷史之中尋找答案，借助歷史的方法，既解決了現(xiàn)實(shí)的問題，又弘揚(yáng)了我們的文化，并且在構(gòu)建國(guó)際社會(huì)體系的過程中貢獻(xiàn)了我們的智慧。這或許是錢幣研究的一種責(zé)任所在。

西漢是我國(guó)金屬鑄幣形成的一個(gè)相當(dāng)重要的歷史時(shí)期，雖然早在先秦時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了刀、布、蟻鼻和圜等四大貨幣體系，但這一體系并不穩(wěn)定［1］?！妒酚?平準(zhǔn)書》中曾記載：“及至秦，中一國(guó)之幣為三等。黃金以溢為名，為上幣；銅錢識(shí)曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉、龜背銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣”［2］，可見，直到秦代，金屬作為貨幣的材質(zhì)才逐漸穩(wěn)定下來。但秦代延續(xù)的時(shí)間很短，因此直至西漢時(shí)期（特別是漢武帝幣制改革后）金屬鑄幣的地位才逐漸穩(wěn)固［3］?？梢哉f西漢是我國(guó)金屬鑄幣定型的關(guān)鍵性歷史時(shí)期，通過對(duì)《漢書》中各種貨幣幣材在不同歷史事件中出現(xiàn)頻率的比較分析，我們發(fā)現(xiàn)金屬作為幣材是人類活動(dòng)自然選擇的結(jié)果，金屬鑄幣作為實(shí)物貨幣又一貨幣形態(tài)的產(chǎn)生絕非偶然。

西漢金屬鑄幣的形成是貨幣屬性演變的一個(gè)縮影。理論上，某一種新形態(tài)的貨幣在誕生之初，時(shí)常以四種貨幣屬性中的一種或幾種作為切入，隨后逐漸發(fā)展成完整全部四種屬性。實(shí)踐上，貨幣的完善就是自身屬性的完善，貨幣間的競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是對(duì)屬性完整性的競(jìng)爭(zhēng)。目前雖然各國(guó)貨幣發(fā)展的路徑存在差異，設(shè)計(jì)風(fēng)格及特點(diǎn)各異，但都可以按照貨幣屬性的劃分將其進(jìn)行歸類。從而不同類型的歷史貨幣各有利弊，各自都面臨著需要完善的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

通過從理論和實(shí)踐兩方面分析古代貨幣演變路徑及相關(guān)歷史共通之處，為了進(jìn)一步明確貨幣演變過程中的有關(guān)規(guī)律，我們以《漢書》各卷章中有關(guān)“貨幣”歷史事件中出現(xiàn)的場(chǎng)景為例，揭示出了金屬鑄幣誕生的歷史過程，并在此基礎(chǔ)上分析了貨幣形態(tài)與貨幣屬性的演進(jìn)關(guān)系。

一、我國(guó)古代貨幣演變的理論路徑與實(shí)踐路徑

（一）貨幣演變之理論路徑

理論并不能直接為我們提供解決問題的對(duì)策，但能夠提供我們理解客觀世界的一種思路或視角，我們可以借鑒這種視角形成對(duì)客觀事物演變趨勢(shì)的某種預(yù)測(cè)，從而確保我們的決策與事物的實(shí)際發(fā)展規(guī)律保持一致，這就是理論的實(shí)際意義。

關(guān)于古代貨幣發(fā)展的理論路徑或可繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角。過去有相當(dāng)數(shù)量的事實(shí)證明了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于經(jīng)濟(jì)事件發(fā)展走向所具有的顯著的預(yù)測(cè)價(jià)值，這種預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)理論本身的科學(xué)性及其適用性。

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他經(jīng)濟(jì)理論相對(duì)其有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是跨越學(xué)科的借鑒意義，馬克思在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同領(lǐng)域內(nèi)都取得了突出的成就，其創(chuàng)立的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系也具有多學(xué)科適用性；二是跨越時(shí)代的指導(dǎo)意義，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的是人類歷史發(fā)展中共通的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，因此對(duì)于貨幣演變也應(yīng)適用。

馬克思曾經(jīng)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》手稿中對(duì)貨幣做了這樣的概括：“貨幣的屬性是：（1）商品交換的尺度；（2）交換手段；（3）商品的代表；（4）同特殊商品并存的一般商品”，并且在手稿的后面，將貨幣的屬性簡(jiǎn)化為“三種規(guī)定”：“（1）貨幣作為價(jià)值尺度；（2）貨幣作為流通手段；（3）貨幣作為物質(zhì)的財(cái)富代表”。馬克思在《資本論》以及相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，認(rèn)為貨幣具有“貯藏手段”“ 支付手段”“流通手段”“價(jià)值尺度”和“世界貨幣”等五種職能，上述五種職能對(duì)于認(rèn)識(shí)貨幣演變同樣具有應(yīng)用價(jià)值。

（二）貨幣演變之實(shí)踐路徑

目前比較公認(rèn)的貨幣演變趨勢(shì)是“實(shí)物貨幣——金屬鑄幣——信用紙幣——數(shù)字貨幣”，這是從宏觀上對(duì)貨幣演變路徑的總結(jié)。實(shí)物貨幣時(shí)代。人類最早的類似貨幣交換行為大致出現(xiàn)在公元前3218 年至前3079 年的新石器時(shí)代晚期，中國(guó)最早的實(shí)物貨幣是一種由天然海貝加工而成的貝類貨幣，年代為公元前19至前16世紀(jì)，距今約3500年以上。其他的貨幣形式還包括牲畜、龜背、農(nóng)具等［4］。此時(shí)商品經(jīng)濟(jì)比較落后，貨幣的出現(xiàn)是商品流通出現(xiàn)暫停的產(chǎn)物，馬克思稱之為貨幣的“暫歇”［5］，弗里德曼則稱之為“購買力的暫棲處”［6］。這時(shí)的實(shí)物貨幣短期內(nèi)不易滅失，是商品交換間歇性的產(chǎn)物，貨幣是商品交易暫時(shí)中斷的產(chǎn)物，因此實(shí)物貨幣主要是發(fā)揮“貯藏手段”職能。

金屬鑄幣時(shí)代。中國(guó)最早的金屬鑄幣可以追溯到公元前14至前11世紀(jì)的仿貝銅幣。西方國(guó)家的鑄幣是公元前7世紀(jì)發(fā)源于小亞細(xì)亞的琥珀金幣［7］。鑄幣脫胎于實(shí)物貨幣并繼承了前者的優(yōu)點(diǎn)，這時(shí)期的貨幣便于貯藏，單位價(jià)值高于一般商品；但是攜帶不便［8］，并且會(huì)隨著流通受到磨損，不利于跨區(qū)域流通。其易分割的特性，使得金屬重量逐漸演進(jìn)為固定的鑄幣單位［9］，例如在周朝，刑法中關(guān)于罰金的描述就有明確的單位界定即“罰百鍰”，明確了“鍰者率也；一率，十一銖二十五分計(jì)之也，百鍰為三斤”［10］。以至于后來的斤、兩、克等通行計(jì)量單位的誕生都與貨幣密切相關(guān)，可見金屬鑄幣區(qū)別于實(shí)物貨幣的最重要特征是出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位，計(jì)量是為了滿足便于支付的需要，因此金屬鑄幣最主要職能是“支付手段”。

信用紙幣時(shí)代。世界最早的紙幣來源于公元806年至820年唐憲宗時(shí)期的“飛錢”［11］，是一種在私人錢莊之間流通的紙幣。國(guó)外的首張紙幣是發(fā)行于1666年的斯德哥爾摩銀行鈔票，紙幣大多在國(guó)內(nèi)流通，但部分紙幣（如：人民幣、美元等）已可實(shí)現(xiàn)跨國(guó)流通：大明寶鈔與元代交鈔同樣曾用于跨國(guó)流通，洪熙元年，就曾給爪哇貢使十五萬九千五十錠；成化年間滿刺加國(guó)王幾次來華，前后給鈔五六十萬貫，以至“大明寶鈔，華夷諸國(guó)莫不奉行”?？梢娂垘乓呀?jīng)具備初步的價(jià)值尺度職能，能跨出一國(guó)國(guó)界對(duì)商品進(jìn)行標(biāo)價(jià)。但紙幣最主要的特點(diǎn)是攜帶方便，利于在一定的空間范圍內(nèi)參與商品流通，貨幣流通范圍空前拓展，所以紙幣最主要職能是“流通手段”。

數(shù)字貨幣時(shí)代。此時(shí)貨幣第一次跨越實(shí)物界線，成為一種純粹的虛擬的數(shù)字信息，此時(shí)貨幣已可在全球范圍內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)跨地域流通（如：比特幣），貨幣數(shù)字化的進(jìn)化就是距離商品實(shí)物漸行漸遠(yuǎn)的過程。在數(shù)字貨幣時(shí)代里，貨幣實(shí)體是弱化的，這是內(nèi)在原因，網(wǎng)絡(luò)交易棄信用紙幣是外在表現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信用紙幣支付手段與流通手段屬性在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的跨地域、高速率特性中逐漸消失，人們不需要攜帶紙幣進(jìn)行流通交易也不需要面對(duì)面進(jìn)行紙幣支付，只有“價(jià)值尺度”屬性保留了下來，實(shí)物商品自帶電子價(jià)格標(biāo)簽就是數(shù)字貨幣“價(jià)值尺度”屬性的重要標(biāo)志。

對(duì)于貨幣形態(tài)及其屬性的內(nèi)在邏輯的四個(gè)階段見表1。根據(jù)強(qiáng)度，將貨幣屬性劃分為從1到4的四個(gè)等級(jí)，數(shù)值越大代表強(qiáng)度越大。在同一歷史時(shí)期，貨幣的四項(xiàng)屬性是同時(shí)存在的，但是屬性強(qiáng)度存在差異。而對(duì)于同樣的屬性而言，貨幣的形態(tài)可以是多樣的，但是最強(qiáng)屬性的貨幣形態(tài)卻是唯一的?？梢姡饘勹T幣的最強(qiáng)屬性應(yīng)該是支付手段。貴金屬紀(jì)念幣應(yīng)該是人類社會(huì)進(jìn)入信用紙幣時(shí)代后，繼續(xù)承擔(dān)金屬鑄幣職能的貨幣形態(tài)（貴金屬紀(jì)念幣仍然是國(guó)家法定發(fā)行的，具有面值的國(guó)家法定貨幣）。那么它的貨幣屬性是介于“流通手段”和“貯藏手段”之間的支付手段，“價(jià)值尺度”手段的屬性相對(duì)是最弱的。

表1 貨幣屬性與貨幣形態(tài)的演變關(guān)系

二、《漢書》各卷章中金屬鑄幣的流通場(chǎng)景分析

貨幣的演變發(fā)展應(yīng)該與一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況緊密相關(guān)，在此我們舉一個(gè)例子。雖然在今天看來，金屬鑄幣是貨幣演變的必經(jīng)階段，但最初“黃金”從金屬鑄幣中脫穎而出，的確經(jīng)歷了一個(gè)“自然選擇”的過程，歷史上關(guān)于這次選擇的記述大多語焉不詳——傳統(tǒng)上的解釋大多從金銀具有“良好的延展性、易保存、易分割，單位價(jià)值較高”等角度考慮，但這種解釋缺乏必要的史實(shí)依據(jù)。

鑒于此，我們以描述西漢時(shí)期生活場(chǎng)景的《漢書》為例，一般認(rèn)為《漢書》的作者是東漢史學(xué)家班固（32年～92年），作為一本流傳千年的史書，后人對(duì)其修改增刪應(yīng)該也是存在的，但是作為一部相當(dāng)成熟的史書，既然寫成了文字就有其一貫而終的體例與風(fēng)格，這種固定的風(fēng)格決定了其描述對(duì)象的有限性（即作者眼中的重要事件或事物），但這些事物反映當(dāng)時(shí)的主要社會(huì)場(chǎng)景，應(yīng)該也是客觀真實(shí)的。基于此我們可以將其所記載的全部事物進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，用以觀察不同幣材如何在西漢時(shí)期“優(yōu)勝劣汰”?！稘h書》共有一百卷，約75 萬字，我們將書中的有關(guān)事件進(jìn)行分類。

我們將《漢書》中記述的構(gòu)成西漢時(shí)期的主要貨幣種類以及主要社會(huì)事件相互組合（參見表2）形成了反映貨幣選擇的表格（參加表3），結(jié)果表明，西漢時(shí)期，“金屬”的用途遠(yuǎn)比“布帛”“珠玉”“貝殼”“谷物”“龜殼”廣泛，選擇“金屬”作為西漢貨幣比較合適。例如遠(yuǎn)古時(shí)期，人類主要面臨生存問題，“谷物”在相關(guān)事件中的作用可能最大，因此“谷物”作為當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代貨幣比較合適。比如隨著時(shí)代的發(fā)展、生產(chǎn)力水平不斷提高，人類滿足生存需求后，為了更多地占有資源，人類更多地面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵器、甲胄、戰(zhàn)車等對(duì)于金屬需求量較大，此時(shí)“金屬”作為貨幣的優(yōu)點(diǎn)更加合適，貨幣不完全是從商品中產(chǎn)生的，但金銀天生就是貨幣。

事件 相關(guān)事件所涉及的相應(yīng)卷章死逝喪葬（11章）賦稅徭役（2章）婚配聯(lián)姻（8章）自然災(zāi)害（17章）罪責(zé)刑罰（31章）高帝紀(jì)、惠帝紀(jì)、景帝紀(jì)、武帝紀(jì)、昭帝紀(jì)、宣帝紀(jì)、成帝紀(jì)、淮南衡山傳、楊胡朱梅傳、霍光傳、王商史丹傳高帝紀(jì)、武帝紀(jì)高帝紀(jì)、惠帝紀(jì)、東方朔傳、傅常鄭甘傳、王貢兩龔鮑傳、王商史丹傳、外戚傳、王莽傳惠帝紀(jì)、高后紀(jì)、文帝紀(jì)、景帝紀(jì)、武帝紀(jì)、宣帝紀(jì)、元帝紀(jì)、成帝紀(jì)、平帝紀(jì)、荊燕吳傳、蒯伍傳、睦兩夏侯傳、翟方進(jìn)傳、谷永杜鄴傳、何武王傳、元后傳、王莽傳景帝紀(jì)、武帝紀(jì)、昭帝紀(jì)、宣帝紀(jì)、成帝紀(jì)、哀帝紀(jì)、季布傳、淮南衡山傳、賈誼傳、竇田灌韓傳、張湯傳、杜周傳、嚴(yán)朱吾丘傳、東方朔傳、霍光傳、傅常鄭甘傳、雋疏于薛傳、趙尹韓張傳、蓋諸葛傳、蕭望之傳、宣元六王傳、匡張孔馬傳、薛宣朱博傳、翟方進(jìn)傳、何武王傳、循吏傳、酷吏傳、游俠傳、外戚傳、王莽傳、敘傳

表3《漢書》中重要?dú)v史事件與所涉及不同幣材的匹配情況

上述分析可見，不同的貨幣形態(tài)是由不同的貨幣使用場(chǎng)景所決定的，一定時(shí)期的貨幣形態(tài)也需要與同一時(shí)代的貨幣使用場(chǎng)景相互匹配。金屬幣材的流通使用場(chǎng)景是最廣的，金屬鑄幣的形成是歷史的必然。因此，某種貨幣形態(tài)之所以能夠從眾多形態(tài)的貨幣中脫穎而出，并非偶然，而是在人類活動(dòng)的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。

三、貨幣屬性演變的歷史路徑分析

我們將《漢書》中金屬鑄幣形成的歷史路徑推而廣之，逐步形成了貨幣流通理論路徑中貨幣“貯藏手段”“支付手段”“流通手段”和“價(jià)值尺度”等四種屬性與“實(shí)物貨幣”“金屬鑄幣”“信用紙幣”和“數(shù)字貨幣”等四種貨幣形態(tài)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以此得出了貨幣屬性演變的若干歷史路徑。

為了方便論證，我們構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于貨幣形態(tài)與屬性演變的模型（參見圖1），這個(gè)模型基于這樣一種假說：“某一種貨幣形態(tài)都最先在民間（私人層面）產(chǎn)生，隨后成為法定（國(guó)家層面）的貨幣形態(tài)”（這里一個(gè)比較明顯的例子是紙幣，紙幣最早起源于唐代的民間“柜坊”中流通的一種“飛錢”，隨后到了宋代出現(xiàn)了官方的紙幣“交子”與“會(huì)子”）。那么，我們就將貨幣形態(tài)演變劃分為兩個(gè)層次：私人層面與國(guó)家層面。兩個(gè)層面中，貨幣分別有四個(gè)共同的屬性“貯藏手段”“支付手段”“流通手段”和“價(jià)值尺度”，但又有兩個(gè)獨(dú)有的屬性：一是私人層面的“抽象思維”，例如：結(jié)繩記事行為，或可引申為金屬鑄幣所凝結(jié)的商品價(jià)值；二是國(guó)家層面的“世界貨幣”。每一種貨幣屬性都分為私人層面和國(guó)家層面，理論上就有11個(gè)“區(qū)間”。

圖1 貨幣屬性在“國(guó)家層面”和“私人層面”的“雙重”區(qū)間分布情況

現(xiàn)在分別進(jìn)行介紹：“區(qū)間Ⅰ”是“抽象思維”，代表著在私人層面，原始人類（或早期人類）將某種抽象事物（如商品價(jià)值）凝結(jié)在某種物品（如貝殼等天然貨材）之上；“區(qū)間Ⅱ”是“貯藏手段”在私人層面首次出現(xiàn)（如貯藏貝幣），“區(qū)間Ⅲ”是某種貝幣成為國(guó)家通行貨幣，此時(shí)私人層面和國(guó)家層面出現(xiàn)重合（圖中陰影所示）；“區(qū)間Ⅳ”是國(guó)家層面貨幣仍然處于“貯藏手段”，但在私人層面已經(jīng)出現(xiàn)了承擔(dān)“支付手段”的新型貨幣；“區(qū)間Ⅴ”中的具有“支付手段”的新型貨幣成為國(guó)家法幣，貨幣屬性在私人層面與國(guó)家層面出現(xiàn)重合；“區(qū)間Ⅵ”至“區(qū)間Ⅹ”以此類推；“區(qū)間Ⅺ”是“世界貨幣”區(qū)間，這個(gè)屬性只有國(guó)家層面的法定貨幣具備。

（一）路徑一：任何一種形態(tài)的貨幣都同時(shí)具有四個(gè)方面屬性

實(shí)物貨幣中以貝殼為例，有觀點(diǎn)認(rèn)為貝幣具有充當(dāng)貨幣的全部屬性，因?yàn)槠渚哂凶鳛樨泿诺膸追N基本條件：“第一是本身具有功用；第二是天生的單位；第三是堅(jiān)固耐久；第四是便于攜帶”［12］上述幾個(gè)方面分別與四種屬性對(duì)應(yīng)，也就是說實(shí)物貨幣作為一種貨幣形態(tài)同時(shí)具備四方面的貨幣屬性。在民間，銅制生產(chǎn)工具逐漸成了“流通手段”和“支付手段”……在交換過程中，有些農(nóng)具如鏟和刀，也許還有布等，就會(huì)發(fā)展成為一般等價(jià)物。在某一地區(qū)，某種生產(chǎn)工具用得多，這種生產(chǎn)工具就會(huì)變成這一地區(qū)的貨幣……終至于使這些生產(chǎn)工具演變成為貨幣，《荀子》的《富國(guó)篇》中曾指出：“厚刀布之?dāng)?，以奪之財(cái)”［13］，《榮辱篇》中有：“余刀布，有囷窌”［14］，可見古代一定的期限與地域中曾經(jīng)存在著刀布并行流通的現(xiàn)象，而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，某種貨幣將打破原有時(shí)間與空間限制，而成為相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一種通行的貨幣形式，從而成為具備流通屬性的貨幣。由這些生產(chǎn)工具發(fā)展成為通行的貨幣，甚至成為某種通行的貨幣單位（即價(jià)值尺度），也許是幾百年以后的事。由此可見，也有觀點(diǎn)認(rèn)為金屬鑄幣也同樣具備四種貨幣屬性。

圖2 不同貨幣形態(tài)同時(shí)具備四種屬性情形下的“雙重”區(qū)間分布

（二）路徑二：貨幣屬性的數(shù)量隨著貨幣形態(tài)的演進(jìn)而遞增

有觀點(diǎn)認(rèn)為，貝殼在中國(guó)的演進(jìn)中，先是作為裝飾品（古代卜辭“貝”字同現(xiàn)代的“財(cái)”字差不多，彝銘中“貯”字具有貯藏的含義），大約到了殷周時(shí)期才是作為貨幣，但是作為貨幣地位之后，仍然用作裝飾品，如同后代的金銀一樣［15］。可見貝殼作為貨幣主要是貯藏手段，之后其作為一般商品的特性仍然存在，而金屬鑄幣主要作為支付手段，作為貨幣之后，其貯藏手段以及一般商品的特性仍然保留。金屬鑄幣的屬性是從“貯藏手段”逐漸演變?yōu)椤爸Ц妒侄巍钡?。有觀點(diǎn)認(rèn)為，金屬因?yàn)闆]有天然的單位，所以沒有馬上取得貨幣的地位。換句話說，在重量單位制定以前，金屬是不便于用作貨幣的……金屬的支付，也許不限于生銅塊和銅貝的形式，兵器也可以用于支付［16］。也有學(xué)者認(rèn)為黃金除了作為寶藏手段之外，主要作為支付手段，黃金不具備貨幣的兩種最重要的職能，即價(jià)值尺度和購買手段或流通手段［17］。由此可見，金屬鑄幣是從用于交換的金屬塊演變而來，也就是從類似實(shí)物貨幣的發(fā)揮“貯藏手段”為基礎(chǔ)，逐漸過渡到支付手段、流通手段等其他貨幣屬性。此外，《管子》中有記載：“先王以‘珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣’”，司馬遷也說秦始皇以黃金為上幣，銅錢為下幣。西漢武帝又有皮幣的發(fā)行，這些幣除了下幣以外，其實(shí)都是支付手段，不作為流通手段?；诖耍覀冋J(rèn)為金屬鑄幣主要承擔(dān)支付手段功能，流通手段則主要由信用紙幣承擔(dān)。圖3是根據(jù)歷史觀點(diǎn)推測(cè)出來的，體現(xiàn)了不同貨幣形態(tài)四種屬性逐級(jí)具備情形下的“雙層”區(qū)間分布情況，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣屬性是隨著時(shí)間逐級(jí)具備的，最早的實(shí)物貨幣（如貝幣）只是具備貯藏手段，而金屬鑄幣則在實(shí)物貨幣基礎(chǔ)上增加了支付手段職能，信用紙幣則又增加了流通手段職能，到了數(shù)字貨幣則同時(shí)具備貯藏手段、支付手段、流通手段和信用貨幣，具有最完整的貨幣屬性。

圖3 不同貨幣形態(tài)四種屬性逐級(jí)具備情形下的“雙重”區(qū)間分布

（三）路徑三：某一種形態(tài)的貨幣只具有自身獨(dú)特的屬性

仍然舉貝幣的例子，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，貝殼只是作為一種裝飾品，還不能稱之為貨幣。在貝的時(shí)代，人民生活簡(jiǎn)單，生產(chǎn)不發(fā)達(dá)，可供交換的物品很少。不能肯定說貝殼是作為貨幣來支付，毋寧看作是一種有價(jià)物或是財(cái)富，既可以作貨幣，也可以做裝飾品?！芭蟆钡膯挝?，也不足以證明它是用作貨幣?！芭蟆弊值钠鹪磳?duì)于貝的貨幣性似乎沒有關(guān)系，它的本意大概是一串或者兩串相連，后來才變成計(jì)算貝的單位［18］。也有學(xué)者認(rèn)為，海貝雖然在一定程度上執(zhí)行了貨幣的部分職能，但還沒有成為正式的價(jià)值尺度，更沒有承擔(dān)流通的職能［19］。有學(xué)者認(rèn)為，貨幣誕生之前的社會(huì)里不同貨幣職能是由不同物品承擔(dān)的。如果有交易，也是“抱布貿(mào)絲”［20］，也有學(xué)者指出“抱布貿(mào)絲”是“交易有亡”［21］。如果有支付，也多是“握粟出卜”，也有人說“粟”也是貨幣，《管子》中有“粟重萬物輕”的句子，可見在實(shí)物經(jīng)濟(jì)中也有某種物品是作為等價(jià)物的（價(jià)值尺度），這就是貨幣的雛形。可見古代“布”充當(dāng)流通手段，“粟”充當(dāng)支付手段或是價(jià)值尺度。又比如，《小雅·正月》里面提到的“富人”［22］不是指手里有一束一束空首布的人，而是指財(cái)產(chǎn)物品比較多，也就是“有旨酒”“有佳肴”“有屋”“有谷”的人，因?yàn)椴淮嬖谕瑫r(shí)具備多種職能的貨幣，因此生活中需要不同種類的物品分別獨(dú)立承擔(dān)商品的四大職能。即使同為金屬鑄幣，不同材質(zhì)的鑄幣職能也存在差異。我國(guó)自古就有“大數(shù)用銀，小數(shù)用錢”的慣例，黃金白銀只作價(jià)值尺度、支付工具、寶藏手段和世界貨幣，并不作為流通手段，流通手段基本上是由銅錢承擔(dān)。

圖4 不同貨幣形態(tài)分別對(duì)應(yīng)四種屬性情形下的“雙重”區(qū)間分布

四、主要啟示與經(jīng)驗(yàn)借鑒

基于上述研究，我們可以得出如下幾方面的啟示：一是某一種幣材在誕生之初都選了四種屬性的一種作為切入點(diǎn)，隨后在民間使用過程中，逐漸完善其他屬性后，成為真正意義上的貨幣——國(guó)家貨幣；二是三種觀點(diǎn)中有兩種認(rèn)為數(shù)字貨幣具有完整的貨幣屬性，一種觀點(diǎn)認(rèn)為數(shù)字貨幣僅具備“價(jià)值尺度”屬性，依據(jù)前兩種觀點(diǎn)，我們需要圍繞“數(shù)字貨幣”建立起完整的貨幣屬性及場(chǎng)景，依據(jù)后一種觀點(diǎn)我們僅需要圍繞“價(jià)值尺度”來構(gòu)建數(shù)字貨幣的應(yīng)用場(chǎng)景，這兩種思路應(yīng)該有所區(qū)分。這里面比較有意思的是“區(qū)間Ⅷ”與“區(qū)間Ⅸ”，“區(qū)間Ⅷ”意味著私人層面的貨幣屬性已經(jīng)進(jìn)入“價(jià)值尺度”階段，國(guó)家層面尚在“流通手段”階段?！皡^(qū)間Ⅸ”則意味著私人層面與國(guó)家層面同時(shí)進(jìn)入“價(jià)值尺度”，2009年比特幣誕生至2019 年人民幣數(shù)字貨幣試點(diǎn)這一段時(shí)期體現(xiàn)了“區(qū)間Ⅷ”的情況，國(guó)家主導(dǎo)發(fā)行數(shù)字貨幣類似于“區(qū)間Ⅸ”的情形，而采用“雙層投放”的模式則更好地體現(xiàn)了“區(qū)間Ⅸ”包含“國(guó)家層面”和“私人層面”兩個(gè)層次的特征。文中關(guān)于貨幣形態(tài)與貨幣屬性的分析認(rèn)為，貨幣屬性與形態(tài)的強(qiáng)度最大的組合分別是：充當(dāng)貯藏手段的實(shí)物貨幣；充當(dāng)交換手段的金屬鑄幣；充當(dāng)流通手段的信用紙幣與充當(dāng)價(jià)值尺度的數(shù)字貨幣。三是基于歷史規(guī)律，實(shí)物貨幣流通了約3000 年以上（從原始社會(huì)貝幣至秦半兩錢），金屬鑄幣1400 年（秦半兩錢至中統(tǒng)交鈔），信用紙幣700 年（從中統(tǒng)交鈔至David Chaum數(shù)字貨幣方案誕生），由此可以預(yù)測(cè)，數(shù)字貨幣的使用年限大約在400年左右。

我們提出如下政策建議：一是改善現(xiàn)金流通環(huán)境，從貨幣演變的時(shí)期劃分來看，我們目前仍然處于信用紙幣的發(fā)展階段，應(yīng)該要科學(xué)開展人民幣管理工作。嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，加大對(duì)制販假人民幣等非法擾亂經(jīng)濟(jì)秩序行為的打擊，積極開展現(xiàn)金全額清分、提升人民幣流通人民幣整潔度，切實(shí)保障老年人群體的用現(xiàn)安全。二是構(gòu)建多層次的貨幣支付體系，建立健全信用卡、移動(dòng)支付平臺(tái)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)支付業(yè)務(wù)，打擊各類涉及利用非現(xiàn)金支付工具的洗錢、逃稅等違法犯罪行為。規(guī)范云閃付、微信、支付寶、銀行APP 等移動(dòng)支付方式，將相關(guān)移動(dòng)支付公司的經(jīng)營(yíng)行為完全納入法律規(guī)范的范圍內(nèi)，加快改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)支付服務(wù)環(huán)境，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，提升人民群眾在鄉(xiāng)村振興中的獲得感、幸福感、滿意感，充分協(xié)調(diào)各類非現(xiàn)金支付工具發(fā)展，以滿足人民群眾多元化的支付需要。三是積極推進(jìn)央行數(shù)字貨幣研發(fā)與試點(diǎn)。持續(xù)完善頂層設(shè)計(jì)和生態(tài)體系建設(shè)，強(qiáng)化產(chǎn)品和應(yīng)用創(chuàng)新，逐步建立健全管理框架，不斷深化試點(diǎn)成效。