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      由此及彼,作文之道

      2023-05-06 06:50:12張達(dá)富
      作文周刊·高一版 2023年20期
      關(guān)鍵詞:稻香村個(gè)人成長(zhǎng)金陵

      張達(dá)富

      [模擬考題]

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      《紅樓夢(mèng)》寫眾人參觀大觀園時(shí),賈寶玉對(duì)園中景觀發(fā)表過(guò)這樣的看法:瀟湘館有自然之理,得自然之氣;稻香村則是人力穿鑿扭捏而成,因?yàn)檫h(yuǎn)無(wú)鄰村,近不負(fù)郭。

      古人提倡“天然圖畫”,造園不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地,非其山而強(qiáng)為山”。

      上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的思考和感悟,寫一篇文章。

      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      [思路引擎]

      面對(duì)一則材料作文,我們不僅要讀出所供材料的表層意思,還要在閱讀的過(guò)程中迅速理解材料所蘊(yùn)含的深層涵義,這對(duì)我們確定作文的立意非常重要。我們不能就材料本身大做文章、就事論事,還要由此及彼展開(kāi)思考,特別是啟示類材料作文。文題中有明確的提示,“能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”,所以我們的寫作不能停留在原材料上,須仔細(xì)審讀材料,明白各層的意思,然后選擇角度,構(gòu)思成文。

      第一部分是敘事性材料。內(nèi)容選自《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”中,賈寶玉當(dāng)眾評(píng)論大觀園景觀這一情節(jié)。他認(rèn)為,瀟湘館的布局“有自然之理,得自然之氣”,稻香村的設(shè)計(jì)“是人力穿鑿扭捏而成”。

      第二部分是寫作指向?!疤烊挥^”這一關(guān)鍵詞引導(dǎo)著思維的路徑,明確了思考的方向,提示我們可以從園林景觀的設(shè)計(jì)展開(kāi)聯(lián)想,延伸拓展到“更廣泛的領(lǐng)域”,如生涯規(guī)劃、人才培養(yǎng)、環(huán)境保護(hù)、城市建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作等方面。

      第三部分是具體要求。材料提示我們“上述‘天然觀能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”,因此我們的寫作不能只停留在園林建造上,而是要“由此及彼”展開(kāi)聯(lián)想,寫出自己的思考和感悟。以下作文立意可供同學(xué)們參考:

      由“有自然之理、自然之氣”的瀟湘館的角度展開(kāi)聯(lián)想,推及人才成長(zhǎng),“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”;由穿鑿扭捏的“稻香村”的角度展開(kāi)聯(lián)想,推及違背自然規(guī)律必然造成損害,社會(huì)發(fā)展是這樣,人的成長(zhǎng)也是如此;由綜合的角度展開(kāi)聯(lián)想,推及大自然與人工的關(guān)系,如:人工趕不上自然,但人工也能改造自然,“天工人可代,人工天不如”,等等。

      佳作展示一

      循天然之道,窺萬(wàn)物之理

      周子涵

      瀟湘館依自然而建,得天然之氣;稻香村改天然而鑿,失天然之趣。園林建造中藏匿著天然觀,天然觀蘊(yùn)含著天地之意。我認(rèn)為此種天然觀,適合個(gè)人成長(zhǎng),亦適合社會(huì)發(fā)展。何以見(jiàn)得,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

      人各有所長(zhǎng),要發(fā)揮所長(zhǎng),克服所短,才有益于個(gè)人成長(zhǎng)。我們都有這樣的體會(huì),順應(yīng)個(gè)人愛(ài)好發(fā)展,更容易取得一番成就。還在上中學(xué)的時(shí)候,海涅就特別喜愛(ài)文學(xué)。母親讓他去經(jīng)商,而他對(duì)經(jīng)商一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,不久,他經(jīng)營(yíng)的商店就倒閉了。后來(lái),母親又叫他去學(xué)法律,可是他的心思仍在文學(xué)上,每有感受,就寫成詩(shī)歌。從此,他沉浸在詩(shī)情里,最終成為德國(guó)當(dāng)時(shí)最杰出的詩(shī)人。人應(yīng)當(dāng)在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域奮斗發(fā)展,不斷創(chuàng)新,這樣才能夠取得成功。我們要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇自己的專業(yè),但也有人選擇了一條并不適合自己的奮斗之路,渴望以人力鑿出“稻香村”,這便失去了“自然之趣”,甚至扼殺了人的個(gè)性。正確的做法是不強(qiáng)行改變自己喜好、放棄自己的特長(zhǎng),而要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,這才是順應(yīng)人才成長(zhǎng)規(guī)律的正確做法。

      社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展同樣要順應(yīng)自然,遵循規(guī)律。社會(huì),即是由生物與環(huán)境形成的關(guān)系的總和,是人與人、人與自然的結(jié)合。社會(huì)也應(yīng)遵循天然觀中順應(yīng)自然、符合客觀事物發(fā)展的道理,園林依山傍水而建是最美,并不一定非要“高”出自然,“遺世獨(dú)立”。正如我們當(dāng)今倡導(dǎo)的綠色發(fā)展理念——順應(yīng)自然、符合客觀規(guī)律。社會(huì)處于自然之中,社會(huì)的發(fā)展與自然的發(fā)展是緊密相連的,我們不能違背大自然的規(guī)律去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。曾經(jīng)濫采濫伐的行為,不僅破壞了自然,也影響了社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。人類要與自然和諧共生,尊重客觀規(guī)律,而非強(qiáng)行改變自然屬性,那種“非其地而強(qiáng)為地,非其山而強(qiáng)為山”的行為,會(huì)為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)阻礙。

      社會(huì)與自然環(huán)環(huán)相扣,而人類作為社會(huì)的主體,與自然是互相依存的關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,我們好像離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)。盡管人們享用著反季節(jié)的蔬菜,可心里仍然保留著對(duì)自然的向往。當(dāng)天然的土壤、礦產(chǎn)被過(guò)度消耗,當(dāng)亞馬遜叢林被過(guò)度砍伐,當(dāng)江河湖海被工業(yè)發(fā)展所污染,人類該何去何從?大自然已對(duì)我們發(fā)出危險(xiǎn)的信號(hào),我們豈能冷漠視之。遵循“天然觀”,依乎天理,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,才是得自然之理。

      【江蘇南京市雨花臺(tái)中學(xué)岱山校區(qū)高一(2)班】

      點(diǎn)評(píng)

      本文立意準(zhǔn)確。作者能夠由材料中的“天然觀”,推及到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展,比較充分地論證了論點(diǎn),真實(shí)地表達(dá)了自己的思考與感悟。開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,正反對(duì)舉,引出全文的觀點(diǎn),即天然觀適合人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展。接著通過(guò)對(duì)人類與自然理念關(guān)系的闡述,聯(lián)想到“綠色發(fā)展”,切中肯綮,見(jiàn)解深刻。

      佳作展示二

      金陵之韻

      李子妍

      金陵城之所以為六朝古都,大概是因?yàn)槠溆凭玫奈幕瘹v史和優(yōu)越的地理位置。作為土生土長(zhǎng)的南京人,我眼中的金陵由內(nèi)到外透著天然美。

      不知是誰(shuí)給它起的名字——“金陵”,未曾與它謀面之人,也許會(huì)以為它是“金黃色的”。“造城之人大手一揮,便給金陵種上了滿城的梧桐。每年,黃葉還在飄落,嫩葉便已抽芽,環(huán)衛(wèi)工人悠悠地?fù)]動(dòng)著胳膊,清掃著落葉,亮亮的柏油馬路反射著金燦燦的太陽(yáng)光,使整個(gè)金陵就像重金打造的皇城,美得不可方物。規(guī)劃城市的人們大概是尤其愛(ài)金陵的吧,要不怎會(huì)將它設(shè)計(jì)得這樣美,這樣貼合它的名字,這樣具有自然之氣?

      金陵的天然美不僅表現(xiàn)在其城市造景,還體現(xiàn)在它的氣候。

      金陵居江南一帶。江南江南,謂之江水之南也。沿江而居的金陵人,性情也是溫潤(rùn)的。下雨對(duì)金陵來(lái)說(shuō)是再平常不過(guò)的事了。這里一年四季都有雨,夏天的雨沖掉些燥熱,冬天的雨安撫人們的心靈。金陵多雨,更多情。小雨洗掉蒙在城市上空的一層煙塵,使金陵現(xiàn)出它原本靚麗的顏色,一位艷麗嫵媚的女子穿著旗袍站在你面前,溫吞地說(shuō),她的名字叫金陵。你便迷醉了:“金陵怎能這樣美?”然后無(wú)法自拔地愛(ài)上這里。金陵的雨也好似是溫的,大概是沾染了江水的溫度,那樣滋養(yǎng)人。我說(shuō)它天然美,是因?yàn)樗粠б唤z刻意雕琢的痕跡,就連那博物院也仿佛是一直存在的,存著金陵的過(guò)去,裝著金陵的韻味,彰顯著它含蓄內(nèi)斂的美,和深厚的文化底蘊(yùn)。

      一方水土養(yǎng)一方人,金陵人是金陵城的“天然美”中不可或缺的一部分。長(zhǎng)江水孕育之下的南京人,性情也是溫潤(rùn)和善。年輕人都在打拼,平日里裝點(diǎn)城市的自然是悠閑的老人和嬉戲的孩子。人們悠悠地晃著,城市也悠悠地晃著;早餐車?yán)镲h來(lái)悠悠的香味,老板替你悠悠地裝上一個(gè)煎餅……這一切都帶給你一種幸福感。

      在我有限的生活體驗(yàn)里,金陵城就是“天然觀”最完美的體現(xiàn)。溫柔的城,溫柔的景,溫柔的人,一切都是那么自然且恰到好處。它溫柔的韻味,將是滋養(yǎng)我性情的絕對(duì)良方。

      【江蘇南京市雨花臺(tái)中學(xué)岱山校區(qū)高一(5)班】

      點(diǎn)評(píng)

      作者以散文化的筆法,抒發(fā)了對(duì)金陵自然之氣的贊美之情。文筆優(yōu)美,描寫細(xì)致,能夠由材料中園林的建造想到金陵城的自然之美,由此及彼展開(kāi)行文;再由金陵的天然美聯(lián)想到金陵城中的人,行文思路開(kāi)闊,內(nèi)容豐富。文中不斷地明示或暗扣天然美,不枝不蔓,集中緊湊,表現(xiàn)出作者較為扎實(shí)的文字功底。

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