人的社會(huì)實(shí)踐與時(shí)空觀念素養(yǎng)的培養(yǎng)

吳靜靜

隨著素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)和新課程的推廣，廣大的一線教師為了提升歷史課的實(shí)效，進(jìn)行了大量的理論研究和實(shí)踐探索。本文以《中外歷史綱要（上）》《辛亥革命》為例，嘗試把人的社會(huì)實(shí)踐和時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，以求教大家。

一、立足課標(biāo)，精準(zhǔn)立意，目標(biāo)求“效”

唯物史觀認(rèn)為歷史人物要放在特定的時(shí)代背景中去分析。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020修訂）》提出時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是指在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中對(duì)人和事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。

教學(xué)立意直接影響到歷史學(xué)科的課堂效果，教學(xué)立意是整個(gè)課堂教學(xué)的核心，是課魂。所謂教學(xué)立意是指“在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前，教師能夠基于學(xué)生對(duì)已知知識(shí)的掌握和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際教學(xué)所需的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一個(gè)切入點(diǎn)，以此串聯(lián)整節(jié)課堂內(nèi)容”[1]。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020修訂）》中關(guān)于《辛亥革命》的知識(shí)要求如下：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容；理解辛亥革命與中華民國(guó)的建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義與局限性。研讀教材，《中外歷史綱要（上）》第六至第十單元的主線是“中華民族偉大復(fù)興”，《辛亥革命》是第六單元第一課，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的百年征程。分析學(xué)情，時(shí)空觀念是高中歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一。結(jié)合以上三點(diǎn)，把學(xué)科知識(shí)、單元主線和時(shí)空觀念素養(yǎng)建立聯(lián)系，尋找最佳切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合。余文森說(shuō)過(guò)：“學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成素養(yǎng)的橋梁；情感、態(tài)度與價(jià)值觀則體現(xiàn)了學(xué)科的精神、意義?！盵2]由此可知，教學(xué)立意的切入點(diǎn)可以通過(guò)情感態(tài)度與價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)，我們以“中華民族偉大復(fù)興”這一視角對(duì)《辛亥革命》的教學(xué)立意進(jìn)行設(shè)計(jì)，在歷史唯物主義理論指導(dǎo)下，對(duì)辛亥革命時(shí)期的典型人物創(chuàng)設(shè)情境，把他們的實(shí)踐活動(dòng)放到特定的時(shí)空中分析，歷史唯物主義承認(rèn)杰出人物的活動(dòng)對(duì)于推動(dòng)歷史的發(fā)展進(jìn)程具有重大的作用，把辛亥革命時(shí)期的“那些人”、“那些事”和“那些地”建立聯(lián)系，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史時(shí)空之間的相互關(guān)聯(lián)，分析不同政治立場(chǎng)者在民族危機(jī)中的處境與抗?fàn)?，?zé)任與擔(dān)當(dāng)，最終讓學(xué)生感悟“中華民族偉大復(fù)興”來(lái)之不易的教學(xué)立意。辛亥革命時(shí)期涌現(xiàn)出的一大批仁人志士為中華民族的救亡圖存進(jìn)行了不懈地探索，拋頭顱，灑熱血，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將人的實(shí)踐與特定的歷史時(shí)空聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到歷史教學(xué)立德樹(shù)人的目的，實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。

二、立足教材，精選素材，設(shè)計(jì)求“新”

教學(xué)立意是課魂，一節(jié)好課還需要有血有肉的軀干，鉆研教材，精選素材就是必不可少的軀干。統(tǒng)編教材《辛亥革命》的知識(shí)容量很大，統(tǒng)編教材除正文外，還有學(xué)習(xí)聚焦、歷史縱橫、史料閱讀、學(xué)思之窗、問(wèn)題探究、學(xué)習(xí)拓展等欄目，歷史知識(shí)的呈現(xiàn)比較瑣碎。歷史課如果只是照本宣科，把教材所涉及的所有素材進(jìn)行堆積，新意無(wú)從談起，學(xué)科素養(yǎng)更是無(wú)本之木，無(wú)源之水。

張漢林老師說(shuō)：“沒(méi)有‘人’的歷史教學(xué)，往淺里說(shuō)，干癟空洞，無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；往深里說(shuō)，失魂落魄，有悖于歷史教學(xué)的真諦?！盵3]教學(xué)設(shè)計(jì)求“新”，需講究方法策略，在教學(xué)實(shí)踐中以教學(xué)立意為主線，對(duì)典型人物創(chuàng)設(shè)情境，將教材內(nèi)容整合和淬煉。對(duì)辛亥革命時(shí)期的“那些人”（先進(jìn)的、落后的、保守的等）、“那些事”（改革、革命、起義、建國(guó)、頒布約法等）和“那些地”（北京、廣州、武昌、南京等）進(jìn)行分類組合，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史時(shí)空之間的相互關(guān)聯(lián)，分析不同政治立場(chǎng)者在民族危機(jī)中的處境與抗?fàn)?，?zé)任與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而讓學(xué)生感受中華民族偉大復(fù)興來(lái)之不易的教學(xué)立意。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

首先，整合教材，打破常規(guī)，將人的社會(huì)實(shí)踐與特定的歷史時(shí)空聯(lián)系起來(lái)，形式求“新”。

以“那些人+那些地+那些事”為教學(xué)線索，重整教材，精選素材：第一步選取“那些地”（以教材提供的辛亥革命形勢(shì)圖為基準(zhǔn)），紅色箭頭標(biāo)注以下幾個(gè)節(jié)點(diǎn)：1901年北京、1905年?yáng)|京（教材之外需要另外補(bǔ)充）、1911年廣州、1911年10月武昌、1912年1月南京、1912年3月北京；第二步選取“那些人”（以教材提供的照片為基準(zhǔn)），涉及以下幾個(gè)人物：慈禧、孫中山、林覺(jué)民、秋瑾、熊秉坤（教材之外需要另外補(bǔ)充）、袁世凱；第三步選取“那些事”（以教材提供的歷史事件為基準(zhǔn)）：清末新政、同盟會(huì)成立、廣州起義、武昌起義、江陰起義（教材之外需要另外補(bǔ)充）、中華民國(guó)成立、袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)。筆者以“那些人+那些地+那些事”為教學(xué)主線，突破傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中的背景、過(guò)程、影響三段式教學(xué)，形式新穎，使課堂煥發(fā)活力。教師還通過(guò)時(shí)空定位，把特定的人和事放到特定的歷史環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)要放到特定的歷史環(huán)境中分析的唯物史觀。

其次，以教材為支點(diǎn)，拓展鄉(xiāng)土歷史，將時(shí)空觀念與家國(guó)情懷無(wú)縫銜接，立意求“新”。

1911年辛亥革命的起義浪潮波及江陰，江陰涌現(xiàn)了一批熱血青年：如劉天華（辛亥革命時(shí)期，16歲的劉天華回到老家，加入“江陰反滿青年團(tuán)”軍樂(lè)隊(duì)，吹奏軍號(hào)）、劉半農(nóng)（辛亥革命后，20歲的劉半農(nóng)來(lái)到蘇北清河，也就是今天的淮安，參加了革命軍，被安排在軍中擔(dān)任文書(shū)的工作）、錢振標(biāo)（1911年辛亥革命爆發(fā)，16歲的學(xué)生錢振標(biāo)積極參加地方公團(tuán)和青年團(tuán)組織的大游行，慶?！敖幑鈴?fù)”）等。教學(xué)過(guò)程中補(bǔ)充江陰起義的有關(guān)內(nèi)容以及當(dāng)?shù)責(zé)嵫嗄甑氖论E，有利于同齡的高中學(xué)生產(chǎn)生共鳴、共情，將江陰的地方史與家國(guó)情懷無(wú)縫對(duì)接，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，歷史素養(yǎng)水到渠成。歷史是人類全部實(shí)踐活動(dòng)的總和，人有共情性，以真實(shí)歷史人物的生活經(jīng)歷有選擇地創(chuàng)設(shè)情境，滲透家國(guó)情懷是一種比較有實(shí)效的教學(xué)途徑。

三、立足學(xué)生，凸顯“人”之地位，課堂求“實(shí)”

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》對(duì)時(shí)空觀念素養(yǎng)培養(yǎng)能力要求是：能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

結(jié)合課標(biāo)解讀，以問(wèn)題為載體，通過(guò)表格歸納的形式把學(xué)科知識(shí)和時(shí)空素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合是較為可行的方法?！叭魏螌W(xué)科要對(duì)學(xué)生有意義，必須要基于學(xué)生的生活世界進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須變成學(xué)生的學(xué)科，否則，對(duì)學(xué)生而言就是機(jī)械的教條。”[4]傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“教師提供地圖——學(xué)生回答”，這樣的操作過(guò)于機(jī)械化和教條化。以問(wèn)題為載體的教學(xué)設(shè)計(jì)可以提升學(xué)生思維的進(jìn)階，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋；表格的設(shè)計(jì)能夠讓歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象建立聯(lián)系，將認(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察，使時(shí)空觀念素養(yǎng)的培養(yǎng)有的放矢，循序漸進(jìn)?！缎梁ジ锩穯?wèn)題式表格（見(jiàn)下頁(yè)表1）。

雖然高中生抽象能力比初中階段有所上升，但是單一的史料閱讀依然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)疲勞和意識(shí)的走神，因此設(shè)計(jì)表格時(shí)，通過(guò)地圖超鏈接、遞進(jìn)式的問(wèn)題鏈，總結(jié)歸納等形式引導(dǎo)學(xué)生專注課堂，提高效率。具體操作如下：通過(guò)地圖超鏈接，進(jìn)行時(shí)空定位，引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象建立聯(lián)系，建構(gòu)大視野下的辛亥革命的浪潮，滲透時(shí)空素養(yǎng)；通過(guò)遞進(jìn)式問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)，將認(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察，設(shè)身處地地體會(huì)不同政治立場(chǎng)者在民族危機(jī)中的處境與抗?fàn)帲?zé)任與擔(dān)當(dāng)，理解辛亥革命發(fā)生的必然性與偶然性，正確評(píng)價(jià)辛亥革命的進(jìn)步性與局限性，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)；通過(guò)表格歸納，回歸本課教學(xué)立意的主線，助力學(xué)生建構(gòu)本課知識(shí)體系，體會(huì)中華民族偉大復(fù)興來(lái)之不易，滲透家國(guó)情懷，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑。

四、立足教師，致力“人”之發(fā)展，反思求“長(zhǎng)”

統(tǒng)編教材《辛亥革命》的學(xué)科知識(shí)與舊教材相比變化不大，學(xué)科知識(shí)主要涉及孫中山的三民主義的基本內(nèi)容、中華民國(guó)的建立、辛亥革命的評(píng)價(jià)等。由于新課程新理念的變化，新授課為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)歷史素養(yǎng)，從而給教學(xué)設(shè)計(jì)增加了難度?；凇爸腥A民族偉大復(fù)興”這個(gè)跨單元主題，結(jié)合《辛亥革命》的學(xué)科知識(shí)，以中華民族偉大復(fù)興來(lái)之不易作為教學(xué)立意，從辛亥革命中的“那些人”“那些地”和“那些事”入手，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行取舍。教學(xué)設(shè)計(jì)打破教材常規(guī)，重整教材，將特定的人和特定的時(shí)空建立聯(lián)系，既能培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空素養(yǎng)又能提升課堂的實(shí)效。

通過(guò)本節(jié)課的設(shè)計(jì)與思考，我們感受到了素養(yǎng)時(shí)代到來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師對(duì)課程的理解是“教師基于自身的知能情意與思維方式方法在具體的情境中對(duì)課程現(xiàn)象、文本、事件等方面理解的過(guò)程”。[5]教學(xué)相長(zhǎng)是永恒不變的真理，教師只有不斷地提高自身專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地理解課標(biāo)、教材和學(xué)生，讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

時(shí)空觀念素養(yǎng)是歷史五大核心素養(yǎng)之一，是高中歷史學(xué)生必備的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展有重要意義。學(xué)史使人明智，時(shí)既是時(shí)機(jī)也是時(shí)勢(shì)，時(shí)空素養(yǎng)引導(dǎo)我們從不同的時(shí)空角度洞察人事，把握時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教師在教學(xué)中注重時(shí)空素養(yǎng)的培養(yǎng)有助于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。教無(wú)定法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，本節(jié)課只是本人在新課改下的一次教學(xué)嘗試，落實(shí)核心素養(yǎng)還需要在今后的教學(xué)中不斷地探索。

【注釋】

[1]曾清浩：《例談高中歷史教學(xué)立意確定的四種方法》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2021年第3期，第6頁(yè)。

[2]余文森：《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，上海：上海教育出版社，2017，第53—54頁(yè)。

[3]張漢林：《在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)人》，《教育學(xué)報(bào)》2016年第2期，第27頁(yè)。

[4]陳蓉暉、馮玉梅：《教師課程理解取向的省思與重建》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第1期，第92頁(yè)。

[5]陳麗華：《教師課程理解：意蘊(yùn)與轉(zhuǎn)向》，《全球教育展望》2012年第3期，第68頁(yè)。