趙聰：奏響國(guó)風(fēng)古韻，講好中國(guó)故事

肖慧 余瑋

時(shí)而活潑明快，時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)……早春二月的一個(gè)下午，中央民族樂(lè)團(tuán)傳來(lái)陣陣動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲。全國(guó)政協(xié)委員、中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙聰忙碌準(zhǔn)備兩會(huì)提案建議的同時(shí)，正在抽空錄制國(guó)家大劇院室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)的導(dǎo)賞?！拔覀兿Ｍ軌蛞赃@樣的創(chuàng)意形式，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)民樂(lè)的魅力，走進(jìn)傳統(tǒng)文化的多彩世界。”趙聰對(duì)記者說(shuō)。

成為全國(guó)政協(xié)委員后，趙聰在激動(dòng)與自豪之余，更覺(jué)責(zé)任重大，“黨的二十大報(bào)告提出，‘中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化’。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到大家喜愛(ài)和追捧。我希望探討的方向是如何更好地傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，并讓民樂(lè)走向世界，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文明傳播力影響力?！?/p>

“彈指之間穿越古今，無(wú)問(wèn)東西自在無(wú)邊?！边@16個(gè)字，是趙聰?shù)淖毅?。這句話的前半句契合了她作為一名琵琶演奏家的藝術(shù)向往，后半句則是她成為中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)之后在國(guó)樂(lè)推廣上的鮮明理念。創(chuàng)新，是這位琵琶演奏家的特別標(biāo)簽。在她眼里，樂(lè)器都是有生命的，她用聲音滋養(yǎng)著它，讓“反彈琵琶”走出千年壁畫，尋找中國(guó)民樂(lè)的世界表達(dá)。

家人給她取名“趙聰”，隱含“耳聰目明”的深意?！拔矣幸粋€(gè)姐姐，大我兩歲，她先學(xué)樂(lè)器，父親教她小提琴、鋼琴。那個(gè)時(shí)候，大家都覺(jué)得學(xué)西洋樂(lè)器比較洋氣。6歲時(shí)，我要學(xué)琵琶，我母親辦了個(gè)小雪花藝術(shù)團(tuán)，她要我當(dāng)眾叫她老師。母親一口氣招了10個(gè)學(xué)生，為了增加競(jìng)爭(zhēng)壓力，她總表?yè)P(yáng)我旁邊的那個(gè)孩子，這樣就更激起了我練好琵琶的欲望。我母親很智慧的，一直給我灌輸要上中央音樂(lè)學(xué)院的意識(shí)。正常情況下，我一般練6個(gè)小時(shí)琵琶，有一天我挑戰(zhàn)自己，練了10個(gè)小時(shí)，頭有點(diǎn)暈、有些發(fā)燒，但人特別高興?！壁w聰說(shuō)，母親給她創(chuàng)造了很多登臺(tái)機(jī)會(huì)，她曾多次獲過(guò)省、市比賽第一名?！昂芏鄸|西是在舞臺(tái)上練出來(lái)的，不是在琴房里練出來(lái)的。作為家長(zhǎng)，我讓我女兒多看多聽(tīng)，用我母親教育我的方式教育孩子?！?/p>

趙聰回憶童年并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)習(xí)琵琶而感覺(jué)痛苦，反而因此快樂(lè)?！拔铱赡苁菫榕枚摹?，這種由內(nèi)而外的宿命感和擇一事終一生的堅(jiān)守，使她自然而然地將學(xué)習(xí)琵琶過(guò)程中的困難化成了蜜糖。

琵琶是民樂(lè)里較難的樂(lè)器，難就難在音域廣、指法類型多，演奏需要撥動(dòng)琴弦、按壓、屈曲、彈觸等完成。早年學(xué)習(xí)琵琶時(shí)，趙聰有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持訓(xùn)練手指的靈敏度，開(kāi)啟音樂(lè)的夢(mèng)想。她在學(xué)琴的路上一直是隨性的，非常感謝母親給了自己寬松的學(xué)琴環(huán)境，沒(méi)想到兒時(shí)的愛(ài)好后來(lái)成了自己的事業(yè)?！妒媛穹肥撬云甙藲q時(shí)就熟練彈奏于心的古曲，30多年后她與作曲家馬久越合作新編該曲，用電子音樂(lè)伴奏，配合強(qiáng)勁的鼓點(diǎn)，還用她專門設(shè)計(jì)的“水晶琵琶”彈奏出古風(fēng)新意，令樂(lè)壇耳目一新。

前幾年，趙聰曾改編過(guò)《梁祝》，由全家人演奏。經(jīng)過(guò)全新編配的《梁祝》，少了些許原版的悲壯凄婉，多了一份溫情的韻味。演奏中，琵琶的清脆，鋼琴的悅耳以及小提琴的柔美交相輝映、感染力十足。趙聰與家人彼此間眼神有愛(ài)的互動(dòng)，也讓現(xiàn)場(chǎng)充滿著家庭溫馨的氣氛和愛(ài)意。

“我喜歡創(chuàng)新。在央音剛畢業(yè)時(shí)，我和同學(xué)搞了個(gè)組合叫‘music cat（音樂(lè)貓）’，樂(lè)隊(duì)中既有小提琴、大提琴等西洋樂(lè)器，也有琵琶等民族樂(lè)器，合在一起是一種世界語(yǔ)言，豐富、有趣。組合里小提琴特別‘嗨’，我就開(kāi)始琢磨：吉他可以‘電’了，琵琶為什么不可以？然后就學(xué)著吉他的樣子發(fā)明了一個(gè)能站著彈的電琵琶，演奏起來(lái)熱血沸騰，我也像人家小提琴手一樣在舞臺(tái)前端跑來(lái)跑去?！壁w聰努力讓民樂(lè)與其他樂(lè)器交融，讓東西方樂(lè)器尋找到共同的語(yǔ)言，進(jìn)行音樂(lè)的多元化組合。在她的腦海中，音樂(lè)就是浮現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)“魔方”，“魔方”不同的面既變化莫測(cè)又和諧統(tǒng)一。于是，舞臺(tái)成了“魔方”表演的平臺(tái)，成了自己永無(wú)止境的挑戰(zhàn)空間：趙聰主導(dǎo)創(chuàng)作的《玫瑰探戈》，琵琶的獨(dú)特魅力搭配西方樂(lè)器的風(fēng)情，讓音樂(lè)嗨起來(lái)了！中央民族樂(lè)團(tuán)與故宮博物院及芝加哥交響樂(lè)團(tuán)打造的“天地永樂(lè)·中國(guó)節(jié)”以“云合作”的方式，打破音樂(lè)嚴(yán)肅的語(yǔ)言界限，讓民樂(lè)飛到更遠(yuǎn)的地方。她以“玩魔方”的心態(tài)，在不同的媒介向世界推廣中國(guó)民樂(lè)，將琵琶“玩”出了國(guó)門，掀起了中國(guó)民族樂(lè)器熱。

2014年，趙聰創(chuàng)作了《絲路飛天》。未到敦煌采風(fēng)前，印象中的敦煌于她是絢爛奪目的?！暗搅藢?shí)地，發(fā)現(xiàn)壁畫經(jīng)過(guò)上千年的洗刷，非常斑駁?！痹谀呖咂岷诘亩纯呃镅鴮?dǎo)游手電筒的一絲光束，趙聰感受到敦煌壁畫里的飛天帶給自己的無(wú)比震撼與感動(dòng)，似乎在穿越時(shí)光與先人對(duì)話?！皠?chuàng)作這個(gè)作品時(shí)，始終有一種畫面感縈繞心頭，一個(gè)一個(gè)飛天鮮活起來(lái)。閉上雙眼，任由旋律和靈感找到我，然后把它記錄下來(lái)?！弊髌分谐诉\(yùn)用了經(jīng)典指法旋律，還創(chuàng)新了演奏技法，并在和聲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試。

這首琵琶協(xié)奏曲完成后，作為紀(jì)念敦煌1650年的特別演出在敦煌的九層塔前呈現(xiàn)，音樂(lè)畫面感十足，仿佛能看到一位手持琵琶的飛天女子，踩著祥云，從遙遠(yuǎn)的古代穿越而來(lái)。敦煌一年中不怎么下雨，而當(dāng)天在趙聰演奏《絲路飛天》時(shí)，竟下起了毛毛細(xì)雨。全情投入的趙聰，不知不覺(jué)淚如雨下，似乎伴著琵琶聲、雨聲，夢(mèng)飛天，一切無(wú)法言說(shuō)。此情此景，令在現(xiàn)場(chǎng)的“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)都不禁感嘆“這是感動(dòng)天女，天女散花了”。

反彈琵琶，現(xiàn)多指突破常規(guī)的思維和行為，其實(shí)這是敦煌壁畫中的一種舞姿造型或最具特點(diǎn)的畫面。在敦煌壁畫中，琵琶出現(xiàn)了600多次，而手持琵琶、邊彈邊舞的繪畫也有數(shù)十幅。舞姿有懷抱豎彈、揮臂橫彈、昂首斜彈、傾身倒彈、背后反彈，特別是背后反彈琵琶，難度非常高。敦煌第112窟中就繪有一個(gè)反彈琵琶的天國(guó)舞伎：她頭束高髻，上身半裸，琵琶置于腦后，豐腴的雙臂在斜上方反握而彈，踏足而舞，舞帶展卷，神情沉著自然，充滿無(wú)限活力。雙腳拇指蹺起似在晃動(dòng)，以應(yīng)節(jié)拍。天女兩眼微微下垂，神態(tài)自若，美若天仙。

反彈琵琶，實(shí)際上是奏樂(lè)又跳舞，把高超的彈奏技藝、絕妙的舞蹈優(yōu)雅迷人地集中肩上，這是當(dāng)初善歌善舞的原型，還是畫工奇異的想象和杰出的創(chuàng)造？關(guān)于反彈琵琶最早出現(xiàn)時(shí)間和藝術(shù)源流一直沒(méi)有明確答案，曾有人宣稱反彈琵琶是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的樂(lè)舞高峰，是中國(guó)舞蹈史上民族藝術(shù)的絕技。

由于琵琶自身重量和演奏者演奏能力的局限性，演奏者并沒(méi)有辦法做到完全意義上的反彈琵琶?？稍?022年央視元宵晚會(huì)上，由中央民族樂(lè)團(tuán)演奏家共同演繹的《齊天樂(lè)》中，當(dāng)趙聰反彈著琵琶緩緩轉(zhuǎn)身之時(shí)，臺(tái)下爆發(fā)出熱烈的掌聲，觀眾親眼目睹了真實(shí)的反彈琵琶。“很多人認(rèn)為，反彈琵琶這一美妙形象僅是舞蹈造型，‘真槍實(shí)彈的彈奏’未必是歷史的真實(shí)，這一論斷恰恰促使我有了‘以身試法’的想法?！壁w聰說(shuō)。

為了嘗試反彈琵琶，趙聰堅(jiān)持練習(xí)瑜伽數(shù)月，不斷練習(xí)開(kāi)肩的動(dòng)作，手臂越來(lái)越柔軟。“最難的是把手反過(guò)去，反手的滑弦、輪指對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)都是很難的事?！壁w聰又聯(lián)系了上海敦煌民族樂(lè)器一廠，根據(jù)敦煌壁畫先后復(fù)原制作了4把琵琶，從音色、形制、外觀、大小、重量一遍遍試驗(yàn)，并在服裝設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)中尋找到反彈的支點(diǎn)，把不可能一步步變成可能，最終技驚四座。節(jié)目播出時(shí)，趙聰反彈琵琶的“神仙場(chǎng)景”讓觀眾眼前一亮。

成功的演出，更篤定趙聰?shù)膭?chuàng)作態(tài)度：“陽(yáng)春白雪，畢竟是小眾。要被更多的大眾喜歡，還要符合大眾的語(yǔ)言表達(dá)?！?/p>

“和西洋音樂(lè)相比，中國(guó)民樂(lè)的曲目實(shí)在太少了。我想寫的，不是那種簡(jiǎn)單的曲子，而是希望其中有中國(guó)文化的厚重體現(xiàn)。我一天作曲都沒(méi)有學(xué)過(guò)，我寫的都是給我特別大的沖擊力的東西?！壁w聰因此打開(kāi)了一扇門，創(chuàng)作了許多有趙聰特色的作品。很多曲子都有趙聰?shù)男难?，有的華彩部分是她寫的，屬于她的藝術(shù)符號(hào)鮮明地體現(xiàn)在作品中，她希望能為琵琶演奏多留下一點(diǎn)作品。

“傳統(tǒng)和創(chuàng)新從來(lái)不是割裂的，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的根，離開(kāi)了傳統(tǒng)，創(chuàng)新是浮的、空的。心中有創(chuàng)新的種子，腳下有傳統(tǒng)的根，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。”以弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)為己任的趙聰，致力于琵琶藝術(shù)的世界推廣，在繼承傳統(tǒng)中勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的第一和唯一。她曾用琵琶與鋼琴、弦樂(lè)四重奏等多種樂(lè)器相結(jié)合的全新表達(dá)方式，刷新民眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的認(rèn)知?！拔覀冎腥A文化的包容性很強(qiáng)，各種音樂(lè)元素被琵琶這件樂(lè)器很好地吸收進(jìn)來(lái)，所以現(xiàn)在我們可以用琵琶演奏各種風(fēng)格的音樂(lè)。作為一個(gè)‘混血兒’，它能文能武，可以西方，也可以東方。琵琶的古曲，意境高遠(yuǎn)，而當(dāng)它與流行音樂(lè)、電聲結(jié)合在一起時(shí)也不會(huì)有違和感?！?/p>

賡續(xù)文脈，鑒往開(kāi)來(lái)。中國(guó)民樂(lè)獨(dú)特的傳承方式，造就了它非常具有時(shí)代性的一面。黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。

在趙聰看來(lái)，音樂(lè)可以直達(dá)人的內(nèi)心，是真實(shí)情感的體現(xiàn)。創(chuàng)作者們?cè)谧髌分斜磉_(dá)對(duì)時(shí)代的熱愛(ài)、對(duì)美好生活的由衷贊揚(yáng)，通過(guò)音樂(lè)的方式譜寫出新時(shí)代的強(qiáng)音。

隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮成為新的流行趨勢(shì)，如何讓傳統(tǒng)與經(jīng)典覓得更多“知音”，讓年輕人了解民樂(lè)、愛(ài)上民樂(lè)，是趙聰?shù)任乃嚬ぷ髡咭恢迸Φ姆较?。要打?dòng)觀眾的心，離不開(kāi)創(chuàng)新。無(wú)論是早年間創(chuàng)作的《新編十面埋伏》，在傳統(tǒng)樂(lè)曲基礎(chǔ)上大膽加入搖滾、電聲、大鼓等元素，還是近期創(chuàng)作的元宇宙風(fēng)格作品《三星堆·神鳥(niǎo)》，琵琶以外的音色都用數(shù)字化的方式進(jìn)行制作，趙聰一直在用自己的方式，走在新民樂(lè)的探索之路上。

趙聰認(rèn)為，新時(shí)代下的千年傳統(tǒng)樂(lè)器需在創(chuàng)新中煥發(fā)“新聲”，將古老浪漫與當(dāng)代時(shí)尚交織纏繞，讓世界聽(tīng)到不一樣的中國(guó)聲音。

此外，現(xiàn)代科技也讓傳統(tǒng)民樂(lè)煥發(fā)新生機(jī)。民樂(lè)創(chuàng)意曲目《齊天樂(lè)》中，趙聰重現(xiàn)敦煌壁畫，以“反彈琵琶”的經(jīng)典舞姿亮相?！巴ㄟ^(guò)多媒體的包裝，在聲音和視覺(jué)上都實(shí)現(xiàn)了古今碰撞，將傳統(tǒng)文化更加鮮活地表達(dá)出來(lái)?！壁w聰解釋。

“講好中國(guó)故事是每一位文藝工作者的使命?！壁w聰表示，今后會(huì)堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造跟上時(shí)代的精品力作，為人民奉獻(xiàn)更多更好的精神食糧，努力增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。

來(lái)源=人民網(wǎng) 《大眾日?qǐng)?bào)》