黨的二十大精神融入創(chuàng)新思維的理論特質(zhì)與實踐路徑研究

寧宇涵

(阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 阜陽 236041)

在激烈的國際競爭中我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和技術(shù)瓶頸的突破離不開創(chuàng)新這個嶄新的動力,黨的二十大報告進(jìn)一步明確了創(chuàng)新思維在推進(jìn)理論創(chuàng)新中的重要作用,指出惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝[1]。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)以創(chuàng)新思維推進(jìn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),指出創(chuàng)新思維能力就是破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力[2]。新時代以黨的二十大精神為指引,準(zhǔn)確把握創(chuàng)新思維的理論特質(zhì)、筑牢思想根基,在符合客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上為走出本本主義和教條主義的牢籠提供理論指導(dǎo),為推動我國文化、理論、實踐、制度和科技等各個方面創(chuàng)新提供思想基礎(chǔ),有助于廣大黨員干部突破以往的陳規(guī)舊矩、掌握創(chuàng)新思維方法,有助于培養(yǎng)堪當(dāng)民族重任的創(chuàng)新人才,有助于建立社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中國夢。

1 新時代以黨的二十大精神為指引準(zhǔn)確把握創(chuàng)新思維的現(xiàn)實背景

黨的二十大對深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作出全面部署,強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新思維推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論入腦入心,以應(yīng)對新時代中國特色社會主義建設(shè)面臨的新題和難題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記立足于中國實際情況和世界發(fā)展形勢作出關(guān)于創(chuàng)新思維的重要論述,在遵循科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上凸顯出時代特質(zhì),是為應(yīng)對國內(nèi)外現(xiàn)實挑戰(zhàn)提出的科學(xué)思維方法和工作方法,為實現(xiàn)我國全面創(chuàng)新發(fā)展和人類命運共同體向前發(fā)展提供了思想引領(lǐng)和重要指導(dǎo)。

1.1 世情:當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,霸權(quán)主義、強權(quán)政治、局部沖突等不穩(wěn)定因素加劇了國際關(guān)系和國際格局的演變,日益激烈的國際競爭和不穩(wěn)定的國際形勢迫切需要創(chuàng)新思維。運用創(chuàng)新思維有助于突破民族國家界限和意識形態(tài)藩籬。一方面,當(dāng)前國際格局和國際關(guān)系發(fā)生深刻調(diào)整。近代以來,全球力量的分布出現(xiàn)了前所未有的重大轉(zhuǎn)折,部分發(fā)達(dá)國家的勢能正在衰落,一大批新興的發(fā)展中大國正在迅速壯大,此起彼伏的力量變化正在改變著世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,意識形態(tài)領(lǐng)域矛盾重重、沖突嚴(yán)重,恐怖主義、貿(mào)易保護(hù)主義和重大傳染性疾病等問題影響世界安全與發(fā)展。在眾多復(fù)雜問題交織下世界各國面臨著從未如此嚴(yán)峻的國際局勢,傳統(tǒng)上由西方國家掌控的國際政治、經(jīng)濟(jì)格局已無法持續(xù),發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力正在逐漸增強,不同國家和政治力量需要運用創(chuàng)新思維打破思想僵化,共同構(gòu)建公平合理的全球治理體系。另一方面,科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深刻改變著人類思維方式和社會生產(chǎn)生活方式。世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn),世界經(jīng)濟(jì)缺乏活力,整體發(fā)展速度較為緩慢,新時代的中國正以偉大成就和偉大變革彰顯科學(xué)社會主義的生命力。面對世情的深刻變化,中國共產(chǎn)黨人和中國人民破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜,不斷開拓創(chuàng)新以實現(xiàn)戰(zhàn)略突破,在把握戰(zhàn)略全局中穩(wěn)步推進(jìn)我國各項工作,同時,在完善全球治理體系過程中維護(hù)人類共同利益,以“一帶一路”倡議引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,使我國發(fā)展紅利為世界人民共享。

1.2 國情:中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時期

我國的發(fā)展步入了近代以來最好的時期,正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,中國的社會生產(chǎn)力、國防能力、民眾生活質(zhì)量都有了顯著提升。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)社會進(jìn)步,以制度體系保證人民權(quán)益,以愛國主義增強國家認(rèn)同,以民生改善增進(jìn)人民福祉,以綠色發(fā)展引領(lǐng)生態(tài)建設(shè)。中華民族已取得巨大成就,已經(jīng)從貧窮落后的狀態(tài)轉(zhuǎn)向繁榮昌盛,在世界范疇內(nèi)中華文明的深遠(yuǎn)影響力和感染力已達(dá)到前所未有的水平,但是,我國發(fā)展也面臨著錯綜復(fù)雜的困難和問題。其一,復(fù)雜多變的形勢需要全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實基礎(chǔ),在新的歷史條件下需要創(chuàng)新思維增強問題意識和問題導(dǎo)向,積極應(yīng)對“四大考驗”和“四大危險”,在保持先進(jìn)性和純潔性的同時提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。其二,我國改革已進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)。新的社會矛盾和復(fù)雜多變的國際形勢增加了改革難度和問題,中國改革需要“涉深水”和“闖險灘”,需要知難而進(jìn)破解社會矛盾和發(fā)展難題,需要防范化解“黑天鵝”和“灰犀?！笔录雀鞣N重大風(fēng)險,這些挑戰(zhàn)和任務(wù)是對新時代中國共產(chǎn)黨人的膽略和智慧的考驗。其三,主要矛盾變化急需解決發(fā)展不平衡不充分難題。我國根據(jù)自身特點結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢調(diào)整了社會主義矛盾的內(nèi)容,在全面建成小康社會的情況下人民對生活有了新需求,發(fā)展不平衡不充分的問題比如東西部之間的差距、城鄉(xiāng)之間的差距以及社會保障未全部覆蓋等導(dǎo)致社會貧富差距明顯的問題亟待解決,尚未滿足人民群眾對美好生活的全部需求。

1.3 黨情:中國共產(chǎn)黨在新時代面臨的新考驗

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部運用創(chuàng)新思維破解前進(jìn)中的困局,黨在新時代面臨的執(zhí)政環(huán)境與以往相比更具復(fù)雜性和嚴(yán)峻性,在“趕考”路上必須堅定理想信念,加強自身建設(shè),勇于迎接復(fù)雜多變的社會現(xiàn)狀,勇于擔(dān)當(dāng)起“趕考”的責(zé)任使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。一方面,部分黨員干部理想信念不堅定。網(wǎng)絡(luò)信息化的迅猛發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今社會一種新的文化現(xiàn)象,不僅改變了我們的日常生活和交流方式,也極大地改變了我們的政治立場、思維方式、價值觀,尤其是歷史虛無主義、“民粹主義”、“普世價值”以及各種西方不良社會思潮對廣大民眾的認(rèn)知模式與政治價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo),使他們不能真正理解中國特色社會主義和西方資本主義的差別,動搖了民眾對馬克思主義和社會主義的堅定信仰。部分理想信念不堅定的黨員干部在各種社會文化思潮碰撞滲透下降低了維護(hù)國家安全的使命感和責(zé)任感,難以全面把握世界動蕩局勢和中國發(fā)展大勢。另一方面,部分黨員的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平有待提升。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn),部分黨員干部在多元化價值取向相互作用下出現(xiàn)了形式主義、享樂主義、官僚主義等問題,脫離群眾,喪失了廣大群眾的支持與信任,弱化了黨員干部的先進(jìn)性和純潔性,在實踐中需要進(jìn)一步提升黨員干部的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。因此,中國共產(chǎn)黨需要始終堅定政治方向和政治立場,加強自身建設(shè)以提升黨員隊伍的素質(zhì),不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制和監(jiān)督體系,全面把握國內(nèi)外形勢以及黨內(nèi)外關(guān)系,以便更好地推動黨和國家事業(yè)取得偉大成就。

2 新時代以黨的二十大精神為指引準(zhǔn)確把握創(chuàng)新思維的理論特質(zhì)

習(xí)近平總書記在二十大報告中強調(diào)創(chuàng)新思維是從中國具體實踐和時代特征出發(fā),符合馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)思維方法,是人們突破傳統(tǒng)的思想束縛、認(rèn)識世界和改造世界的正確方法論和思維工具,為落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要的理論支撐,在這一過程中集中表現(xiàn)出科學(xué)性、人民性和實踐性等鮮明的理論特質(zhì)。

2.1 科學(xué)性:堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,吸收中華民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新智慧

中國特色社會主義理論豐富和發(fā)展的重要前提是始終堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點[3]。中國共產(chǎn)黨人始終是堅定的馬克思主義信仰者,在百年光輝歷程中推動馬克思主義基本原理同中國的具體實際和時代特征相結(jié)合,積極吸收和借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果,從群眾生產(chǎn)生活實踐中汲取智慧、增強精神力量,不斷推進(jìn)符合中國國情的道路、理論、制度和文化等方面創(chuàng)新,不僅讓馬克思主義在國際形勢嚴(yán)峻的當(dāng)今世界依舊散發(fā)著科學(xué)真理的光芒,同時,指引著中國不斷取得偉大歷史性成就,逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。馬克思主義指導(dǎo)思想是新時代黨的創(chuàng)新理論發(fā)展和創(chuàng)新能力提升的思想基礎(chǔ),馬克思主義唯物辯證法是統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨人始終堅持培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識,運用唯物辯證法來思考問題和解決問題,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中深化了人們對創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。中國特色社會主義文化與馬克思主義理論體系、中國傳統(tǒng)文化不可分割,黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的科學(xué)性也來源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新智慧。在尊重文化自身發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上回顧中華民族上下五千年發(fā)展歷史,扎根本土、聚焦時代、汲取創(chuàng)新智慧,運用史料結(jié)合和綜合分析方法深入研究古代中國的輝煌歷史,近代中國的積弱積貧,以及現(xiàn)代國家的強大與創(chuàng)新之間的密切聯(lián)系,著眼于馬克思主義歷史發(fā)展的整體性,通過汲取中華民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新智慧,推動理論創(chuàng)新發(fā)展,繼而提升解決實際問題的創(chuàng)新能力,以便能夠在錯綜復(fù)雜的國際形勢和各種復(fù)雜局面中抓住發(fā)展機(jī)遇、實現(xiàn)民族復(fù)興。

2.2 人民性:堅持以人民為中心,確保發(fā)展成果由人民共享

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和中國創(chuàng)新的主體,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識堅持以人民為中心的價值取向,為全體人民推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想路線和方法指引。其一,堅持以人民為核心的創(chuàng)新理念構(gòu)筑了中國特色社會主義理論基礎(chǔ)。人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下立足中國社會實踐取得革命和建設(shè)的偉大勝利,在百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加的困難局面中推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,在實現(xiàn)民族復(fù)興偉大進(jìn)程中開拓創(chuàng)新社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。習(xí)近平總書記強調(diào),中國共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動,中華人民共和國的一切治理活動,都要尊重人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,拜人民為師,把政治智慧的增長、治國理政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中,使各方面提出的真知灼見都能運用于治國理政[4]。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把民眾創(chuàng)新的成功經(jīng)驗匯總起來加以總結(jié)運用,號召全體人民發(fā)揮創(chuàng)造力,勇攀國家創(chuàng)新的新高峰。其二,人民共享發(fā)展成果是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)各領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的價值遵循。不同時期的中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)人民共同富裕的美好夙愿不懈奮斗,實現(xiàn)共同富裕離不開經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展和分配機(jī)制的創(chuàng)新。新中國成立特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨突破思維固化,跨越多元化意識和話語陷阱,通過一系列理論和體制創(chuàng)新,采取多措并舉方式,領(lǐng)導(dǎo)人民通過全面深化改革實現(xiàn)了從短時間內(nèi)的高速增長到持續(xù)的繁榮昌盛,在保證經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的基礎(chǔ)上從根本上消除了影響國家繁榮昌盛的各種障礙,不僅造福了中國人民和世界人民,而且最終要實現(xiàn)全球性的公平、正義與繁榮。

2.3 實踐性:植根于中國社會實踐,破解我國發(fā)展難題

創(chuàng)新思維作為科學(xué)的思維方法,要在實踐中經(jīng)受檢驗并且指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),經(jīng)歷了從社會實踐到社會認(rèn)識,再到更高水平的社會實踐,最終到更深層次的社會認(rèn)識的發(fā)展過程。一方面,立足社會實踐,以破解發(fā)展難題為導(dǎo)向?？v覽百年黨史,中國共產(chǎn)黨人在不同時期都有亟待解決的難題,守舊的思維方法和理論體系難以在不同時期復(fù)雜的國內(nèi)外形勢中指導(dǎo)我國革命和建設(shè)取得勝利,脫離中國實際的指導(dǎo)路線只會給黨和人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難,植根于中國實際且經(jīng)受住檢驗的認(rèn)識路線和理論體系才能解決人民群眾在不同時期的需要問題,才能夯實群眾基礎(chǔ),推動社會主義建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。新時代的中國面臨著更為復(fù)雜的局面和挑戰(zhàn),國際形勢急需安定,能源短缺問題需要改善,經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題錯綜復(fù)雜,腐敗問題迫在眉睫亟待解決等。面對中國和平崛起,西方國家充滿敵意,采取更為隱蔽的方式制造意識、話語、理論等陷阱,以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人不斷開展理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新以破解我國發(fā)展難題。另一方面,遵循解放思想原則,實現(xiàn)理論創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新本身就是一種從無到有的過程,這種無既可以是全部的無,也可以是局部的無;這種無既可以是物質(zhì)上的無,也可以是意識上的無。所以從無到有的創(chuàng)新就是要思想解放,打破舊有的固有的傳統(tǒng)的思維模式,創(chuàng)造性地孕育新思維模式。我國的理論創(chuàng)新發(fā)展是在總結(jié)實踐中長期積累的寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,尊重我國發(fā)展的客觀規(guī)律,以符合中國國情的方式創(chuàng)新解決現(xiàn)實問題。

3 新時代以黨的二十大精神為指引推動創(chuàng)新思維發(fā)展的實踐方略

在人類歷史進(jìn)程中創(chuàng)新與民族的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān),科學(xué)技術(shù)的更新進(jìn)步更是離不開創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,中國共產(chǎn)黨人將創(chuàng)新思維方法融入治國理政全過程。新時代以黨的二十大精神為指引推動創(chuàng)新思維發(fā)展要植根于中國社會實踐,反映時代發(fā)展潮流以破解我國發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境,依靠創(chuàng)新激活發(fā)展活力,從而解決調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等問題,通過理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新進(jìn)一步促進(jìn)社會生產(chǎn)力的提升和社會生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)化。

3.1 突出問題導(dǎo)向,切實提高馬克思主義理論創(chuàng)新能力

問題是時代的聲音,馬克思主義的核心思想就是以解決實際問題為重心,這也正是中國共產(chǎn)黨取得偉大勝利的關(guān)鍵所在。毛澤東曾強調(diào),馬克思這些老祖宗的書,必須讀,他們的基本原理必須遵守,這是第一。但是,任何國家的共產(chǎn)黨,任何國家的思想界,都要創(chuàng)造新的理論,寫出新的著作,產(chǎn)生自己的理論家,來為當(dāng)前的政治服務(wù),單靠老祖宗是不行的[5]。馬克思主義的生命力就在于與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新發(fā)展,停滯僵化就意味著失去活力和生機(jī),這種創(chuàng)新發(fā)展來源于馬克思主義經(jīng)典作家對時代問題的剖析和社會實踐的深入,社會實踐在深度和廣度上的發(fā)展為馬克思主義提供了豐富的思想資源,馬克思主義經(jīng)典作家一直在探索人類社會發(fā)展的真理,以開拓性的方式推動社會進(jìn)步,為世界所有國家的發(fā)展提供答案。中國共產(chǎn)黨人堅持將馬克思主義思想融入到當(dāng)下的中國現(xiàn)狀之中,以此來應(yīng)對各個歷史階段的挑戰(zhàn)和任務(wù),推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在民主革命的進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和不懈的努力領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立了新民主主義理論,是馬克思主義理論創(chuàng)新的典范。進(jìn)入社會主義時期,由于多種因素我們黨未能突破傳統(tǒng)理論點和蘇聯(lián)模式的體制束縛,毛澤東曾指出單有《實踐論》《矛盾論》是不行的,要寫出新的著作,形成新的理論,指導(dǎo)社會主義建設(shè)。改革開放時期,以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想,加強和推動馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新,特別要求加強對思想理論工作的研究和領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時代,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央把解決問題作為研究制定政策的起點,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,把工作的著力點放在最突出的矛盾和問題上,以改革推動全方位創(chuàng)新發(fā)展,超越既定的認(rèn)知模型,提升了國家的整體水平。

3.2 堅持自我革命,提升馬克思主義政黨的生命力和長期執(zhí)政能力

中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史和執(zhí)政史就本質(zhì)而言是不斷實現(xiàn)自我凈化與完善的革命史,通過不斷地自我革命去疴除弊實現(xiàn)各方面創(chuàng)新,以解放思想為前提突破傳統(tǒng)的思想束縛,為提升馬克思主義政黨的生命力和長期執(zhí)政能力提供了保障和新思路。中國共產(chǎn)黨自成立之后便強調(diào)黨的自我革命的重要性,并且將自我革命特別是思想建設(shè)貫穿于黨建工作之中,尤其是黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將黨的自我革命的重要性提升到新的高度,通過系統(tǒng)完備的黨紀(jì)國法嚴(yán)格規(guī)范和約束黨員干部手中的權(quán)力和行為,通過開展主流意識形態(tài)教育引導(dǎo)黨員干部堅定信念銳意進(jìn)取,幫助廣大人民群眾深入理解馬克思主義中國化理論成果的先進(jìn)性和科學(xué)性,增強黨和人民群眾對中國特色社會主義的政治認(rèn)同和理論認(rèn)同。一方面,自我革命是新時代提升馬克思主義政黨的生命力和長期執(zhí)政能力的必然要求。鑒于國內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢和黨內(nèi)存在的突出問題,只有不斷提高黨自身的生命力和執(zhí)政能力,始終保持思想的先進(jìn)性和與時俱進(jìn)性,才能增強思想引領(lǐng)力和創(chuàng)新能力,使黨員干部認(rèn)識到提高政治能力和政治素養(yǎng)的重要性。另一方面,自我革命是新時代提升馬克思主義政黨的生命力和長期執(zhí)政能力的關(guān)鍵舉措。推進(jìn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵是擁有一支穩(wěn)定和高效的干部隊伍,加強黨員干部隊伍建設(shè)是中國共產(chǎn)黨歷來高度重視的工作,通過加強政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)深入推進(jìn)反腐敗斗爭,統(tǒng)籌推進(jìn)立改廢釋工作,落實黨內(nèi)法規(guī)制度,在黨的自我革命和高質(zhì)量黨建工作中推動長期執(zhí)政能力建設(shè)。

3.3 堅定人民立場,增強馬克思主義中國化社會實踐能力

中國共產(chǎn)黨的成功離不開人民的積極參與和支持,他們不僅僅是歷史的推動者更是讓馬克思主義在中國落地生根的實踐者,人民群眾隊伍里蘊藏著創(chuàng)造歷史、改造中國的實踐偉力,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化緊緊依靠人民群眾的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造活力。一是堅持黨的群眾路線,凝聚群眾基礎(chǔ)。人民群眾是創(chuàng)新的主體和社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者,要確保黨始終同人民群眾保持密切聯(lián)系,解決群眾的迫切問題。習(xí)近平總書記指出,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點[6]。二是弘揚創(chuàng)新精神,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。隨著我國改革的深入推進(jìn),改革涉及的領(lǐng)域越來越廣泛,利益格局也在不斷調(diào)整,矛盾與問題也日益尖銳,突破體制機(jī)制障礙更加艱難,同時,還存在創(chuàng)新能力較弱、技術(shù)水平總體不高、技術(shù)提升對經(jīng)濟(jì)社會前進(jìn)的支持能力不夠、科技對經(jīng)濟(jì)的奉獻(xiàn)率遠(yuǎn)小于國家技術(shù)水平等突出問題。因此,中國共產(chǎn)黨應(yīng)該將創(chuàng)新放到首位,以其作為指引未來的第一動力,積極開拓理論、實踐制度、科學(xué)、文化等多領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展。三是讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來重視創(chuàng)新思維的培育和創(chuàng)新能力的提升,應(yīng)充分調(diào)動黨員干部和人民群眾的創(chuàng)新熱情投身于社會主義建設(shè),通過鼓勵探索、激勵創(chuàng)新、崇尚實干、寬容失誤的良好政策導(dǎo)向,以優(yōu)秀典型作為示范激勵廣大黨員和民眾將創(chuàng)新理念落到實處,從而取得更偉大的成果,推動中國發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述,黨的二十大報告明確了創(chuàng)新思維在理論、實踐、制度、文化、科技等方面的重要作用,創(chuàng)新思維是在世情、國情和黨情的綜合作用下提出的科學(xué)思維方法和工作方法。新時代引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾積極培養(yǎng)和強化創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識,將創(chuàng)新理念落實到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐之中,在這一過程中創(chuàng)新思維呈現(xiàn)出科學(xué)性、人民性和實踐性等特質(zhì),是新時代實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的根本遵循,為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)凝聚巨大動力。因此,中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中需要突出問題導(dǎo)向以切實提高馬克思主義理論創(chuàng)新能力,勇于堅持自我革命以提升馬克思主義政黨的生命力和長期執(zhí)政能力,務(wù)必堅定人民立場以提升馬克思主義中國化的社會實踐能力,努力讓創(chuàng)新成為全社會遵循的價值導(dǎo)向并逐步成為時代風(fēng)尚。