萬載文明塔修復保護實例研究

摘要：古建筑是發(fā)展文化旅游事業(yè)的重要資源和載體，江西省萬載縣擁有數(shù)量豐富的古建筑，因此保護好、挖掘好、利用好這些古建筑對推動鄉(xiāng)村文化振興至關(guān)重要。文章以萬載文明塔的修復案例為研究對象，暢談鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下古建筑的保護、研究與利用，旨在喚起更多人對地方古建筑的關(guān)注，以使它們得到更好的保護。

關(guān)鍵詞：萬載文明塔；古建筑；修復保護

萬載古城以萬載非遺文化、贛派建筑風情為內(nèi)核，如今仍保留有明清時期的古祠堂23座，民居、書院等其他歷史建筑6棟，古街道1條。隨著社會的發(fā)展和歲月的變遷，萬載古城整合現(xiàn)有的眾多古建筑資源，形成了保存較為完好、具有贛西文化特色的古建筑群，有著較高的歷史價值、文化價值和旅游價值。其中，萬載文明塔前后歷經(jīng)六次修復，如今它靜靜地矗立在萬載古城之中，吸引著八方游客前來觀賞。

筆者在此以萬載文明塔為研究對象，暢談鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下古建筑的保護、研究和利用，旨在喚起更多人對地方古建筑的關(guān)注，以使它們得到更好的保護。

一、萬載文明塔概況

萬載文明塔是萬載古城的標志性建筑。據(jù)民間傳說，萬載監(jiān)生易瓊，荒年開義倉，借谷于民，然義倉之谷不增不減，后來才知是一條巨蟒暗中相助。因此，為了報答巨蟒，易瓊于萬載南門城外建造此塔。而據(jù)《萬載縣志》記載：“萬載原有塔，建于城南烏溪門外。但年久傾圮跡無可考。乾隆二十一年邑士改建學宮，棟宇恢宏，輪奐一新。左鄰奎閣以生輝，前對鵝峰而挹秀，學宮前龍江中有筆架山，江水繞之，而文筆之峰獨缺。有形勢家言，學宮的南向其卦為離，離為火，火性炎上，宜建塔以鎮(zhèn)之。乃能光遠有耀，故圣人觀于賁，而得天下之道。易瓊深以為然，于是慷慨捐資建塔?！庇纱丝梢姡篆偟热顺鲑Y建塔，是為鎮(zhèn)守南方，以便光遠有耀，得天下之道，且可彌補有筆架而無文筆之峰的缺憾。

文明塔建成后，易瓊邀請時任萬載教諭的魯鴻“定其名”。據(jù)清代《萬載縣志》所載，魯鴻見“山中之銳如立錐者，于五行為火位，又位南”，于是“名之無以易文明”。其命名之意，“士之蘊諸心見諸事，而可以為天下國家用者，皆文也?！濒旞欁鳛橹鞴芤豢h教育的地方官員，把文化事業(yè)比作建塔，認為只有把基礎打?qū)?、打牢了，才能振興萬載的文化事業(yè)。之所以命名“文明”，是取“風氣所關(guān)，文明有塔”之意。塔的命名，也表達出當時作為教諭的魯鴻等人渴望人才輩出的美好愿望。彼時為清乾隆二十一年（1756），距今已有200多年。

萬載文明塔的塔身由磚石砌成，通高約30米，共七層，下面六層為六角形（基座），最上面一層為圓筒形，層與層連接處有腰檐挑出。翹六角，角上繪飾蝴蝶等圖案。層間設有腰檐，腰格選澀伸出，置有板瓦壟。第七層近似圓筒形，刀尖頂，上有寶瓶等作剎。塔座開有兩門，一門朝北偏西，一門朝東偏南，門高1.8米。第2層至第6層均設有6道拱門。塔內(nèi)底座東側(cè)嵌有一方石碑，上刻有“光緒十八年，歲壬辰春月立，易瓊公后裔重修”的內(nèi)容。

古老的萬載文明塔靜靜矗立，如今每當夜晚來臨，燈光開啟，其塔頂圓錐形寶蓋通明閃亮，塔身在射燈映照下通體透亮，散發(fā)出一種現(xiàn)代文明的光芒，令人產(chǎn)生一種“古塔穿新裝”之感?！安灰娙f載文明塔，自稱來過也枉然”，作為萬載古城的地標性建筑，游客到此旅游，一定會前往觀賞，因為其撲面而來的，是一股歷史的厚重感。

二、萬載文明塔的修復歷程

萬載文明塔前后歷經(jīng)六次修復。第一次修復是在清道光五年（1825），第二次修復則是在清光緒十八年（1892），這兩次修復都是易瓊后人出資支持的。第三次修復是在1983年初夏，萬載縣人民政府撥款整修，將塔內(nèi)木梯改為鐵梯。1998年，該縣對文明塔進行了裝修，在塔的各個角上裝鈴鐺，塔基四周配備燈光設施，并將塔身漆成米黃色。2004年8月6日，該縣對文明塔進行仿古裝修，并對原裝修面進行鏟除、修補，塔身改為青磚白縫。2006年9月，該縣再次對文明塔進行了通體亮化改造，完成后，夜晚燈光一開，文明塔熠熠生輝。

近年來，萬載縣政府在提升文化遺產(chǎn)保護管理水平的基礎上，積極探索文化遺產(chǎn)的活化利用途徑，充分發(fā)揮萬載文明塔的文化價值和歷史價值，彰顯萬載古城文化特色，為旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村振興注入了更多文化內(nèi)涵和活力。未來的萬載文明塔還將有哪些新的敘事注腳，值得我們期待。

三、對于地方古建筑修復保護的思考

萬載文明塔歷經(jīng)歲月磨蝕，仍靜靜地屹立在萬載古城之中，就宛如一位白眉老人站在我們面前，唯有懂它的人，才能夠知曉其身上早已寫滿了滄桑變幻的歷史故事和靜默200多年的文明密碼。而從萬載文明塔所經(jīng)歷的六次修復工作，我們能夠從中獲取些許對于地方古建筑修復保護的思考。

（一）保護好古建筑本體

對古建筑進行保護，首先要保護好古建筑的本體，因為許多重要的歷史信息就隱藏在古建筑的本體之中。其次要注重保護的方式方法，因地制宜制定保護方案，讓古建筑成為鄉(xiāng)村振興的新亮點。再者要進一步明確各類古建筑保護的責任主體，對于符合條件的古建筑要積極申報為文物保護單位，對需要進行修復的古建筑，納入工作計劃，逐年實施，以最大限度地保護好古建筑本體。

（二）遵循“修舊如舊”的修復原則

所謂“修舊如舊”，是文化遺產(chǎn)保護過程中的技術(shù)性要求。通常來說，古建筑的修復要遵循“修舊如舊”的原則，盡量保持古建筑本體的原貌。以往有少數(shù)古建筑在經(jīng)過整修之后，完全失去了古貌，出現(xiàn)色彩過于艷俗、建筑材料與古建筑本體不相協(xié)調(diào)等問題，令人十分遺憾。出現(xiàn)這種情況，主要是修復團隊主觀的審美缺陷所導致，某些修復團隊一味求新求大，沒有考慮到古建筑本體的歷史和文化底蘊。其實修復古建筑不僅僅是技術(shù)活，也是文化活，需要長期的審美熏陶和歷史知識的積累。因此我們在進行古建筑修復保護時，要在確保古建筑本體安全性、完整性、原真性的情況下，將對古建筑本體的干預減小到最低程度，并以最大限度保存其歷史、藝術(shù)和科學價值，充分保留大自然對其留下的歷史烙印，這樣才能達到“修舊如舊”的目的。當然，對于現(xiàn)代技術(shù)和材料的應用，也應當具體問題具體分析，不能一概排斥，但也不能任意使用。比如現(xiàn)代防水技術(shù)，在目前古建筑保護修復中就得到了廣泛的應用，而有些地方因為資金緊缺加上專業(yè)能力欠缺，為了省錢省事就過度使用新方法、新材料，以致破壞了古建筑的結(jié)構(gòu)和風貌。嚴重的話，那就不是修復而是破壞了。

值得欣慰的是，經(jīng)過近年來的深入實踐，業(yè)界對古建筑的修復保護問題已經(jīng)達成了一定的共識，多數(shù)古建筑的修復保護都遵循了“修舊如舊”的基本原則。而且，在對于什么是“舊”、如何“做舊”的問題上，無論理解還是實踐都進行了更深層次的拓展。

（三）探索建立古建筑修復保護專業(yè)團隊

由本轄區(qū)文保部門等單位抽調(diào)有經(jīng)驗的工作人員，并向社會公開招募專業(yè)人員或古建筑保護愛好者，共同組成專業(yè)團隊，定期探討、交流古建筑的修復保護工作。此外，組織團隊到古建筑保護工作取得顯著成效的城市學習，參考與借鑒有益的經(jīng)驗，為本轄區(qū)古建筑的修復保護工作打下良好基礎。

（四）摸底排查，建立古建筑檔案

要徹底摸清本轄區(qū)內(nèi)的古建筑數(shù)量，做到“知根知底”。古建筑修復保護專業(yè)團隊建立后，要對古塔、古井、古橋、古祠堂、古牌坊等古建筑進行深入的摸底排查，綜合應用衛(wèi)星遙感、無人機傾斜攝影測量、三維激光掃描和近景攝影測繪等技術(shù)，對古建筑的空間位置、尺寸、紋理以及周邊環(huán)境等信息進行非接觸式精確記錄，為古建筑打造“3D身份證”。同時，按照“一棟一冊”的要求，建立古建筑測繪檔案，并通過這種方式，為后續(xù)的保護、修繕工作提供基礎檔案，也為管理部門的決策提供可靠依據(jù)。

（五）講好古建筑保護故事，提升民眾保護意識

我國眾多的古建筑，不僅隱含著精湛的建造技藝與古人的高度智慧，更貫穿著民族的歷史與性格。因此，我們要深入挖掘古建筑的歷史淵源和文化內(nèi)涵，并以通俗易懂的語言講述出來，讓廣大民眾易學易懂，這樣的方式，相信老百姓是愛聽的。

此外，要充分利用各類媒體平臺，結(jié)合旅游項目宣傳當?shù)毓沤ㄖ?，要讓八方游客不僅可以欣賞到古建筑本體，更能夠深入了解古建筑背后的歷史典故和人文內(nèi)涵，從而培養(yǎng)廣大民眾的古建筑保護意識。如此一來，才能將古建筑的保護工作真正落到實處，進而推動古建筑保護成果全民共享。

四、總結(jié)

一座古建筑，承載著數(shù)不盡的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，也承載著悠悠歷史和傳統(tǒng)文化。包括萬載文明塔在內(nèi)的中國古建筑樣式精美、巧奪天工，凝聚著古代勞動人民的信仰、心血與智慧。認識古建筑，是對古人審美的一次近距離欣賞，也是對中國人內(nèi)在精神世界的一次抵達。因此，守護好包括萬載文明塔在內(nèi)的古建筑，也是保護好鄉(xiāng)愁、維護好海外游子精神寄托的重要方式。在鄉(xiāng)村振興大背景下，古建筑的保護和利用能夠為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)在動力，并在一定程度上助推地方經(jīng)濟發(fā)展和文化振興，增強鄉(xiāng)村凝聚力。因此，每一處具有藝術(shù)、歷史、文化價值的古建筑，都值得我們?nèi)フ湎c守護。

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作者簡介：

喻國忠（1972—），男，漢族，江西宜春人，碩士研究生，宜春職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：中國畫。

周煉（1978—），女，漢族，江西宜春人。大學本科，研究方向：中國畫。