贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物的修復(fù)與開發(fā)利用研究

課題項(xiàng)目：2022年度贛州市社會科學(xué)研究課題《贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物的修復(fù)與開發(fā)利用研究》，編號： 2022-018-0005

摘要：贛州七里鎮(zhèn)窯位于江西省贛州市贛縣七里鎮(zhèn)，其淵源最早可追溯至唐宋時期，距今已有近千年的歷史。自唐代至明代，贛州七里鎮(zhèn)窯都是我國南方重要的陶瓷制作中心之一，窯址廣泛分布在七里鎮(zhèn)附近的山區(qū)，而窯工則分布在周邊的村落，是一處擁有悠久歷史的窯址，具有重要的文化意義和考古價值。因此，對其器物進(jìn)行開發(fā)利用，在保護(hù)文化遺產(chǎn)、促進(jìn)地方發(fā)展、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、促進(jìn)文化交流等方面具有重要意義。

關(guān)鍵詞：贛州七里鎮(zhèn)窯；修復(fù)；開發(fā)；利用

一、贛州七里鎮(zhèn)窯概況

贛州七里鎮(zhèn)窯隸屬民窯，清同治《贛縣志》中有“郡東南七里鎮(zhèn)，七山排列如鯉，故名”的記載。七里鎮(zhèn)窯陶瓷文化是贛州一張珍貴的名片、一道亮麗的風(fēng)景，更是當(dāng)?shù)匚幕孕诺幕罨Ｆ呃镦?zhèn)窯創(chuàng)燒于晚唐，中經(jīng)五代，兩宋是其瓷業(yè)燒造的鼎盛期，至元末衰落停燒。[1]贛州七里鎮(zhèn)窯所產(chǎn)器物大多是適用于民間生活的用具，樸素、典雅、大方，釉色多樣。后期產(chǎn)品以古樸的褐色、黑色等深色系為主，深色系釉色的器物相對于淺色系而言，更具張力和生命力，有著淺色系所達(dá)不到的厚重、端莊之效果。

贛州七里鎮(zhèn)窯主要生產(chǎn)青瓷、白瓷和黑瓷等，其制作工藝獨(dú)具特色，器物采用高溫?zé)贫?，釉面光潤、瓷體堅(jiān)韌、色澤多樣，裝飾多以雕刻和繪畫的方式呈現(xiàn)。窯址所出文物不僅反映出贛州七里鎮(zhèn)窯獨(dú)特的制作工藝和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，還為我們研究古代贛州的社會經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面提供了重要的歷史信息。為了保護(hù)和傳承贛州七里鎮(zhèn)窯的文化遺產(chǎn)，相關(guān)部門對窯址進(jìn)行了挖掘和保護(hù)，并采取了一系列措施修復(fù)和保護(hù)出土文物。同時，開展考古研究、文物鑒定和宣傳推廣活動，以提高社會公眾對贛州七里鎮(zhèn)窯陶瓷文化的認(rèn)知度和關(guān)注度。

二、贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物的修復(fù)與開發(fā)利用

贛州七里鎮(zhèn)窯的燒造史，實(shí)際上就是一部移民史，更是一部反映客家人開發(fā)贛南山區(qū)、助推地方經(jīng)濟(jì)前行的發(fā)展史。[2]贛州七里鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的器物作為人類文明的見證，既是歷代贛州人民在漫長歷史進(jìn)程中慢慢累積的智慧結(jié)晶，也是贛州社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)物見證，還是贛州歷史進(jìn)程的縮影，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。因此，贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物的修復(fù)與開發(fā)利用研究，旨在保護(hù)和恢復(fù)這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，并以此助推地方經(jīng)濟(jì)和文化旅游的發(fā)展，其主要涵蓋歸納分類、器物修復(fù)、保護(hù)技術(shù)、研究與展覽、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、教育與旅游推廣等方面。

（一）歸納分類

對贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物進(jìn)行詳細(xì)的分類和鑒定工作。根據(jù)器物的材質(zhì)、形狀、紋飾等特點(diǎn)，將它們分為不同的類別，理清彼此之間的關(guān)系。例如：按照材質(zhì)分類，贛州七里鎮(zhèn)窯出土的器物主要是瓷器，可根據(jù)瓷器的質(zhì)地和成分進(jìn)行細(xì)分，如青瓷、白瓷、黑瓷等；按照形狀分類可分為容器類（瓶、罐、碗、盤、壺、杯等）、雕塑類（人物、動物、神像等）以及器具類（爐、燭臺、酒壺等）；根據(jù)紋飾分類可分為文字紋飾（刻字、篆刻、題詩等）、圖案紋飾（動植物、山水、人物等）；按照風(fēng)格分類可分為充滿傳統(tǒng)氣息的高古風(fēng)格，以及融入更多新穎元素和個性化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新風(fēng)格。

在上述分類的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步厘清這些器物之間的關(guān)系。主要從以下幾個方面進(jìn)行考慮：

1.時間關(guān)系：將器物按照年代信息進(jìn)行分組，從而了解不同時期的發(fā)展演變。

2.制作工藝關(guān)系：根據(jù)器物的制作工藝和技術(shù)特點(diǎn)，將其分為不同的技術(shù)流派或階段。

3.影響關(guān)系：分析器物之間的相似性和差異性，探索可能產(chǎn)生的影響和交流。

通過詳細(xì)的分類和鑒定工作，可以更好地了解贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物的豐富性和歷史價值，從而促進(jìn)對于這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和利用。

（二）器物修復(fù)

在歸納分類的基礎(chǔ)上對損壞的器物進(jìn)行精心細(xì)致的修復(fù)。由于瓷器文物自身的材質(zhì)屬性，受自然因素或人為因素影響，不可避免會出現(xiàn)不同程度的損毀情況，這就需要文物工作者按照“最小干預(yù)”“修舊如舊”和“可逆性”等原則，引進(jìn)新技術(shù)、新工藝和新材料，讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為保護(hù)古代文物服務(wù)。

通過清洗、保護(hù)、粘合、填補(bǔ)、再造缺失的部分等，以還原器物的原貌。首先，對器物進(jìn)行清潔，去除表面的污垢和沉積物，可使用柔軟的刷子、水或特殊的洗滌劑進(jìn)行，并遵循特定的清潔程序。接著，涂抹一層透明的保護(hù)劑，以保護(hù)器物表面不受進(jìn)一步的侵蝕。根據(jù)出土器物受損情況，將損壞的器物碎片進(jìn)行匹配并使用專業(yè)膠水進(jìn)行粘合。在粘合時，要選擇適合材質(zhì)的膠水，并遵循恢復(fù)原始外觀的原則，粘合過程需要小心和耐心，確保粘合處的對齊和粘合效果。接下來是填補(bǔ)，器物缺失的部分可使用填補(bǔ)材料來還原器物的原始形狀，常用的填補(bǔ)材料包括石膏、陶瓷粉末、聚酯樹脂等。填補(bǔ)過程需要根據(jù)器物的外觀和質(zhì)地進(jìn)行精細(xì)調(diào)整和潤色，以使修復(fù)處與原物融合。對于無法簡單修復(fù)的缺失部分，可以通過再造來還原其原始形態(tài)，這就需要根據(jù)器物的造型、風(fēng)格和材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng)作，并使用陶瓷模具、3D打印或其他合適的技術(shù)。在修復(fù)過程中，為了還原器物的原貌，需選擇與原始材料相似的材料，這就涉及到顏色、質(zhì)地和光澤等方面的匹配。需要注意的是，使用的材料應(yīng)符合文物保護(hù)的要求，并且在長期保存中不會對器物本體造成損害。在進(jìn)行考古修復(fù)工作時，應(yīng)遵循專業(yè)的修復(fù)倫理和標(biāo)準(zhǔn)，確保修復(fù)過程可逆，以適應(yīng)今后進(jìn)一步修復(fù)或深入研究的需要。此外，修復(fù)完成后還要進(jìn)行詳細(xì)的文物信息記錄和文獻(xiàn)資料整理，方便后續(xù)研究與展示的需要。

（三）保護(hù)技術(shù)

器物修復(fù)后需要選擇合適的保護(hù)材料和方法，以確保器物能夠長期保存，這便涉及到環(huán)境控制、恒溫恒濕的展示陳列環(huán)境、合適的儲存條件等。

確保器物所處的環(huán)境符合保護(hù)要求，控制溫度、濕度、光線和空氣質(zhì)量是關(guān)鍵。為防止?jié)穸冗^高或過低對器物造成損害，可使用空調(diào)、加濕器、抽濕機(jī)等設(shè)備進(jìn)行調(diào)節(jié)?？刂乒庹眨梢允褂谜诠獯昂?、紫外線過濾器等。此外，定期檢測環(huán)境參數(shù)，確保環(huán)境穩(wěn)定。對于展示陳列的器物，應(yīng)確保其處于恒溫恒濕的環(huán)境之中，以防止熱脹冷縮和濕度變化對器物造成傷害。可以利用恒溫恒濕設(shè)備，如氣調(diào)展柜、濕度控制設(shè)備等，保持適宜的展示環(huán)境。而對于未展示的器物，正確儲存是至關(guān)重要的。要選擇非酸性、不會與器物產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的儲存材料，如酸性紙張、酸性盒子等應(yīng)避免使用。在儲存過程中，也要注意防潮、防塵、防蟲等措施。器物應(yīng)擺放平整，避免受到擠壓和震動。此外還需要定期檢查器物的狀況，及時發(fā)現(xiàn)并處理潛在的問題。維護(hù)包括清潔、修復(fù)和記錄器物的狀況變化等，確保器物保存環(huán)境的良好狀態(tài)；另外要使用合適的監(jiān)測設(shè)備，對環(huán)境參數(shù)、器物狀態(tài)等進(jìn)行定期監(jiān)測，同時建立詳細(xì)的記錄制度，以備后續(xù)研究和保護(hù)工作參考。需要注意的是，保護(hù)技術(shù)的選擇應(yīng)根據(jù)具體的器物特點(diǎn)和要求，并遵循文物保護(hù)原則，提供理想的保護(hù)效果，并征求專業(yè)人士的建議和指導(dǎo)，以確保相關(guān)工作的科學(xué)性和有效性。

（四）研究與展覽

在研究與展覽出土器物時，深入了解其歷史背景、制作工藝和文化意義無疑是非常重要的。首先開展詳細(xì)的研究和調(diào)查工作，包括文獻(xiàn)資料的收集、考古發(fā)掘報(bào)告的分析、征求專家的學(xué)術(shù)意見等，這些信息將幫助揭示這些器物的背后故事、歷史背景和制作工藝。然后進(jìn)行鑒定和分類工作，確定器物的年代、地域和制作工藝等，這將有助于將器物放置在正確的文化和歷史背景中，并確保準(zhǔn)確地傳達(dá)其價值和特點(diǎn)。最后將研究結(jié)果轉(zhuǎn)化為易于理解的內(nèi)容和展示方式，以提高觀眾的興趣和理解。可以使用圖形、文字、多媒體等展示手段，向觀眾講述器物的歷史背景、相關(guān)文化及其在當(dāng)時社會中的角色；也可以設(shè)計(jì)互動元素，讓觀眾更深入地參與和體驗(yàn)展覽。例如，設(shè)置觸摸和體驗(yàn)區(qū)域，讓觀眾可以近距離地觀察器物，甚至親身體驗(yàn)古代的制作工藝；利用技術(shù)手段，以多媒體形式展示與器物相關(guān)的信息，其中，三維交互技術(shù)最大的特點(diǎn)是沉浸性、直觀性和互動性，實(shí)物虛擬化是三維交互的前提和關(guān)鍵[3]，將觀眾帶入器物所處的歷史環(huán)境中；還可組織文化講座、參觀工作坊和開展互動活動，增強(qiáng)觀眾對器物背后文化、歷史和制作工藝的理解，這都有助于進(jìn)一步提升觀眾的參與度和興趣。值得一提的是，與當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開展研究和展覽活動，有助于匯集專業(yè)知識和資源，并提升展覽的學(xué)術(shù)水平和觀眾接受度。通過這些策略，可以將研究成果轉(zhuǎn)化為有趣且深入的展示內(nèi)容，向公眾傳遞這些器物背后的文化價值和歷史意義，從而進(jìn)一步提高人們對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和興趣。

（五）文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)

修復(fù)好的器物應(yīng)用于文化創(chuàng)意領(lǐng)域是一種重要的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，通過將器物的圖案和造型應(yīng)用于不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，可以為當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力，并有望促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的增長。例如可以將古代器物的圖案和造型應(yīng)用于當(dāng)代陶瓷制品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和深厚歷史文化內(nèi)涵的衍生品。這些陶瓷制品可作為日常生活使用的器皿；設(shè)計(jì)為紀(jì)念品和禮品，吸引游客和藏家的關(guān)注；將器物的圖案和紋飾轉(zhuǎn)化為紡織品的設(shè)計(jì)元素，制作出豐富多彩的紡織產(chǎn)品，如絲巾、披肩、圍巾等，更好地展示地方獨(dú)特的文化特色，增強(qiáng)紡織品的藝術(shù)性和市場性；將器物的圖案和造型應(yīng)用于裝飾品的設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造出具有歷史文化氣息的個性化飾品，制成項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鏈等首飾，提升人們對歷史文化的關(guān)注和購買欲望。此外，在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，還可將器物的圖案和造型應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)、文化出版等領(lǐng)域，推動地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，通過與設(shè)計(jì)師、工匠、藝術(shù)家的合作，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)開發(fā)帶來更多的機(jī)會和思考。

需要注意的是，在應(yīng)用贛州七里鎮(zhèn)窯出土器物圖案和造型的過程中，應(yīng)保持對原始器物的尊重和保護(hù)。

（六）教育與旅游推廣

在教育與旅游推廣方面，合理地利用和打造贛州七里鎮(zhèn)窯文旅品牌。劃定窯址的核心區(qū)范圍，建立緩沖區(qū)和建設(shè)控制帶。[4]組織相關(guān)的教育活動和文化旅游推廣活動，提高公眾對贛州七里鎮(zhèn)窯文化的認(rèn)知度和關(guān)注度。通過舉辦工作坊、研討會、文化節(jié)等形式，讓更多人了解和體驗(yàn)這一獨(dú)特的文化。

通過組織參觀與陶藝和瓷器修復(fù)等相關(guān)的工作坊，讓參與者親手體驗(yàn)制作和修復(fù)工藝，以增加對贛州七里鎮(zhèn)窯的了解，特別是對陶瓷感興趣的中小學(xué)生，可以通過研學(xué)等方式讓他們參與其中。同時，邀請專家學(xué)者舉辦講座，介紹相關(guān)的歷史、文化和藝術(shù)特點(diǎn)。策劃贛州七里鎮(zhèn)窯文化專題展覽，展示出土器物并介紹相關(guān)的歷史背景，建立或擴(kuò)展博物館館舍或展廳規(guī)模，為游客提供一個了解和欣賞贛州七里鎮(zhèn)窯的專門場所。舉辦贛州七里鎮(zhèn)窯文化節(jié)，邀請當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、手藝人和藝術(shù)團(tuán)體，展示他們的作品和表演，營造濃厚的文化氛圍。同時，組織贛州七里鎮(zhèn)窯器物展銷會，將產(chǎn)品銷售給游客和藏家。還可以制定贛州七里鎮(zhèn)窯文化旅游線路，安排專業(yè)導(dǎo)游為游客提供解說服務(wù)。在旅游線路中，包括參觀當(dāng)?shù)氐母G址、博物館、工作室和藝術(shù)家的創(chuàng)作空間等。在數(shù)字化推廣與社交媒體方面，則可利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺，開展贛州七里鎮(zhèn)窯文化的數(shù)字化推廣活動，通過網(wǎng)站、博客、社交媒體賬號等，發(fā)布相關(guān)的文化資訊、故事和活動信息，吸引更多人參與和關(guān)注。在與學(xué)校合作教育項(xiàng)目方面，將贛州七里鎮(zhèn)窯文化納入相關(guān)學(xué)科課程，開展學(xué)校教學(xué)項(xiàng)目，鼓勵學(xué)生參與相關(guān)的研究、創(chuàng)作和實(shí)踐活動。

三、結(jié)語

七里鎮(zhèn)窯出土器物代表了贛州七里鎮(zhèn)的歷史和文化，是寶貴的文化遺產(chǎn)。通過修復(fù)、保護(hù)和利用這些器物，可以保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐臍v史文化，防止其遭受破壞和流失，并助推地方發(fā)展。例如，將器物應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作之中，可以推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?。通過研究和利用這些器物，可以豐富和提升贛州七里鎮(zhèn)的文化軟實(shí)力，其歷史和文化資源的充分發(fā)掘和利用，能夠幫助當(dāng)?shù)貥淞⑵皙?dú)特的文化形象，從而吸引更多的游客和文化愛好者前來參觀和了解。通過展示和推廣贛州七里鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)，可以增進(jìn)與國內(nèi)其他地區(qū)甚至國際間的文化交流與合作，促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和推廣。開展相關(guān)的研究和利用工作，可以提升社會公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識和意識。通過舉辦展覽、開展教育活動等形式，讓更多人了解和關(guān)注贛州七里鎮(zhèn)豐厚的文化遺產(chǎn)，激發(fā)公眾的參與熱情，形成全社會共同參與保護(hù)和傳承的良好氛圍。

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作者簡介：

李玉敏（1984—），女，漢族，山東文登人。碩士研究生，贛南師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)師，研究方向：陶瓷修復(fù)。

洪文（1997—），女，漢族，江西鄱陽人。贛南師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：陶瓷藝術(shù)鑒賞與修復(fù)。