巧奪天工 曠世神針

摘要：仿真繡也稱“沈繡”，是我國著名刺繡藝術(shù)大師沈壽以蘇繡為傳統(tǒng)，吸收西方文化精髓革新創(chuàng)制的一種繡藝。1914年，張謇先生聘請沈壽到南通主持女工傳習(xí)所，成立南通繡織局，以教學(xué)的方式將傳統(tǒng)刺繡和她所創(chuàng)制的仿真繡藝術(shù)向?qū)W員們傳授。南通刺繡由民間實用進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造，開始以獨(dú)有的姿態(tài)步入社會經(jīng)濟(jì)舞臺。沈壽在南通授繡八年，不僅培養(yǎng)了一大批刺繡人才，并且開創(chuàng)了既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的仿真繡技藝，更寶貴的是留下了影響深遠(yuǎn)的刺繡新理念——“以繡自強(qiáng)于志、以繡自立于世”的創(chuàng)新精神及其精美絕倫的刺繡藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：沈壽；仿真繡；女紅技藝；藝術(shù)創(chuàng)新；南通博物苑

南通博物苑由清末狀元，著名教育家、實業(yè)家、思想家張謇于1905年創(chuàng)辦，是中國人創(chuàng)辦的第一座公共博物館。苑內(nèi)在早期藏品中珍藏有一批沈壽和女工傳習(xí)所學(xué)員繡制的仿真繡作品，其中不乏精品。

一、以繡自強(qiáng)于志、以繡自立于世

中國刺繡藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，以精美聞名于世，各地風(fēng)格相異。歷代就有各種流派，逐漸形成了蘇、湘、粵、蜀“四大名繡”，其中以蘇繡為中心，位“四大名繡”之首，在蘇南一帶最為普及。南通仿真繡以蘇繡為傳統(tǒng)，融入西方文化理念，創(chuàng)新出獨(dú)具一格的繡藝。該繡藝為曾任清末農(nóng)工商部工藝局繡工科總教習(xí)、著名刺繡藝術(shù)大師沈壽（圖1）所創(chuàng)，因此也被稱作“沈繡”。

沈壽（1874—1921），江蘇吳縣人，初名云芝，后更名為“壽”，字雪君，號雪宧，繡齋名“天香閣”，故別號“天香閣主人”。沈壽出生于江蘇吳縣閶門海紅坊，自幼即隨父親讀書識字，7歲隨姐姐沈立學(xué)刺繡，十四五歲時便在當(dāng)?shù)匾沿?fù)盛名。由于父親經(jīng)營古董生意，家中收藏不少文物字畫，沈壽從小便在家庭濃郁的文化氛圍中接受人文情感的教化，無形中對她的審美觀念形成起到重要作用。

沈壽20歲時與余覺結(jié)婚，余覺出身書香世家，能書善畫，因此夫妻倆畫繡相輔，相得益彰。1904年沈壽獻(xiàn)繡品祝賀慈禧太后七十壽辰，繡成《八仙上壽圖》《無量壽佛圖》兩幅壽屏。慈禧大為嘉賞，手書“?！薄皦邸眱勺仲n給余、沈夫婦。為紀(jì)念慈禧太后的賞賜，沈云芝更名為“沈壽”，她被授予四等商勛，從此沈壽的繡名傳揚(yáng)天下。不久，慈禧太后又下諭旨，命農(nóng)工商部特設(shè)女子繡工科，任命沈壽為總教習(xí)、余覺為總管。1905年余沈夫婦受清政府委派，赴日本考察刺繡藝術(shù)，此行對沈壽的刺繡藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了重大的影響。

沈壽通過自己的不懈努力，創(chuàng)新刺繡藝術(shù)，形成她獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。沈壽說：“天壤之間，千形萬態(tài)，但入吾目，無不可入吾針，即無不可入吾繡?！鄙驂蹜{借其天賦和勤奮創(chuàng)制出“仿真繡”，并親自創(chuàng)作實踐，給世人留下一大批精品力作，現(xiàn)分別珍藏于北京、上海、南京、蘇州、南通等地博物館。

沈繡藝術(shù)的輝煌成就與張謇的鼎力扶持是分不開的。1910年，清政府在江寧舉辦南洋勸業(yè)會，張謇任總審查長，沈壽任繡品審查長，他倆初識于《晝錦堂記》繡屏。當(dāng)時南洋勸業(yè)會上，有人送來一套《晝錦堂記》繡屏（十二幅），沈壽一見該繡品就斷定為顧繡真跡，對其贊賞不絕。張謇聽了沈壽對《晝錦堂記》的鑒賞，暗自佩服沈壽鑒別古繡的能力以及虛心好學(xué)的謙虛態(tài)度。而沈壽在南洋勸業(yè)會期間評審刺繡工作的出色表現(xiàn)，也給張謇留下了良好的印象。

1914年沈壽受張謇先生的邀請來到南通，創(chuàng)辦南通女工傳習(xí)所。南通女工傳習(xí)所是中國第一所刺繡學(xué)校，沈壽親任所長并主持教學(xué)，學(xué)校建立了一套行之有效的教學(xué)體系，進(jìn)行了卓有成效的刺繡教育與實踐，培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的刺繡人才。

為傳承其繡藝，沈壽將自己一生從藝的實踐經(jīng)驗進(jìn)行歸類、總結(jié)和研究，由她口述，張謇先生執(zhí)筆，手錄完成了《雪宧繡譜》?！堆h繡譜》是沈壽40年藝術(shù)實踐的結(jié)晶，也是我國第一部具有理論性、系統(tǒng)性、實踐性的刺繡專著，該繡譜于1920年由南通翰墨林書局出版發(fā)行?！堆h繡譜》全書共分八章，即繡備、繡引、針法、繡要、繡品、繡德、繡節(jié)、繡通?！堆h繡譜》用淺顯易懂的語言闡述了刺繡的要點和制作規(guī)范及過程，并根據(jù)我國傳統(tǒng)針法的特點加以科學(xué)分類，總結(jié)出18種主要針法，填補(bǔ)了刺繡針法研究的空白，為后人研究、傳承、發(fā)揚(yáng)中國刺繡藝術(shù)提供了寶貴的理論依據(jù)。

綜上所述，沈壽在中國近代繡藝界作出的杰出貢獻(xiàn)，不僅實現(xiàn)了她自強(qiáng)自立、革新創(chuàng)造的目的，還以其豐碩的藝術(shù)成果享譽(yù)中外，真可謂“以繡自強(qiáng)于志、以繡自立于世”。

二、絕世佳作迭出，繡品美不勝收

沈壽的第一幅仿真繡作品是1910年在南洋勸業(yè)會舉辦期間展出的《意大利皇后愛麗娜像》，作品以意大利皇后愛麗娜為藍(lán)本繡制，神情逼真地刻畫了她雍容華貴的形象，堪稱絕繡。1911年由清政府選送參加意大利都朗國際賽會展，榮獲“世界至大榮譽(yù)最高級之卓越獎”，并將此繡贈送給意大利皇后。意大利皇帝致信盛贊中國藝術(shù)，并回贈沈壽帶有皇家徽號的鉆石金表表示感謝，此金表現(xiàn)收藏于南通博物苑。

聞名繡藝界的《耶穌像》為沈壽精心繡制，作品完成后于1915年參加在美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會（巴拿馬—太平洋國際博覽會），震驚國際藝壇，榮獲一等獎?！兑d像》以歐洲文藝復(fù)興時期意大利著名畫家琪杜·雷尼的油畫《荊棘冠冕》為繡稿，繡的是耶穌頭戴荊棘，臉向上微仰，兩眼上翻，凝視天空，血跡披額，被釘在十字架上殉難時的悲壯瞬間。為了表現(xiàn)出歐洲油畫藝術(shù)的用光用色，沈壽用細(xì)密的絲線、多變的針法，采用獨(dú)創(chuàng)的旋針，結(jié)合施針、散針、虛針等針法的巧妙運(yùn)用，所用顏色竟多達(dá)110多種，創(chuàng)作了這幅曠世神繡。此幅繡品原藏于南通博物苑，現(xiàn)收藏于南京博物院。

沈壽繡《古觀音像》（圖2），此幅繡品是摹清代畫家陳洪綬所作德王觀音像而繡制的。繡品下方為一手拄長杖、駝背的老嫗，雙眼炯炯地凝視著遠(yuǎn)方，這是佛經(jīng)上所描述的觀世音菩薩呈現(xiàn)的特殊扮相，謂“德王觀音”。繡品分別采用旋針、長短針、平針、斜纏針等仿真繡技法繡制。繡品上部是張謇親書的一段《般若波羅蜜多心經(jīng)》和題款，字字珠璣、筆力遒勁。沈壽以黑絲線精心繡成，極好地表現(xiàn)了張謇深厚的書法功底。她以刺繡的語言再現(xiàn)了我國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)了仿真繡的藝術(shù)魅力。此幅繡品現(xiàn)收藏于南通博物苑。

沈壽繡《蛤蜊圖》（圖3），此幅繡品繡有大小蛤蜊6個，采用纏針、施針、滾針等多種針法，通過明暗對比逼真地表現(xiàn)出蛤蜊的質(zhì)感。特別在大蛤蜊的高光部分留出緞子繡底，巧妙地襯托出蛤蜊的光亮質(zhì)感，底部顏色用淺棕色烘染而成。此幅繡品現(xiàn)收藏于南通博物苑。

沈壽繡《圣僧負(fù)雞圖》（圖4），此幅繡品繡圣僧濟(jì)公左手持蒲扇、右手抓一串上扣公雞的佛珠，公雞在其背上展開雙翅仿若掙扎，而濟(jì)公則閑庭信步。繡面右上繡有張謇所題“圣僧負(fù)雞" 嗇翁”、“張謇私印”朱文印，左下繡有“南通女工傳習(xí)所制”朱文印。此幅繡品現(xiàn)收藏于南通博物苑。

沈壽繡《老鷹喂雛圖》（圖5），此幅繡品繡一展翅老鷹雙腳抓著一只錦雞，飛向小鷹們喂食，三只小鷹正張著嘴嗷嗷待哺。繡者通過針線的明暗對比逼真地表現(xiàn)出老鷹的威武雄壯和動物的靈性，且構(gòu)圖巧妙、形象生動。此幅繡品現(xiàn)收藏于南通博物苑。

沈壽在南通主持教學(xué)時培養(yǎng)了一大批刺繡學(xué)員，早期學(xué)員中的李群秀、張淑德，分別在沈壽的指導(dǎo)下完成了《奉天牧羊圖》（圖6）、《夕陽返照圖》（圖7）。此兩幅作品為沈壽學(xué)生的杰出代表作。

三、創(chuàng)新刺繡藝術(shù)，辦學(xué)獨(dú)樹一幟

沈壽之所以成為中國近代著名的刺繡藝術(shù)大師和刺繡教育家，這與她開放創(chuàng)新的思維和實踐密不可分。沈壽在繡藝界的創(chuàng)新有以下特點：

一是刺繡理念的創(chuàng)新。沈壽注重“以新意運(yùn)舊法”，在傳承中國傳統(tǒng)刺繡技藝的基礎(chǔ)上，追求“循畫理、師真形”的表現(xiàn)手法，將“求真”與“肖神”的理念運(yùn)用到刺繡作品中。為此，她創(chuàng)制的仿真繡以傳統(tǒng)蘇繡為基礎(chǔ)，大膽運(yùn)用西方美術(shù)元素，將西洋油畫、素描、攝影等光影技法融合在創(chuàng)新的仿真繡作品中。實踐中更為注重物體的自然形態(tài)和光影層次的立體效果，特別是運(yùn)用西方繪畫、攝影的透視原理，能將遠(yuǎn)近的景物都繡得栩栩如生，使作品表現(xiàn)的物體更為逼真、色彩更為豐富，具有立體感和層次感，使之更有視覺沖擊力。

二是刺繡技法的創(chuàng)新。沈壽改變了以往刺繡中平鋪直套的針法，根據(jù)物象的肌理結(jié)構(gòu)旋轉(zhuǎn)用針創(chuàng)制了旋針，其特點是按自然物體的形狀旋轉(zhuǎn)鋪繡。同時沈壽還創(chuàng)制了虛實針、散整針、施針等針法，根據(jù)畫面的需要巧妙靈活地運(yùn)用，從而起到畫龍點睛之效。

三是刺繡色調(diào)的創(chuàng)新。沈壽潛心研究，在刺繡作品的色調(diào)應(yīng)用上狠下功夫，對染線設(shè)置了色階表并一直沿用，用幾種色線合并于一針來潤色調(diào)繡。她強(qiáng)調(diào)，要以畫稿的色調(diào)去配色，借用素描“面光者色淺，背光者色深”的技巧，根據(jù)繡品物象受光面的不同，產(chǎn)生明暗關(guān)系的變化來布局作品的色調(diào)，以豐富其表現(xiàn)力。

四是刺繡教育的創(chuàng)新。沈壽在南通主持女工傳習(xí)所的管理、教學(xué)工作中，堅持“以人為本”和“因人施教”。學(xué)校開設(shè)了兩年制的普通班，主學(xué)花卉、翎毛等；四年制的中級班，主學(xué)山水、仕女等；五年制的高級班，即研究班，專攻仿真繡。各班除刺繡專業(yè)課外，還開設(shè)了繪畫、國文、音樂、書法等課程，全面提高學(xué)員的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。辦學(xué)中沈壽以高尚的人品和高超的技藝影響著一批又一批的學(xué)員，在教育理念上倡導(dǎo)女子要自立、自強(qiáng)，在刺繡技法上鼓勵學(xué)員創(chuàng)新、創(chuàng)造，開啟了中國職業(yè)教育的新模式，是中國近代刺繡工藝教育的開創(chuàng)者和實踐者。

沈壽創(chuàng)制的仿真繡開中國傳統(tǒng)刺繡之新風(fēng)，其刺繡技藝和刺繡藝術(shù)思想為中國刺繡的發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)新開辟了一條新路。仿真繡在新中國成立后得以傳承和發(fā)揚(yáng)，逐漸成為具有濃郁的南通地方特色和風(fēng)格的刺繡藝術(shù)，也成為中國刺繡藝術(shù)的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張道一.沈壽及其刺繡藝術(shù)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），1988（02）：59-63.

作者簡介：

葛莉（1982—），女，漢族，江蘇南通人。大學(xué)本科，博物館學(xué)專業(yè)，文博館員，研究方向：博物館學(xué)、文物保護(hù)與研究。