小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略探究

摘要：隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在各領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，從而提升自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，將其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，以此來(lái)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。本文將探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；信息技術(shù)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育策略

信息技術(shù)具有諸多應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，在教育領(lǐng)域中能夠發(fā)揮出重要的作用。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，信息技術(shù)可以豐富教學(xué)資源，拓寬學(xué)生的視野，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生具備語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)應(yīng)用的重要性，并加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的探究，使其能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為學(xué)生增加更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，進(jìn)而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。

一、信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育的重要組成部分，運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，促使學(xué)生全面發(fā)展，掌握更多的文學(xué)知識(shí)。信息技術(shù)的應(yīng)用為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)更多的思路、方法，并打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，促使學(xué)生可以拓寬自己的視野，因此要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視。

（一）拓寬學(xué)生的視野

在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡一般在12歲以下，自身的認(rèn)知能力不高，這就容易使學(xué)生的認(rèn)知視野受到限制。而信息技術(shù)的應(yīng)用可以拓寬學(xué)生的視野，為課堂教學(xué)資源的豐富提供技術(shù)支持，讓學(xué)生能夠接觸到更多語(yǔ)文知識(shí)，從而建立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。由此可見(jiàn)，信息技術(shù)具有重要的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，能夠起到良好的教學(xué)作用。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師可以運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)展示一些圖片、視頻等，創(chuàng)新課堂教學(xué)的模式，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的氛圍，同時(shí)也可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，繼而開(kāi)展高效的課堂教學(xué)。

（二）豐富學(xué)生的情感

信息技術(shù)能夠帶來(lái)更多的教學(xué)體驗(yàn)，有助于豐富學(xué)生的思想情感。例如，通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)構(gòu)建教學(xué)情境，可以呈現(xiàn)出多彩的語(yǔ)文世界，不僅能夠賦予學(xué)生身臨其境的感受，還能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的理解，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)情境的構(gòu)建是有效的教學(xué)方式之一，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段構(gòu)建教學(xué)情境，促使學(xué)生收獲到豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，達(dá)到陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的[1]。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用

信息技術(shù)在各領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用，其中也包括教育領(lǐng)域。信息技術(shù)可以改進(jìn)先教學(xué)模式的不足，為學(xué)生帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使小學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而更加主動(dòng)、積極地參與到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用，這樣才能充分發(fā)揮出教學(xué)價(jià)值。

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)的應(yīng)用為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展空間，將其應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠明確學(xué)生的主體位置，促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，改變過(guò)去被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。由此一來(lái)，教師的角色也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，在信息時(shí)代下的課堂教學(xué)使教師成為指導(dǎo)者，而傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師多為知識(shí)的灌輸者，這一轉(zhuǎn)變能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)注入活力。另外，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也隨之改變，傳統(tǒng)模式下的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不夠全面，難以客觀評(píng)價(jià)全體學(xué)生，通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系，促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)更加立體、多樣。

以《題西林壁》這首詩(shī)為例，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，為學(xué)生搜集詩(shī)人的時(shí)代背景，并為學(xué)生播放一些廬山相關(guān)的圖片、視頻，讓學(xué)生欣賞廬山的千姿百態(tài)、雄奇秀麗，促使學(xué)生能夠在欣賞的過(guò)程中感受到詩(shī)人的思想感情，體會(huì)廬山不同的樣子，進(jìn)而理解因人的觀察角度有所不同，其景觀也能呈現(xiàn)出各種不同的面貌。信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，有助于提升課堂教學(xué)的效率，并為學(xué)生提供更多交流的機(jī)會(huì)，使其能夠明確表達(dá)出自身的觀點(diǎn)，從而改善學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，教師在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)可以運(yùn)用信息技術(shù)，采取教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)等方式，不斷完善小學(xué)語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)體系，這對(duì)提升課堂教學(xué)的質(zhì)量具有很大的幫助[2]。

（二）提升教師的教學(xué)能力

隨著科技水平的提升，越來(lái)越多先進(jìn)的技術(shù)在社會(huì)中得到了應(yīng)用。作為教師，掌握新知識(shí)、新技能是必要的，借助信息技術(shù)來(lái)強(qiáng)化自身的教學(xué)能力，促使教師可以為學(xué)生提供更有價(jià)值的指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。同樣，信息技術(shù)也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到了很大的影響，能夠讓學(xué)生更加直觀、形象地感受到所學(xué)的知識(shí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。以教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，很多知識(shí)過(guò)于抽象，多數(shù)只有文字、沒(méi)有圖片，這就增加了理解難度，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被打消[3]。

例如，在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這一課時(shí)，教師運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，讓學(xué)生明白“負(fù)荊請(qǐng)罪”的含義，理解藺相如高尚的行為，從而學(xué)習(xí)藺相如的品質(zhì)。另一方面，教師能夠提升自己的教學(xué)能力，掌握更多教學(xué)形式，有利于提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈活性，為學(xué)生營(yíng)造更加積極、愉悅的教學(xué)氛圍。

（三）發(fā)揮出創(chuàng)設(shè)活躍課堂的優(yōu)勢(shì)

小學(xué)語(yǔ)文是一門內(nèi)容豐富的學(xué)科，為了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活躍課堂，促使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，進(jìn)而更加主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)中。在創(chuàng)設(shè)活躍課堂之前，教師應(yīng)該充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并為學(xué)生擴(kuò)充語(yǔ)文學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，充分發(fā)揮出信息技術(shù)的教育價(jià)值，為學(xué)生呈現(xiàn)活躍課堂，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，信息技術(shù)能夠?yàn)榻虒W(xué)提供極大的便利，如豐富課堂教學(xué)形式、明確學(xué)生主體地位等，有利于吸引學(xué)生的注意力，使其能夠感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，進(jìn)而在輕松、愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)。

以教學(xué)《精衛(wèi)填?！窞槔?，這是一篇講述神話故事的文言文，課文僅用寥寥數(shù)言就講述出感人的神話故事。對(duì)于神話故事的特點(diǎn)及人物形象的呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)文字很難真正地理解，這時(shí)教師可以創(chuàng)設(shè)活躍課堂，運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生播放這篇故事的動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生觀看視頻，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生具備學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填海》的好奇心，從而讓學(xué)生更快、更深刻地把握住文章重點(diǎn)[4]。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的精神寶庫(kù)，具有極高的傳承價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，以此來(lái)提升課堂教學(xué)的水平，不僅改進(jìn)原先教學(xué)模式的不足，還能夠豐富課堂教學(xué)資源，促使學(xué)生能夠收獲到豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)此，本文將提出以下幾點(diǎn)運(yùn)用策略：

（一）認(rèn)真組織教學(xué)

信息技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)工作提供了極大的便利，不僅可以創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，還能夠豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，促使小學(xué)語(yǔ)文教師能夠獲得更多的教學(xué)資源。在組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作時(shí)，教師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助信息技術(shù)來(lái)開(kāi)展備課工作，這樣才能順利開(kāi)展后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)，防止出現(xiàn)課堂教學(xué)氛圍枯燥的情況。

對(duì)于備課，小學(xué)語(yǔ)文教師要注意以下幾點(diǎn)：首先，教師需要了解課文的背景，運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)搜集作者的生平簡(jiǎn)介，并將課文背景與作者的經(jīng)歷進(jìn)行結(jié)合，尋找更多適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)思路。其次，教師還要做好教學(xué)補(bǔ)充，深入挖掘課文中的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。最后，教師應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相聯(lián)系，為學(xué)生補(bǔ)充生活元素，這樣才能降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)也能提升語(yǔ)文教學(xué)的有效性。信息技術(shù)有利于拓寬教學(xué)的空間，教師應(yīng)該掌握信息技術(shù)的應(yīng)用要點(diǎn)，然后再加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的利用，從而豐富課堂教學(xué)，提升教學(xué)準(zhǔn)備工作的質(zhì)量[5]。

例如，在《盤古開(kāi)天地》教學(xué)中，教師應(yīng)該做好課前準(zhǔn)備工作，為學(xué)生搜集相關(guān)的故事內(nèi)容，并搜集一些其他的神話故事，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力。首先，教師可以將音樂(lè)、圖片等設(shè)計(jì)成教學(xué)的導(dǎo)入內(nèi)容，為學(xué)生展示古代神話故事圖片，促使學(xué)生能夠以輕松、愉悅的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，教師要挖掘這篇神話故事背后的思想內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)盤古的精神，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)盤古的敬仰與贊嘆。另外，教師還要布置一些自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生去尋找其他神話故事，并與小組同學(xué)進(jìn)行交流，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，收獲更多語(yǔ)文知識(shí)。

（二）增加教學(xué)的趣味性

傳統(tǒng)文化教育目前面臨著許多困難，因?yàn)榫嘟褚延泻荛L(zhǎng)的時(shí)間，難以與現(xiàn)代生活產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，致使教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的積極性不高，難以提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。為了能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，小學(xué)語(yǔ)文教師要考慮到學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生活潑、好動(dòng)的性格來(lái)創(chuàng)新教學(xué)模式，將信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中能夠增加教學(xué)的趣味性，從而拉近傳統(tǒng)文化教學(xué)與實(shí)際生活之間的距離。通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)降低傳統(tǒng)文化教學(xué)的難度，促使學(xué)生可以理解不常見(jiàn)的生僻字，進(jìn)一步了解古代生活的背景，有助于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)時(shí)，教師可以為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)改編，將原先枯燥、乏味的文言文變成生動(dòng)、有趣的現(xiàn)代文，促使學(xué)生能夠輕松理解，進(jìn)一步感受我國(guó)經(jīng)典的文學(xué)知識(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。除此之外，教師也要不斷地進(jìn)行思考，將適合學(xué)生的教學(xué)思路應(yīng)用到課堂教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好行為[6]。

（三）積極改革創(chuàng)新

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)，積極改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促使學(xué)生能夠體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的靈活性，這對(duì)提升傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量有著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極大的感染力，為了發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值，教師應(yīng)該加深對(duì)傳統(tǒng)文化的探索，不能將教學(xué)停留在古詩(shī)詞背誦、記憶和理解上，這樣會(huì)增加教學(xué)的乏味性，從而阻礙小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促使學(xué)生可以被傳統(tǒng)文化熏陶，有助于提升他們的文化素養(yǎng)，繼而為日后發(fā)展帶來(lái)積極影響。

以《泊船瓜洲》教學(xué)為例，教師可以讓學(xué)生先朗讀一遍故事，提出“讀完你有什么感受呢？”并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感受，從而使其能夠感悟詩(shī)中的語(yǔ)境。為了烘托教學(xué)的氛圍，教師可以應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如播放音樂(lè)“故鄉(xiāng)的云”，促使學(xué)生能夠體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)一步感受“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的含義。

（四）豐富課堂內(nèi)容

小學(xué)生具有活潑、好動(dòng)的天性，教師要抓住這一點(diǎn)，將具有趣味性的元素融入課堂教學(xué)中，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的注意力，這樣才能使學(xué)生能夠在高質(zhì)量的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而收獲學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)。在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要借助信息技術(shù)來(lái)探索傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生去了解傳統(tǒng)文化的魅力，這樣才能讓學(xué)生得到熏陶，繼而陶冶學(xué)生的情操。以教學(xué)古詩(shī)詞為例，學(xué)生會(huì)認(rèn)為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)較難，在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性不高，教師可以運(yùn)用動(dòng)畫(huà)演示的方式來(lái)降低古詩(shī)詞教學(xué)的難度，有助于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的趣味性，使其可以體會(huì)到古詩(shī)詞的內(nèi)涵。以教學(xué)《月下獨(dú)酌》這首古詩(shī)為例，這首詩(shī)與我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日—中秋節(jié)有著緊密的聯(lián)系，教師可以將實(shí)際生活與教學(xué)聯(lián)系在一起，為學(xué)生普及中秋節(jié)的民俗知識(shí)，從而豐富學(xué)生的知識(shí)體系，使其更加直觀地感受到古詩(shī)詞的魅力，同時(shí)也能更好地體會(huì)到詩(shī)句的思想內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)是重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)，為了能夠降低教學(xué)的難度，需要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，將其與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建多樣的情境教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)，不僅能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，還可以挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促使學(xué)生具備學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和動(dòng)力，真正發(fā)揮出教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操的目的。

作者單位：康永紅 甘肅省臨洮縣衙下集鎮(zhèn)寺洼山小學(xué)

參" 考" 文" 獻(xiàn)

[1]周子怡.小學(xué)語(yǔ)文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究[D].杭州師范大學(xué)，2019.

[2]王娟.教育游戲在小學(xué)低段語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].延安大學(xué)，2016.

[3]楊媛媛.小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中禮儀教育的實(shí)踐策略研究[D].曲阜師范大學(xué)，2019.

[4]龔明紅.高中語(yǔ)文跨文化教學(xué)策略探究[D].華中師范大學(xué)，2019.

[5]胡桂鑫.小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究[D].四川師范大學(xué)，2021.

[6]羅曉艷.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中新課標(biāo)落實(shí)狀況研究[D].湖南師范大學(xué)，2020.

康永紅（1982.01.18-），男，漢族，甘肅臨洮，本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。