翻閱《短篇小說》2022年第6期,筆者欣賞富有詩意化的《蒹葭》,欣賞具有兒童文學(xué)色彩的《特立獨(dú)行的“磙子”》,當(dāng)看到馮偉山先生的小小說《最后一匹舞馬》時(shí),尤讓我驚訝欣喜?!鞍嗽鲁醯囊惶?,長安城興慶宮里張燈結(jié)彩,勤政樓前的大院里打掃得一塵不染”,這是小說開頭的一句,“長安城”,“勤政樓”,這不是2022年高考語文浙江卷的詩歌信息嗎?
打開2022年高考浙江語文卷第三大題的“古代詩文閱讀”,就詩歌閱讀,采選了唐人王建與杜牧的兩首詩,讓考生進(jìn)行比較閱讀。兩首詩,一為《樓前》:“天寶年前勤政樓,每年三日作千秋。飛龍老馬曾教舞,聞著音聲總舉頭?!币粸椤哆^勤政樓》:“千秋佳節(jié)名空在,承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪?!?/p>
初讀王建的《樓前》“飛龍老馬曾教舞,聞著音聲總舉頭”兩句,唐代,現(xiàn)代,相隔千余年,隔世難通之感如山橫在眼前。讓缺乏唐代舞馬常識的考生絞盡腦汁也想象不到,老馬怎么聽著勤政樓里傳出的音響就老舉著頭,不是說對牛彈琴,彈錯了對象嗎?怎么老馬卻如知音,聽音舉頭,參與到千秋節(jié)慶中來?而今一讀《最后一匹舞馬》,一切都化為云煙,消散殆盡。
作者馮偉山仿佛急考生之所急,穿越歷史時(shí)空,來到公元8世紀(jì)的唐都長安,現(xiàn)身勤政樓前,化身為馬,從舞馬的角度,敘寫了樓前發(fā)生的一幕幕。小說前半內(nèi)容正是王建詩作《樓前》的具體形象展現(xiàn)。八月里的一天,為慶玄宗生日(八月五日),隨著“傾杯樂”樂曲的響起,早已訓(xùn)練有素的數(shù)十匹舞馬在樓前的大木臺上盡情舞蹈,或搖頭晃腦,或伸蹄擺尾,動作規(guī)范整齊,如一團(tuán)團(tuán)火燒云在木臺上晃動。一曲終了,舞馬竟聽令立刻止了動作,前腿直伸,后腿彎曲蹲坐,馬尾高揚(yáng),腦袋低垂,呈現(xiàn)一副跪拜磕頭的樣子,鼓點(diǎn)響起,舞馬又聽從指揮,隨曲而舞,因了“舉頭聽曲,隨旗而舞”,以致王建在《樓前》把它濃縮為“總舉頭”。王建七絕一詩因受字?jǐn)?shù)篇幅限制及韻律句式制約,不得不進(jìn)行壓縮,選擇最能集中反映生活的典型細(xì)節(jié)進(jìn)行抒寫,與《樓前》不同,小說《最后一匹舞馬》則不受篇幅約束,濃墨重彩,精心描畫,盡情敘寫,有對象,讓舞馬出臺上前,當(dāng)了主人公,有了主題“傾杯樂”,有了場所,勤政樓前木臺,更有了可視可感可續(xù)的生活場面與小說進(jìn)程,把抽象的飛龍老馬“聞著音聲總舉頭”一節(jié),活畫在人們眼前,更以老馬聽樂起舞的冰山一角側(cè)面反映玄宗天寶年間的富盛與奢靡,以此伏筆衍生晚唐杜牧詠史傷時(shí)的《過勤政樓》一詩。
小說寫到極興處,又騰挪時(shí)空,在高潮處,超越時(shí)空,附寫玄宗宰相張說乘興吟誦舞馬的詩《舞馬千秋萬歲樂府詞三首》,獻(xiàn)于玄宗。馮偉山在小說里綜合二三首,讓張說當(dāng)場吟誦下面幾句:
腕足徐行拜兩膝,繁驕不進(jìn)踏千蹄。髤髵奮鬣時(shí)蹲踏,鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲,垂頭掉尾醉如泥。遠(yuǎn)聽明君愛逸才,玉鞭金翅引龍媒。不因茲白人間有,定是飛黃天上來。
把慶生盛事推上高潮,就事吟馬,既對助興節(jié)慶、增添氛圍的舞馬給予想象能及的拓展與豐富,又以詩結(jié)題,另起一節(jié),賦寫舞馬小黑與小白的身世命運(yùn)。
二者同在壬寅六月,一詩一小說,一現(xiàn)高考試卷,一載《短篇小說》,詩有詩的凝練濃縮,小說有小說的生活化現(xiàn)場化。巧的是二者一為前人所作,一為今人所寫,相隔千余年,內(nèi)容竟如此高度重合,仿佛唐人詩作的精練濃縮正啟示著馮偉山的小說寫作,對兩首詩作進(jìn)行新時(shí)代的演繹與拓展,而浙江卷選考《樓前》《過勤政樓》二詩,又呼喚著《最后一匹舞馬》的深度解讀,《最后一匹舞馬》就借《短篇小說》不脛而來,讓讀者有個(gè)滿懷的幸福相遇、共鳴相知。
責(zé)任編輯/董曉曉