語(yǔ)用預(yù)設(shè)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

王琴

摘 要：語(yǔ)用預(yù)設(shè)領(lǐng)域的研究成果隨著時(shí)間的推移不斷的深入和豐富，相關(guān)研究論著的相繼發(fā)表，預(yù)設(shè)的研究也取得了重大成果，這些論著記錄了預(yù)設(shè)的研究發(fā)展歷程，代表著各個(gè)階段預(yù)設(shè)的研究水平，同時(shí)也為以后繼續(xù)進(jìn)行相關(guān)的研究的學(xué)者奠定基礎(chǔ)。本文對(duì)這些相對(duì)零碎但是豐富的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)分析，使整個(gè)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究現(xiàn)狀在學(xué)術(shù)上給讀者呈現(xiàn)宏觀的認(rèn)識(shí)，以便探究預(yù)設(shè)文獻(xiàn)研究的大致水平以及基本狀況。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用預(yù)設(shè);綜述;預(yù)設(shè)理論;應(yīng)用研究

一、引言

預(yù)設(shè)又稱前提、先設(shè)，由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格率先提出，他認(rèn)為任何命題都存在著“一個(gè)理所當(dāng)然的預(yù)設(shè)”。隨后英國(guó)的斯特勞森發(fā)展，將預(yù)設(shè)看做是自然語(yǔ)言中一種特殊的推理現(xiàn)象。隨著預(yù)設(shè)的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，預(yù)設(shè)進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)范疇以后，慢慢進(jìn)入了語(yǔ)用學(xué)范疇。隨著國(guó)內(nèi)外預(yù)設(shè)研究的不斷深入，預(yù)設(shè)理論也更加全面與系統(tǒng)化，其理論的應(yīng)用研究開始引起學(xué)者們的興趣。

二、國(guó)外研究現(xiàn)狀

弗雷格在《意義和所指》中用“預(yù)設(shè)”解釋了語(yǔ)義中的邏輯現(xiàn)象。預(yù)設(shè)本來(lái)是邏輯學(xué)概念，后來(lái)進(jìn)入到語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域。利奇將預(yù)設(shè)分成邏輯和語(yǔ)用預(yù)設(shè)，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家基南把預(yù)設(shè)看作是話語(yǔ)的社會(huì)合適性所需要滿足的條件。菲爾摩（1971）結(jié)合言語(yǔ)行為理論分析語(yǔ)用預(yù)設(shè)。斯特勞森在1950年提出了預(yù)設(shè)新理論，預(yù)設(shè)理論得到了進(jìn)一步發(fā)展。佩斯在他的《語(yǔ)用學(xué)》一書中進(jìn)行了預(yù)設(shè)理論的論述。戴維·克里斯特爾把預(yù)設(shè)定義為“與語(yǔ)言相關(guān)的，當(dāng)說(shuō)話人說(shuō)某一句子時(shí)所持有的假設(shè)。”萊文森指出，預(yù)設(shè)有兩大區(qū)別特征，一是可取消性，二是依附于表層結(jié)構(gòu)?？▓D南（1973）列舉了主要的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，列文森（1983）列舉了13種預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)的類型，和卡圖南的分類大致相同，但是多了一種類型。

國(guó)外的理論應(yīng)用研究近幾年也開始涌現(xiàn)：Stalnaker 在1974年提出了兩個(gè)有巨大影響的主張，2006年Ippolito 從語(yǔ)義合成的角度探討虛擬條件句中的預(yù)設(shè)投射現(xiàn)象。其后，Schlenker在2007年提出了透明理論，進(jìn)一步將預(yù)設(shè)投射問(wèn)題的研究向縱深推進(jìn)。Chemly（2009）對(duì)量詞句的預(yù)設(shè)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)研究;將預(yù)設(shè)理論應(yīng)用研究推向了高潮，至此，國(guó)外學(xué)者仍然在進(jìn)行研究。

三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)預(yù)設(shè)理論研究可以追溯到1980年，最先引入預(yù)設(shè)這個(gè)概念的國(guó)內(nèi)學(xué)者是胡壯麟先生，其后，沈家煊翻譯列文森的一書中的預(yù)設(shè)部分，陸續(xù)有許多學(xué)者對(duì)預(yù)設(shè)理論相關(guān)的著作進(jìn)行翻譯整理。在前期，基本上是對(duì)預(yù)設(shè)理論的翻譯以及整理完善，努力構(gòu)建預(yù)設(shè)理論框架，比如戚雨村（1988）、何自然（1984，1988，1997）、何兆熊（1989）、周禮全（1994）等。文化預(yù)設(shè)屬于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的一部分，此后，各學(xué)者圍繞文化預(yù)設(shè)進(jìn)行了大量應(yīng)用研究。

從1986年起，沈家煊在國(guó)外語(yǔ)言學(xué)雜志發(fā)表期刊《語(yǔ)用學(xué)論題之一-預(yù)設(shè)》，翻譯了S.C.Levinson的論著，開啟了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)預(yù)設(shè)的研究的序幕。真正將預(yù)設(shè)理的應(yīng)用進(jìn)行研究的是在1998年，陳新仁發(fā)表期刊《論廣告用語(yǔ)中的語(yǔ)用預(yù)設(shè)》。從研究?jī)?nèi)容看，主要涉及到的語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論應(yīng)用方面包括：與廣告語(yǔ)、新聞標(biāo)題、順應(yīng)理論、關(guān)聯(lián)理論和心理空間理論相結(jié)合;在各種翻譯過(guò)程中討論對(duì)預(yù)設(shè)的處理;結(jié)合語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究英語(yǔ)教學(xué)、政治話語(yǔ)文本;從數(shù)據(jù)上看，其中占比最重的是對(duì)廣告語(yǔ)進(jìn)行分析研究，在選取的100篇論著中，占到了44篇;從時(shí)間跨度來(lái)看，從1998年開始，相繼有大量各種語(yǔ)用預(yù)設(shè)應(yīng)用研究論著出現(xiàn)，李思龍（2002）、戈玲玲（2002）主要研究翻譯過(guò)程中語(yǔ)用預(yù)設(shè)的處理以及翻譯技巧的選擇。魏在江（2006）、彭有明（2006）等主要結(jié)合其他語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論，進(jìn)行語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究，此外還涉及跨文化交際以及語(yǔ)用失誤相關(guān)的語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究。

四、評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)

綜上所述，經(jīng)過(guò)梳理我們發(fā)現(xiàn)，預(yù)設(shè)的研究范圍在逐漸擴(kuò)大，從最開始的邏輯學(xué)概念，引申到語(yǔ)義學(xué)界、語(yǔ)用學(xué)界。研究的內(nèi)容得到豐富：首先是對(duì)國(guó)外預(yù)設(shè)的論著進(jìn)行翻譯，整理，構(gòu)建國(guó)內(nèi)預(yù)設(shè)理論體系并加以完善;由對(duì)預(yù)設(shè)的理論研究延伸到對(duì)預(yù)設(shè)理論的應(yīng)用研究;從述評(píng)外國(guó)研究成果到開拓新的國(guó)內(nèi)的研究領(lǐng)域;從用國(guó)內(nèi)的實(shí)例研究印證國(guó)外現(xiàn)存的經(jīng)典預(yù)設(shè)理論到用新的理論來(lái)闡釋預(yù)設(shè)現(xiàn)象;從單純的研究預(yù)設(shè)理論到結(jié)合各種新的語(yǔ)料進(jìn)行預(yù)設(shè)理論的應(yīng)用研究，其中涉及到翻譯以及教學(xué)等文藝活動(dòng)。研究方法不斷提高：從單學(xué)科研究拓展到多學(xué)科交叉研究，形成了多學(xué)科研究交叉格局。

總體來(lái)說(shuō)，在2002年以前，國(guó)內(nèi)的研究大多數(shù)只停留在對(duì)國(guó)外既有經(jīng)典預(yù)設(shè)理論的驗(yàn)證以及闡釋上，涉及到新的領(lǐng)域的論著還相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，對(duì)國(guó)外的經(jīng)典預(yù)設(shè)理論論著的翻譯、轉(zhuǎn)述占主流地位。在近幾年，特別是2008年以后，語(yǔ)用預(yù)設(shè)的相關(guān)論文大量涌現(xiàn)，這才拓寬了一部分研究領(lǐng)域。

但是，仍然存在一些不足：

（一）預(yù)設(shè)理論研究領(lǐng)域依舊狹窄，可研究的創(chuàng)意有待創(chuàng)新。應(yīng)用研究總體水平有待提高。（1）研究?jī)?nèi)容有待創(chuàng)新;據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，單涉及到翻譯與預(yù)設(shè)的相關(guān)論文，中國(guó)知網(wǎng)CNKI就有多達(dá)300篇，大部分是碩士論文，而研究結(jié)論也都相對(duì)單一，最終都會(huì)落腳到具體的翻譯技巧上

（二）國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)國(guó)外的研究成果敏感度不高，只對(duì)既有的經(jīng)典預(yù)設(shè)理論進(jìn)行研究，對(duì)近幾年的國(guó)外預(yù)設(shè)研究成果并無(wú)太多涉及。

筆者認(rèn)為，今后的研究重點(diǎn)應(yīng)該放在國(guó)內(nèi)預(yù)設(shè)理論的繼續(xù)完善與構(gòu)建，結(jié)合更多相關(guān)的理論對(duì)預(yù)設(shè)理論進(jìn)行研究，提高對(duì)國(guó)外預(yù)設(shè)理論研究新成果的敏感度，對(duì)預(yù)設(shè)相關(guān)的分類科學(xué)化、系統(tǒng)化，優(yōu)化研究方法，充分使用語(yǔ)料庫(kù)，避免重復(fù)前人學(xué)者的研究歷程以及研究結(jié)果。

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