地域文化視角下漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略研究

程永勝 徐驍琪 景銀 安予心

摘要：漳州市作為閩南地區(qū)的歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。本文通過對當(dāng)前漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研，對現(xiàn)階段漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品在元素探索、形式展現(xiàn)、產(chǎn)品功能、開發(fā)模式、品牌運(yùn)營等各方面存在的不足進(jìn)行了詳盡分析。在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合漳州地域文化對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提出了相對應(yīng)的解決策略，進(jìn)而構(gòu)建出具有漳州地域文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略，探索漳州地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間融合創(chuàng)新的新形式。本文希望通過對漳州地域文化的挖掘，促進(jìn)漳州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)漳州市地域文化的輸出，同時(shí)也能對其他地區(qū)地域文化研究起到一定的參考借鑒作用。

關(guān)鍵詞：漳州市 地域文化 文創(chuàng)產(chǎn)品 開發(fā)策略

一、引言

文化依靠設(shè)計(jì)傳播，而設(shè)計(jì)是文化的體現(xiàn)，將地域文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以使產(chǎn)品更具獨(dú)特的創(chuàng)意效果和傳播屬性，升級其藝術(shù)效果和實(shí)際價(jià)值。①而地域文化是一個(gè)城市最直接的文化體現(xiàn)，包括了該地區(qū)的民俗文化、傳統(tǒng)技藝等具有典型特征的文化內(nèi)容。漳州地域文化底蘊(yùn)豐富，為其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，而探索漳州文創(chuàng)的發(fā)展新形式、探究地域文化視角下漳州文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略，是漳州大興文化產(chǎn)業(yè)的必經(jīng)之路，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、漳州文化的有效傳播、經(jīng)濟(jì)效益的不斷推動(dòng)等，則成為漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略中的重要議題。本文對漳州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)策略研究不僅對推動(dòng)漳州各方面發(fā)展有重要意義，同時(shí)可為其他地區(qū)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略探索提供借鑒，對中國地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展、提高中國的文化軟實(shí)力具有重要作用。

二、漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀與不足

漳州市歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚，是閩南地區(qū)重要的貿(mào)易地區(qū)，先后獲得國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市等稱號，擁有豐富的文化和旅游資源，也是閩南文化的發(fā)祥地之一。②截至2022年1月，福建省已擁有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)188項(xiàng)，其中漳州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有21項(xiàng)，擁有豐富的文化財(cái)富基礎(chǔ)。漳州于2006年啟動(dòng)了非遺保護(hù)項(xiàng)目，2008年成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。2020年7月，漳州市制訂并出臺《漳州市文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2020—2022年）》（下文簡稱《計(jì)劃》），《計(jì)劃》中提出：要加快塑造“文創(chuàng)漳州”的城市品牌，推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與制造融合發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新，促進(jìn)“漳州制造”轉(zhuǎn)向“漳州創(chuàng)造”，為發(fā)揚(yáng)漳州地域文化、發(fā)展漳州特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

當(dāng)下，漳州文創(chuàng)逐步走進(jìn)大眾視野，融入消費(fèi)者的生活之中，其門類多為生活用品、辦公工具，也不乏各類伴手禮品或潮流擺件。漳州發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極采用了融合發(fā)展的模式，形成了“文化+旅游”“文化+工業(yè)”“文化+創(chuàng)意”“文化+互聯(lián)網(wǎng)”的新模式，以漳州文化為切入點(diǎn)，落實(shí)文化、經(jīng)濟(jì)等多方面相關(guān)措施，促進(jìn)漳州的全方位發(fā)展。以此為前提，漳州已有文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)287家，為漳州化產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展提供了強(qiáng)大助力，其中漳州恭駿文化率先提出“非遺再造”項(xiàng)目，并設(shè)計(jì)出了“厝味”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，其中“厝味”紅包融入了漳州木版年畫的印刷工藝，而在紋樣設(shè)計(jì)中，采用了“聱讀冊”（會讀書）、“錦水魁”（很漂亮、狀態(tài)極好）等閩南方言中的祝福語，賦予了漳州文化新的生命，為現(xiàn)代人了解漳州文化開辟了新途徑，也為漳州文創(chuàng)后續(xù)發(fā)展提供了珍貴的參考意義。漳州老茶廠將漳州木版年畫與瓦楞紙相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了“一枝春·來呷茶”系列茶包裝，重現(xiàn)了其生產(chǎn)的過程，充滿了懷舊情與親切感，漳州茶廠的銷量也因此有了一定提高。由此，基于漳州地域文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品也成了推動(dòng)漳州老產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要因素。除此之外，閩南師范大學(xué)設(shè)計(jì)制作了具有漳州地域文化特色的錄取通知書，自2019年起，學(xué)校將漳州地域文化元素漳浦剪紙、漳州木版年畫融入其中，2021年則采用漳繡元素，以特別的方式讓各地的新生提前感受到了漳州濃厚的文化氛圍，同時(shí)將漳州文化傳播到了全國各地，讓更多的人接觸到漳州文化。

近年來，漳州市以“文旅”為發(fā)展軸心，積極與各文化企業(yè)合作，打造了富有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)各地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，為使漳州文創(chuàng)設(shè)計(jì)能夠注入“新血液、新活力”，漳州每年都舉辦漳州文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，周邊高校的積極參與使漳州市收獲了眾多優(yōu)秀文創(chuàng)方案，也通過舉辦比賽，推動(dòng)了漳州文化、產(chǎn)業(yè)IP發(fā)展，促進(jìn)了漳州文化創(chuàng)意品牌商業(yè)化、產(chǎn)品化和產(chǎn)業(yè)化。

（二）漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)階段在開發(fā)上的不足

盡管在漳州文創(chuàng)開發(fā)上，政府、企業(yè)、群眾正在不斷發(fā)力，但依舊存在著明顯的不足。漳州作為歷史文化名城，文化資源豐富，然而由于缺乏市場、人才，手工制作導(dǎo)致較高成本以及大眾適配度低等多方面因素的影響，許多的漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)處于消失的邊緣境地，漳州關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的任務(wù)還較為艱巨。結(jié)合總體現(xiàn)狀分析，提出漳州文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)存的不足。

1.漳州地域文化內(nèi)涵及元素挖掘不足

“對不同地區(qū)的地域特征進(jìn)行挖掘，提煉地域文化元素，再與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更豐富的‘故事職能和藝術(shù)可能性。”①漳州地域文化豐碩，擁有木版年畫、錦歌、木偶戲等文化遺產(chǎn)，各類傳統(tǒng)技藝數(shù)不勝數(shù)，然而現(xiàn)階段對于漳州地域文化的內(nèi)涵及元素存在挖掘上的不足：漳州現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品多數(shù)是一味地將初始形態(tài)的文化元素附到載體上，因此同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺少文化底蘊(yùn)，有一部分甚至不為漳州人所知，不利于漳州地域文化的廣泛傳播，從美觀或文化傳播上看都不理想。

木偶戲是漳州珍貴的文化財(cái)富之一，擁有極高的傳承價(jià)值，為了跟上快速發(fā)展的新時(shí)代步伐，商家開設(shè)了淘寶專門店，嘗試以線上門店的方式擴(kuò)展漳州木偶戲的受眾范圍，并形成一定程度的盈利。然而，其門店所販賣的商品多為我們認(rèn)知中傳統(tǒng)的布袋木偶，雖有作為主打產(chǎn)品的“傳統(tǒng)手工玩具”提線獅子，但包括提線獅子在內(nèi)的眾多商品，銷量均略顯尷尬。由此可以看出，發(fā)起者在漳州木偶文化上并未做到深入挖掘，缺乏趣味性與設(shè)計(jì)感，無法吸引年輕一代的目光，宣傳和銷售的范圍也存在局限性；與此同時(shí)，筆者在瀏覽時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“漳州木偶”為主題的店鋪中，竟出現(xiàn)了“白雪公主與七個(gè)小矮人”的主題木偶。

漳州地域文化擁有無限的挖掘潛能，是漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)的核心要素，若無法對其進(jìn)行深入了解和挖掘，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行提取、設(shè)計(jì)，便無法將其潛能最大化，難以為漳州文創(chuàng)產(chǎn)品注入新的生命力，更無法將漳州地域文化帶到全國乃至世界。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一、缺乏實(shí)用性

文創(chuàng)產(chǎn)品作為承載文化內(nèi)涵的載體，可以趣味而高效地傳播文化內(nèi)容，并且能夠與人們的日常生活接軌，從細(xì)微處入人心，既能弘揚(yáng)文化，讓人們感受文化，又能在一定程度上在生活中為人們提供便利。

漳州地域文化是其文創(chuàng)良性發(fā)展的優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)，然而漳州目前各地域文化的呈現(xiàn)方式，處于相對固化的狀態(tài)，缺乏新意，也難以融入廣大人民的生活之中，產(chǎn)生了無形的距離感。以漳繡為例，其精致優(yōu)美，富有漳州獨(dú)特的地域韻味，多用于制作薌劇、木偶戲的戲服以及一些裝飾品。漳繡現(xiàn)階段的呈現(xiàn)形式在我們?nèi)粘Ｉ钪芯窒扌源笄覍?shí)用程度較低，在發(fā)展上遇到了瓶頸。相對而言將漳繡元素提取再加以設(shè)計(jì)，后轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥形幕?、?chuàng)新性、實(shí)用性、趣味性的文創(chuàng)產(chǎn)品，此類案例少之又少。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的美感是珍貴的財(cái)富，是工業(yè)化時(shí)代難以到達(dá)的高度，但若要推動(dòng)傳統(tǒng)地域文化的發(fā)展，需要跟上時(shí)代的步伐，探尋新式、多樣的發(fā)展之道，并將其融入大眾生活之中。漳州現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品大多形式單一，用戶難以感受到新鮮感、趣味感，且極少在日常生活場景中出現(xiàn)和應(yīng)用，在地域文化的傳播上有一定難度。

3.原創(chuàng)意識薄弱，品牌力不足

地域文化概念的深層內(nèi)涵是一種地區(qū)性的特色文明，是地域環(huán)境、民俗風(fēng)貌、生活習(xí)慣等歷史文化形態(tài)的積淀，是一種獨(dú)一無二的資源和財(cái)富。①地域文化往往最直觀地表現(xiàn)出地區(qū)的形象，常作為地區(qū)的名片出現(xiàn)。在漳州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的今天，以漳州地域文化為出發(fā)點(diǎn)，打造出漳州文創(chuàng)品牌，形成良好的漳州地域名片應(yīng)該受到更多的重視，但以現(xiàn)狀來看，打造漳州文化品牌，依舊有著較長的征程。

例如，故宮文創(chuàng)以自身豐富的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出了一款又一款的原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品，構(gòu)建了較為完整的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)體系，打造了自己的品牌，成了故宮不可或缺的一部分。而漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者的原創(chuàng)意識薄弱，打造漳州地域文創(chuàng)品牌的意識也有待提高，未能將漳州地域文化價(jià)值最大化，也會對漳州地域文化的宣傳、漳州市全方位發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

4.漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)存在問題

漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏適配的漳州文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)模式和完善的漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品系統(tǒng)，導(dǎo)致漳州文創(chuàng)產(chǎn)品在構(gòu)思設(shè)計(jì)過程中未能挖掘到最佳“受力點(diǎn)”，一定程度導(dǎo)致了產(chǎn)品呈現(xiàn)未能達(dá)到預(yù)期效果；后續(xù)的宣傳、銷售，也是漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)中的一環(huán)，但是對于大部分的開發(fā)者來說此方面經(jīng)驗(yàn)相對匱乏，開發(fā)者缺乏廣泛的宣傳渠道及銷售平臺，即便開發(fā)出優(yōu)良的文創(chuàng)產(chǎn)品，沒有良好的宣傳，便無法讓他人了解漳州地域文化，也無法產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)下，漳州的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)多由本土文化公司、設(shè)計(jì)工作室以及個(gè)人設(shè)計(jì)師自發(fā)進(jìn)行，僅有少數(shù)國有企業(yè)參與，或由當(dāng)?shù)芈糜尉炙修k（相關(guān)單位并未設(shè)置專門部門，多數(shù)為項(xiàng)目外包），其成果卻不盡如人意。在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，漳州目前的傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多保持著原有狀態(tài)，而已有的文創(chuàng)產(chǎn)品中有很大一部分僅是將原有的元素直接嫁接到載體上，沒能良好地進(jìn)行提取、設(shè)計(jì)、融合以至發(fā)展。因此漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在設(shè)計(jì)上還有很大的提升空間。漳州官方對獨(dú)立設(shè)計(jì)單位的支持較少，因而十分缺少新興力量，會影響漳州文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，漳州文化產(chǎn)業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也會受到一定程度的影響。除了設(shè)計(jì)方面，后續(xù)一系列流程也相當(dāng)重要。對于初期的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，官方平臺與媒體的流量宣傳將會發(fā)揮至關(guān)重要的作用，這是將漳州文創(chuàng)產(chǎn)品帶入大眾視野的必要舉措，然而，其在文化產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)中也同樣薄弱。

漳州文化底蘊(yùn)深厚，但若不積極探索優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)、模式，并結(jié)合自身實(shí)際情況做出改變，而是一味簡單套用經(jīng)驗(yàn)、安于現(xiàn)狀，那么漳州文創(chuàng)將會停滯不前。

三、基于漳州特色地域文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)策略研究

（一）針對漳州文創(chuàng)全方位調(diào)研

漳州現(xiàn)階段的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)形式、蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵程度、與漳州本地的匹配程度以及對未來漳州文創(chuàng)發(fā)展的前瞻性上還有著許多有待進(jìn)步的地方。在進(jìn)行漳州文創(chuàng)開發(fā)之前，做好漳州地域特色、漳州人群情況、文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式等方面的前期調(diào)研工作，為后續(xù)漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供全面的借鑒和參考。

立足于漳州地域文化，必須對漳州地域文化有更加深刻的認(rèn)識。多數(shù)漳州文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中缺少獨(dú)特、精煉的文化元素提取、重組以及融合。缺乏富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，影響了漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的后續(xù)流程。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，呈現(xiàn)形式千篇一律，難以達(dá)到弘揚(yáng)漳州特色地域文化、推動(dòng)漳州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。

在文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通的時(shí)代，我們可以通過多種方式對漳州地域文化、漳州文創(chuàng)展開調(diào)研，比如瀏覽漳州文化與旅游局官網(wǎng)，了解漳州地域文化動(dòng)向和相關(guān)政策；通過實(shí)地走訪調(diào)研，與傳承人溝通交流，力求從微觀的角度了解漳州的地域文化；參觀博物館、文化館等文化展館，以廣泛的視野去了解漳州文化，跟隨導(dǎo)覽一步一步了解其變更與發(fā)展；發(fā)放相關(guān)問卷，收集大眾實(shí)際情況資料，以供后續(xù)參考借鑒；閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，了解在學(xué)者研究分析下的漳州地域文化及漳州文創(chuàng)現(xiàn)狀，獲取更加客觀的認(rèn)識角度；也可以通過發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，在各類搜索平臺、權(quán)威科普平臺、新聞報(bào)道甚至文化類博主的分享中，了解漳州的地域文化，以多元的視角，開拓我們在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的思路。多種多樣的調(diào)研方式供我們挑選，讓我們有豐富的選擇來更加深入地了解漳州文創(chuàng)的方方面面。

（二）漳州文化內(nèi)涵與元素挖掘

漳州特色地域文化內(nèi)涵豐富。以聯(lián)合國教科文組織分類方法為基礎(chǔ)的同時(shí)，結(jié)合我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中所劃分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別對其進(jìn)行分類，可分為民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等10個(gè)類別，覆蓋面廣。

除片仔癀、八寶印泥等常見的漳州地域文化產(chǎn)品代表外，能夠通過深入挖掘提煉出精華，轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞給大眾的漳州地域文化還有很多。將漳州地域文化作為立足點(diǎn)打造優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，首先需要深入挖掘漳州的地域文化，提取其優(yōu)秀文化元素，加以融合設(shè)計(jì)。如此這般，漳州文創(chuàng)才可以體現(xiàn)出獨(dú)有的地域性、獨(dú)特性及可讀性。深入挖掘漳州特色地域文化，先要去接受它、感受它，結(jié)合漳州的社會文化背景，打造出能夠使漳州人民與之共鳴的文創(chuàng)產(chǎn)品，如最開始所提到的“厝味”木版年畫紅包設(shè)計(jì)，就是由恭駿文化主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與木版年畫第七代傳承人顏朝俊共同設(shè)計(jì)、制作的，為精益求精，他們將漳州人講閩南語的文化背景融入其中，最終使其以完美的形式展現(xiàn)了出來。多樣的漳州地域文化為產(chǎn)品的最終呈現(xiàn)提供了更多的可能性，也為探索新形式的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了一定的條件。

因此，設(shè)計(jì)師在文化挖掘和設(shè)計(jì)過程中應(yīng)深入地思考：首先，怎樣的文化元素才能夠使漳州文創(chuàng)產(chǎn)品富有地域內(nèi)涵，達(dá)到有效的文化認(rèn)同、文化傳播；其次，面對多樣的文化元素，如何避免同質(zhì)化、形式化等問題的出現(xiàn)。而深入挖掘漳州地域文化，探索其豐富的內(nèi)涵世界，是漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的必要條件。

（三）探尋漳州文創(chuàng)開發(fā)創(chuàng)新點(diǎn)

“鑒于地域文化的相關(guān)內(nèi)容繁多，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的要求和設(shè)計(jì)目標(biāo)也更高，必須對具體的原則與思路進(jìn)行總結(jié)，大膽嘗試創(chuàng)新，才能帶來更加新穎、富含張力的藝術(shù)作品?！?①漳州目前的文創(chuàng)產(chǎn)品大多保守，直接將紋樣、圖形附上載體，即便圖案一定程度上展現(xiàn)了漳州文化，也無法將其高效地傳遞給用戶，使漳州文化浮于載體表面，無法沉淀進(jìn)產(chǎn)品本身，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵缺失或不足。

因此，漳州文創(chuàng)的設(shè)計(jì)開發(fā)必須往前邁出步伐，針對前期調(diào)研總結(jié)出設(shè)計(jì)要求及目標(biāo)，歸納設(shè)計(jì)過程中的原則與思路，探尋漳州文創(chuàng)開發(fā)創(chuàng)新點(diǎn)，給大眾帶來更加新穎且極具地域文化張力的文創(chuàng)作品，從而打造出漳州文創(chuàng)名片。那么，漳州文創(chuàng)該怎樣創(chuàng)新？此處提出四個(gè)關(guān)鍵詞：“地域性”“新鮮感”“可讀性”和“共情力”。

“地域性”代表文創(chuàng)產(chǎn)品中需要體現(xiàn)出原有的文化內(nèi)涵，不歪曲、不跑偏；“新鮮感”，在當(dāng)下的時(shí)代，“嘗鮮”已經(jīng)成為許多用戶的常見活動(dòng)，讓用戶感到有“新鮮感”的文創(chuàng)產(chǎn)品，往往可以勾起用戶的好奇心及購買欲，那么探索出開發(fā)中的創(chuàng)新點(diǎn)，尋找新的呈現(xiàn)形式，也會成為重要的一環(huán)；“可讀性”即在新鮮感的基礎(chǔ)上，讓用戶感受到、體驗(yàn)到漳州地域文化，將漳州文化通過細(xì)節(jié)傳遞給用戶；最后一項(xiàng)“共情力”，它更多基于文化背景，使文創(chuàng)產(chǎn)品與用戶構(gòu)起橋梁，產(chǎn)生共情，將漳州文化傳遞至用戶的心中。圍繞這四個(gè)方向，打造出漳州溫暖的地域文創(chuàng)名片。同樣，文創(chuàng)開發(fā)的一系列配套服務(wù)，也應(yīng)積極立足傳統(tǒng)文化，探索創(chuàng)新方向，提供更加良好的體驗(yàn)。

漳州文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)本身著手，設(shè)計(jì)者需要沉下心進(jìn)行探索，以漳州地域文化為落腳點(diǎn)，取之精華，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。在堅(jiān)固的地基上，從各方面提升漳州文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)，提高其文化內(nèi)涵，尋找傳統(tǒng)與新時(shí)代的平衡點(diǎn)，用深入人心的方式打造出漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌。

（四）漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)鏈構(gòu)建

以漳州地域文化為出發(fā)點(diǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品為主要媒介，大力推動(dòng)漳州文化產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展，漳州應(yīng)開發(fā)出相對完善的漳州文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，打造獨(dú)屬漳州的文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，形成良好的品牌效應(yīng)。此處將產(chǎn)業(yè)開發(fā)鏈依照前期、中期、后期三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)大致分為設(shè)計(jì)、宣傳、銷售及售后四個(gè)模塊，以下分點(diǎn)進(jìn)行說明。

首先是設(shè)計(jì)方面。就目前來看，漳州文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)大致可以分為兩種情況，一是由政府相關(guān)的設(shè)計(jì)部門主導(dǎo)，其次就是項(xiàng)目外包。項(xiàng)目外包當(dāng)中則包括了文化企業(yè)、設(shè)計(jì)工作室、設(shè)計(jì)師個(gè)人以及校企之間的合作，根據(jù)情況的不同，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的模式也會隨之不同，但其中存在共性。初期設(shè)計(jì)過程中，可以采取以官方相關(guān)部門設(shè)計(jì)或項(xiàng)目外包的方式，尋求最優(yōu)設(shè)計(jì)方案；也可以考慮校企合作，鼓勵(lì)高校學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，在雙贏的情況下，獲得優(yōu)良且有趣的文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案。而設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中要對漳州文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀有相對全面的認(rèn)識，深入挖掘漳州地域文化要素，深刻了解其內(nèi)涵，并對其進(jìn)行歸納總結(jié)，在選取元素的同時(shí)也需要一定的提煉與重構(gòu)，而不是照搬照用，切實(shí)將文化內(nèi)涵融入產(chǎn)品之中，打造漳州獨(dú)特的文化創(chuàng)意產(chǎn)品標(biāo)簽。在力求保留漳州特色地域文化本色的同時(shí)，讓文創(chuàng)以特別的形式融入用戶的生活中，保證其長遠(yuǎn)的使用價(jià)值。在完成設(shè)計(jì)初稿后，利用電腦軟件制作前期效果展示圖，根據(jù)實(shí)際情況及需求做出對應(yīng)的優(yōu)化措施。

在實(shí)地投產(chǎn)的過程中，可以借助官方的力量或自發(fā)地與漳州傳統(tǒng)手工藝匠人進(jìn)行洽談合作，也可以與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品公司，比如以小家電、鐘表產(chǎn)業(yè)為主營方向的公司達(dá)成合作，將漳州傳統(tǒng)地域文化以新的形式融入大眾的生活之中，爭取在促進(jìn)漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)漳州產(chǎn)業(yè)融合，推動(dòng)文化、經(jīng)濟(jì)全方面發(fā)展，使漳州的經(jīng)濟(jì)水平有效增長。好的產(chǎn)品需要不斷根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改，在中后期的試生產(chǎn)中可以根據(jù)呈現(xiàn)效果以及工藝方面的問題做出一定的調(diào)整，最后再進(jìn)行批量生產(chǎn)，投入市場。漳州文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程研究如圖1所示。

處于中期階段的宣傳與銷售也要加速跟上。宣傳和銷售可以分為線下與線上，兩個(gè)方面可同時(shí)進(jìn)行。宣傳方面，漳州文創(chuàng)可以在線下開設(shè)專賣店，基于漳州地域文化，打造特色門店，使其成為漳州打卡點(diǎn)，豐富漳州的旅游項(xiàng)目，也借這樣的機(jī)會宣傳漳州文化；當(dāng)然我們也可以尋找已有用戶基礎(chǔ)的相關(guān)門店，比如“花樣漳州”在漳州古城開設(shè)的伴手禮商店，調(diào)性類似，更加權(quán)威，在前期是一個(gè)較好的線下宣傳選擇；不只如此，也可以通過在地標(biāo)建筑投屏、紙質(zhì)刊物上刊登廣告等較為常見的方式宣傳。線上可以利用高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺來宣傳漳州文創(chuàng)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體在不斷地更新迭代后越發(fā)成熟完善，社交媒體平臺成了宣傳的一大利器，朋友圈、小紅書、微博、抖音等總能成功為產(chǎn)品做宣傳，成為媒體時(shí)代廣告的典型案例，因此我們可以制作適用于這些社交媒體的廣告，進(jìn)行投放宣傳，也可以開設(shè)漳州文創(chuàng)官方賬號或邀請文化博主體驗(yàn)并宣傳；為跟上時(shí)代，適應(yīng)大環(huán)境的變化，漳州也出現(xiàn)了各類權(quán)威新媒體，我們也可以適當(dāng)借用其力量進(jìn)行宣傳，推動(dòng)漳州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在銷售方面，線下可延續(xù)上文所提及的設(shè)立漳州文創(chuàng)專賣店或與“花樣漳州”伴手禮商店合作等路線，同時(shí)考慮如何讓用戶在漳州文化的熏陶下產(chǎn)生購買欲望，這需要將漳州文化融入到門店的裝潢設(shè)計(jì)中；線上可以建立起漳州文創(chuàng)商城，比如爆紅的故宮博物院文創(chuàng)旗艦店，我們可以以這樣便捷的方式，將漳州文創(chuàng)送到家家戶戶。細(xì)節(jié)決定成敗，包括線上平臺、線下門店的構(gòu)思設(shè)計(jì)及各樣宣傳方式、銷售思路都是漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)環(huán)節(jié)中重要的一部分，做好漳州文創(chuàng)的宣傳與銷售，應(yīng)結(jié)合漳州自身?xiàng)l件及情況，制定相應(yīng)的策略，為打造漳州文創(chuàng)品牌提供更大的平臺或機(jī)會。漳州文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳和銷售模式研究如圖2和圖3所示。

最后，用戶的反饋以及產(chǎn)品的更新迭代也應(yīng)納入漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中。一個(gè)產(chǎn)品在投入用戶生活之后，將會是設(shè)計(jì)者獲取最直觀反饋的最好時(shí)機(jī)。接收反饋、根據(jù)反饋進(jìn)行產(chǎn)品的升級換代，是一個(gè)產(chǎn)品在開發(fā)中至關(guān)重要的過程。因此我們在售后這一環(huán)節(jié)，需要定期獲取用戶體驗(yàn)及其他情況的反饋，根據(jù)反饋對產(chǎn)品進(jìn)行升級，積極構(gòu)建良好的“產(chǎn)品設(shè)計(jì)—宣傳—銷售—反饋—產(chǎn)品升級”循環(huán)鏈，最終形成漳州文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的閉環(huán)。漳州文創(chuàng)產(chǎn)品售后模式研究如圖4所示。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為新時(shí)代的文化載體，更加重要的職責(zé)是傳播優(yōu)秀文化，這給予了我們啟示。將文化創(chuàng)意產(chǎn)品融入用戶的生活中，為生活提供一定便利和趣味性的同時(shí)，從細(xì)微處打動(dòng)人心，將漳州地域文化帶給用戶，當(dāng)然，為達(dá)成這一成果還有較長的路途需要探索。

四、結(jié)語

如今，漳州市面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，大勢之下，開發(fā)以漳州市地域文化為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品擁有極大的需求；隨著時(shí)代的發(fā)展，要努力打造出富有地域特色，且能與當(dāng)代接軌的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。于漳州市而言，形成并完善漳州地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式還有許多需要探索的地方，因此設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要立足漳州的地域文化，還要深入探索、挖掘，創(chuàng)造出極富地域文化特色且具有實(shí)用意義的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷摸索適用于漳州的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略。保證文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)效果的同時(shí)，不落下后續(xù)的宣傳、銷售工作，這需要立足于漳州地域文化與產(chǎn)品本身，在此基礎(chǔ)上獲得用戶使用體驗(yàn)反饋，構(gòu)成漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)閉環(huán)，再通過不斷修改、升級，形成品質(zhì)高、效率高的開發(fā)形式，以積極的態(tài)度推動(dòng)漳州地域文化的傳承與發(fā)展，推動(dòng)漳州文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、工業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)等各方面的全面發(fā)展，盡最大的努力，完成漳州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的使命，推動(dòng)漳州地域文化走向全國乃至世界的進(jìn)程。

基金項(xiàng)目：2022年教育部人文社會科學(xué)研究資助項(xiàng)目（青年基金）（22YJC760012）；2022年福建省社會科學(xué)基金項(xiàng)目（FJ2022C081）；2022年度漳州市哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃課題（LX22313011）；2022年廈門市社科調(diào)研課題項(xiàng)目（廈社科研［2022］D10）。

作者：

程永勝，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院副教授，碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字化等

徐驍琪（通訊作者），廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院副教授，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)等

景銀，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院助教，碩士，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)等

安予心，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院本科生，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)等

（責(zé)任編輯：谷儒楠）

Abstract： As a famous historical and cultural city in southern Fujian， Zhangzhou City has rich cultural and historical resources. In recent years， Zhangzhou city has put forward many important measures to accelerate the cultural strength of the city and build "the cultural capital of southern Fujian". Therefore， this paper analyzes the shortcomings of Zhangzhou cultural creative products in various aspects such as element exploration， form presentation， brand operation and development system in detail through the current development status of Zhangzhou cultural creative products and no detailed investigation. On this basis， the corresponding solution strategy for the development of cultural creative products is put forward according to the regional culture of Zhangzhou， and the new form of integration between Zhangzhou regional culture and design innovation is explored. This paper hopes to promote the development of Zhangzhou's regional cultural creative industry， promote the export of Zhangzhou's regional culture， and also play a certain reference role in the research of regional culture in other areas through the excavation of Zhangzhou's regional culture.

Keywords： Zhangzhou City， Regional Culture， Cultural and Creative Products， Development Strategy