名著素材解讀及運用

王淦生

《額爾古納河右岸》

【作者介紹】

遲子建，1964年出生于黑龍江漠河北極村，是當代中國最具廣泛影響力的女作家之一。1983年開始文學創(chuàng)作。從1991年起，先后出版《茫茫前程》《偽滿洲國》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》《群山之巔》《煙火漫卷》等多部長篇小說。1993年，獲得莊重文文學獎。1996年，獲得首屆魯迅文學獎。2009年，《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學獎。2019年9月23日，《額爾古納河右岸》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

【作品簡介】

《額爾古納河右岸》是一部描寫鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說。在額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，追隨馴鹿遷徙、游獵，在享受自然恩賜的同時也備嘗艱辛。他們在嚴寒、猛獸和瘟疫的侵害下求繁衍，在時代風云乃至現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。他們有大愛，有大痛；有在命運面前的殊死抗爭，也有眼看著整個民族日漸衰落的無奈。一代代的愛恨情仇，一代代的獨特民風，一代代的生死傳奇，彰顯出弱小民族頑強的生命力和不屈不撓的民族精神。

【片段摘錄1】

沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。故事總要有結(jié)束的時候，但不是每個人都有尾聲的。

適用話題

最好的路，就是適合自己；珍惜當下，不為未來焦慮；遵從內(nèi)心，拒絕盲目追隨……

運用范例

人生在世，最難選擇的是人生之路。正如《額爾古納河右岸》書中所言：“沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。”無路的時候，行動上的懶惰者不愿開辟；路多的時候，精神上的懶惰者又無所適從。我們要做的是行動上的勤者、精神上的智者，無路時會努力開辟道路，路多時能慎重選擇道路！

【片段摘錄2】

我認為孩子在山里認得各種植物動物，懂得與它們和睦相處，看得出風霜雨雪變幻的征兆，也是學習。我始終不能相信從書本上能學來一個光明的世界、幸福的世界。

適用話題

自然世界，也是學習課堂；走近自然，補足書本缺漏；既要學習知識，也要勤于實踐……

運用范例

知識并不僅僅存在于書本當中，自然與社會才是知識的源泉。我特別贊同《額爾古納河右岸》中的一句話：“我始終不能相信從書本上能學來一個光明的世界、幸福的世界?！苯ㄔO(shè)美好的世界，不能僅僅只按照書本行動，還需要走進自然，親近自然，遵循自然規(guī)律，在實踐中獲得真知。

【片段摘錄3】

面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”，成了要接受救濟和靈魂拯救的一群！我深深理解他們內(nèi)心深處的哀愁與孤獨！

適用話題

兼容并包；保護逐漸消逝的古老部落；尊重文化多樣性……

運用范例

兼容并包，應(yīng)該是當今社會對待任何“小眾文明”——也就是我們心目中那些所謂落后、愚昧甚至野蠻的文明的正確態(tài)度。當我們致力于保持地球生命多樣性的時候，卻在有意無意地擠壓著一些弱小、原始的民族的生存空間，正如小說《額爾古納河右岸》中所呈現(xiàn)的那樣，使之成為現(xiàn)代世界的“邊緣人”，這應(yīng)該引起我們的反思。

《蘇東坡傳》

【作者介紹】

林語堂（1895-1976），福建龍溪人，中國現(xiàn)代著名作家、翻譯家、語言學家。早年留學美國、德國，回國后在清華大學、北京大學和廈門大學任教。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學主任、國際筆會副會長。1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，著有小說《京華煙云》《啼笑皆非》，散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1976年在香港逝世。

【作品簡介】

《蘇東坡傳》是林語堂最著名的作品之一，是中國現(xiàn)代長篇傳記開標立范之作，于1947年首次出版?！短K東坡傳》共4卷28章，它從人物的出生寫到離世，從家庭生活寫到社會活動，展現(xiàn)了蘇東坡的生活歷程。時間橫跨北宋仁宗景祐三年（1036年）到宋徽宗建中靖國元年（1101年），作者把蘇東坡生平分為若干階段，每個階段又選取他的生活中富有特色的活動、事跡來描寫，對蘇東坡的才能及政治生活、文學生活作了生動描述和深刻評價。

【片段摘錄1】

蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷、筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。

適用話題

坎坷與挫折能催人成熟；成熟是一種理性與包容；成熟不是尖銳而是深邃……

運用范例

一個人的成熟是多方面促成的，其中坎坷的經(jīng)歷更容易促使人走向成熟。就像蘇軾，命運的坎坷讓他從一個易于沖動的人變得溫暖、寬和、豁達。其實，這并不是對社會的妥協(xié)，而是一種讓自己不易受傷且更能達成自己人生目標的改變。不是尖銳就一定能刺穿一切，光輝溫暖、親切寬和可能讓人更容易與外界貼近，更容易達成目標。

【片段摘錄2】

事實上，在奢侈豪華的生活和簡單樸質(zhì)的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。高職顯位的榮耀，只有在沒有那種能力資格的人眼里，才值得羨慕。一般的道理是，在人不需要一個職位時，人家才找他去擔任；人要求取某職位時，那個職位往往不需要他。一旦官癮過足之后，做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。

適用話題

精神豐盈才能獲得快樂；金錢地位并不等于幸福；幸福觀往往會因人而異……

運用范例

不要用金錢的多寡和職位的高低去衡量一個人內(nèi)心是否快樂。就像林語堂《蘇東坡傳》中所說的那樣：“在奢侈豪華的生活和簡單樸質(zhì)的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。”因為幸福并不一定就與金錢和地位成正比，富人有富人的煩惱，窮人有窮人的快樂?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！蔽覀円矐?yīng)像蘇軾一樣，即便身處窮困，也有為自己創(chuàng)造快樂的能力。

【片段摘錄3】

真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友誼信而不疑，誰也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。

適用話題

真正的友誼是心心相印；友誼源自彼此間的信任；歲月會使友情更為淳厚……

運用范例

真正的友誼是一種心心相印，縱然相隔萬里、經(jīng)年累月依然銘刻于心。古今中外有多少因真摯友情而被傳誦的名字——鐘子期與俞伯牙、管仲與鮑叔牙、元稹與白居易、馬克思與恩格斯……他們的友誼，或緣于彼此相知，或緣于惺惺相惜，或緣于對事業(yè)的共同追求。這樣的友誼，無論分別多久，都如《蘇東坡傳》中說的那樣，“再度相遇，友情如故”，不會因為時間與外在條件而變色。

征稿啟事

為了給同學們提供展示自己個性和思想的舞臺，長期征集學生佳作。同學們可在理想信念、責任擔當、視野與胸懷、社會熱點、個人成長等大主題下各抒己見，文章須文風端正、文脈清晰、文氣順暢，具有立意高遠、思想深刻、見解新穎、構(gòu)思精巧等特點，1000字以內(nèi)為宜。投稿郵箱：ffbhzy@126.com。歡迎個人或文學社投稿！

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