*《齊桓晉文之事》《庖丁解?！泛诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)練

學(xué)習(xí)任務(wù)一：基礎(chǔ)夯實(shí)

1.下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是（? ）

A.釁（xìn）鐘 觳（hú）觫

褊（piǎn）小 挾（xié）太山

B.便（pián）嬖 惛（hūn）

放辟（pì） 衣（yì）帛

C.中（zhòng）音 所踦（qǐ）

（huō）然 肯綮（qìng）

D.歲更（gēng）刀 砉（xū）然

于硎（xíng） 怵（shù）然

2.下列各句中沒有通假字的一句是（? ）

A.是罔民也

B.頒白者不負(fù)戴于道路矣

C.砉然向然

D.怵然為戒

3.下列加點(diǎn)的詞語，意思解釋全部正確的一項(xiàng)是（? ）

A.誠有百姓者（誠，的確）/不見保（見，預(yù)見）

B.權(quán)，然后知輕重（權(quán)，權(quán)重）/欲辟土地，朝秦楚（辟，開辟）

C.臣以神遇而不以目視（遇，接觸）/批大郤（批，擊）

D.進(jìn)乎技矣（進(jìn)，超過）/乃中《經(jīng)首》之會(huì)（會(huì)，恰逢）

學(xué)習(xí)任務(wù)二：課文精讀

閱讀《齊桓晉文之事》《庖丁解?！?，回答問題。

4.下面這句話有三處需要斷句，請(qǐng)選擇停頓處的選項(xiàng)（? ）

以小易A大B彼C惡知之D王若隱E其無罪而就F死地G則H牛羊何擇焉？

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.“則王許之乎”與“問渠那得清如許”（《觀書有感》）的“許”意思不同。

B.“抑王興甲兵”與“弦弦掩抑聲聲思”（《琵琶行并序》）的“抑”意思相同。

C.“莫不中音”與“其曲中規(guī)”（《勸學(xué)》）的“中”意思相同。

D.“如土委地”與“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）的“委”意思不同。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.《齊桓晉文之事》中孟子通過舉例、設(shè)喻，用犀利的語言最終說動(dòng)齊宣王，并從正面提出了自己“保民而王”的政治主張。

B.《齊桓晉文之事》中孟子認(rèn)為老百姓“無恒心，放辟邪侈”是因“無恒產(chǎn)”，只有讓他們接受教化才可能擁有“恒產(chǎn)”。

C.《庖丁解?！芬晃南葘戔叶槲幕菥馀５氖炀殑?dòng)作和美妙音響，整個(gè)解牛的過程如同一場(chǎng)充滿美感的樂舞表演。

D.《庖丁解牛》中莊子認(rèn)為，人世間充滿矛盾，應(yīng)該像庖丁解牛一樣，躲避那些可能傷害自己的矛盾，游刃有余地處世。

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。

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（2）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

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8.孟子在論述齊宣王“不王”是“不為”而不是“不能”時(shí)，列舉了哪幾個(gè)例子？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡要概括。

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學(xué)習(xí)任務(wù)三：拓展延伸

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

①文王砥德修政，三年而天下二垂歸之，紂聞而患之曰：“余夙興夜寐，與之競行，則苦心勞形；縱而置之，恐伐余一人。”崇侯虎曰：“周伯昌行仁義而善謀，太子發(fā)勇敢而不疑，中子旦恭儉而知時(shí)。若與之從，則不堪其殃，縱而赦之，身必危亡。冠雖弊，必加于頭，及未成，請(qǐng)圖之！”屈商乃拘文王于羑里散宜生乃以千金求天下之珍怪以獻(xiàn)于紂因費(fèi)仲而通。紂見而說之，乃免其身，殺牛而賜之。文王歸，乃為玉門，筑靈臺(tái)，擊鐘鼓，以待紂之失也。紂聞之曰：“周伯昌改道易行，吾無憂矣！”乃為炮烙，殺諫者。文王乃遂其謀。故《老子》曰：“知其榮，守其辱，為天下谷?！?/p>

②成王問政于尹佚曰：“吾何德之行，而民親其上？”對(duì)曰：“使之時(shí)，而敬順之。”王曰：“其度安在？”曰：“如臨深淵，如履薄冰?！蓖踉唬骸皯衷?，王人乎！”尹佚曰：“天地之間，四海之內(nèi)，善之則吾畜也，不善則吾讎也。昔夏商之臣，反讎桀紂而臣湯武；宿沙之民，皆自攻其君而歸神農(nóng)，此世之所明知也，如何其無懼也？”故《老子》曰：“人之所畏，不可不畏也?！?/p>

③武王問太公曰：“寡人伐紂，天下是臣?xì)⑵渲鞫路テ渖弦病Ｎ峥趾笫乐帽恍?，斗爭不已，為之奈何？”太公曰：“甚善，王之問也。夫未得獸者，惟恐其創(chuàng)之小也。已得之，惟恐傷肉之多也。王若欲久持之，則塞民于兌，道全為無用之事、煩擾之教。彼皆樂其業(yè)，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其瞀而載之木，解其劍而帶之笏。為三年之喪、令類不蕃，高辭卑讓、使民不爭，家貧族少、慮患者貧，以此移風(fēng)，可以持天下弗失?！惫省独献印吩唬骸盎鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸也?！?/p>

（節(jié)選自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）

9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，涂黑超過三處不給分。

屈商乃拘A文王B于羑里C散宜生乃以千金求D天下之珍怪E以獻(xiàn)F于紂G因H費(fèi)仲而通。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.“冠雖弊，必加于頭”與“益州疲弊”（《出師表》）中的“弊”意思不同。

B.玉門，指帝王居住的宮殿，也指用玉裝飾的門，文中意思指后者，體現(xiàn)文王的奢侈。

C.“善之則吾畜也”與“俯不足以畜妻子”（《齊桓晉文之事》）的“畜”意思相同。

D.笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，文中指讓他們擔(dān)任官職。

11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.紂王看到被赦免后的周文王的做法與之前不同，就認(rèn)為他放棄了自己的野心，于是就不再擔(dān)憂，做了很多危害國家的事情，最終周文王實(shí)施了自己的計(jì)劃。

B.尹佚認(rèn)為君王要想讓百姓歸順，就要用民適時(shí)、恭敬百姓，重要的還有把百姓放到絕境，讓他們?nèi)缗R深淵，如此百姓就會(huì)在困境和君王的恭敬中認(rèn)可君王。

C.周武王擔(dān)心臣?xì)⒕?、下抗上的?zhàn)爭會(huì)不停，姜太公認(rèn)為君王要江山永固，就堵塞他們的期望，讓他們做一些無意義的勞動(dòng)，用煩瑣的禮教束縛他們等。

D.老子的三句話表達(dá)的意思分別是：知道榮耀也要安守卑微，甘愿處于低微地位；人都有所畏懼的事情，君王也一樣；面對(duì)貪欲，要用“道”的質(zhì)樸來壓服。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）皆自攻其君而歸神農(nóng)，此世之所明知也，如何其無懼也？

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（2）家貧族少、慮患者貧，以此移風(fēng)，可以持天下弗失。

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13.崇侯虎給紂王分析必須立刻制止周文王的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。

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（供稿 張建民）（參考答案見下期中縫）