習(xí)總書記提出:“要堅(jiān)持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點(diǎn)?!焙诟駹栆蔡岬剑骸皩徝赖母泄傩枰幕摒B(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。”但在現(xiàn)實(shí)生活中,各種“偽美”盛行,“污文化”霸屏,甚至以丑為美,挑戰(zhàn)底線。作為未來希望的青年,如何真正地辨識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,就成為成就個人、發(fā)展民族、造福世界的關(guān)鍵所在。(引述材料,反觀現(xiàn)實(shí),用“偽美”“污文化”突出顯示網(wǎng)絡(luò)詞匯為博人眼球,以丑為美,進(jìn)而提出問題,引發(fā)閱卷老師的注意和思考。)
故而,我們應(yīng)具備辨識美、發(fā)現(xiàn)美的慧眼,應(yīng)擁有創(chuàng)造美的胸懷與能力。即:識得真美底蘊(yùn),創(chuàng)造大美世界。(承上文之問題,單獨(dú)成段提出自己的觀點(diǎn),并重申標(biāo)題論點(diǎn),讓論點(diǎn)更加突出,讓文章更顯緊湊。)
那么,其第一要務(wù)就是辨識美、發(fā)現(xiàn)美。美是人人追求的,美可以帶給我們愉悅與享受,但前提是真美。在這個流量盛行的時代,一些主播極力宣傳減肥塑形,推崇油面粉頭A4腰,在美艷動人的背后卻道德綁架粉絲,攫取利益。然而也有一些主播,借助自己的顏值優(yōu)勢,直播健身運(yùn)動,分享知識,為農(nóng)民帶貨,為家鄉(xiāng)代言,成為了最美主播。同樣是時代弄潮兒,同樣是顏值主播,一個為世人不齒,一個成為美的象征,只因后者把握住了美的底蘊(yùn):美給予人正向的、正義的感染與啟迪。(運(yùn)用同中求異的因果邏輯論證思維,以“時代職業(yè)”為同,以“感染啟迪”為異,分析產(chǎn)生“美”與“丑”不一樣的結(jié)果。論證格式簡單,但邏輯嚴(yán)密。)
當(dāng)然,美與丑有時候是相伴而生、難以辨別的,這就需要我們擦亮眼睛,運(yùn)用智慧,不要被“偽美”的外表欺騙,也不要遺落“真美”的實(shí)質(zhì),去發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美。(本段論證是上一段論證的補(bǔ)充,如果說上一段的美丑是對立的,有界限的,那么本段中的美丑是辯證的,有轉(zhuǎn)化的。這種補(bǔ)充說明的、辯證的論證,會讓觀點(diǎn)更加嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,讓讀者更加信服。)
當(dāng)我們具備了辨識美、發(fā)現(xiàn)美的能力,就有了綻放自我的基礎(chǔ),作為新時代的青年,我們還肩負(fù)著創(chuàng)造美的責(zé)任。這就需要我們有包容性、開放性,得大氣,得大度。絲竹的美在于它的悠揚(yáng),鋼琴的美在于它的優(yōu)雅,非洲鼓的美在于它的奔放,我們都各自享受著各自民族的美,這就是費(fèi)孝通先生所言的“各美其美”。京劇、中國年在國外火爆,卡通、交響樂在中國盛行,難道不是“美人之美”嗎?一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。全世界民族眾多,文化多樣,如果能夠?qū)⑹澜绺鞣N文化中的美發(fā)掘出來,融合起來,不就能夠創(chuàng)造出“大美”文化,做到“美美與共”,最終實(shí)現(xiàn)“天下大同”嗎?(本段將費(fèi)孝通十六字箴言,結(jié)合短例,分句解讀,層層推進(jìn),既便于讓讀者理解其內(nèi)涵,又點(diǎn)出了文章論點(diǎn)中的“創(chuàng)造大美世界”。)
這是時代之美發(fā)展的必然方向,也是時代給予我們青年創(chuàng)造大美的使命。我們當(dāng)運(yùn)用智慧,擦亮眼睛,善于辨識真美的底蘊(yùn);包容大氣,交流共享,勇于創(chuàng)造大美的世界。
亮點(diǎn)總結(jié)
文章整體采用了提出問題、分析問題、解決問題的行文思路。在開篇提出問題的時候,正面引述材料、反面列舉社會現(xiàn)象,正反矛盾中,點(diǎn)明文章論點(diǎn)。論證過程主要分兩部分,第一部分論述辨識美的原則與方法,第二部分論述創(chuàng)造美的方法與方向,其中第二部分論述過程中著重引述材料三的內(nèi)容,旨在緊密貼合題目。結(jié)尾采用了發(fā)出倡議的方式,以體現(xiàn)文章的現(xiàn)實(shí)意義且便于重申論點(diǎn)。
《學(xué)習(xí)方法報(bào)》讀寫拍檔高中版2023年24期