紅樓詩詞聯(lián)句解說（一）

王云龍

紅樓夢(mèng)詩詞·林黛玉·世外仙源·十七回

上元之夜，元妃省親，命姊妹們各題一匾一詩。林黛玉所題為——

匾曰：世外仙源

詩曰：

名園筑何處，仙境別紅塵。

借得山川秀，添來景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩寵，宮車過往頻。

寫書人只說：“原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒，不想賈妃只命一匾一詠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五言律應(yīng)景罷了?！比患幢愦恕昂鷣y”之作，亦讓賈妃稱賞一番，且認(rèn)為“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者”。作為林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中的第一首詩，此“胡亂”之作到底有何“與眾不同”？以下是我的一些薄見。

話說“林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒”。何為“安心”？是存心、早有打算的意思。這是不符合一路走來林黛玉留給我們的印象的。回顧林黛玉的出場(chǎng)，帶給讀者的是一種“千呼萬喚始出來”的感覺，先是于第二回由賈雨村點(diǎn)出有此一女，后由冷子興在演說榮國府時(shí)交代其家世，即便是其走進(jìn)賈府，亦只是些“想到”“只見”的內(nèi)心描寫，不著一言，直至賈母問及病恙，方才有林黛玉《紅樓夢(mèng)》第一語?？梢娏主煊袷且粋€(gè)含蓄內(nèi)斂之人，那為什么林黛玉要在元妃省親，大觀園盛宴的場(chǎng)合存心施展自己的才華呢？本人認(rèn)為有此兩方面原因：一是林黛玉本年少才高，本就有表現(xiàn)自己的沖動(dòng)，只可惜進(jìn)賈府以來一直沒有合適的場(chǎng)合與機(jī)會(huì)；二是薛寶釵的到來讓其有了一種潛意識(shí)的危機(jī)感，故欲“將眾人壓倒”，此“眾人”之中亦包含薛寶釵。

至于“奇才”，意為與眾不同的才華?？梢娫谧髡吆唾Z妃眼中，林黛玉之才，非閨閣一般之才，這可能與林黛玉的身世和成長有關(guān)。第二回中提到林如?！敖裰挥械掌拶Z氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶，且又見她聰明清秀，便也欲使她讀書識(shí)得幾個(gè)字，不過假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆?！惫识纲Z雨村為西賓。甚至在嫡妻賈氏故去之后，林如海意欲令女守制讀書，又將賈雨村留了下來。這“假充養(yǎng)子”，再配上林如海的“探花”門第，讓林黛玉的蒙學(xué)和修為既有家學(xué)淵源的根基，也兼具男兒縱橫天下之志，絕非林黛玉在賈母面前自言認(rèn)得幾個(gè)字的水平。故林黛玉之才為“奇才”。

然賈妃只命一人一匾一詠，身為“外姓人”的林黛玉，即便有再高的才情，再強(qiáng)的心氣，在當(dāng)時(shí)也只能“不好違諭多作”，只得“胡亂作一首五言律應(yīng)景罷了”。

說“應(yīng)景”，實(shí)際上是應(yīng)賈妃省親之景。這種題材在歷朝歷代已不鮮見，被人們稱之為“應(yīng)制詩”，無非是一些歌功頌德的話語，然而林黛玉卻把它寫出了別樣的味道。

先看“世外仙源”之匾，在呼應(yīng)場(chǎng)景方面，贊嘆了大觀園精美絕倫、人間罕有的恢宏氣象，但更深處卻呼應(yīng)了紅樓夢(mèng)里的世外仙苑——太虛幻境，與“一個(gè)是閬苑仙葩”和“終不忘，世外仙姝寂寞林”兩句遙相呼應(yīng)。再則，世外仙源，讓我們聯(lián)想到了陶淵明的世外桃源，而陶淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”，所描述的世外桃源正是他心中的理想社會(huì)，這些又何嘗不是林黛玉本人的性情體現(xiàn)和內(nèi)心理想。就這樣，林黛玉硬生生地把一首應(yīng)制詩，寫成了頌圣詩，寫成了抒懷詩。由此看來，林黛玉的“胡亂”之作，并非漫不經(jīng)心。

首聯(lián)即不同于眾人，采用設(shè)問起筆，不似吟詠，倒如對(duì)談，給人一種警醒奇絕之感。答句“仙境別紅塵”，又用對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了大觀園的不同凡響，照應(yīng)了標(biāo)題主旨。在程乙本中有“宸游增悅豫，仙境別紅塵”的版本。其中“宸”，本義為屋檐，帝王居住的地方，在此代指“賈妃”。“悅豫”是一個(gè)同義合成詞，“豫”本就是心情愉快的意思，古文中常有“上不豫”之句，就是皇帝不高興、不舒服的意思。如果采用“宸游”版本，而不采用“名園”，雖主題上更契合賈妃省親的背景，但與頷聯(lián)之“山川”聯(lián)系不及，且與林黛玉之性情格格不入，也就顯不出林黛玉之“與眾不同”了。就如《紅樓夢(mèng)詩詞選注》所言：“雖然都是奉命作詩，但每篇總還程度不同地表現(xiàn)了每個(gè)人不同的思想、性格和身份地位。”

頷聯(lián)含蓄內(nèi)斂，“借得山川秀，添來景物新”一句，可以理解為因?yàn)橘Z妃的威儀，讓園中的景色顯得清新。其中一個(gè)“借”字耐人尋味，大觀園借賈妃的到來而顯得清新，林黛玉不言賈妃，而以“山川”代稱，暗用唐代張說“得江山助”之典故，而“江山”又可代指朝廷，是否隱晦地表達(dá)了賈家是憑借賈元春的入宮而更加顯貴。假設(shè)這種理解成立，那么賈家也將隨著賈元春的故去而敗落，也就照應(yīng)了秦可卿“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的偈言。

頸聯(lián)用典，卻不露痕跡，不事雕琢。前一句寫大觀園大開筵宴、命制賦詩的場(chǎng)景，后一句贊賈妃嬌媚、風(fēng)姿綽約的威儀。前一句借晉代石崇金谷園典故，據(jù)載晉代富豪石崇建別廬于金谷澗，曾宴請(qǐng)賓客于園中，命賦詩，不成者，罰酒三斗。唐李白在《春夜宴桃李園序》也有“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”的句子。林黛玉借此“金谷”典故，言簡(jiǎn)義豐地寫出了眼前花團(tuán)錦簇、奢華隆重的場(chǎng)面。后一句借漢白玉堂典故，據(jù)《三輔黃圖》載：“未央宮有殿閣三十二，淑芳、玉堂在其中。”后來“白玉堂”便有嬪妃所居之處的意思，也指皇帝嬪妃，詩中指賈妃。林黛玉借此“玉堂”典故，委婉含蓄地表達(dá)了賈妃的身份尊貴?！叭凇薄懊摹倍忠詳M人手法來表現(xiàn)筵宴的豐盛和賈妃的嬌媚，表現(xiàn)了大觀園的盛景，營造了美景樂事的雅境，因而契合了《世外仙源》的主旨。

尾聯(lián)更顯淺白通俗，卻蘊(yùn)藉深沉。字面的解讀是：多么幸運(yùn)?。〉玫饺绱舜蟮亩鲗?，車水馬龍，來往不絕。此種解讀照應(yīng)了小說前文的描寫，表達(dá)的是林黛玉內(nèi)心的自豪，但總感覺與我們心中的林黛玉格格不入，畢竟作為此刻父母雙亡、寄人籬下且敏感多愁的林黛玉不可能不產(chǎn)生一種酸楚的感覺。若參照曹雪芹草蛇灰線的結(jié)構(gòu)布局，此聯(lián)可否理解為暗示賈府衰敗的又一隱晦表達(dá)呢？畢竟此種表達(dá)是不適宜賈家其他姐妹的，更不適宜八面玲瓏的薛寶釵。所以，更深沉地解讀這首詩，這首詩出自林黛玉之手，更能顯示出她“世外仙姝”與眾不同、孤傲出塵的特點(diǎn)。