李世哲
“數(shù)字敦煌”“動(dòng)態(tài)清明上河圖”“云游故宮”……各種數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果層出不窮,一次次讓我們?yōu)橹@嘆。隨著科技的發(fā)展,創(chuàng)造在這個(gè)時(shí)代熠熠生輝,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
那創(chuàng)造與好奇、共享又是什么關(guān)系呢?
我認(rèn)為,有好奇才會(huì)有創(chuàng)造,有創(chuàng)造才會(huì)有共享。
好奇推動(dòng)創(chuàng)造,助力夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)社會(huì),有好奇就會(huì)有動(dòng)力,有動(dòng)力就會(huì)有實(shí)踐??纯催@樣一位阿姨:好奇煎餅果子怎么創(chuàng)新,不斷琢磨,而后突發(fā)靈感,“為什么不能和世界名畫結(jié)合起來(lái)呢?”,于是,在她的實(shí)踐下,《牡丹瓶花》《冥想玫瑰》《玫瑰花和水果》《向日葵》等世界名畫創(chuàng)造性地出現(xiàn)在了煎餅果子上??纯次覀兊目萍既藛T:創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng),模擬尺蠖的運(yùn)動(dòng),提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。再看看世界的科技發(fā)展史,無(wú)數(shù)科學(xué)家對(duì)世界充滿好奇心,進(jìn)而有了設(shè)想和研究的沖動(dòng),根據(jù)身邊已有的客觀條件,在實(shí)踐中創(chuàng)造出一項(xiàng)又一項(xiàng)有利于社會(huì)發(fā)展的偉大成果,他們用創(chuàng)造性的行動(dòng)向我們展示了人類的智慧和力量。
創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)共享,助推人類命運(yùn)共同體。面對(duì)美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒中國(guó)火星車的設(shè)計(jì),中國(guó)科學(xué)家回應(yīng)“歡迎共享”。令人動(dòng)容的四個(gè)字,彰顯了中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)情懷,也體現(xiàn)了中國(guó)希望為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量的美好愿望。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化深入發(fā)展的時(shí)代背景下,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,我國(guó)堅(jiān)持共商、共建、共享原則,目的是推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步,讓我們的世界變得豐富多彩,絢麗輝煌!
魯迅先生說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!弊鳛樾聲r(shí)代的新青年,我們更要堅(jiān)定自己的理想信念,永葆純粹的好奇心,積極實(shí)踐與創(chuàng)造,“后浪推前浪”,為泱泱華夏書寫出一撇一捺皆是脊梁的新輝煌!
評(píng)析
三元關(guān)系作文最關(guān)鍵之處在于建立三者之間的關(guān)系。這篇文章邏輯關(guān)系構(gòu)建合理,并能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例加以闡述論證;從引出關(guān)系到闡述關(guān)系,再到青少年應(yīng)如何做,整體思路流暢,行文嚴(yán)謹(jǐn)。