新課改下中學(xué)歷史課堂“家國(guó)情懷”的培養(yǎng)探析

摘要：新課改提出五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，家國(guó)情懷作為最核心的價(jià)值觀念統(tǒng)領(lǐng)全局，對(duì)學(xué)生和國(guó)家的發(fā)展極為重要。本文通過簡(jiǎn)要分析“家國(guó)情懷”培養(yǎng)的必要性，提出一些中學(xué)歷史課堂中切實(shí)可行的教學(xué)策略，望對(duì)貫徹新課改之要求，提高教學(xué)效果有所助益。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史課堂? 家國(guó)情懷? 教學(xué)策略

“家國(guó)情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，凝聚起千萬華夏子孫為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)歷百年未有之大變局，保持本國(guó)特性，堅(jiān)定中國(guó)心成為必然。青春期是三觀塑造的關(guān)鍵期，扣好人生的第一顆扣子才能為人的發(fā)展、中國(guó)的發(fā)展奠基。中國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決勝期，狠抓教育才是硬道理。黨的十九大報(bào)告指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本教育任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

一、新課改的要求

在新課改倡導(dǎo)的“生本”理念的引領(lǐng)下，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》和《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》都明確指出：要將“立德樹人”作為根本教育任務(wù)?提出實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”的具體路徑——發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

其中，家國(guó)情懷居核心地位，是各種素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)與最終價(jià)值追求，是一個(gè)人表現(xiàn)出的對(duì)自身、家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族乃至全人類堅(jiān)定而深沉的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和自豪感，是教歷史、學(xué)歷史應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與價(jià)值追求，這一素養(yǎng)最能體現(xiàn)歷史學(xué)科的學(xué)科特性——人文關(guān)懷，是歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)“育人”功能的重要標(biāo)志。[1]

二、當(dāng)前歷史教學(xué)現(xiàn)狀

以往，有些教師由于種種主客觀原因，對(duì)課標(biāo)、教材研讀少，忽略實(shí)際學(xué)情，教學(xué)立意不明確，教學(xué)內(nèi)容挖掘淺。若教師只是對(duì)新課標(biāo)和教材大致翻看一下，只是知道哪些地方有改動(dòng)，不會(huì)去深挖其內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)新的教育理念和方法不了解，一直秉持著“教教材”那套老觀念，不去學(xué)習(xí)教材以外的東西，一個(gè)教案用好多年，將知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單羅列講授，然后就讓學(xué)生記憶、鞏固，就會(huì)使得學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)與思考的能力。

如果只重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略學(xué)生作為“人”本身、學(xué)習(xí)者本身應(yīng)有的學(xué)習(xí)情感、價(jià)值追求與人文關(guān)懷，這與歷史學(xué)科本身的學(xué)科屬性不相符，更與我國(guó)的教育目的、教育任務(wù)相悖，[2]因此筆者通過研讀初、高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)、部編版初、高中歷史教材，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和對(duì)實(shí)際教學(xué)觀察，提出一些中歷史課堂中切實(shí)可行的培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”的策略主張。

三、提升教師自身素質(zhì)，更新教育理念

教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的雙邊互動(dòng)活動(dòng)，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者、建設(shè)者和引領(lǐng)者，在教學(xué)中的位置至關(guān)重要。[3]教師教育的理念決定著其采用何種方式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)的方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以說教師是培養(yǎng)“家國(guó)情懷”的關(guān)鍵。時(shí)代在變化，教師也要不斷學(xué)習(xí)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，才能為教學(xué)提供活水之源。

（一）深化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

一堂好的歷史課，離不開理論知識(shí)的指導(dǎo)。教師首先要深化歷史學(xué)和教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注其發(fā)展前沿動(dòng)態(tài)，提高自身理論水平，用最新、最適合的教育理念指導(dǎo)教學(xué)；其次，要認(rèn)真研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，知道其內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，知道如何綜合運(yùn)用各版塊來提升教學(xué)水平。同時(shí)，也要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)，將各學(xué)科相融合共同培育學(xué)生的歷史學(xué)生核心素養(yǎng)。

（二）積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，體悟并創(chuàng)新教育理念

歷史教學(xué)本身就是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，一堂好的歷史課是歷史教師在無數(shù)實(shí)踐后磨煉的結(jié)果。在有理論知識(shí)的武裝下，教師應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，才能了解到實(shí)際學(xué)情，在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自身不足，積極反思，完善教學(xué)，在一次又一次的教學(xué)設(shè)計(jì)修改中，體悟理論知識(shí)的內(nèi)涵，甚至創(chuàng)新新的教育理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

（三）端正自身價(jià)值導(dǎo)向

教師是教學(xué)的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師首先要樹立正確的價(jià)值觀念和價(jià)值導(dǎo)向。教師要深刻認(rèn)同并馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)定社會(huì)主義價(jià)值觀和“四個(gè)自信”，只有教師自身觀念正確了，才能在教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

總之，教師只有不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，素質(zhì)過硬，才能培養(yǎng)出具有“家國(guó)情懷”的新時(shí)代青年，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能在這樣薪火相傳中逐步實(shí)現(xiàn)。

四、創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)家國(guó)情懷

新課標(biāo)倡導(dǎo)情境式教學(xué)法，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的歷史情境來拉近學(xué)生與歷史的距離，激起學(xué)生興趣，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及人類學(xué)習(xí)的進(jìn)程來設(shè)計(jì)教學(xué)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論表明，人類的認(rèn)知和學(xué)習(xí)都是從感性認(rèn)識(shí)開始的，隨著年齡的增長(zhǎng)才逐漸發(fā)展到抽象思維，青春期仍是抽象思維發(fā)展階段。還有研究表明，同時(shí)對(duì)學(xué)生的感官進(jìn)行刺激，他們接受并處理信息的效率是最大的。因此，中學(xué)歷史教學(xué)要達(dá)到理想教學(xué)效果最有效的方法之一就是情境式教學(xué)法，在歷史情境中潤(rùn)物細(xì)無聲地激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

數(shù)字化時(shí)代為教學(xué)提供了極大便利，教師可通過數(shù)字化的手段運(yùn)用影像史料來創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，或利用歷史實(shí)物，參觀歷史遺址，訪問歷史親歷者等教學(xué)方法都能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)家國(guó)情懷。

需要注意的是，教師在影像史料的選擇和使用中都要遵循契合性、典型性、輔助性和問題性的原則，即應(yīng)契合課標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)；選擇經(jīng)典片段，時(shí)長(zhǎng)在3分鐘左右為宜；應(yīng)讓學(xué)生帶著問題觀看，情境式教學(xué)才能真正發(fā)揮作用（問題設(shè)計(jì)同理也應(yīng)圍繞課標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)）。

比如，在講解中外歷史綱要《五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》這一課時(shí)，可以選用《我的1919》和紀(jì)錄片《旗幟》的片段來創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生帶著問題觀看，歸納五四運(yùn)動(dòng)的背景和中國(guó)黨誕生的條件，認(rèn)識(shí)到我國(guó)建國(guó)的不易和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，以此來激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。

五、“論從史出”，培養(yǎng)家國(guó)情懷

（一）以問題為導(dǎo)向，推動(dòng)歷史教學(xué)

“問題”是最好的老師，理想的教學(xué)必須要以問題貫穿始終。這就要求教師從課標(biāo)出發(fā)，認(rèn)真研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣課標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，提出符合中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的探究性問題，且把握好問題的量。在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)以兩個(gè)左右問題為宜；教學(xué)過程中三個(gè)，教學(xué)總結(jié)時(shí)兩個(gè)，數(shù)量不宜過多，讓學(xué)生在有限的精力里達(dá)到最高學(xué)習(xí)效率。并將這些問題作為教學(xué)的切入點(diǎn)、推動(dòng)點(diǎn)，“讓學(xué)引思”，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

比如，在上部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》這一課時(shí)，教師在導(dǎo)入時(shí)可設(shè)疑：北宋在一統(tǒng)中原、穩(wěn)定政局后，經(jīng)濟(jì)有何新發(fā)展呢？為何會(huì)出現(xiàn)“蘇湖熟、天下足”的諺語？經(jīng)濟(jì)重心是如何南移的？在子目間過渡時(shí)，可設(shè)疑：“農(nóng)業(yè)的發(fā)展給手工業(yè)帶來怎樣的影響？”“農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的繁榮又會(huì)給商業(yè)帶來怎樣的新發(fā)展？”在講授“商業(yè)貿(mào)易的繁榮”這一子目時(shí)，可設(shè)疑：宋朝人商貿(mào)活動(dòng)的范圍、交易時(shí)間、交易的媒介有何新突破？圍繞這些問題來逐步進(jìn)行教學(xué)，突破課標(biāo)要求和教學(xué)重難點(diǎn)。

（二）綜合運(yùn)用史料，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的精神

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“史料實(shí)證”是學(xué)習(xí)歷史的重要技能，是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要路徑，是學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。[4]教師必須要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到史料對(duì)學(xué)習(xí)歷史的重要性，并教會(huì)學(xué)生用如何史料學(xué)習(xí)和解讀歷史。探究式問題需要“史料”來解決，史料的質(zhì)量決定著教學(xué)的有效度，教師應(yīng)選擇典型、可信度高、與學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)的史料，[5]將多種史料綜合運(yùn)用來培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。史料的選擇以“一手史料”或正史里的史料為宜，史料長(zhǎng)度以初中三行、高中六行為宜。

比如，在突破部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》這一課的探究式問題時(shí)，可以從《宋史》《夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》等描寫宋史的材料中選取文獻(xiàn)史料，再用文物史料，如宋代《耕獲圖》、《秧馬圖》、南宋朱克柔《山茶圖》、五大窯的瓷器圖、宋代沉船《南海1號(hào)模型圖》《清明上河圖》、海外貿(mào)易航線圖、“交子”的圖片等來與文獻(xiàn)史料相互印證，展現(xiàn)宋代的繁盛與先進(jìn)，讓學(xué)生體會(huì)“論從史出”的精神，培養(yǎng)其他四大素養(yǎng)，為培養(yǎng)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)奠基。

六、理論聯(lián)系實(shí)際，挖掘榜樣的力量，升華家國(guó)情懷

歷史本身具有過去性，要達(dá)到理想的教學(xué)效果，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史是有實(shí)際意義，將教學(xué)生活化，生活教學(xué)化，“教學(xué)做合一”，以此來涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

首先，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下社會(huì)動(dòng)態(tài)，思考?xì)v史與實(shí)際生活的結(jié)合點(diǎn)，拉近學(xué)生與歷史的距離。其次，在基礎(chǔ)教育學(xué)生的三觀還未完全形成的這一階段，榜樣的力量是非常強(qiáng)大的，教師應(yīng)秉持正確的三觀，充分挖掘榜樣的力量，恰當(dāng)運(yùn)用到教學(xué)中。榜樣可以是歷史人物，也可以是我們現(xiàn)實(shí)生活中具有有社會(huì)貢獻(xiàn)的人。比如：先進(jìn)道德模范，學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)好的同學(xué)等也都可以作為榜樣。教師也要發(fā)揮自身示范作用，在學(xué)習(xí)和生活中要時(shí)刻注意自己的言行舉止，為人師表。

比如，在部編版八年級(jí)下冊(cè)《抗美援朝》這一課的最后小結(jié)時(shí)，教師可以配上與抗美援朝有關(guān)的音樂，用多媒體滾動(dòng)播出抗戰(zhàn)英雄的照片，配之以聲情并茂的講述，突出那群最可愛的人的保家衛(wèi)國(guó)、不怕犧牲的大無畏精神；結(jié)合先進(jìn)人物事跡來突出“一代人有一代人的使命”這一主題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，然后讓學(xué)生就本課所學(xué)發(fā)表一段感言，來最終升華家國(guó)情懷。

總之，歷史學(xué)科本身就屬人文學(xué)科，在歷史教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮其特有的育人功能，重視家國(guó)情懷的培育。需要注意的是，家國(guó)情懷是一種人內(nèi)心特有的情感，不是靠說教就能達(dá)成的，因此教育工作者要持之以恒，潛移默化、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，多學(xué)習(xí)、多思考、多實(shí)踐，創(chuàng)造豐富多彩、具有人文關(guān)懷的歷史課堂，讓學(xué)生在多元化的教學(xué)中、快樂的學(xué)習(xí)中成為新一代的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[5]鄒臘梅.讓學(xué)引思主張下初中歷史課堂家國(guó)情懷培養(yǎng)研究[D].杭州師范大學(xué)，2020年.

作者簡(jiǎn)介：吳簡(jiǎn)溢（1998—? ?），女，漢族，云南石屏人，在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（歷史）