高考作文高頻主題：專(zhuān)與雜

主題 闡釋

廣納百川終成海，海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不囿于一隅。厚積微土方為山，山之高，在于其“專(zhuān)”，在于其能有的放矢，不散于曠野?！皩?zhuān)”是奮斗，是過(guò)程。“雜”是積累，是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際，應(yīng)篤志以求“專(zhuān)”，也應(yīng)博學(xué)以求“雜”。需謹(jǐn)記，廣納百川終成海，厚積微土方為山。

素材·名言警句

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學(xué)》

人之才，成于專(zhuān)而毀于雜。——宋代王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》

讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多，不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。——魯 迅

心有所專(zhuān)宗，而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可?！鴩?guó)藩

優(yōu)選 題目

深入專(zhuān)，淺入面

盈己以雜，粹己以精

不拒眾流，方為江海

執(zhí)淵博之手，踏廣獵之路

繁雜出豐富，精簡(jiǎn)有深度

博學(xué)潤(rùn)己知，精專(zhuān)助己思

專(zhuān)精以立身，博學(xué)以廣才

納百川之水，凝三寸精冰

不專(zhuān)無(wú)以造極，非雜無(wú)以聚長(zhǎng)

素材·人物

丁肇中的“不知道”

2010年，美籍華裔科學(xué)家丁肇中到中山大學(xué)訪問(wèn)時(shí)，面對(duì)記者提出的一系列問(wèn)題，他回答最多的就是“不知道”。丁肇中坦言，15年來(lái)，自己只做了一件事，那就是在宇宙間尋找反物質(zhì)。大多數(shù)時(shí)間都在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)，只做實(shí)驗(yàn)。跟自己一起工作的有600多位教授，只談?wù)撆c物理有關(guān)的內(nèi)容，其他事情都不了解。

運(yùn)用示范

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，專(zhuān)業(yè)的事找專(zhuān)業(yè)的人，才靠譜。情牽漢字的語(yǔ)言文字專(zhuān)家王寧，研發(fā)雜交稻的農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平，發(fā)現(xiàn)J粒子的丁肇中，他們都是一生擇一事，傾盡全力專(zhuān)注深耕于各自的領(lǐng)域方見(jiàn)成效的范本。事實(shí)上，有的人終其一生也難有一個(gè)專(zhuān)長(zhǎng)，更談不上雜學(xué)，追根究底，不是不能，而是不愿。丁肇中的“不知道”，說(shuō)明他是一個(gè)極為嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)之人。也正是因?yàn)樗麚碛羞@樣一種愿意承認(rèn)自己無(wú)知的態(tài)度，才能夠幫助他在研究領(lǐng)域進(jìn)行無(wú)盡的探索，從而擁有如此輝煌的成就。與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。

多才多藝的清華學(xué)子——梁思成

梁思成在清華時(shí)接受了良好的音樂(lè)教育，使他有很高的音樂(lè)造詣。據(jù)他的同學(xué)陳植回憶，梁思成酷愛(ài)音樂(lè)，與其弟思永及黃自等四五人向張?zhí)@貞女士學(xué)鋼琴，他還向菲律賓人范魯索學(xué)小提琴。在課余孜孜不倦地學(xué)奏兩種樂(lè)器是相當(dāng)艱苦的，他則引以為樂(lè)。約在1918年，清華成立管樂(lè)隊(duì)，梁思成吹第一小號(hào)，亦擅長(zhǎng)短笛。清華畢業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們用英語(yǔ)評(píng)價(jià)他是一個(gè)“有高度音樂(lè)修養(yǎng)的人，能欣賞多種樂(lè)曲”。

繪畫(huà)方面梁思成也體現(xiàn)出超人的能力，他涉獵多種繪畫(huà)，尤其善于鋼筆畫(huà)，構(gòu)思簡(jiǎn)潔，用筆瀟灑。他還曾任清華年報(bào)的美術(shù)編輯，一直是清華藝術(shù)俱樂(lè)部的活躍分子。他高超的繪畫(huà)技藝，給他之后的建筑設(shè)計(jì)繪圖帶來(lái)了很大的益處。

梁思成也不是一個(gè)“兩耳不聞窗外事”的學(xué)生，他還經(jīng)常參加一些學(xué)生的政治活動(dòng)。清華校史這樣記錄：學(xué)生時(shí)期的梁思成的另一與眾不同處，就是他具有冷靜而敏銳的政治頭腦。同學(xué)們稱(chēng)他為“一個(gè)有政治頭腦的藝術(shù)家”。

清華學(xué)校的教育為梁思成準(zhǔn)備了英語(yǔ)和通曉西方科學(xué)歷史的背景知識(shí)，而他作為梁?jiǎn)⒊膬鹤右膊环χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的教育。每到假期，梁?jiǎn)⒊蜁?huì)給他們講解國(guó)學(xué)，《國(guó)學(xué)源流》《孔子》《孟子》《墨子》等等國(guó)學(xué)經(jīng)典為他打下了深厚的文化底蘊(yùn)。

學(xué)業(yè)上，梁思成成績(jī)優(yōu)異。清華學(xué)校的體育教育使他在多項(xiàng)體育技能中樣樣拔尖，也給他之后的田野調(diào)查奠定了很好的身體基礎(chǔ)。年老之后的梁思成曾笑著對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“別看我現(xiàn)在又駝?dòng)秩?，可是?dāng)年還是馬約翰先生（清華大學(xué)體育教授）的好學(xué)生，有名的足球健將，在全校運(yùn)動(dòng)會(huì)上得過(guò)跳高第一名，單雙杠和爬繩的技巧也是呱呱叫的。”

運(yùn)用示范

翻開(kāi)史籍，很多有所成就的人都是專(zhuān)與雜的典范。因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、工程學(xué)等方面頗有建樹(shù)，墨子才書(shū)寫(xiě)了墨家思想的傳奇；因?yàn)樵?shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)樣樣精通，王維才創(chuàng)下了“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境；因?yàn)閻?ài)好音樂(lè)、善于繪畫(huà)、通曉中西方文化、擅長(zhǎng)體育，梁思成被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑之父”?！半s學(xué)”可以帶來(lái)跨領(lǐng)域的碰撞和靈感，能加深我們對(duì)所鉆研的那一件“精”的東西的理解和感悟。

素材·經(jīng)典

四子書(shū)如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞 ，類(lèi)書(shū)如廚柜，說(shuō)部如庖湢井匽，諸子百家詩(shī)文詞如書(shū)舍花園。廳堂正寢，可以合賓；書(shū)舍花園，可以?shī)噬瘛＝裰┩ń?jīng)史而不能為詩(shī)者，猶之有廳堂大廈，而無(wú)園榭之樂(lè)也；能吟詩(shī)詞而不博通經(jīng)史者，猶之有園榭，而無(wú)正屋高堂也。

——袁 枚《隨園詩(shī)話》

【譯文】

四子書(shū)就像是窗戶，九經(jīng)就像是廳堂，十七史就像是臥室，雜史更像東西廂房，注疏像是門(mén)框，類(lèi)書(shū)好像是廚柜，說(shuō)部好像是浴室、井臺(tái)，諸子百家詩(shī)文詞好像是書(shū)房花園。廳堂臥室，可以待賓客，書(shū)房花園，可以養(yǎng)神娛樂(lè)。現(xiàn)在有博通經(jīng)史卻不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的，就好像有廳堂大廈，卻沒(méi)有園林花木的樂(lè)趣。能寫(xiě)詩(shī)卻又不通經(jīng)史的，像有園林花草卻沒(méi)有正屋高堂一樣。

運(yùn)用示范

清朝著名學(xué)者袁枚曾說(shuō)，學(xué)問(wèn)之道，經(jīng)史猶如廳堂正寢，諸子恰似書(shū)舍花園；而讀書(shū)，正如廳堂正寢用于合賓，書(shū)舍花園可以?shī)噬瘛Ｋ约揖油ピ鹤饔?，提倡讀書(shū)廣讀博覽，力避偏廢。一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。讀書(shū)越多，則眼界越寬，格局越大。如錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館，終成博學(xué)鴻儒。豐博的學(xué)識(shí)，厚實(shí)的底蘊(yùn)，就是以后專(zhuān)業(yè)、事業(yè)發(fā)展不斷井噴的源源動(dòng)力。未來(lái)社會(huì)，交叉學(xué)科勃興，學(xué)科、領(lǐng)域之間的鴻溝壁壘開(kāi)始兼容互通，通才、全才在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)疑是更具優(yōu)勢(shì)，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更能有“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的自信從容。

考場(chǎng) 范本一

廣匯百川終成海，厚積微土方為山

一考生

自恨太不“雜”，李澤厚先生的話雖是自謙，卻也給予我們思考。正如先生所言，如今是一個(gè)各科知識(shí)日益溝通融合的新歷史時(shí)期?！吧睢迸c“雜”并非是相互對(duì)立的兩面。我輩青年，自應(yīng)立志高遠(yuǎn)、篤行慎思，卻也應(yīng)博采眾長(zhǎng)、廣開(kāi)天地。

荀子《勸學(xué)》有言“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，“博學(xué)”是古之仁人就知道應(yīng)遵循的做法。又如《論語(yǔ)》中說(shuō)，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”，“博學(xué)”與“篤志”是可以且應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行的。我們追隨前人的步伐，行在嶄新的時(shí)代，想要作為時(shí)代接班人擔(dān)起自己的職責(zé)，做出一番成績(jī)，則應(yīng)既“雜”且“深”，需謹(jǐn)記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。

廣匯百川終成海，海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。

若無(wú)百川的匯聚，則海不成海；若無(wú)廣博知識(shí)的支撐，則人難以在當(dāng)今時(shí)代有卓越成就。東漢張衡精通計(jì)算，造候風(fēng)地動(dòng)儀名流后世，又兼具文采，《二京賦》風(fēng)行一時(shí)；文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠達(dá)·芬奇是出了名的全才，除繪畫(huà)外，還精通數(shù)學(xué)、建筑、工程等；以英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“新東方”起家的俞敏洪，在工作之余總會(huì)抽出時(shí)間學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程，讓人津津樂(lè)道。多一點(diǎn)“雜學(xué)”便能多開(kāi)拓一點(diǎn)思路與眼界，也能多積累一點(diǎn)底蘊(yùn)和涵養(yǎng)。如此便可為自身的發(fā)展做好支撐，如此才可讓自身的發(fā)展廣開(kāi)天地。因此，我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中，可以對(duì)各個(gè)學(xué)科和行業(yè)多一點(diǎn)關(guān)注，多一點(diǎn)思考，以求更廣闊的未來(lái)。

厚積微土方為山，山之高，在于其“專(zhuān)”，在于其能有的放矢，不散于曠原。若萬(wàn)仞高山的沙土散于茫茫，則山不成山，只有當(dāng)它們都積在一處、凝在一起時(shí)，方才形成山高。若無(wú)明確的目標(biāo)，堅(jiān)持的毅力，則人亦難有成就?！半s而不精”不能算個(gè)好詞，但“雜”未必“不精”，只有當(dāng)人沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有動(dòng)力時(shí)方會(huì)“不精”。當(dāng)今時(shí)代，我們既講求“大學(xué)科”“跨學(xué)科”，也推崇精益求精、“工匠精神”“狹而深的專(zhuān)題研究”。神舟十六號(hào)載人飛船業(yè)已成功返航，但成功的背后，離不開(kāi)的是科研工作者的不眠不休，離不開(kāi)的是航天員們的刻苦訓(xùn)練。正是因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱膷徫簧仙罡@研，才有了中國(guó)航天的新成績(jī)；正是因?yàn)樗麄兂繕?biāo)專(zhuān)注前行，才讓中國(guó)航天進(jìn)入了新的階段。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)，“無(wú)專(zhuān)精則不能成，無(wú)涉獵則不能通”?！皩?zhuān)”是奮斗、是過(guò)程。“雜”是積累，是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際，應(yīng)篤志以求“專(zhuān)”，也應(yīng)博學(xué)以求“雜”。需謹(jǐn)記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。

亮點(diǎn)借鑒

文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，先提出“雜”和“專(zhuān)”的討論，然后分別從“廣納百川”和“厚積微土”兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，最后再次總結(jié)強(qiáng)調(diào)這個(gè)主題。內(nèi)容豐富，引經(jīng)據(jù)典，從古代的荀子到現(xiàn)代的李澤厚，從各科知識(shí)到社會(huì)實(shí)踐，內(nèi)容豐富且具有說(shuō)服力，是一篇優(yōu)秀的議論文。

模擬 優(yōu)題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

李澤厚回憶自己的一生，在《走我自己的路》一文中指出：據(jù)說(shuō)有人曾說(shuō)我“雜”，又是中國(guó)思想史，又是外國(guó)哲學(xué)，又是美學(xué)……

我倒是覺(jué)得，今天固然科學(xué)分工愈來(lái)愈細(xì)，但另一方面也要看到，今天我們正處在邊緣科學(xué)方興未艾、各科知識(shí)日益溝通融合的新歷史時(shí)期，自然科學(xué)如此，社會(huì)科學(xué)亦然。

我以為，一方面確乎應(yīng)該提倡狹而深的專(zhuān)題研究，但另一方面也不應(yīng)排斥有更高更大的目標(biāo)，特別是對(duì)搞理論的人來(lái)說(shuō)，更加如此。

我自恨太不“雜”，例如，對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)太少，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，否則我想自己的研究工作將另是一番天地。

其實(shí)，不僅在學(xué)術(shù)研究上有“雜”和“狹而深”的困惑，在生活的各個(gè)方面都有這樣的困惑。李澤厚的話給你帶來(lái)了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

考場(chǎng) 范本二

“雜”與“狹而深”之辯

一考生

“千秋恥，終當(dāng)雪；復(fù)興業(yè)，須人杰?！笨谷辗榛鹬械奈髂闲〕牵瑮钫駥幵谀绢^儀器下焚膏油以繼晷，專(zhuān)研物理一科；聞一多博采眾長(zhǎng)，文學(xué)、政治兼修，終成國(guó)學(xué)大師。

雜取百家，亦或獨(dú)學(xué)“狹而深”的一門(mén)，如何選擇？?jī)烧邇?yōu)缺分明。

雜，指的是博采眾長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧，兼收并蓄，不追求深度，而追求廣度。一方面，“雜”能夠幫助我們擴(kuò)大所得范圍，另一方面，“雜”把握不好也會(huì)導(dǎo)致淺嘗輒止、學(xué)而不精等問(wèn)題。

狹而深，指的是集中某一事物深入挖掘鉆研，毫無(wú)疑問(wèn)，這能夠幫助我們?cè)谀骋环矫嫒〉蔑@著成效，然而，它也同時(shí)帶來(lái)了范圍狹窄、過(guò)于片面等問(wèn)題。

萊昂納多·科恩曾言：“萬(wàn)物皆有裂縫，那是光照進(jìn)來(lái)的地方?！蔽艺J(rèn)為，“雜”與“狹而深”，都有其適用的條件。于整體而言，“雜”能夠幫助我們?cè)谟邢迺r(shí)間內(nèi)收獲更多知識(shí)和能力，在面對(duì)諸如學(xué)術(shù)問(wèn)題或思想研究方面，采摘群芳明顯勝于固守腳下的泥濘。于自身而言，專(zhuān)注于“狹而深”有利于我們科學(xué)文化與思想道德的提升，在面對(duì)關(guān)系個(gè)人、國(guó)家命運(yùn)的選擇時(shí)，我們應(yīng)坐得住“冷板凳”，研究得“大學(xué)問(wèn)”。

赫爾曼·黑塞曾言：“在一切對(duì)立與矛盾都告終結(jié)之處，便是涅槃?！薄半s”與“狹而深”看似對(duì)立，實(shí)則相與為一，相輔相成。于人生沉浮處，蘇軾選擇在蘆葉扁舟中對(duì)酹江月，于屋后東坡旁揮汗如雨。文學(xué)家、美食家、禪道者蘇東坡身份看似“雜”，實(shí)則不正是在人生沉浮中探索屬于自己“狹而深”的豁達(dá)之路嗎？擁有“雜亂”身份的蘇軾，也是一個(gè)曠然境界中“狹而深”的東坡居士。

反觀當(dāng)下，世界變局匐然而至，世界仍不安寧。吾輩青年，當(dāng)懷“黎明即起，醒后勿沾染”之心，信步永攀，勇立潮頭，對(duì)內(nèi)，挖掘自己“狹而深”的潛能，專(zhuān)注于“為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；對(duì)外，兼收并蓄，統(tǒng)籌兼顧，匯百家精華。

在“雜”與“狹而深”的融合中，有大作為，有大貢獻(xiàn)。

亮點(diǎn)借鑒

這篇文章圍繞“雜”與“狹而深”的主題展開(kāi)討論，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。文章的每個(gè)段落都有自己的主題或觀點(diǎn)，而且這些主題或觀點(diǎn)都是在為最后的結(jié)論作鋪墊。全文文筆流暢，深入淺出，邏輯清晰，觀點(diǎn)鮮明。