心動不如行動，力行方能廣德

李緒平

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“力行”出自《書·泰誓中》，意思是努力實(shí)踐，竭力而行。《中庸》記載：“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了。《中庸》還提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，將力行作為君子之大德。

德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來?！吨芤住分刑N(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。

上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對社會和自身發(fā)展的思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；作文中不得透露學(xué)校及個(gè)人信息；不少于 800 字。

當(dāng)以力行負(fù)復(fù)興大任①

深圳市光明區(qū)高級中學(xué)高二（16）班 邱源遠(yuǎn)

《中庸》中說過“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睂W(xué)、問、思、辨都?xì)w于行，行動才能提升個(gè)人的能力?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！薄吧倌暧袎?，不能止于心動，更要付諸行動。”古圣先賢都在告誡我們努力去實(shí)踐的重要性。作為肩負(fù)民族復(fù)興使命的當(dāng)代青年，我認(rèn)為，唯有努力實(shí)踐，竭力而行，才能擔(dān)負(fù)得起民族復(fù)興的使命。②

力行，需要勇于嘗試，付諸行動。行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑，勇敢地邁出行動的步伐，遠(yuǎn)比觀望、猶豫更可貴。

新中國成立之初，百廢待興，加上西方對我們的技術(shù)封鎖，“發(fā)展科技”就是一種奢望，但我們勇敢地邁出了科技興邦的步伐，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先，還有千百萬個(gè)像他們一樣敢于探索的“大德”之人，硬是從滿山荊棘中蹚出一條康莊大道。今天，當(dāng)我們沉浸在核彈揚(yáng)威、北斗巡天、蛟龍?zhí)胶?、?jīng)濟(jì)騰飛的喜悅中時(shí)，我們更應(yīng)該牢記，民族復(fù)興的藍(lán)圖剛剛繪就，力行向前，是我們的使命。③

困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，力行向前，一切的艱難險(xiǎn)阻都會成為紙老虎，而畏葸不前，你則將被時(shí)代所拋棄。④

力行，需要鎖定目標(biāo)，堅(jiān)持到底。無志之人常立志，有志之人立長志，力行，需要的是“立長志”，咬定青山不放松。

《老子》中“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”告誡我們，唯有堅(jiān)持到底，才能到達(dá)成功。王獻(xiàn)之向他的父親請教書法之道，“書圣”王羲之指著院子里一字排開的十幾口大水缸說：“把這十幾口缸里的水寫干了，書法自成?！背晒]有捷徑，只有堅(jiān)持，只有持之以恒。“泥腿院士”袁隆平，幾十年奔波在田間地頭，一次次的失敗沒讓他氣餒，“雜交水稻之父”的美譽(yù)就是對他堅(jiān)持最好的評價(jià)。⑤

在力行面前，沒有投機(jī)取巧，更沒有機(jī)緣巧合，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

《中庸》有云：“力行近乎仁?！迸?shí)行，竭盡全力去做事就接近仁。我們處在一個(gè)信息爆炸、各種觀念百花齊放的全新時(shí)代，“為何力行？”“如何力行？”則是我們要時(shí)刻牢記的兩個(gè)問題，為何力行？為偉大的民族復(fù)興！如何力行？邁出腳步，堅(jiān)持到底?、?/p>

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【精準(zhǔn)點(diǎn)評】

①緊扣作文要求，直接亮明觀點(diǎn)，標(biāo)題醒目。

②充分引用材料，擺明中心論點(diǎn)，行文有力。

③分論點(diǎn)一呼應(yīng)了開頭“少年有夢，不能止于心動，更要付諸行動”。高度概括的例證，言簡意賅。

④巧妙的對比論證，指出畏葸不前的危害，言貴在精而不在多。

⑤分論點(diǎn)二，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也采用了對比論證的方法。引用論證、舉例論證都展示出該同學(xué)的寫作水平。

⑥兩個(gè)問題，既呼應(yīng)開頭，又強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。）

精要總評

作者緊扣寫作要求，充分運(yùn)用文題材料所給素材，靈活運(yùn)用舉例論證、對比論證、引用論證等多種論證手法，語言簡潔流暢，論證清晰明了。特別值得學(xué)習(xí)的是該同學(xué)舉例論證中對事例的高度概括，言簡意賅；再者就是每個(gè)分論點(diǎn)，作者都采用了對比論證，使論證更圓滿，無懈可擊。

力行為本，擔(dān)歷史重任

深圳市光明區(qū)高級中學(xué)高二（11）班 朱靜雯

縱觀歷史脈絡(luò)，“力行”串聯(lián)著中華上下五千年：早在《中庸》中就提出“力行近乎仁”，只有努力實(shí)行方為君子之德；屈原以“上下而求索”之力行，詮釋了忠君與愛國；孫中山先生的“革命尚未成功，同志仍須努力”，號召大家為“三民主義”的中國而“力行”。今天，面對民族復(fù)興的新征程，時(shí)代青年更應(yīng)邁出堅(jiān)定的步伐，力行為本，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。①

力行為本，可知對錯。

回望身后走過的路，中華民族走來的每一步都曲折艱辛，正因中華民族堅(jiān)信力行的力量，雖曲折但仍堅(jiān)定。從大澤鄉(xiāng)“王侯將相，寧有種乎”的質(zhì)問開始，中華民族盡力而行的特質(zhì)就展現(xiàn)得淋漓盡致，縱使摸著石頭，共產(chǎn)黨人也要帶領(lǐng)著大家過河，因?yàn)閷?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不敢想象，如果當(dāng)初猶豫徘徊，錯過了發(fā)展機(jī)遇，怎能有今天的經(jīng)濟(jì)騰飛、安居樂業(yè)！前行的路，充滿各種不確定因素，與其因?yàn)楹ε路稿e而裹足不前，不如大膽去闖一闖，因?yàn)樗说某晒ξ覀儾豢蓮?fù)制，唯有力行，才能找到屬于自己的成功之路。②

力行為本，可積學(xué)識。

常言“紙上談來終覺淺，絕知此事須躬行”，書海浩瀚無邊，我們雖日復(fù)一日學(xué)習(xí)，可真正吸收的知識又有多少？古人讀萬卷書，行萬里路，今天，我們更提倡“學(xué)以致用”，大家?guī)е鴷旧系睦碚?，邁出萬里路的第一步，領(lǐng)略真正的“書”。書上的知識再多依舊需要通過“力行”來檢驗(yàn)。讀萬卷書是“力行”的基礎(chǔ)，就像中國飛機(jī)設(shè)計(jì)專家顧誦芬，面對飛機(jī)實(shí)操先例不足的情況，他用自己的行動一步步實(shí)踐，踏實(shí)苦干，解決飛機(jī)設(shè)計(jì)問題，“高山可仰止，徒此揖清芬”。真正的學(xué)識在“力行”之中不斷完善。③

立行為本，可摘理想星辰。

志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。亞洲飛人蘇炳添給自己定下目標(biāo)，不斷訓(xùn)練，竭力完成，他一次次超越自我，也最終跑出自己的賽道，跑進(jìn)目標(biāo)的前方，用9秒83證明了中國人的速度。登高的每一步絕非執(zhí)筆繪藍(lán)圖，而是邁步向前走。也正如朱彥夫說“與其腐爛，不如燃燒”，他不恤傷殘的身體，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親，融化一片冰原，亦點(diǎn)綴一方荒蕪。青年人懷有夢想，更當(dāng)以力行為本，竭力摘星，開夢想的花，誦理想清芬。④

回望千年的歷史，懷大器者，熔火鍛造，行走的每一步都不是坦途，唯有行者，步步探索，經(jīng)歷萬千荊棘，方見勝利的曙光。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)將小我融入大我之中，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而力行。歷史上的力行者讓我們明白，責(zé)任如磐石一樣重，路比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，立行為本，以雷霆萬鈞之勢再出發(fā)?、?/p>

（【精準(zhǔn)點(diǎn)評】

①以史為鑒，提煉出關(guān)鍵詞——力行，并結(jié)合作文要求，提出中心論點(diǎn)。

②以實(shí)踐檢驗(yàn)真理，明辨對錯。舉例論證、對比論證、引用論證等手法運(yùn)用嫻熟。文段結(jié)尾部分更完善了分論點(diǎn)。

③源于實(shí)踐，力行可積學(xué)識，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)力行的重要性。

④以力行實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，兩位名人的例子都能很好地證明這個(gè)分論點(diǎn)。

⑤結(jié)尾部分照應(yīng)了中心論點(diǎn)，號召時(shí)代青年向著理想前行！）

精要總評

設(shè)置“知對錯、積學(xué)識、摘理想星辰”三個(gè)分論點(diǎn)，從邏輯上看是遞進(jìn)關(guān)系。作者在寫作中調(diào)動了大量的素材，可見其在素材積累上頗為用心，在素材的運(yùn)用上，也做到了合理取舍，選取對觀點(diǎn)有用的角度，避免了泛泛而談，針對性強(qiáng)，值得同學(xué)們借鑒。