淺析道德與法治課堂創(chuàng)新能力培養(yǎng)

信建軍

21世紀(jì)，是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)世代夢(mèng)想、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神的民族，難以屹立于世界民族之林?？v觀我國(guó)發(fā)展的歷史，誰(shuí)創(chuàng)新，誰(shuí)就前進(jìn)、就發(fā)展，誰(shuí)也不創(chuàng)新，誰(shuí)就倒退、就落后。創(chuàng)新如此重要，但創(chuàng)新的基石在哪里？在教育。國(guó)際21世紀(jì)委員會(huì)在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中明確指出：“教育的任務(wù)是毫不例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)……這一目標(biāo)必其他所有的目標(biāo)都重要?！痹谀壳暗牡赖屡c法治課教學(xué)中，還有部分教師實(shí)際教學(xué)中只是單純講解理論知識(shí)，忽略培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神。為此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，真正把創(chuàng)新教育落到實(shí)處，這是一個(gè)值得我們深入研究和探索的問(wèn)題，我就此談幾點(diǎn)粗淺的看法和體會(huì)。

一、激發(fā)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的前提

日本學(xué)者本村久一說(shuō)：“天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！边_(dá)爾文小時(shí)候是一個(gè)“平庸的孩子”，但他對(duì)大自然卻產(chǎn)生了濃厚的興趣，并以極大的熱情去野外學(xué)習(xí)和搜集標(biāo)本，以至后來(lái)成為著名的生物學(xué)家；比爾蓋茨成功軌跡的起點(diǎn)，是他永遠(yuǎn)的興趣——對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道說(shuō)：“成功的秘訣在于興趣。”可見(jiàn)，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，是成功的先導(dǎo)。所以教師在教學(xué)時(shí)，要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。在道德與法治教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，就要在勤于積累資料素材的基礎(chǔ)上，巧于設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，善于駕馭語(yǔ)言技巧，將引人入勝的寓言、膾炙人口的詩(shī)歌、言簡(jiǎn)意賅的歇后語(yǔ)、饒有情趣的民謠、美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、啟迪智慧的謎語(yǔ)、幽默的漫畫(huà)等融入到教學(xué)過(guò)程中去。讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)。例如，我在講“文明與家園”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，講了這樣一段話：“自從東郭先生和狼的故事傳開(kāi)以后，人們無(wú)不對(duì)狼深惡痛絕，可是近幾年以來(lái)，科學(xué)家卻向人類呼吁，救救狼吧。美國(guó)阿拉斯加涅利欽自然保護(hù)區(qū)，在飽嘗‘殺狼保鹿的痛苦之后，居然又把狼請(qǐng)回來(lái)做客了?！苯處熤灰浞职l(fā)揮自己的智慧，以新穎的方式引導(dǎo)，就一定能提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生迷戀于學(xué)習(xí)，迷戀于科學(xué)，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)也會(huì)隨之滋長(zhǎng)起來(lái)。

二、創(chuàng)設(shè)和諧的情境是培養(yǎng)創(chuàng)新的動(dòng)力

研究表明：“教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系?！边@里的教學(xué)環(huán)境主要是指心理環(huán)境和周圍環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和參與者，始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心位置。所以，只有教師可親可敬，才能強(qiáng)有力地吸引學(xué)生并積極有效地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。上課時(shí)，教師要精神飽滿，面帶微笑。親切自然。要關(guān)心學(xué)生，隨時(shí)觀察把握學(xué)生的接受能力及反應(yīng)情況，為學(xué)生解疑釋難。教師的語(yǔ)言神情要對(duì)學(xué)生充滿希望、鼓勵(lì)。只有民主、平等、融洽的新型生活關(guān)系，才能促進(jìn)雙方之間心靈的溝通，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的提升。例如，我在講“創(chuàng)新改變生活”時(shí)。讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，允許他們將小制作、小發(fā)明帶進(jìn)課堂，待學(xué)生展示完后，又分組討論道德與法治課堂中的創(chuàng)新，學(xué)生們暢所欲言，收到了較好效果。只有在教學(xué)中建立師生之間完全平等、充滿生氣的課堂氣氛，學(xué)生才大膽質(zhì)疑，才樂(lè)于與教師展開(kāi)討論，才會(huì)“不惟書(shū)、不惟師”，勇于探索，敢于創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新能力。

三、質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的核心

學(xué)起于思。思源于疑，毀于隨。教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。要上好一堂課教師課前就要做好充分的準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，課堂上才能巧妙地提出疑問(wèn)。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的努力去尋找“柳暗花明又一村”的感受。當(dāng)學(xué)生找到“又一村”后，得到的不僅是“成功”的快感，他們的創(chuàng)造思維能力也得到了培養(yǎng)。激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的具體方法如下。（一）有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些問(wèn)題情境，激勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑、討論和探索。（二）教師要積極參與討論，，變單一角色為多重角色。（三）變灌輸式為啟發(fā)式、討論式、嘗試式。（四）在實(shí)施討論過(guò)程中，教師要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花，及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)他們勤學(xué)好問(wèn)。

四、體驗(yàn)是培養(yǎng)創(chuàng)新的關(guān)鍵

體驗(yàn)就是讓學(xué)生對(duì)創(chuàng)新有親身經(jīng)歷之感。我這里所談的經(jīng)驗(yàn)主要包括兩方面：一方面，教師在教學(xué)中充分展示自己的思維過(guò)程，重點(diǎn)敘述自己是怎樣講的，從而提示凝結(jié)在教材知識(shí)背后的思維過(guò)程，以此讓學(xué)生從教材中、從教師的分析中學(xué)會(huì)思維的方法。另一方面，通過(guò)教師引導(dǎo)，讓學(xué)生模擬前人的思維，在模擬前人的思維過(guò)程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的快樂(lè)。例如，我在上“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”一課時(shí)，先播放《義勇軍進(jìn)行曲》，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育的課堂教學(xué)氣氛和學(xué)生承接知識(shí)的心理氣氛。

作為一名道法教師，我堅(jiān)信，只要解放思想，更新觀念，勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新，道德與法治課定會(huì)培養(yǎng)出絢麗的創(chuàng)新教育之花，成功地收獲到豐碩的創(chuàng)新教育之果。