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    中華文明視域中的版權(quán)歷史文化

    2023-04-29 00:44:03范繼紅
    中國(guó)版權(quán) 2023年4期
    關(guān)鍵詞:中華文明歷史文化

    范繼紅

    中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。中華文明有著五千多年的深厚積淀,傳承著中華民族的血脈與精神,連接著國(guó)家的歷史和未來(lái),為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。文明的特性由多種文化要素共同塑造,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要各地區(qū)、各民族、各領(lǐng)域的文化現(xiàn)代化建設(shè)共同推動(dòng)。如何在中華文明視域中看待我國(guó)的版權(quán)歷史文化,如何以版權(quán)文化現(xiàn)代化推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們版權(quán)工作者在新時(shí)代新的文化使命。

    一、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神

    習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話,在中華文化發(fā)展史和馬克思主義文化理論發(fā)展史上具有極其重要的里程碑意義。

    (一)充分認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置的意義,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命

    1. 習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視文化自信,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào),“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻揭示了中華文化、中華文明的獨(dú)有特質(zhì)和獨(dú)特作用,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。只有全面深入了解中華文化、中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

    2. 認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神,領(lǐng)會(huì)到新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞中華文化歷史、前途與命運(yùn)問(wèn)題所進(jìn)行的深邃思考、深入研究和深刻總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神是對(duì)這一全局性、根本性問(wèn)題所發(fā)出的政治宣言和理論宣言,為深化歷史文化研究、推進(jìn)文化理論創(chuàng)新、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向、提供了根本遵循,為推動(dòng)自主知識(shí)體系建構(gòu),鞏固文化主體性,進(jìn)一步推動(dòng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè),提供了理論法寶和行動(dòng)指南。

    3. 我們要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化和知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作的重要論述、指示批示精神結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要加強(qiáng)對(duì)中華歷史文化的學(xué)習(xí)研究,深刻理解、把握中華文明的突出特性,深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”重要論斷新的豐富發(fā)展,深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要站在歷史制高點(diǎn)和時(shí)代最前沿,全面客觀地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入探究我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的固有的、本質(zhì)的屬性和實(shí)在的聯(lián)系,深刻理解中華文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu),從而更好地把握中華文化傳承發(fā)展的實(shí)踐邏輯和演進(jìn)規(guī)律。要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代新的文化使命的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,不忘初心、擔(dān)當(dāng)作為,以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為宗旨,服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為己任,更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命。

    (二)版權(quán)文化是中華文化的重要組成部分,充分發(fā)揮版權(quán)制度對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要作用

    1. 我國(guó)版權(quán)歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化養(yǎng)成是在中華文化的滋養(yǎng)中逐步形成的。版權(quán)歷史文化特性與各種文化要素共同構(gòu)成中華文化、中華文明的獨(dú)有特性。我們要運(yùn)用唯物史觀正確看待我國(guó)版權(quán)歷史文化,從外因與內(nèi)因的辯證關(guān)聯(lián)中尋找中國(guó)版權(quán)文化發(fā)展的歷史規(guī)律,同時(shí)把中國(guó)版權(quán)史放在廣義的中國(guó)文化史、經(jīng)濟(jì)史、制度史、科技史的開(kāi)闊視域中開(kāi)展多向度的探索研究。

    2. 進(jìn)入新時(shí)代,黨和政府對(duì)包括版權(quán)在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)高度重視,版權(quán)在國(guó)家政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中,特別是文化建設(shè)中的作用更加凸顯。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要(2021—2035 年)》將包括版權(quán)在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)定義為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略性資源和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力核心要素。版權(quán)作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的組成部分、文化的基礎(chǔ)資源、創(chuàng)新的重要體現(xiàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè){1},在加快構(gòu)建新發(fā)展格局以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和文化強(qiáng)國(guó)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中,地位越來(lái)越重要、作用越來(lái)越顯著。文化強(qiáng)國(guó)以文化繁榮為前提,高水平的版權(quán)保護(hù)是文化繁榮的重要基石和重要保障,通過(guò)提高版權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理和服務(wù)意識(shí),平衡版權(quán)業(yè)相關(guān)各參與方的利益,進(jìn)一步完善版權(quán)保護(hù)制度,健全版權(quán)服務(wù)機(jī)制,促進(jìn)版權(quán)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展,從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化繁榮。

    二、中華文明突出特性貫穿我國(guó)版權(quán)制度形成和發(fā)展的歷史過(guò)程

    習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)中華文明具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大突出特性。中華文明的突出特性貫穿于我國(guó)版權(quán)制度產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程,對(duì)版權(quán)制度的形成和發(fā)展具有由來(lái)已久的歷史影響。

    (一)我國(guó)從古代版權(quán)意識(shí)萌芽、版權(quán)觀念產(chǎn)生,發(fā)展到近代制定著作權(quán)律、著作權(quán)法,到現(xiàn)當(dāng)代新中國(guó)版權(quán)制度的建立和版權(quán)事業(yè)的繁榮發(fā)展,都是承載中華文化、中華文明突出特性的產(chǎn)物,版權(quán)歷史文化體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、統(tǒng)一性

    我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了版權(quán)意識(shí)萌芽,這種萌芽在精神權(quán)利方面主要表現(xiàn)為早期“署名權(quán)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子為宣傳自己的主張紛紛著書(shū)立說(shuō),他們?cè)谧髌飞鲜鹕献约夯驅(qū)W派創(chuàng)始人的姓名,以表明自己的身份或與其他學(xué)派以示區(qū)別,這種署名方式是精神權(quán)利的標(biāo)示,與現(xiàn)代版權(quán)中的署名權(quán)非常相似。在唐文宗太和九年(835 年),四川官員馮宿上呈朝廷的《請(qǐng)禁印時(shí)憲書(shū)疏》的奏文中,出現(xiàn)了有關(guān)“翻刻”以及“禁止擅鐫”等相關(guān)措辭的最早記載。至宋代,最高學(xué)府兼官辦“出版社”國(guó)子監(jiān)曾發(fā)布過(guò)對(duì)盜印者施以“追板劈毀,斷罪施刑”的榜文公告,對(duì)“版權(quán)”保護(hù)已經(jīng)有了直接例證。南宋時(shí)期的《東都事略》一書(shū)在牌記中寫道,“眉山程舍人宅刊行,已申上司,不許覆板”。該牌記通過(guò)報(bào)告上司申請(qǐng)保護(hù),為防止作品被隨意復(fù)制和篡改起到了防范作用。晚清學(xué)者葉德輝所著《書(shū)林清話》第二卷“翻板有例禁始于宋人”,記載了“書(shū)籍翻板,宋以來(lái)即有禁例”,除“牌記”以外,還有保護(hù)權(quán)利的官府“榜文”和國(guó)子監(jiān)禁止翻板的“公據(jù)”{2}。牌記示權(quán)及官府頒文的舉措在后續(xù)朝代中沿襲下來(lái),成為我國(guó)歷史上保護(hù)“版權(quán)”的有效方式,延續(xù)到近代,為吸收外來(lái)建立近代版權(quán)制度發(fā)揮了重要作用?!洞笄逯鳈?quán)律》在中國(guó)歷史上首次明確了作者是作品的主人和法律保護(hù)的主體,徹底改變了過(guò)去零散的官府文告和自力救濟(jì)措施側(cè)重于保護(hù)刻印出版者的局面。新中國(guó)成立后,相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),我國(guó)通過(guò)政策和行政規(guī)章來(lái)進(jìn)行版權(quán)保護(hù)與管理。改革開(kāi)放后,我國(guó)多部法律中明確了保護(hù)著作權(quán)(同于“版權(quán)”)的原則,如1982 年頒布的《憲法》、1986 年頒布的《民法通則》都規(guī)定了尊重和保護(hù)著作者權(quán)利。1990 年9 月7 日,第七屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》,這是新中國(guó)的第一部著作權(quán)法,從此,我國(guó)的版權(quán)事業(yè)開(kāi)啟了新的歷史階段,中國(guó)版權(quán)制度建設(shè)和版權(quán)事業(yè)進(jìn)入當(dāng)代進(jìn)程。

    (二)我國(guó)古代版權(quán)意識(shí)萌芽后,版權(quán)觀念和制度在兩宋、元、明、清和民國(guó)時(shí)期得到發(fā)展,至現(xiàn)、當(dāng)代新中國(guó)、新時(shí)代版權(quán)制度的建立和完善,是不斷傳承發(fā)展和創(chuàng)新的產(chǎn)物,是中華文明創(chuàng)新性的生動(dòng)體現(xiàn)

    五代后唐同平章事李愚、宰相馮道奏請(qǐng)采用雕版刊印《監(jiān)本九經(jīng)》,所謂“監(jiān)本”就是由國(guó)家最高文化機(jī)構(gòu)“國(guó)子監(jiān)”出版的標(biāo)準(zhǔn)版本。我國(guó)宋代重視文官體系建設(shè),大量讀書(shū)人得以通過(guò)科舉制度入朝為官,此時(shí)學(xué)術(shù)著作、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)書(shū)法等作品的創(chuàng)作非常豐富。北宋初年官府頒布“刻書(shū)之式”,規(guī)定所有印刷品須交官府備案。南宋高宗紹興十五年(1145 年)詔令:“自今民間書(shū)坊刊行文籍,先經(jīng)所屬看詳,又委教官討論,擇其可者,許之鏤板”,這相當(dāng)于宋政府建立了“出版前審查機(jī)制”。在歷書(shū)刊印發(fā)行方面,元朝政府制定了嚴(yán)格的管理制度,太史院刊印的歷書(shū)都標(biāo)有“印信”,這種“印信”,就是歷書(shū)專印制度的法律標(biāo)志。明代圖書(shū)版權(quán)保護(hù)更進(jìn)一步,出現(xiàn)了“圖記”保護(hù)的方式,就是將書(shū)鋪、書(shū)堂號(hào)或特制圖形和文字等鈐蓋書(shū)籍封面的新方法,用以宣誓版權(quán)。《大清著作權(quán)律》是中國(guó)歷史上具有現(xiàn)代意義的版權(quán)法律,清末梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、張?jiān)獫?jì)等對(duì)于保護(hù)版權(quán)理念的宣傳和倡導(dǎo),對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代版權(quán)制度的建立起到了重要推動(dòng)作用。新中國(guó)成立后,國(guó)家通過(guò)政策和行政規(guī)章來(lái)進(jìn)行版權(quán)保護(hù)與管理,采取了許多當(dāng)時(shí)可行的保護(hù)措施,如1950 年第一屆全國(guó)出版工作會(huì)議審議通過(guò)的《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展出版工作的決議》、1956 年文化部發(fā)出的《關(guān)于國(guó)營(yíng)劇團(tuán)試行付給劇作者劇本上演報(bào)酬的通知》、1958 年文化部頒布的《關(guān)于文學(xué)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍稿酬的暫行規(guī)定》、1962 年文化部頒布的《關(guān)于故事片各類稿酬的暫行辦法》等。新中國(guó)第一部著作權(quán)法頒行后,我國(guó)對(duì)于版權(quán)采用司法保護(hù)和行政保護(hù)雙軌制,堅(jiān)持以人民為中心,對(duì)人們通過(guò)創(chuàng)造勞動(dòng)在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造的智力成果——作品和作者對(duì)作品享有的版權(quán)施行全面保護(hù)和全過(guò)程保護(hù),這是版權(quán)制度中國(guó)特色的重要體現(xiàn)。我國(guó)版權(quán)制度、保護(hù)措施等都是中華文化、中華文明創(chuàng)新性的生動(dòng)實(shí)踐。

    (三)我國(guó)現(xiàn)代版權(quán)立法和版權(quán)制度發(fā)展的過(guò)程,是在國(guó)際環(huán)境大背景下自覺(jué)融入世界經(jīng)濟(jì)、文化貿(mào)易往來(lái),主動(dòng)開(kāi)展與其他國(guó)家和地區(qū)文化交流,在文化交流與文明互鑒中逐步建立和完善的,充分體現(xiàn)了中華文明的包容性與和平性

    1. 新中國(guó)在版權(quán)立法中兼收并蓄國(guó)內(nèi)外有益立法經(jīng)驗(yàn),努力使國(guó)內(nèi)法與國(guó)際條約相協(xié)調(diào)。1979 年1 月,鄧小平同志率中國(guó)政府高級(jí)代表團(tuán)訪問(wèn)美國(guó),在《中美高能物理協(xié)議》談判中,版權(quán)問(wèn)題成為談判的重要議題之一。1979 年4 月26 日,時(shí)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)兼宣傳部長(zhǎng)的胡耀邦在《關(guān)于中美貿(mào)易協(xié)定中涉及版權(quán)問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告》上批復(fù)“同意報(bào)告。請(qǐng)你們盡快著手,組織班子,草擬版權(quán)法”,自此我國(guó)正式開(kāi)始現(xiàn)代版權(quán)立法工作。在著作權(quán)法的制定和三次修訂過(guò)程中,我國(guó)根據(jù)當(dāng)時(shí)開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)和文化交流等各方面需要,主動(dòng)調(diào)整有關(guān)法律、制度規(guī)定,協(xié)調(diào)推動(dòng)國(guó)內(nèi)立法與國(guó)際條約相銜接。

    2. 我國(guó)積極加入版權(quán)國(guó)際組織和版權(quán)國(guó)際條約,充分享受國(guó)際公約賦予各成員國(guó)的權(quán)利,積極承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)。1980 年6 月,我國(guó)正式加入世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO),成為世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的成員。中國(guó)政府積極參與WIPO 領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)際版權(quán)事務(wù),與WIPO 保持友好緊密的合作關(guān)系。同時(shí),我國(guó)積極倡導(dǎo)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),與阿爾及利亞在WIPO 第三十四屆成員國(guó)大會(huì)上共同提議,將每年的4 月26 日確定為“世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日”,該提議經(jīng)2000 年第三十五屆成員國(guó)大會(huì)通過(guò)。我國(guó)先后加入了《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》《世界版權(quán)公約》《保護(hù)表演者、錄音制品制作者和廣播組織的國(guó)際公約》《世界貿(mào)易組織與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織表演和錄音制品條約》《視聽(tīng)表演北京條約》和《馬拉喀什條約》,版權(quán)多雙邊合作交流持續(xù)加強(qiáng)。

    3. 自2006 年以來(lái),中國(guó)國(guó)家版權(quán)局與世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織連續(xù)舉辦“國(guó)際版權(quán)論壇”,至今已經(jīng)16年。2008 年,開(kāi)展了首屆“世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)金獎(jiǎng)(中國(guó))”評(píng)獎(jiǎng)及頒獎(jiǎng)活動(dòng),此獎(jiǎng)項(xiàng)現(xiàn)在名稱為“中國(guó)版權(quán)金獎(jiǎng)”,是中國(guó)版權(quán)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)這些維度可以充分看到當(dāng)代中國(guó)版權(quán)制度的國(guó)際化成就,這些成就是中華文明包容性、和平性的生動(dòng)詮釋。中華文明的文化基因讓我們對(duì)世界文明能夠兼收并蓄,能夠?yàn)槭澜绾推浇ㄔO(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

    三、中華文明突出特性決定了我國(guó)版權(quán)制度發(fā)展和版權(quán)保護(hù)實(shí)踐必然走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),中華文明的突出特性“從根本上決定了中華民族必然走自己的路”。中華文明的突出特性決定了我國(guó)版權(quán)制度發(fā)展和版權(quán)保護(hù)實(shí)踐必然走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。經(jīng)由傳承、創(chuàng)新、融合發(fā)展而成的我國(guó)現(xiàn)代版權(quán)制度,已經(jīng)成為中國(guó)式現(xiàn)代化的版權(quán)制度形態(tài)。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、版權(quán)強(qiáng)國(guó),要堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

    (一)深入開(kāi)展版權(quán)歷史文化研究,增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)新時(shí)代版權(quán)文化建設(shè)

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧?!睔v史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史,習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為我國(guó)版權(quán)文化史的研究提供了根本遵循。通過(guò)版權(quán)史論研究,發(fā)揮版權(quán)歷史文化研究成果的鼓舞、教育作用,可以振奮民族精神,陶冶民族情操,推動(dòng)國(guó)際間版權(quán)文化交流。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

    1. 版權(quán)承載著文化屬性和意識(shí)形態(tài)屬性。唯物史觀是深入開(kāi)展版權(quán)歷史文化研究的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。用歷史唯物主義看待中國(guó)版權(quán)歷史文化,可以知古鑒今、察往知來(lái),把握規(guī)律、繼續(xù)前行。因此,要對(duì)我國(guó)版權(quán)歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理、研究挖掘,將文化傳承發(fā)展寓于中華民族的歷史長(zhǎng)河中,對(duì)浩瀚歷史的意義與價(jià)值進(jìn)行深入發(fā)掘和現(xiàn)代闡釋。中國(guó)文化、中華文明深刻影響著我國(guó)版權(quán)觀念的形成和版權(quán)制度的發(fā)展,深刻影響著版權(quán)制度設(shè)計(jì)的價(jià)值判斷、結(jié)構(gòu)規(guī)劃和方法取舍。我國(guó)版權(quán)制度的建立和發(fā)展雖然受到過(guò)其他國(guó)家和地區(qū)版權(quán)學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的影響,但始終承載著中華歷史文化,仍然保持著中國(guó)本土文化特性,是根植于中國(guó)大地的版權(quán)制度創(chuàng)造。

    2. 構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代版權(quán)文化學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。從版權(quán)文化角度對(duì)版權(quán)歷史沿革、制度變遷和譜系脈絡(luò)進(jìn)行全面深入研究,對(duì)版權(quán)制度在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)展中的作用進(jìn)行全方位研究,逐步構(gòu)建起“以我為主”的版權(quán)學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,在國(guó)際交往中呈現(xiàn)好根植我國(guó)國(guó)情的版權(quán)文化、版權(quán)立場(chǎng)和版權(quán)態(tài)度。創(chuàng)新以版權(quán)歷史文化為核心的跨界融合宣傳,推動(dòng)人們進(jìn)一步提高尊重版權(quán)、保護(hù)版權(quán)的意識(shí),推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義版權(quán)文化建設(shè),努力發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)的積極作用。

    3. 積極參與國(guó)際版權(quán)治理,提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)版權(quán)歷史文化研究,可以延伸我國(guó)版權(quán)歷史軸線,增強(qiáng)版權(quán)歷史信度,豐富版權(quán)歷史內(nèi)涵,提升我國(guó)版權(quán)國(guó)際話語(yǔ)權(quán),在全球版權(quán)治理中貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2012 年6 月,世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織保護(hù)音像表演外交大會(huì)在北京舉行,會(huì)議締結(jié)了給予表演者聲音和形象全面保護(hù)的新的國(guó)際條約——《視聽(tīng)表演北京條約》(以下簡(jiǎn)稱《北京條約》)。這是新中國(guó)成立以后第一個(gè)在中國(guó)簽署的版權(quán)國(guó)際條約,是第一個(gè)以我國(guó)城市命名的版權(quán)國(guó)際條約?!侗本l約》簽署過(guò)程中,中國(guó)和發(fā)展中國(guó)家在規(guī)則制定中發(fā)揮了重要作用,使這一條約成為南北平衡的國(guó)際規(guī)則,突破了過(guò)去發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定國(guó)際規(guī)則的慣例,這是我國(guó)主動(dòng)參與版權(quán)國(guó)際治理的積極成果。立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,要用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

    (二)秉持開(kāi)放包容,以版權(quán)理論創(chuàng)新和保護(hù)實(shí)踐推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

    版權(quán)理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建與完善,能夠推動(dòng)版權(quán)實(shí)踐不斷創(chuàng)新,能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流,讓版權(quán)制度發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

    1. 文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域,文化能夠成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)外來(lái)文化本土化中推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新,在深化文明交流互鑒中推動(dòng)中華文化更好走向世界。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了深入的闡釋,指出“結(jié)合”的前提是彼此契合,“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就,“結(jié)合”筑牢了道路根基,“結(jié)合”鞏固了文化主體性。我們要加強(qiáng)中國(guó)特色版權(quán)文化建設(shè),充分發(fā)揮版權(quán)制度對(duì)文化建設(shè)的支撐和保障作用。

    2. 進(jìn)一步提升文化“走出去”的思想觀念,優(yōu)化“走出去” 的實(shí)施路徑, 更加注重“走出去”作品內(nèi)容的準(zhǔn)度和深度,及時(shí)面向國(guó)際推出既有鮮明中國(guó)特色又能產(chǎn)生廣泛國(guó)際影響的中國(guó)文化精品力作。通過(guò)版權(quán)服務(wù)保障機(jī)制為系列優(yōu)秀文化作品“走出去”服務(wù),讓各國(guó)讀者更加及時(shí)全面地了解中國(guó),感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),推動(dòng)中國(guó)文化與世界文化交流,推動(dòng)中華文明與世界文明互鑒。

    3. 發(fā)揮版權(quán)制度在激勵(lì)創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)方面的重要作用,加快構(gòu)建推動(dòng)版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制,實(shí)現(xiàn)版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要目標(biāo)。開(kāi)展版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展課題研究,以版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為研究對(duì)象,系統(tǒng)梳理版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的制度體系和發(fā)展脈絡(luò),歸納總結(jié)版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn),結(jié)合版權(quán)產(chǎn)業(yè)實(shí)際,推動(dòng)構(gòu)建版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的制度框架和應(yīng)用模式,推動(dòng)研究成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的政策措施和服務(wù)保障能力。繼續(xù)推進(jìn)數(shù)字環(huán)境下版權(quán)制度完善設(shè)計(jì),推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展,以“共建共治共享”為價(jià)值理念,構(gòu)建健康的互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)新生態(tài),為文化數(shù)字化戰(zhàn)略和高質(zhì)量發(fā)展賦能。

    (三)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,處理好繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系,做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賡續(xù)歷史文脈,譜寫當(dāng)代華章

    文化積淀著民族的血脈與精神,寄寓著人民的選擇和愿望。用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。以中華文明的主體性創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,以歷史主動(dòng)精神彰顯中華民族在走向復(fù)興進(jìn)程中的文化自我。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!弊吆眠@條必由之路,關(guān)鍵在于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

    1. 要堅(jiān)持版權(quán)工作的正確方向。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo), 全面貫徹黨的二十大精神, 認(rèn)真落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署, 堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、守正創(chuàng)新,堅(jiān)持保護(hù)版權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新的理念、大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,堅(jiān)持服務(wù)宣傳思想工作大局、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,堅(jiān)持推進(jìn)版權(quán)治理體系和治理能力現(xiàn)代化,以建設(shè)版權(quán)強(qiáng)國(guó)為中心目標(biāo),以全面加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)、加快版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基本任務(wù),進(jìn)一步完善版權(quán)工作體系,不斷提升版權(quán)工作質(zhì)效,為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和文化強(qiáng)國(guó)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)提供更加有力的版權(quán)支撐。

    2. 要始終守好意識(shí)形態(tài)工作陣地。版權(quán)工作服務(wù)宣傳思想工作大局,助力維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。新形勢(shì)下要做好版權(quán)工作,必須把牢意識(shí)形態(tài)安全關(guān),堅(jiān)持正確的政治方向;必須圍繞中心服務(wù)大局,做好版權(quán)保護(hù)和服務(wù)具體工作;必須狠抓質(zhì)量,扎實(shí)推動(dòng)版權(quán)工作整體水平的提高;必須搶抓機(jī)遇,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)版權(quán)工作高質(zhì)量發(fā)展;必須加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè), 為版權(quán)工作發(fā)展提供人才支撐。

    3. 打造版權(quán)保護(hù)服務(wù)體系。以版權(quán)登記備案、版權(quán)交易代理、版權(quán)資產(chǎn)管理咨詢、版權(quán)金融、版權(quán)法律等服務(wù)為抓手,打造版權(quán)全產(chǎn)業(yè)鏈保護(hù)和服務(wù)體系,促進(jìn)版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)科技創(chuàng)造和文化藝術(shù)繁榮。把握版權(quán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律,開(kāi)展版權(quán)活力指數(shù)設(shè)計(jì)和研發(fā),對(duì)影響版權(quán)價(jià)值的因子進(jìn)行指標(biāo)體系建構(gòu),設(shè)計(jì)不同層次、不同維度的“版權(quán)活力指數(shù)”測(cè)算方法,科學(xué)反映版權(quán)保護(hù)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的程度和水平。

    4. 創(chuàng)新版權(quán)服務(wù)機(jī)制方式,推動(dòng)版權(quán)貿(mào)易高質(zhì)量開(kāi)展。版權(quán)貿(mào)易涉及各國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域,是國(guó)家貿(mào)易中不可或缺的內(nèi)容,其可持續(xù)的健康發(fā)展,對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展、本國(guó)民族文化傳播和國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升都具有重要作用。推動(dòng)建立國(guó)家版權(quán)貿(mào)易促進(jìn)工作機(jī)構(gòu),承擔(dān)版權(quán)貿(mào)易相關(guān)產(chǎn)業(yè)咨詢服務(wù)、版權(quán)文化宣傳推廣、版權(quán)貿(mào)易數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)研究、版權(quán)授權(quán)交易規(guī)范代理、版權(quán)金融服務(wù)、版權(quán)展會(huì)服務(wù)和國(guó)際交流合作等版權(quán)貿(mào)易促進(jìn)工作,積極參與國(guó)際版權(quán)合作競(jìng)爭(zhēng)。

    我們要更加自覺(jué)地肩負(fù)起建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的重任,加強(qiáng)版權(quán)歷史文化研究,全面客觀地認(rèn)識(shí)我國(guó)版權(quán)歷史文化,以科學(xué)態(tài)度看待版權(quán)歷史文化所承載的中華文明突出特性,加快構(gòu)建和完善中國(guó)版權(quán)學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,在傳承歷史中開(kāi)創(chuàng)未來(lái),更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起版權(quán)工作新時(shí)代新的文化使命。

    (作者系中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心黨委委員、副主任)

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