當代中國馬克思主義哲學教科書范式研究

[摘要]基于歷史發(fā)展視角分析民族發(fā)展，理論思維在民族發(fā)展實踐中發(fā)揮著重要的作用，所以在民族發(fā)展進程中分析研究對民族發(fā)展有利的理論思維，并強調思維的拓展與培育有突出的現(xiàn)實價值。馬克思主義哲學的中國化、時代化以及大眾化是通過中國馬克思主義哲學教科書這種形式來實現(xiàn)的，且中國馬克思主義哲學教科書在中華民族對理論思維方面的需求滿足起到了重要作用。對理論思維進行分析可知其具有歷史性特點，且哲學也擁有這樣的特點，所以在中華民族發(fā)展的過程中，要讓馬克思主義作為中華民族的理論思維，需要結合時代發(fā)展對其進行改革與創(chuàng)新。本文立足時代基礎對當代中國馬克思主義哲學教科書范式進行研究，旨在為理論理解以及相關工作推進提供參考。

[關鍵詞]馬克思主義；哲學；教科書范式

[中圖分類號]A81 [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.09.020

對民族發(fā)展和社會進步進行分析發(fā)現(xiàn)不同的民族在發(fā)展的過程中所遵循或者是所依靠的理論思維是不同的。中華民族傳承千年，有對本民族發(fā)展的思考與探索中也形成了不少對民族發(fā)展大有裨益的理論思維，不過在進入現(xiàn)代化之后，傳統(tǒng)文化中的理論思維以及哲學觀點呈現(xiàn)出了一定的局限性、滯后性，其對中華民族的發(fā)展形成了限制。在尋求中華民族持續(xù)發(fā)展的過程中，馬克思主義傳入中國，并且在不少人的努力下逐漸地實現(xiàn)了本土化，并成為了推動本民族持續(xù)發(fā)展的理論思維。在現(xiàn)階段的社會環(huán)境下，要讓馬克思主義哲學繼續(xù)成為中華民族發(fā)展的理論思維，需要對其教科書范式進行研究，要對其發(fā)展進行改革與創(chuàng)新，如慈溪相關工作的組織與實施才能夠保持良好的效果。

一、傳統(tǒng)馬克思主義哲學教科書范式改革的開啟

思想理論的傳播和教育不管是在古代還是在現(xiàn)代，在國外還是在國內都是廣泛存在的。在我國，存在久遠且影響比較大的有《論語》《中庸》《大學》等，在西方影響比較深遠的是《圣經》。研究發(fā)現(xiàn)不管是中國的典籍還是西方的經典，其對當代中國的影響都是有限的，而真正在中國現(xiàn)代化發(fā)展中產生顯著作用的是馬克思主義哲學教科書[1]。需要注意的是，在改革開放開始的時候，傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書并未及時的進行變革，導致傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教學書難以將改革開放所彰顯的時代精神進行體，分析發(fā)現(xiàn)具體原因為傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書遇到了自身的理論困難。

對深層次的原因進行分析，傳統(tǒng)中國馬克思主義教科書之所以能夠誕生，主要是因為馬克思主義哲學有著廣泛傳播的需求。對過去的歷史經驗進行總結，共產黨之所以能夠建立欣欣向榮的中華人民共和國，根本原因就在于獲得了群眾的支持。群眾在社會發(fā)展實踐中的作用不可忽視，掌握群眾實踐就是掌握物質力量，讓群眾掌握科學的理論，其力量會逐漸攀升，其在社會發(fā)展實踐中的作用會顯著加強。

對中國馬克思主義哲學教科書的誕生進行分析，有三個影響比較大的觀點，第一個觀點的誕生是以李達教授《社會學大綱》的出版為標志的，時間是1937年；第二個觀點的誕生是以艾思奇教授的《辯證唯物主義講課提綱》為標志的，時間是1957年；第三個觀點的誕生同樣與艾思奇教授有關，標志性的出版物是《辯證唯物主義歷史唯物主義》，時間是1961年。三種觀點在學界長期存在，且都有可參考的依據，不過從規(guī)范性角度進行分析，第三種觀點的受認可度是最高的。

在不同的時代，馬克思主義哲學的解讀與理解會發(fā)生差異，在改革開放之前對馬克思主義的分析與理解可以稱之為傳統(tǒng)馬克思主義，而在此基礎上形成的馬克思主義教科書即為傳統(tǒng)馬克思主義哲學教科書[2]。對比現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)馬克思主義哲學教科書與當代馬克思主義哲學的研究水平所呈現(xiàn)出來的是漸行漸遠的狀態(tài)，其在解釋傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書的時候指出了改革的必要性，同時也說明了教科書撰寫需要遵循的基本原則，在對改革的本質進行探索的時候，其強調從哲學價值高度入手，也就是說需要基于時代精神語境變化來對傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書改革的實質進行探索。結合當下的社會發(fā)展與馬克思主義傳播，馬克思主義哲學教科書改革勢在必行，所以在進入新世紀之后，相關改革工作在持續(xù)深入。

二、當代馬克思主義哲學教科書范式的多樣化

對傳統(tǒng)的中國馬克思主義哲學教科書改革工作進行分析，其本質上就是立足于當代的中國馬克思主義哲學教科書的具體建設。從目前的社會實踐入手進行分析可知教科書改革工作的具體實施是比較困難的，立足于現(xiàn)實進行分析，教科書在編寫的過程中會遇到4大難點，具體表現(xiàn)為實現(xiàn)準確性很難、完成共識目標很難、存在著篇幅限制的情況、要求較高的語言功夫[3]。正是因為存在著這樣的難點，所以當代中國馬克思主義哲學教科書的建設工作需要突破各方面的阻礙才能夠達到預期的結果。

基于教科書構筑的邏輯前提進行分析，當代中國馬克思主義哲學教科書范式存在著四種類型：

一是從物質本質論出發(fā)的辯證唯物主義和歷史唯物主義范式。對學界的研究工作進行分析，其普遍認為傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書的邏輯基點是物質，其編撰的范式為物質本體論，基于這樣的認知，便出現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義范式。從具體的教材編寫來看，基于這一范式的教科書出現(xiàn)了多種版本，且后面的版本會對前面的版本進行補充，其專業(yè)性以及時代性特征會更加顯著。

二是立足于核心范疇，即“實踐”的“實踐唯物主義”教科書范式。目前研究中國馬克思主義哲學的學者在研究工作中對傳統(tǒng)中國馬克思主義哲學教科書進行反思，并在反思的過程中出現(xiàn)了要重視文本意義的一種聲音，這種聲音要求在進行教科書體系構建的時候需要從馬克思、恩格斯的經典作品中進行靈魂尋找?；诖私炭茣妒揭簿帉懥讼鄳鸟R克思主義哲學教科書，且教科書在教育工作組織開展的過程中實現(xiàn)了應用。

三是立足于主客觀統(tǒng)一的認識論基礎的“實踐觀點的思維方式”范式[4]。在世界把握的過程中人類采用了諸多不同的方式，這些方式從某種意義上來講其實就是思維方式，哲學思維方式包括其中。有研究人員認為哲學理論在演進、發(fā)展的過程中所產生的最為顯著的變革并非是“世界觀”發(fā)生了變化，而是在時代進步的大環(huán)境中，哲學思維的方式發(fā)生了改變，即在不同時代擁有不同世界觀的人群在思考世界的時候所抱有的方式、態(tài)度是存在差異的，而這實際上就是一種對待世界以及事物的思維方式上存在的差異。在此教科書范式基礎上編寫的當代中國馬克思主義哲學教科書，目前只有高清海先生的《馬克思主義哲學基礎》。

四是從“思想主題”的內涵出發(fā)的“歷史唯物主義”范式。現(xiàn)如今，此種范式基礎上編寫的教科書數(shù)量是比較多的，且此種范式的教科書在教育實踐中的具體應用也呈現(xiàn)出了巨大價值?？偟膩碇v，在當代中國馬克思主義哲學教科書改革實踐中，基于不同的認知理解而出發(fā)的教科書編寫形成了多種不同的范式，這些教科書范式成為了教科書編寫遵循的基本規(guī)范，且這些種類的教科書在當今教育實踐中被應用且發(fā)揮出了巨大的作用。

三、當代中國馬克思主義哲學教科書范式演變的方向

哲學家的論證邏輯差異導致了中國馬克思主義哲學教科書體系的百花齊放，從邏輯和歷史意義兩個角度來看，教科書體系的百花齊放是有突出思想史意蘊和現(xiàn)實意義的?；诮炭茣鴱V泛傳播馬克思主義哲學的需要來看，其會導致人們在教科書選擇的過程中陷入困境，這對于教科書選擇而言其實是不利的，而教科書選擇在馬克思主義哲學中國化、時代化以及大眾化方面所具備的價值是巨大的[5]。就目前的研究來看，可以從馬克思主義哲學教科書的評價和批判角度入手對當代中國馬克思主義哲學教科書可能存在的問題進行分析與思考，并基于問題解決來實現(xiàn)對當代中國馬克思主義哲學教科書的優(yōu)化和演變。

對馬克思主義哲學教科書進行評價的基本前提和最大理論困難在于評價標準的確立。就目前的社會實踐分析來看，對當代中國馬克思主義哲學教科書演變方向的評價標準有顯著影響的因素主要集中在四個層面：首先，評價標準與改革開放、時代進程是否具有適應性；其次，是評價標準是否能夠對改革開放以來馬克思主義哲學研究的學術成果進行體現(xiàn)[6]；再次，評價標準是否可以對當今中國的整個哲學界的學術成果進行反映；最后，評價標準是否實現(xiàn)了與世界哲學研究成果的接軌?，F(xiàn)如今，當今世界的交流越來越密切，很多共識屬于“包容性文明”，在評價馬克思主義哲學的時候將是否體現(xiàn)這些“包容性文明”作為評價指標，這是需要重點思考的。

基于上述的四個標準對當代中國馬克思主義哲學教科書存在的主要問題進行分析，其也表現(xiàn)在四個方面：一是教科書在編寫的過程中會存在著將“想象”作為“現(xiàn)實”的誤會情況，因為這種情況的存在教科書在彰顯時代精神方面表現(xiàn)出了頹勢；二是存在著講壇哲學與論壇哲學相互獨立的情況，即在進行教科書編寫的時候，教科書存在著和現(xiàn)實世界相割裂的境況，結合目前的教育工作進行分析發(fā)現(xiàn)馬克思主義的教學多圍繞教科書展開，卻忽略了生活中的哲學，這樣的教科書以及教學實踐并非是現(xiàn)代化教育所需要的[7]；三是存在著神話中國傳統(tǒng)哲學的情況，即將教科書獨立在了中國思想界之外；四是存在著膜拜西方哲學的情況，教科書在世界哲學前沿反映方面的工作做的不到位。

總的來講，當代中國馬克思主義哲學教科書存在的具體問題影響了教科書的利用以及馬克思主義的現(xiàn)實傳播。在明確了問題的基礎上對當代中國馬克思主義哲學教科書的具體演進方向進行確定，并積極思考教科書的改革措施以及需要改變的內容，這對于更加全面、科學的編寫教科書并實現(xiàn)教科書的有效利用意義顯著。

四、結語

綜上所述，當代馬克思主義哲學教科書是傳播馬克思主義的重要工具，其規(guī)范性會影響當代馬克思主義在社會實踐中的傳播?；诋敶袊R克思主義哲學傳播有效性考慮，對當代中國馬克思主義哲學教科書的范式進行研究，并對存在的問題做深度分析，這對于實踐工作來講是有顯著價值的。

參考文獻：

[1]李祥兵.現(xiàn)時代精神的馬克思主義哲學審視——評《當代視域中的馬克思主義哲學》[J].領導科學，2023（3）：155.

[2]趙士發(fā).論中國馬克思主義哲學的原創(chuàng)性貢獻[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2023，60（02）：14-23.

[3]溫甜甜.對話與融通：當代中國馬克思主義哲學發(fā)展論略[J].渭南師范學院學報，2023，38（3）：44-51.

[4]尚慶飛.“中國馬克思主義哲學”的基本問題研究——劉林元教授訪談錄[J].哲學動態(tài)，2023（2）：118-125.

[5]王立勝.中國馬克思主義哲學是中國哲學發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài)[J].馬克思主義哲學，2023（1）：6-23+167.

[6]曹典順.當代中國馬克思主義哲學教科書范式不可替代的世界觀根據[J].當代中國馬克思主義哲學研究，2019（00）：3-18+286.

[7]陳祥勤.論馬克思主義哲學體系化建構的歷史、價值和問題——中國馬克思主義哲學教科書體系的反思[J].內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2021，50（2）：5-14.

作者簡介：蔡淑英，女（1975.09-）內蒙古包頭人，碩士研究生，中級，研究方向：馬克思主義哲學原理。