“青少年的空間”雙文體選擇作文指導(dǎo)
——2023年新課標Ⅱ卷作文試題分析及例文點評

郭 祺

(吉林省長春市實驗中學(xué))

(吉林省長春市實驗中學(xué) 曲秋曉)

(吉林省長春市實驗中學(xué) 郭 祺)

寫作試題

(2023年新課標Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

本題是讀寫結(jié)合類試題,要求根據(jù)語言文字運用Ⅱ文段“安靜一下不被打擾”的內(nèi)容進行寫作,體現(xiàn)新教材中讀寫結(jié)合的理念。題目貼近考生實際生活,審題立意難度不大,寫作空間大,可切入角度多。

材料的關(guān)鍵詞是“空間” “放松,沉淀,成長”,提煉出來就是“青少年的成長空間”。這個“空間”可以是物質(zhì)的,也可以是精神的。在這個空間里,考生可以思考自己與自己、自己與他人、自己與世界的關(guān)系,可以談自己的人生觀、價值觀、世界觀,也可以站在個人和家國的維度去思考問題。這道作文題可以寫成文情并茂的記敘文,也可以寫成典型說理的議論文,利于展現(xiàn)考生不同的思想、境界和格局。

根據(jù)題目中“不鮮見” “有時”等詞語,也可以用辯證的思維去構(gòu)思文章。比如,圍繞“個人的成長空間”這一問題,談及個人成長過程中關(guān)于靜和動、慢和快、思和行、個人和家國等關(guān)系的思考。這樣寫來更能體現(xiàn)考生的深刻見解和思考。

從功利角度講,考生在高考作文的文體選擇上更傾向于議論文。那么,反向思考,當(dāng)一道作文題既可以寫記敘文也可以寫議論文時,將本題寫成文質(zhì)兼美的記敘文更易獲得高分。因此,在一輪復(fù)習(xí)的過程中,師生也要適當(dāng)對記敘文的寫作加以訓(xùn)練。

本題如果選擇寫成議論文,在寫作的過程中,應(yīng)注意以下三點:

1.寫作邏輯應(yīng)當(dāng)是逐層遞進而非并列的

可以說,絕大多數(shù)的高考高分作文的邏輯都是遞進式的,而當(dāng)下高中生議論文寫作訓(xùn)練過程中熱衷于套用模板,而模板多為并列式的。一篇800到1 000字的議論文想依靠并列式的邏輯結(jié)構(gòu)講透道理是十分困難的。因此,在一輪復(fù)習(xí)過程中,教師要著重培養(yǎng)學(xué)生遞進式的寫作邏輯。

2.要善于挖掘關(guān)鍵詞的內(nèi)在辯證關(guān)系,不要僅從單一角度說理

高考作文題的關(guān)鍵詞大多可以從中提煉出辯證邏輯關(guān)系。寫作時應(yīng)當(dāng)抓住這種對立統(tǒng)一,體現(xiàn)文章的思辨性。比如,本題可以抓住“獨立空間”和“故步自封”這對辯證關(guān)系進行論述。

3.材料的運用上要避免“隨波逐流”

比如,在近兩年的高考閱卷中,筆者發(fā)現(xiàn)“感動中國人物”的素材泛濫化、俗套化:無論何種主題,考生都想方設(shè)法向“感動中國人物”靠攏。這體現(xiàn)了考生寫作素材儲備單一,以及各級各類學(xué)校在備考過程中高度同質(zhì)化的作文備考策略。作文材料的使用未必非得標新立異,但卻絕不能千人一面。因此,無論教師還是學(xué)生,在備考過程中對于素材的選取、積累都要更加細心。

高分立意

從材料中提煉出若干關(guān)鍵詞,其中最重要的是“個人空間”。可以從以下幾個角度行文:

角度一:通過對自己空間的介紹或就如何打造“自己的空間”來展示自己的成長故事。

角度二:思考“自己的空間”存在的意義,如可以沉淀情緒、思考,讓自己得以更好成長。

角度三:反思“自己的空間”的局限性,辯證看待“自己的空間”。

角度四:呼吁社會各界傾聽青少年的心聲,為其提供適應(yīng)其成長的空間。

高分佳作

反求諸己 留白心田

(吉林省長春市實驗中學(xué) 曲秋曉)

農(nóng)夫種田時,會合理規(guī)劃農(nóng)田的每寸土地所要種植的農(nóng)作物,按需分配,按時分植,但總有一片農(nóng)田是經(jīng)過開墾卻不種植的。這是為了防止農(nóng)田中的養(yǎng)分被汲取干凈而刻意準備的。農(nóng)田的空間如此,心田的空間亦如是。

《紅樓夢》中的賈寶玉生活在繁華且浮躁的大家族里,一面被迫讀四書五經(jīng)求取仕途,一面又深陷鶯鶯燕燕在感情中踟躕。他表面上看起來像是放蕩不羈的不肖紈绔,但其實他是心思細膩的如玉少年。很多時候,他都能在繁華浮躁中參悟事理。譬如,在第二十二回中,他在聽曲文后,寫了一偈:

你證我證,心證意證;是無有證,斯可云證;無可云證,是立足境。

此偈是寶玉對自身情感的審視,更是于黛玉情懷的委婉表達。同時,他也悟到了禪宗的空明境界:刻意尋禪是不能得的,只有無求于身外,才能尋得禪機。而這也正是儒家所講的“反求諸己”。

青少年的生活都如寶玉般伴隨著多變與煩惱。曾經(jīng)的中國青少年,幾乎都擁有一本日記。這日記是他們的“心田”,里面種滿了似寶玉所寫的偈語的字句。而當(dāng)代青少年幾乎人手一部手機,這部手機往往成為他們“反求諸己”的工具。他們有時會在微信朋友圈中發(fā)布僅自己可見的內(nèi)容,有時會在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表私密的說說,寫出來的內(nèi)容并不展示給他人,而只回饋給自己,這有什么意義呢?其實,悄悄記錄下來的文字會成為獨有自我印記的青石磚,等累積到一定程度后,便會化作一道幻化心境的青石壁,營造出獨屬于自己一人的一隅小天地。這小天地中天馬行空的想法,是隔絕外界嘈雜之聲的必備事物。這圍起的留白是外界在對自身心田遍插植株后留給自己舒暢思想、靜寂內(nèi)心的一片空地。沉淀出的文字,是永遠安靜不被打擾的空間。

海子有描繪夜中的靜謐之感的詩句,我認為刻畫心田上獨屬于自己的一片留白也極為恰當(dāng):“我們聽得見平原上的水和詩歌,這是我們自己的平原、夜晚和詩歌。”我們自身對外界事物的反應(yīng),亦反映于自己心靈中那方平原,這特別的地方,可以使天堂變成地獄,地獄變成天堂。那些把心田種滿的人是什么樣子的呢?他們疲于應(yīng)對社會的關(guān)切、人際的交往,總想做到八面玲瓏、事事完美,美則美矣,卻丟失了自我與靈魂的寧靜。靜由心生,在自己所掌控、創(chuàng)造的心田留白中,我們應(yīng)努力把外界帶給我們的郁熱與煩躁變成一片清涼。

請給予內(nèi)心,一片留白,聽聽水與詩歌。借農(nóng)民種田的生活經(jīng)驗引入主題,對標題“心田”進行詮釋。開篇不落俗套,源于學(xué)生平日對生活的細心觀察。

從整本書閱讀《紅樓夢》中取材,以賈寶玉為例,說明青少年要回歸內(nèi)心,營造獨立空間思考問題、沉淀自我。同時,從素材中升華提煉中國古代的哲學(xué)思考,也是一大亮點。本段也能體現(xiàn)學(xué)生對課內(nèi)所學(xué)知識的有效整合、開發(fā),可作為學(xué)生積累使用素材的一個范例。

聯(lián)系現(xiàn)實,進一步說明青少年獨處空間的類型和作用。

更進一步,反思現(xiàn)實,正反對比,對構(gòu)建“心田留白”提出建議。

與標題呼應(yīng),再次點題。

思維導(dǎo)圖

本文是一篇記敘文,文質(zhì)兼美,主題深刻,評卷時易于在議論文的“圍剿”中殺出一條血路,獲得高分。文章根據(jù)材料,將青少年所需要的獨處空間比喻為“心田留白”,闡明了其普遍性與重要性,符合材料中關(guān)于青少年希望擁有自我空間的說法,契合主題。

在表達上,從“心田留白”的普遍性、重要性談及其具體類型及其作用,再結(jié)合現(xiàn)實及相關(guān)事例指出存在的問題,最后給出建議,逐層遞進,娓娓道來,文脈流暢、嚴謹。

發(fā)展等級層面,文章以生活事實引入主題,體現(xiàn)小作者對生活的細致觀察,同時行文素材取自文學(xué)經(jīng)典,富有文采;對于主題的思考能聯(lián)系現(xiàn)實,正反對比,內(nèi)容豐富。

名師下水文

云在青天水在瓶

(吉林省長春市實驗中學(xué) 郭 祺)

人生之境,或?qū)?如云在青天,空闊遼遠;或窄,如水在瓶中,僅容一物。有時,你需孤身一人,暢游人生;有時,你要走入大千,體悟塵世。

青年人是鮮活的獨立個體,盡管與世間萬物都絲絲牽絆,但終究是獨立的。獨立的青年,需要獨立的空間?！拔业牡乇P我做主”是年輕人狂傲的宣告,這份狂傲的背后往往隱藏著快速多變的社會帶給他們的焦躁與不安:社會期許、自我發(fā)展、人際交往等各種困惑。有時,青年人需要為自己獨開心境,放松心情,沉淀自我,厚積薄發(fā)。

寥寥人生,漫漫長路,走過自己的,才是始于足下的。有人說,一群人的狂歡是一群人的寂寞,一個人的寂寞是一個人的狂歡。且看那燈紅酒綠的繁華,紙醉金迷的喧囂,在那些虛偽的笑容之下,隱藏的是怎樣空洞的心靈。繁華既歇,燈火闌珊,午夜夢回之際又是怎樣的寂寞與躁動。反觀獨開心境之人,李太白豪吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,陶元亮淺唱“少無適俗韻,性本愛丘山”……或豪放不羈,或自賞籬菊,他們都曾被俗世傷透,但都在自己獨得的境界中得到了療愈,獲得了真性情。人要依據(jù)自己的個性開辟屬于自己的獨立空間,青年人更是如此。獨開心境是成長的必經(jīng)之路。青年如水,水在凈瓶,獨自思考,獨自決定。

獨立空間并非盲目崇尚獨行,獨行俠縱使名聲在外,也并不值得稱道。青年人有時雖需要一片凈土療愈自我,但這片空間卻切不可成為躲避現(xiàn)實走向孤僻的“桃花源”。我想,獨立空間,是獨自思考自己的困難,默默堅定自己的路,攫取屬于自己的生命啟迪和寧靜愜意。然而,人畢竟立于社會,在自我的空間沉淀過后,一定要走回到廣闊天地之中,青年人才能大有作為?；貧w天地是成長的終到之處,與人交善,學(xué)會與他人合作,千萬不要與時代格格不入。青年如云,云在青天,云海相伴,蔚為大觀。

人生之各有不同,但我卻想用各有千秋來形容它。人生之路無論怎樣,都得學(xué)會從容走過,徜徉這命運的曲曲小徑。青年人,既要過得了烈火烹油、鮮花著錦的熱鬧市井生活,也要開辟出“也無風(fēng)雨也無晴”的獨立心境。只有這樣,我們才能在年華老去時說:“我曾痛過,哭過并且成長過。”

青年成長路難行,千株松下兩函經(jīng),我來問道無余說,云在青天水在瓶。開篇呼應(yīng)詮釋標題,并對“空間”做辯證闡釋,點明文章的寫作思路。

聯(lián)系現(xiàn)實,論證青少年擁有獨立空間的必要性。

聯(lián)系現(xiàn)實進行對比,進一步闡述獨立空間的重要意義,并結(jié)合例證對獨立空間的構(gòu)建提出建議。

筆鋒一轉(zhuǎn),從反面入手,闡述擁有獨立空間不意味著逃避現(xiàn)實、離群索居,體現(xiàn)文章的思辨性。

與開篇呼應(yīng),體現(xiàn)思辨的文脈,并加深空間與成長的聯(lián)系。

化用古詩進行結(jié)尾,文學(xué)味濃。再次回扣標題與開篇,首尾呼應(yīng)。

思維導(dǎo)圖

本篇下水文是一篇體現(xiàn)思辨意識的議論文。從開篇就明確顯示出辯證統(tǒng)一的寫作思路。本文重在展示挖掘關(guān)鍵詞內(nèi)在辯證關(guān)系的重要性,以及在行文過程中展現(xiàn)出思辨性的邏輯。這是獲得高分的有效途徑。另外,本文的文學(xué)性在很大程度上來源于對所積累的古代詩文的深入理解和遷移運用,有助于提示學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)過程中有效整合語文學(xué)科各部分的知識,以達到在寫作中取得一加一大于二的效果。