新時(shí)代推動(dòng)共同富裕的雙重邏輯

尤曼琪

摘?要：習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。這一重要表述明確了實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重大任務(wù)和光輝使命，表達(dá)了共同富裕的人民立場(chǎng)和不懈追求，彰顯了堅(jiān)定人民立場(chǎng)的價(jià)值取向和實(shí)踐力量。本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度來(lái)分析新時(shí)代推動(dòng)共同富裕的內(nèi)在邏輯，以此來(lái)探究中國(guó)共同富裕的來(lái)路和去路，促進(jìn)全體人民的共同富裕，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化征程。

關(guān)鍵詞：共同富裕；歷史邏輯；現(xiàn)實(shí)邏輯

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.08.057

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)目標(biāo)，是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全體人民走向光明未來(lái)的美好夙愿，是馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化發(fā)展的不斷深化。在歷史邏輯上分析共同富裕的來(lái)路，在現(xiàn)實(shí)邏輯中把握共同富裕的去路，有利于推進(jìn)新時(shí)代共同富裕的進(jìn)程，更好更快促進(jìn)全體人民的共同富裕。

1?歷史邏輯：馬克思主義共同富裕思想的不斷深化

1.1?馬克思恩格斯關(guān)于共同富裕思想的初步設(shè)想

共同富裕的提出已有很久的歷史，馬克思恩格斯雖然并未直接使用“共同富?！边@一概念，但他們的經(jīng)典著作中也曾經(jīng)有提及共同富裕的相關(guān)觀點(diǎn)。馬克思曾指出，在社會(huì)主義社會(huì)，“生產(chǎn)將以所有人富裕為目的”。在一定意義上，這可以說(shuō)是共同富裕的初步設(shè)想，表明生產(chǎn)的目的是為求得所有人的富裕。恩格斯在《反杜林論》中也再次明確指出生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要因素，“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。恩格斯在這里強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系：生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要前提，只有生產(chǎn)力得到了充足的發(fā)展，全人類的共同富裕才有實(shí)現(xiàn)的可能。當(dāng)然，在馬克思恩格斯的觀點(diǎn)中，共同富裕不僅表現(xiàn)在人的物質(zhì)層面，也表現(xiàn)在精神層面上。馬克思主義的最高理想就是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展。馬克思曾在《資本論》中有這樣的表述，在對(duì)共產(chǎn)主義的描述中要達(dá)到的社會(huì)形式是要以每個(gè)人全面而自由發(fā)展為基本原則的。人的全面發(fā)展不僅是一種理想化的狀態(tài)，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。人在社會(huì)化的過(guò)程就是人的全面發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人不斷提升個(gè)人的主體性，不斷鍛煉提高個(gè)人能力，不斷豐富社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人在社會(huì)中的全面發(fā)展和徹底解放。

1.2?馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的初步探索

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就一直依據(jù)著中國(guó)基本國(guó)情和實(shí)際情況創(chuàng)造性地傳承與發(fā)展著馬克思主義，在一百多年中從來(lái)未曾忘記或背離共同富裕的觀點(diǎn)，這一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和理論品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了反帝反封建的新民主主義革命，推翻了壓在人民身上的“三座大山”，中華人民共和國(guó)就此建立，無(wú)數(shù)中華兒女?dāng)[脫了屈辱沉重的封建枷鎖，從此走向人民民主的光明前景。隨著中華人民共和國(guó)的成立，也宣告著民族獨(dú)立、人民解放的第一大歷史任務(wù)的完成，中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族富裕的第二大歷史任務(wù)開(kāi)始新的序幕，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放也將馬克思主義共同富裕思想與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合的具體實(shí)踐向前邁出了一大步。鄧小平在南方談話中指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄Ｔ谏鐣?huì)主義社會(huì)中最終要達(dá)到的目標(biāo)是全國(guó)人民的共同富裕，不存在兩極分化的現(xiàn)象。在此階段，只有生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，人民不再擔(dān)心吃飽穿暖的問(wèn)題，生活條件大幅度提升，中國(guó)人民才能越來(lái)越接近共同富裕的美好目標(biāo)，全體人民的共同富裕才能有實(shí)現(xiàn)的可能，由此可見(jiàn)，這里的共同富裕觀點(diǎn)是在繼承馬克思恩格斯等經(jīng)典作家理論精髓的基礎(chǔ)上，又一次富裕思想的進(jìn)步和創(chuàng)新，是馬克思主義共同富裕思想在中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的獨(dú)特中國(guó)化產(chǎn)物。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨人就心系實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，堅(jiān)持實(shí)行先富帶動(dòng)后富的原則，允許一部分人先富起來(lái)，一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，從而帶動(dòng)另一部分人和地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕的目的。

1.3?新時(shí)代習(xí)近平共同富裕觀

在今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，立足于中國(guó)基本國(guó)情，吸收馬克思主義共同富裕思想的豐富養(yǎng)分，尊重共同富裕的發(fā)展規(guī)律，孕育形成了新時(shí)代習(xí)近平共同富裕觀。習(xí)近平共同富裕觀是改革開(kāi)放以后又一次馬克思主義共同富裕思想中國(guó)化的歷史性飛躍，在一定意義上回答了站在新的歷史時(shí)期新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)人民的共同富裕應(yīng)該向哪個(gè)方向走以及怎樣走的關(guān)鍵問(wèn)題。在進(jìn)一步全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要節(jié)點(diǎn)上，共同富裕仍然是重中之重，要把中國(guó)全體人民的共同富裕放在重要位置，這是因?yàn)楣餐辉Ｊ侵袊?guó)全體人民不懈的幸福追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人謀求社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，是無(wú)數(shù)中華兒女接續(xù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大底氣。同樣，習(xí)近平總書(shū)記在談到共同富裕是誰(shuí)的富裕這一關(guān)鍵問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)“共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)”，這明確表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同富裕，不是少數(shù)人的特權(quán)，而是每個(gè)中國(guó)人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)共同富裕既是全面的，又是人民的。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于共同富裕是怎樣的富裕這一問(wèn)題上，曾經(jīng)談到共同富裕是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”，這明顯也是馬克思恩格斯的觀點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們更應(yīng)該堅(jiān)定推動(dòng)人民物質(zhì)生活和精神生活雙重上的富裕，充分協(xié)調(diào)兩者共同發(fā)展，從而促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展，助力偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

2?現(xiàn)實(shí)邏輯：實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)人民的美好夙愿

2.1?實(shí)現(xiàn)共同富裕是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要

要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展，就必須認(rèn)真考量和正確把握我國(guó)社會(huì)的主要矛盾問(wèn)題。所處歷史時(shí)期的不同，社會(huì)的主要矛盾也會(huì)有所區(qū)別。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民處于水深火熱之中，國(guó)家的安全危機(jī)空前嚴(yán)重，社會(huì)主要矛盾主要有兩對(duì)——帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。改革開(kāi)放以后，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報(bào)告指出，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平提高，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)新的歷史方位，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，時(shí)代浪潮的推進(jìn)，人民群眾對(duì)于自身的生活條件有了更多認(rèn)知與要求，對(duì)于物質(zhì)生活和精神生活這兩方面也提出了更加豐富的要求，這就是當(dāng)前我國(guó)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的嶄新方向與光輝使命。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志吸收馬克思主義經(jīng)典作家的精神內(nèi)核，與中國(guó)共產(chǎn)黨人共同富裕思想的寶貴成果有效結(jié)合起來(lái)，形成了新的指導(dǎo)思想——習(xí)近平共同富裕觀，成為推動(dòng)共同富裕最新的科學(xué)指南，為全人類的共同富裕提供中國(guó)智慧。

2.2?實(shí)現(xiàn)共同富裕是順應(yīng)歷史的必然

中華民族從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追求共同富裕的愿望。而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，共同富裕同樣是不懈的美好追求，也是寄托了中國(guó)人民的美好愿望，所以，共同富裕的實(shí)現(xiàn)是歷史不斷發(fā)展的必然要求。回首中國(guó)共產(chǎn)黨的崢嶸歲月和光輝歷程，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗的各個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)共同富裕的追求一直貫穿始終。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，中國(guó)革命就擁有了先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始在摸索中為了共同富裕不斷奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨看到勞苦大眾深受社會(huì)的剝削，生活條件極為落后時(shí)，找到了一條正確的革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。談到中國(guó)革命，首先想到的就是土地問(wèn)題。土地問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，只有解決好土地問(wèn)題，維護(hù)好與農(nóng)民的關(guān)系，團(tuán)結(jié)號(hào)召人民大眾，中國(guó)革命才有勝利的可能，人民群眾的生活條件才能從根本上得到質(zhì)的改變。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)一窮二白的國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了大力發(fā)展生產(chǎn)力的方針，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了初步發(fā)展。后來(lái)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放這一偉大的社會(huì)變革，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，這逐漸改變了中國(guó)的國(guó)情，也使得中國(guó)人民逐漸富裕起來(lái)。走進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨追求的共同富裕更是人民心中所想、心中所念。這是一個(gè)“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。要繼續(xù)以人民共同富裕作為接續(xù)奮斗的前進(jìn)動(dòng)力和偉大目標(biāo)，是新時(shí)代的一項(xiàng)重要任務(wù)和不懈追求。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷史，不僅是中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的光輝歲月，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族擺脫壓迫與剝削，追求幸福生活實(shí)現(xiàn)共同富裕的崢嶸歲月。

2.3?實(shí)現(xiàn)共同富裕是人民群眾的選擇

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是中華民族的美好夙愿。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家面臨前所未有內(nèi)憂外患的緊張局面，人民一直處于水深火熱之中，經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)情形每況愈下，但是追求吃飽穿暖幸福生活仍然是人民不懈的追求。只有打破舊社會(huì)的制度，建立新的民主制度，人民的美好生活才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，這一革命思想為中國(guó)的前進(jìn)方向帶來(lái)了新的希望新的前景。自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，便一直積極發(fā)動(dòng)民眾、號(hào)召勞苦大眾共同為中國(guó)革命貢獻(xiàn)自己的薄弱力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，中國(guó)人民看到共產(chǎn)黨人時(shí)時(shí)、事事以人民為出發(fā)點(diǎn)，把人民擺在特殊的地位，作為優(yōu)先考慮的重要對(duì)象，把人民的利益放在首位，于是中國(guó)人民在這樣的情景之下選擇了社會(huì)主義，將中國(guó)共產(chǎn)黨看作親人，中國(guó)共產(chǎn)黨人就這樣理所應(yīng)當(dāng)擔(dān)起了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)重任。中華人民共和國(guó)的建立使得中華兒女?dāng)[脫了半殖民地半封建沉重屈辱的枷鎖，結(jié)束了中國(guó)人民的悲慘生活，實(shí)現(xiàn)向民主制度的大踏步前進(jìn)，中華民族從此迎來(lái)了發(fā)展的新世界，人民生活水平也隨著潛移默化發(fā)生著改變。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗，積極進(jìn)取，謀求新生活新社會(huì)的蓬勃發(fā)展。在吃飽穿暖之后，人民對(duì)美好生活的要求上升到新的層次，不僅局限于物質(zhì)生活，對(duì)精神生活有了新的要求，重視文化生活的普及和學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素質(zhì)和精神素養(yǎng)，人民對(duì)美好生活的向往也是呈現(xiàn)無(wú)止境的上升態(tài)勢(shì)。

3?結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民中心的立場(chǎng)，人民既是發(fā)展成果的創(chuàng)造者，也是發(fā)展成果的共享者，人民更是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中國(guó)人民接續(xù)奮斗，在新時(shí)代，我們比之前更有希望更有力量實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

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