問(wèn)題分析性寫(xiě)作：分析原則、模式及其教學(xué)策略

石修銀

【關(guān)鍵詞】問(wèn)題分析性寫(xiě)作；分析原則；分析模式；教學(xué)策略

問(wèn)題分析性寫(xiě)作，就是以問(wèn)題分析為思考起點(diǎn)的說(shuō)理性寫(xiě)作?！叭藗?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到，提出和分析問(wèn)題的能力，是認(rèn)知能力的要核，問(wèn)題在科學(xué)方法中被看作是科學(xué)的動(dòng)力源和邏輯原點(diǎn)?！保?］中學(xué)生的說(shuō)理性寫(xiě)作是依靠思維，通過(guò)語(yǔ)言載體來(lái)表達(dá)自己的所思所想，達(dá)到交流思想的目的。思維是寫(xiě)作活動(dòng)的核心，而讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)題分析性寫(xiě)作，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更能培育學(xué)生多維度、多層次分析的能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)題分析性寫(xiě)作，也是課標(biāo)的要求?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版》在“學(xué)科核心素養(yǎng)”中指出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！保?］可見(jiàn)，思維發(fā)展在課標(biāo)與教學(xué)中占據(jù)核心地位，而學(xué)生辯證思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，離不開(kāi)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與分析。

然而，問(wèn)題分析性寫(xiě)作并未得到教師的充分關(guān)注，學(xué)生寫(xiě)作大多還是以陳述理由為主的封閉式論證。比如2022 年高考全國(guó)Ⅰ卷作文題，大多數(shù)考生的寫(xiě)作思路是：工作、生活首先要打好基礎(chǔ)，努力打造本手；在此基礎(chǔ)上，打造妙手，彰顯自己的價(jià)值；如果不這樣就會(huì)變成俗手，生命平庸甚或貽害社會(huì)。這樣的思路沒(méi)有指出觀(guān)點(diǎn)所針對(duì)的“問(wèn)題”（比如人們忽視打造本手），也沒(méi)有分析打造本手可能會(huì)遇到的“問(wèn)題”（比如人們的不解、落實(shí)時(shí)的瓶頸），缺乏思辨分析、問(wèn)題分析的意識(shí)，文章也就沒(méi)有針對(duì)性、深刻性以及改變現(xiàn)狀的建設(shè)性。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有二。一是課標(biāo)與教材中沒(méi)有說(shuō)理性寫(xiě)作的理論與具體可行的方法，更沒(méi)有對(duì)說(shuō)理性表達(dá)失誤的分析與矯正示范；二是教師缺乏說(shuō)理性寫(xiě)作的意識(shí)，在這方面所作的探索十分有限。因此，探討問(wèn)題分析性寫(xiě)作及其教學(xué)策略有其現(xiàn)實(shí)的迫切性。

一、問(wèn)題分析性寫(xiě)作的重要原則

英語(yǔ)中的“ 問(wèn)題”有question、problem 兩種說(shuō)法。question 指有答案、有共識(shí)的問(wèn)題；problem 指難題，是需要探索解決的，尚無(wú)共識(shí)的。問(wèn)題分析性寫(xiě)作中的問(wèn)題應(yīng)該是problem，這個(gè)“問(wèn)題”分為初級(jí)、高級(jí)兩個(gè)層級(jí)。

初級(jí)的問(wèn)題是指基于某種事實(shí)，對(duì)其發(fā)生原因產(chǎn)生的追問(wèn)?！皬男睦韺W(xué)角度看，問(wèn)題意識(shí)是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中因遭遇到矛盾和疑難而產(chǎn)生的困惑、懷疑和欲求解決的心理狀態(tài)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)能夠促使個(gè)體主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！保?］這往往應(yīng)用于文章的開(kāi)頭，即提出基于現(xiàn)實(shí)的“問(wèn)題”與自己要研究的“問(wèn)題”，使文章有思考的方向，也就體現(xiàn)出思考的針對(duì)性、迫切性，彰顯現(xiàn)實(shí)價(jià)值，折射責(zé)任意識(shí)。

高級(jí)的問(wèn)題是指向認(rèn)知改變、指向真理探尋的問(wèn)題，是最有價(jià)值、最為需要的問(wèn)題。筆者和董毓教授在微信上作了交流，董教授回復(fù)：“我們首先討論的問(wèn)題，是那些需要認(rèn)知和需要作出決策的兩大方面的問(wèn)題，人生中遇到的問(wèn)題多以這兩大類(lèi)為基礎(chǔ)。而決策的問(wèn)題常常需要以認(rèn)知的問(wèn)題的解決為前提。因此，我們集中討論的重點(diǎn)問(wèn)題，是那些認(rèn)識(shí)真理的問(wèn)題?！钡珡闹袑W(xué)生的問(wèn)題分析性寫(xiě)作來(lái)看，由于認(rèn)知、視域與環(huán)境等原因，寫(xiě)作中的“問(wèn)題”大多屬于初級(jí)層面。本文就是基于這個(gè)現(xiàn)狀對(duì)問(wèn)題分析法的“問(wèn)題”展開(kāi)研究的。

問(wèn)題分析性寫(xiě)作，其核心就是問(wèn)題分析，審視問(wèn)題的特質(zhì)、認(rèn)知心理與說(shuō)理要素，它具備如下三個(gè)特點(diǎn)。

一是推進(jìn)性。董毓認(rèn)為：“問(wèn)題是有來(lái)源的，觀(guān)念和情境構(gòu)成的網(wǎng)形成了問(wèn)題；而問(wèn)題本身又要推動(dòng)，甚至決定對(duì)這個(gè)網(wǎng)的發(fā)展。問(wèn)題以自己的形式反映認(rèn)知的復(fù)雜和變化的狀態(tài)?！保?］這在寫(xiě)作實(shí)踐中表現(xiàn)為問(wèn)題鏈的形成。比如以“青年當(dāng)有科技情懷”為主題，一學(xué)生這樣寫(xiě)《莫讓施一公之嘆再次響起》：

第一步，提出問(wèn)題。施一公慨嘆：在清華大學(xué)就讀的全國(guó)高考狀元，基本上首選的專(zhuān)業(yè)是金融。進(jìn)而分析問(wèn)題的危害，指出這種現(xiàn)象讓人憂(yōu)心：青年缺乏抱負(fù)，源自對(duì)社會(huì)責(zé)任的無(wú)視；如果這樣的青年普遍存在，于社會(huì)、于國(guó)家的危害是什么？

第二步，分析問(wèn)題的原因：為什么今天的青年缺少社會(huì)責(zé)任感？

第三步，指出解決這個(gè)問(wèn)題的必要性：（1）青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使生命強(qiáng)大，更帶動(dòng)國(guó)家發(fā)展。（2）作為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，?yīng)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振，不被眼前的功利驅(qū)遣，守護(hù)時(shí)代賦予的責(zé)任。

第四步，舉例來(lái)談今天的中國(guó)青年當(dāng)有科技情懷，該解決什么問(wèn)題。

這就構(gòu)成一個(gè)追問(wèn)推進(jìn)的問(wèn)題鏈與思維流，文章帶著問(wèn)題不斷深入探討，演繹高階思維的深度寫(xiě)作，彰顯交流互動(dòng)的說(shuō)理姿態(tài)。

二是多維性。董毓認(rèn)為：“對(duì)這樣的多層、多維、并在相互聯(lián)系中運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，準(zhǔn)確的問(wèn)題分析就必須是多維的和流動(dòng)的，必須是構(gòu)成、功能、系統(tǒng)、認(rèn)知、歷史、社會(huì)等綜合的視角。”［5］中學(xué)作文中，思考問(wèn)題的維度有二。一是關(guān)系維度。這是指向問(wèn)題關(guān)系方各自思考出發(fā)點(diǎn)的分析。如談?wù)摥h(huán)境問(wèn)題，可從關(guān)系環(huán)境的企業(yè)、當(dāng)?shù)卣c周邊群眾三個(gè)視角，討論分析他們各自思考的出發(fā)點(diǎn)。二是社會(huì)維度。美國(guó)學(xué)者徐賁認(rèn)為：“說(shuō)理之文（essay），它是作者寫(xiě)給別人看的，所以必須考慮到它的公共性，必須考慮到別人會(huì)要求提供什么論據(jù)，可能會(huì)有不同意見(jiàn)，如何才能說(shuō)服他們?！保?］同樣是環(huán)境問(wèn)題，就應(yīng)思考社會(huì)中的法律界、道德界、經(jīng)濟(jì)界等對(duì)環(huán)保的不同看法。通過(guò)這樣多維的分析，能夠促使問(wèn)題的原因、性質(zhì)等得到全面認(rèn)識(shí)。

三是可信性。一方面，問(wèn)題要具有真實(shí)性。說(shuō)理性寫(xiě)作中常見(jiàn)“稻草人”現(xiàn)象，即虛擬一個(gè)不存在的問(wèn)題來(lái)探討。比如2020年全國(guó)高考Ⅰ卷作文題：“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？”有考生以《唯有包容能致遠(yuǎn)》為題，文章提出一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在社會(huì)上有人認(rèn)為“不要包容他人，只需考慮自己即可”，這個(gè)問(wèn)題就缺乏真實(shí)性，因?yàn)闆](méi)人不知道包容的意義，只是因?yàn)樽运?、情緒、短視等，不肯包容他人?？梢园褑?wèn)題換為：“有人擔(dān)憂(yōu)：我會(huì)包容他人，但別人不一定會(huì)包容我?！绷硪环矫?，問(wèn)題要來(lái)自生活中，且具有代表性、典型性。比如，下面兩個(gè)問(wèn)題：

1. 有人提出：我是企二代，拆二代，父母的財(cái)產(chǎn)讓我衣食無(wú)憂(yōu)，我為什么要苦苦讀書(shū)？

2. 有人提出：現(xiàn)在很多大學(xué)生都無(wú)法就業(yè)甚至做低端勞力工作，我們農(nóng)民、一般工薪階層的孩子，讀書(shū)還有希望嗎？

顯而易見(jiàn)，問(wèn)題1 不具有普遍代表性，因?yàn)槠蠖?、拆二代人?shù)不多；問(wèn)題2 則具有代表性，很多農(nóng)民的孩子、城市工薪階層的孩子占了學(xué)生的大多數(shù)。如果先探討問(wèn)題2，再探討問(wèn)題1，那未嘗不可。如果寫(xiě)作時(shí)間有限，就應(yīng)當(dāng)選擇生活中最典型、最具有代表性的問(wèn)題進(jìn)行探討。

二、問(wèn)題分析性寫(xiě)作的模式例析

董毓認(rèn)為：“對(duì)問(wèn)題的全面分析，應(yīng)該是以下兩方面的綜合：關(guān)于對(duì)象的分析；關(guān)于其他思維性質(zhì)、形成和發(fā)展的分析?！保?］考察作文實(shí)踐與說(shuō)理特點(diǎn)，問(wèn)題分析可以采用如下模式。

在這個(gè)模式中，對(duì)現(xiàn)象式問(wèn)題與觀(guān)點(diǎn)式問(wèn)題的分析，提出問(wèn)題的內(nèi)容有些差異。

先來(lái)看現(xiàn)象式問(wèn)題分析。這是對(duì)具體現(xiàn)象展開(kāi)的分析。比如父親反對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的孩子就讀高中，讓孩子和他一起做泥瓦匠，傳承他的收入較高的技術(shù)。對(duì)此可從信息維度與對(duì)象維度來(lái)綜合分析。信息維度是基于信息的分析，分三步走。第一步，確定問(wèn)題的性質(zhì)，這是一個(gè)關(guān)于如何獲得更好未來(lái)的問(wèn)題。其實(shí)，這件事本身并不是問(wèn)題，人的知識(shí)和觀(guān)念到一定階段才會(huì)發(fā)生特殊矛盾，其中卷入了背景、知識(shí)、觀(guān)念，這就成了問(wèn)題。第二步，發(fā)現(xiàn)有人支持、有人反對(duì)，于是就應(yīng)分析已有的不同觀(guān)點(diǎn)。第三步，尋找老師、高中畢業(yè)的學(xué)生家長(zhǎng)、未上高中的學(xué)生家長(zhǎng)多方的觀(guān)點(diǎn)。對(duì)象維度是就對(duì)象所作的分析，分兩步走。第一步，分析父親不讓孩子就讀高中的多維原因。第二步，分析危害或正面影響。據(jù)信息維度與對(duì)象維度的綜合分析，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，繼而提出問(wèn)題解決的方案。這樣的說(shuō)理性寫(xiě)作，具有全面性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

二是觀(guān)點(diǎn)式問(wèn)題分析。這是基于某個(gè)觀(guān)點(diǎn)、說(shuō)法的背景與出現(xiàn)的問(wèn)題展開(kāi)的分析。比如“我們要守護(hù)環(huán)境”，大多同學(xué)就會(huì)寫(xiě)守護(hù)環(huán)境帶來(lái)的美好生活，寫(xiě)國(guó)家環(huán)保措施以及折射的國(guó)家意志、情懷。這是平面、單維度的淺層論證。依照上面的模式，可對(duì)其作如下探討：

信息維度，分三步走。第一步，尋找違背這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題或背景，比如，現(xiàn)在人們不重視環(huán)保，犧牲環(huán)保獲取利益的現(xiàn)象。第二步，分析問(wèn)題的性質(zhì)，環(huán)保與自身利益相關(guān)，繼而分析現(xiàn)在已有的贊成或反對(duì)觀(guān)點(diǎn)。第三步，從歷史、道德、文化等方面尋找更多信息。對(duì)象維度，分析這個(gè)現(xiàn)象的背景與出現(xiàn)的問(wèn)題。先分析人們忽視環(huán)保這一問(wèn)題出現(xiàn)的原因，繼而分析給自己、社會(huì)帶來(lái)的危害。這樣立體對(duì)比思考，說(shuō)理即從觀(guān)點(diǎn)的相關(guān)“問(wèn)題”出發(fā)，再?gòu)亩嘟嵌?、多層次分析信息，最后形成全面的分析，得出自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣的分析具有針對(duì)性與批判性，也彰顯出對(duì)現(xiàn)實(shí)的探究思考，文章也就有了深度。

三、問(wèn)題分析性寫(xiě)作的教學(xué)策略

董毓指出：“思維的習(xí)性和能力，需要從小開(kāi)始培養(yǎng)。但廣泛的共識(shí)是，基礎(chǔ)教育恰恰沒(méi)有做到這一點(diǎn)?！保?］中學(xué)階段是學(xué)生思維發(fā)展與提升的關(guān)鍵階段，說(shuō)理性寫(xiě)作教學(xué)必須充分發(fā)揮在這方面所起的作用。教師的教學(xué)要讓學(xué)生改變單維度、自說(shuō)自話(huà)的平面論證，理解并掌握審辯式的說(shuō)理性寫(xiě)作。一方面，進(jìn)行符合認(rèn)知心理的引導(dǎo)。教學(xué)中應(yīng)常用演繹問(wèn)題引導(dǎo)的問(wèn)答法。即為了讓學(xué)生獲得某種概念，不是先闡釋概念，而是先向?qū)W生拋出問(wèn)題，讓學(xué)生思考作答，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，就提出另外的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。也就是先用問(wèn)題分析形成子問(wèn)題，每個(gè)子問(wèn)題又產(chǎn)生出新問(wèn)題，從而形成追問(wèn)推進(jìn)的探究，推動(dòng)學(xué)生層層思考。比如：

師：夏陸的父親是泥瓦匠，他不讓學(xué)習(xí)成績(jī)差的兒子繼續(xù)讀高中，你身邊的人怎么看？

生：身邊的人認(rèn)為夏陸成績(jī)跟不上，考不上好大學(xué)，可以現(xiàn)實(shí)一些，去學(xué)個(gè)技術(shù)?，F(xiàn)在很多本科生找不到工作，而技術(shù)工人越來(lái)越吃香。

“身邊人”的看法似乎不無(wú)道理，教師審視學(xué)生的認(rèn)知心理與認(rèn)知背景，根據(jù)自己的理解提出不同維度的問(wèn)題，形成漸漸推進(jìn)的子問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生思考回答；或提出相關(guān)案例，促進(jìn)學(xué)生縱深思考，讓學(xué)生不斷否定自己的先前認(rèn)識(shí)，一步步確立自己的思想。比如提出如下問(wèn)題，與學(xué)生探討。

1. 夏陸同學(xué)考不上好大學(xué)與沒(méi)有好未來(lái)的關(guān)系何在？

2. 上一般大學(xué)之后做個(gè)技術(shù)工人，與沒(méi)有高中學(xué)習(xí)經(jīng)歷直接做個(gè)技術(shù)工人，有差別嗎？

3. 家長(zhǎng)認(rèn)為自己做泥瓦匠收入不低，孩子接受這個(gè)技術(shù)也是不錯(cuò)的選擇，你覺(jué)得呢？

4. 城市或附近地區(qū)的孩子家長(zhǎng)也有不讓孩子上學(xué)而學(xué)技術(shù)的做法嗎？

5. 在鄉(xiāng)下，為什么有這種想法的人較多？

6. 還有別的不同觀(guān)點(diǎn)嗎？

7. 現(xiàn)在綜合起來(lái)，你認(rèn)為夏陸同學(xué)該不該繼續(xù)上高中？

這樣，從學(xué)習(xí)與技術(shù)之間的關(guān)系、城鄉(xiāng)差別、現(xiàn)在與未來(lái)的就業(yè)形勢(shì)變化等方面提問(wèn)，層層推進(jìn)，尋找問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。由此可見(jiàn)，教師既要充分思考，也要審時(shí)度勢(shì)，不斷調(diào)整“問(wèn)題”，才能真正實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生深度思考，開(kāi)展高質(zhì)量的問(wèn)題分析性寫(xiě)作。

另一方面，搭建元認(rèn)知反思支架。矯正學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題方面的錯(cuò)誤。課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知策略監(jiān)控自己的問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題分析時(shí)，教師要提供元認(rèn)知監(jiān)控的支架。比如：

支架1：我提出的問(wèn)題的內(nèi)涵與作文命題材料觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)涵一致嗎？

這個(gè)支架，幫助學(xué)生反思、矯正自己提出的問(wèn)題超過(guò)材料內(nèi)涵的邏輯錯(cuò)誤。比如這個(gè)命題：“讓孩子在熾熱的沙漠中行走的磨難教育，你贊成嗎？”一個(gè)學(xué)生在文章開(kāi)頭提出：“我贊成，這可在一定程度上改變現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?，F(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有吃苦意識(shí)、挫折意識(shí)，生活中一遇到磨難就沮喪、痛苦甚至放棄自己的生命?！睂W(xué)生列舉的這個(gè)問(wèn)題中的磨難是意識(shí)方面的，與沙漠中身體與心理的磨難的內(nèi)涵并不一樣。

支架2：我搜集的他人對(duì)問(wèn)題的看法是否重復(fù)？是否具有真實(shí)性、代表性？

這個(gè)支架可以排除差異性不大的觀(guān)點(diǎn)，凸顯觀(guān)點(diǎn)的比照性與豐富性。反思問(wèn)題是否真實(shí)，是讓問(wèn)題的思考指向真實(shí)生活，彰顯最大的思考價(jià)值。

支架3：我對(duì)信息的分析是否具有邏輯性？

西村克己認(rèn)為：“所謂邏輯思考力就是建立邏輯思維來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析的能力?！保?］這個(gè)支架引導(dǎo)學(xué)生反思分析是否具有邏輯的自洽，特別須要注意兩點(diǎn)：一是句子間的邏輯縝密，反思是否轉(zhuǎn)移話(huà)題，觀(guān)點(diǎn)與材料是否契合，例證是否確證、多元等；二是語(yǔ)意的清晰，語(yǔ)脈的流暢。

支架4：對(duì)方的原因分析是否尊重事實(shí)？是否具有辯證性、深刻性？

對(duì)方的原因分析常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題有：一是罔顧事實(shí)，強(qiáng)詞奪理；二是原因單一，分析淺表，不是從歷史、社會(huì)、文化等維度立體探尋，也不具有全面性與深刻性。反思與矯正這樣的錯(cuò)誤，就是演繹原因分析的深度推進(jìn)。

寫(xiě)作關(guān)乎思維，也關(guān)乎責(zé)任。問(wèn)題分析性寫(xiě)作源自批判精神。一個(gè)具有批判精神的人，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而深入思考、分析問(wèn)題，而不會(huì)人云亦云或淺表思考。引導(dǎo)學(xué)生掌握問(wèn)題分析性寫(xiě)作，從探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、尋找解決策略開(kāi)始，繼而改變認(rèn)知、探尋真理，這不僅是為提升說(shuō)理性寫(xiě)作的品質(zhì)，更是為發(fā)展其高階思維能力，培育具有創(chuàng)造力的生命。