“山高水長”范仲淹

劉月新

金秋時(shí)節(jié)，與幾位文友登上濱州城南的黃河樓。從頂層俯瞰大地，收入眼底的是大片美麗濕地，黃河下游特有的地形地貌一覽無余。眺望遠(yuǎn)方，潔凈的藍(lán)天白云下，一條土黃色綢帶隱約蜿蜒在那里，蜿蜒到歷史深處。那是我們的母親河黃河。她從源頭走來，一路匯小溪成大河，大山阻擋她，高原挽留她，峽谷擠壓她，黃土浸染她，沙漠五次三番試圖隱匿她，她都初心不改，一邊哺育著萬物生靈，一邊百折不回地高歌向前。這么想著，與腳下這片土地有著密切關(guān)聯(lián)的一個(gè)人倏地閃現(xiàn)在眼前。

那是十幾年前，在鄒平拜謁范公祠，一下子顛覆了之前腦海中范仲淹的單薄形象。那個(gè)來自課本的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“良知文人”，以鮮活的姿態(tài)、多維的視角“立”在面前。我“見到”一個(gè)“全新”的范仲淹。這種新鮮感帶來的好奇，把我一點(diǎn)一點(diǎn)引向歷史縱深。

范仲淹乳名說（同“悅”）兒，4歲時(shí)隨母親改嫁到長山河南村朱家，即今鄒平長山鎮(zhèn)河南村。繼父視朱說如己出，到了上學(xué)年齡就把他送到私塾讀書。聰明好學(xué)的朱說，在學(xué)校讀完《百家姓》《千家詩》《四書五經(jīng)》等，學(xué)問大進(jìn)。老師把這個(gè)才志可嘉的得意門生又推薦給醴泉寺主持慧通?；弁▎栃≈煺f有何志向，朱說答：“先生教誨，憂民之憂，樂民之樂。學(xué)生但愿讀書學(xué)經(jīng)之略以濟(jì)蒼生?！被弁牶蟠笙?，說了這樣一句話：“我佛慈悲，但愿長山出宰相，解民水火于倒懸?！?/p>

醴泉寺處在群山之中，古木參天，泉水環(huán)繞，遠(yuǎn)離村舍，且有學(xué)問高僧，是安心讀書的好地方。慧通大師對朱說格外喜歡，教授他《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》及詩詞歌賦。朱說的知識一天天增長，人也越發(fā)勤奮懂事，這引起一些小和尚的妒忌，或吵吵嚷嚷使朱說不得安靜，或搶光齋飯使他餓肚子，他便躲到寺南一僻靜山洞去讀書。

詩書里不僅有光華，還有強(qiáng)大的魔力，以至于范仲淹讀起書來不顧一切。少年范仲淹的生活是艱苦的。他用小米煮飯，待飯涼后分成四塊，早晚各吃兩塊，用野菜下飯。當(dāng)時(shí)諫議大夫姜遵的公子也常來向慧通請教，回家跟父親談起朱說，姜遵便讓兒子帶些酒肉送給他，可他連動也不動。面對同學(xué)的不解，朱說是這樣解釋的：我食小米野菜已習(xí)慣，恐改食魚肉后將吃不得粗食。歐陽修稱他“少有大志”，在此得以充分體現(xiàn)。后來他又到應(yīng)天府拜戚同文為師繼續(xù)苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕?！皶円共幌ⅲ聭v甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。”苦難使范仲淹徹底領(lǐng)悟，只有從詩書中汲取營養(yǎng)和力量，才能改變自己和他人的命運(yùn)，繼而實(shí)現(xiàn)“效國愛民”的理想。他考中進(jìn)士后從黃河岸邊踏上仕途，半生宦海沉浮，卻始終堅(jiān)持在朝以“至誠許國”，受貶則“求民疾于一方，分國憂于千里”。他是一個(gè)真正為理想奮斗一生的人。

在泰州西溪監(jiān)管鹽稅期間，范仲淹發(fā)現(xiàn)這一帶海堤多年失修，每到秋季海潮泛濫，沿海人畜、房屋被淹，大片土地鹽堿荒蕪，百姓無以為生，紛紛外逃。他這個(gè)小官本可以不理會這些，但早已將解救百姓于水火之中作為己任的他心急如焚，寢食難安。頻頻走基層問計(jì)于百姓，研究治理辦法，在江淮發(fā)運(yùn)副使張綸的支持下，決定修捍海堰治海安民。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為修堰可以擋住海潮，卻不利于排除內(nèi)澇。成竹在胸的范仲淹力排眾議：“濤之患十九，而潦之患十一，獲多亡少，豈不可乎？”長達(dá)150多里的捍海堰竣工后，沿海數(shù)十萬人民重返家園，安居樂業(yè)，生產(chǎn)恢復(fù)，國家鹽賦和田稅也大量增加。民眾感恩范仲淹，將捍海堰稱為“范公堤”。

范仲淹回京任右司諫不久，京東、江淮一帶遭遇大旱，后又相繼遭受了嚴(yán)重蝗災(zāi)，民眾苦不堪言。范仲淹上書皇帝，請求火速派人到災(zāi)區(qū)賑濟(jì)災(zāi)民?；实坶_始不予理會，范仲淹急了，質(zhì)問道：“宮掖中半日不食，當(dāng)如何？”皇帝終于被感動，派他前往災(zāi)區(qū)安撫災(zāi)民。范仲淹每到一處首先開倉放糧，救濟(jì)百姓。他把災(zāi)情慘狀上書朝廷，請求免去重災(zāi)區(qū)的折役茶和鹽稅。又將百姓用來充饑的又苦又澀的烏昧草帶回京城，請皇帝在朝廷和后宮傳看，以提醒他們體諒民間疾苦，力戒奢侈之心。他還上書罷修長蘆寺，以減輕人民負(fù)擔(dān)。范仲淹如此犯顏直諫，他那顆不計(jì)個(gè)人得失和體恤災(zāi)民的心可昭日月。

心里裝著百姓的人眼睛始終是向下的。饒州人習(xí)種茶。范仲淹被貶饒州時(shí)，一天，他長途跋涉來到饒州東北部一個(gè)村子訪問故友。他問起當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活狀況，故友告訴他，這里茶稅過重，百姓不堪重負(fù)，有人已背井離鄉(xiāng)。范仲淹聽后心情沉重，坐立不安。他不顧剛被貶謫的處境和會再次被貶的風(fēng)險(xiǎn)，寫了份減免當(dāng)?shù)匕傩詹瓒惖淖嗾?，令人快馬加鞭送往朝廷。饒州百姓從此無茶稅。

范仲淹在仕途上跌跌撞撞，起伏不定，他那顆為民的心卻始終堅(jiān)如磐石。在知青州兼京東東路安撫使時(shí)已62歲。體弱多病的他仍“觸事為憂，所重在太平之業(yè)”。當(dāng)時(shí)青州的田賦公糧要運(yùn)到千里之外的博州繳納，他了解到博州糧價(jià)偏低，便決定讓百姓賣糧繳錢，再由官府在博州買糧交賦，還令人把購糧剩余的錢款退還給百姓。當(dāng)時(shí)青州流行“紅眼病”，范仲淹帶醫(yī)生上街熬藥，親自為百姓洗眼洗手，防治眼疾。青州春旱無雨，范仲淹便帶領(lǐng)百姓劈泉抗旱，當(dāng)年秋糧喜獲豐收，百姓感恩他，稱此泉為“范公泉”。在百姓眼里，范仲淹是可親可愛的父母官，就像那甘甜清澈、長流不息的泉水。

范仲淹為官鐵骨忠心，至誠許國，“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。”他多次上書陳事，直指吏制與貪官，當(dāng)時(shí)在士大夫階層成為榜樣。范仲淹為母守喪期間本可不問世事，但面對國家憂患、官吏腐敗和人民的苦難，還是憂心忡忡寫了份奏章，提出有名的十八字方針，重點(diǎn)是對州縣官的選擇。他認(rèn)為官吏的好壞，直接關(guān)系到人民幸福和國家的盛衰興亡，其主張得到宰相王曾的大大稱贊。

范仲淹任吏部員外郎代理開封知府期間，其治理才能和為民情懷得以盡情展現(xiàn)，幾個(gè)月時(shí)間就把開封府治理得井井有條，京城“肅然稱治”。他有一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，同時(shí)又總能找出解決的辦法，是真正的“憂國憂民”和“出將入相”。他發(fā)現(xiàn)一些地方官吏把嚴(yán)刑拷打視為審案法寶，對此很不贊成。他認(rèn)為屈打成招必然造成冤案。為證實(shí)自己的看法，他做了個(gè)試驗(yàn)。讓廚房做了100個(gè)饅頭交由一使女保管，趁使女不注意拿走一個(gè)，然后叫其點(diǎn)數(shù)。點(diǎn)來點(diǎn)去當(dāng)然是少一個(gè)，范仲淹怒吼“拿家法來”，嚇得使女連忙承認(rèn)自己偷吃了。范仲淹反復(fù)將這一事例講給同僚、下屬和孩子們聽，嚴(yán)肅告誡他們辦案須慎重，多做調(diào)研，要重證據(jù)輕口供，絕不可濫用刑罰、嚴(yán)刑逼供。

基于這樣的辦案思想，范仲淹在開封府審理了很多案子，也糾正了很多錯案，民眾這樣稱贊他：“朝廷無憂有范君，京師無事有希文（范仲淹的字）。”

有段時(shí)期，呂夷簡把持朝政，極力培養(yǎng)自己的勢力，范仲淹很氣憤，他希望朝廷能明確官員升遷制度，又向宗仁獻(xiàn)《百官圖》，揭露呂夷簡結(jié)黨營私、企圖把持朝政的圖謀。呂夷簡懷恨在心，處處與范仲淹作對。在論建都之事時(shí)，范仲淹認(rèn)為洛陽山河穩(wěn)固，可以建都，“洛陽險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地。太平宜居汴，即有事必居洛陽?！眳我暮喎醋I他“此迂闊之論也”。誰知90年后，無險(xiǎn)可守的汴京終于陷落于金。范仲淹秉公直言、光明磊落的品格，遭到一些官僚的排斥甚至陷害，屢遭貶謫但癡心不改，“雖有殺身之禍也在所不惜。”

慶歷三年（1043年），范仲淹迎來仕途的巔峰期，奉詔回京任參知政事。此次升遷，為范仲淹實(shí)現(xiàn)自己改革朝政、富民強(qiáng)國的夢想搭建了一個(gè)良好平臺。這年九月，仁宗在天章閣召見范仲淹，詢問國家興革之事。范仲淹對當(dāng)時(shí)朝政的弊病極為痛心，認(rèn)真總結(jié)其從政二十多年的改革思想，提出《答手詔條陳十事》。主旨是通過廉政達(dá)到精兵簡政，卸下朝廷沉重的包袱，進(jìn)而達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。宋仁宗對其所提十項(xiàng)措施非常贊賞，當(dāng)即頒布全國，付諸實(shí)施。

依據(jù)新政，范仲淹親自審查各路監(jiān)司名冊，將那些不稱職和貪腐之輩從名冊上一筆勾掉，準(zhǔn)備奏請撤職。一旁同僚見了不免有些擔(dān)心，說：“你勾掉一下很容易，可這一筆下去會使一家人哭哇！”范仲淹義正詞嚴(yán)：“一家哭總比一路（北宋行政區(qū)劃設(shè)15路，又改為23路）哭好吧？”

憂國憂民的范仲淹，其《遺表》也是獨(dú)一無二的。按宋朝規(guī)定，大臣臨終前要留《遺表》。范仲淹的《遺表》只字不提個(gè)人和家庭之事，盡表自己的憂患意識和拳拳愛國之心。他請求皇帝要“上承天心，下徇人欲。明慎刑賞而使之必當(dāng)，精審號令而期于必行。尊崇賢良，裁抑僥幸。制治于未亂，納民于大中”。這些救世良言及其表達(dá)的胸襟抱負(fù)，早已成為歷代文人士子安身立命的精神動力。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

邊地的秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼，一副肅殺之象。范仲淹從南方任上調(diào)往遙遠(yuǎn)的陜北，當(dāng)時(shí)的延州正處在戰(zhàn)火之中，東西四百里藩籬盡失，處境十分危急。真乃是受任于敗軍之際，奉命于危難之間。讀著這闋詞，我腦海里彌漫起一種刻骨的孤獨(dú)與沉重。透過無邊的荒涼與寂寥，又分明體味到范仲淹那強(qiáng)烈的使命與擔(dān)當(dāng)精神。掩卷而思，能感受到他的脈搏律動，仿佛看到他那孤獨(dú)而又堅(jiān)毅的身軀在蒼茫渾厚的大西北迎風(fēng)而立。

范仲淹的才能同樣體現(xiàn)在軍事上。他到了延州，一邊加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，一邊在延州周圍構(gòu)筑防御工事，同時(shí)建立營田制以解決軍需，和睦邊民以孤立來犯之?dāng)?。這樣一來，軍民團(tuán)結(jié)一心，宋軍氣勢大振。驕橫狂妄的李元昊幾次率部進(jìn)犯，都損兵折將，大敗而歸。范仲淹找準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，突襲制勝，很快收復(fù)了靈州、夏州等重要邊城。李元昊不得不向宋朝求和，又到汴京稱臣。從此大宋西北邊境硝煙消散，與鄰和平相處了幾十年。

范仲淹有遠(yuǎn)見卓識，十分重視教育和人才。他認(rèn)為“國之患莫大于人才缺乏”。在任參知政事時(shí)，三番五次向皇帝建議創(chuàng)辦學(xué)校，強(qiáng)調(diào)教育和人才的重要性。仁宗專門召集近臣范仲淹、宋祁、歐陽修等人進(jìn)行了一次大討論，以皇帝名義頒布興學(xué)詔書，在全國興起辦學(xué)熱潮。

縱觀范仲淹30多年仕途軌跡，所到之處幾乎都有他親手創(chuàng)辦和熱心扶持的學(xué)堂。他任廣德軍司理參軍時(shí)，看到當(dāng)?shù)厝瞬恢匾暯逃闫刚埩巳伙枌W(xué)之士辦起學(xué)堂，并親自動員青少年讀書，使廣德出了很多人才。晏殊在應(yīng)天府辦了處學(xué)堂，聘請范仲淹去主持，他欣然應(yīng)允。范仲淹對學(xué)生管理非常嚴(yán)格，并處處以身作則，使府學(xué)學(xué)生進(jìn)步很快。他在知饒州一年多時(shí)間里，親手遷建了一處郡學(xué)，后來這所郡學(xué)出了不少進(jìn)士，還出了一名狀元彭汝礪。即使在出征西夏、軍務(wù)繁忙的情況下，范仲淹也不忘教育事業(yè)，他知延州時(shí)所建的嘉嶺書院，至今仍是延安的一大景點(diǎn)。

范仲淹46歲那年，由睦州調(diào)知蘇州。半生奔波沒有個(gè)屬于自己的家，現(xiàn)在回到原籍，便在蘇州南園買了塊地準(zhǔn)備建處住宅。有人說這是風(fēng)水寶地，房主必世代顯貴。范公一聽改變了主意：一家貴何如千家貴？如果建一處學(xué)校，讓學(xué)子都顯貴豈不更好？他毅然把那塊地獻(xiàn)出來，并出資建了處學(xué)校。

范仲淹一生求賢若渴，他曾寫過《得地千里不如一賢賦》。他向皇帝進(jìn)言：得人則治，失人則亂。他在主持應(yīng)天府府學(xué)時(shí)，某日來了位衣衫襤褸、面帶饑色的秀才孫復(fù)，范仲淹見他是求學(xué)上進(jìn)之士，當(dāng)即拿出俸錢，在學(xué)校給他安排職務(wù)，并教授他學(xué)習(xí)《春秋》。10年后，孫復(fù)成了專門研究《春秋》的大師。

狄青勇猛善戰(zhàn)又豁達(dá)開朗，在范仲淹的指導(dǎo)幫助下，讀了很多兵書和史書，后來成了一名有勇有謀、屢建戰(zhàn)功的名將。

范仲淹在給同科狀元蔡齊寫的祭文中贊頌：“以進(jìn)賢為樂，以天下為憂。見佞色則嫉，聞善言必謝?！奔牢闹兴凵涑龅囊舱欠吨傺捅救说乃枷牍廨x。

寫到此我恍然明白，范仲淹出生、成長、為官、征戰(zhàn)過的地方，紛紛建祠堂、立石碑來紀(jì)念他，就實(shí)屬正常了。

這個(gè)“忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下”的范仲淹，“在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見?！狈吨傺蜑楣伲粌H是北宋百姓的福氣，也是后來人的標(biāo)桿榜樣，令歷代仕民心悅誠服。他的“先憂后樂”思想，更是其高尚品格的寫照?！端问贰酚涊d：“死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去?！边@些就都不難理解了。

在鄒平范公祠，再次凝視 “山高水長”四個(gè)大字，感覺意味深長。范仲淹在頌揚(yáng)嚴(yán)子陵先生時(shí)寫過“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。他自己寒窗苦讀，只為當(dāng)官替民謀福利，即便是官小勢微，也不改初心，直言進(jìn)諫。即便是被一貶再貶，也泰然自若，一心造福百姓。后人借他之言贊揚(yáng)他的高風(fēng)亮節(jié)是相當(dāng)妥帖的。

范仲淹就像一本大書，其思想精髓都濃縮在了《岳陽樓記》里?！安灰晕锵玻灰约罕?；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂歟！”

在黃河樓上遠(yuǎn)眺黃河，遙想著這位黃河之子，頓覺腳下這塊土地越發(fā)厚重起來。