曾范悅
看書得與現實交融才好。楊絳先生也認為讀書最大的意義是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活。
拿《戰(zhàn)國策》的一個故事來說吧。魏王贈給楚王一美人,楚王大喜。楚王的愛妾鄭袖對此不滿,就騙美人說,楚王雖然很喜歡你,但不喜歡你的鼻子。然后建議美人在見到楚王時掩住鼻子,美人照做了。楚王對此感到奇怪,就問鄭袖。鄭袖說,她討厭聞到你的臭氣。楚王大怒。
假如僅僅把它當作獵奇故事來看,顯然是不行的,我們得透過現象看本質。鄭袖與美人處于一種競爭關系,而且不是一般的競爭,是關乎地位與利益的競爭,是要動奶酪的!既然如此,鄭袖還熱心獻策,以幫助美人獲取楚王更大的恩寵,這不就是事出反常必有妖嗎?畢竟世上沒有無緣無故的獻殷勤。
故事理解到這兒還不夠,政治課本也說了,實踐是認識的目的和歸宿。如今,我們通過他人的實踐——鄭袖教美人掩鼻——得出了“世上沒有無緣無故的獻殷勤”的認識,下一步,我們就得用這個認識來指導我們自己的生活。
網上充斥著不少“鄭袖”,比如賣理財課的人。他們貼出高收益的截圖,然后推出一系列課程,說要幫助不會理財的人實現暴富。不少“小白”就被這張大餅引誘著購買了越來越貴的理財課,結果最后不僅沒實現暴富,反而搭進去不少。遇到這種宣傳就該想一想,人家憑什么要幫咱們賺錢?既然如此賺錢,為什么不自己悶聲發(fā)大財,反而要如此熱心腸地幫我們呢?
這就是楊絳先生所謂用讀書所得去生活了。為什么聽過很多道理還過不好這一生?就是因為不會用讀書所得去生活。當然,即便是用讀書所得去生活,也不一定會保證我們生活過得如意,這一點是應當注意的,要警惕從“讀書無用論”滑向“讀書萬能論”。