用初中語文古詩詞中的情感美教育學生的探究

蔡 艷

（江蘇省新沂市八一實驗學校，江蘇 新沂 221400）

對于進入初中階段的學生，由于面臨著中考的壓力，教師包括家長都比較重視科學文化知識的教學，而對于學生的情感教育往往重視程度不夠。再加上剛進入初中階段的學生，心智并未完全成熟，對各種復雜的情感認識不清，理解不到位，于是就出現(xiàn)了很多學生成績非常突出，但情感不豐盈甚至干枯的現(xiàn)象。因此，在初中語文教學中，教師要自覺地運用古詩詞中的美好情感教育學生，使學生能夠健康、全面地成長。

一、對初中學生進行情感教育的重要意義

對初中學生進行情感教育不僅是中學語文教學的重要目標和要求，也是中學生健康成長、全面發(fā)展的重要條件?！读x務教育語文課程標準（2022 年版）》明確指出要培養(yǎng)學生美好的情感。由此不難看出，情感體驗和情感教育對中學生健康成長的重要性。作為初中語文教師，要注重挖掘語文教材中的情感源泉及審美素材，高度重視學生的情感體驗和審美能力的培養(yǎng)。通過課堂教學，教師要培養(yǎng)學生包括愛國主義，科學正確的人生觀、世界觀、價值觀以及積極熱情向上的生活態(tài)度，使學生能夠健康快樂地成長，成長為全面發(fā)展的新時代的中學生。

二、古詩詞是對學生進行情感教育的重要載體

情感教育應是教學的根本，正如著名教育家夏丏尊所說：“教育不能沒有情感。”愛因斯坦也非常重視對學生的情感教育。語文學科兼具工具性、人文性和思想教育性。情感因素在語文教材中有著得天獨厚的條件。而在教材中，古詩詞占據(jù)了相當?shù)钠@為語文教師對學生進行情感教育和審美教育提供了一個絕好的平臺。

我國號稱詩國，詩歌在我國古代文學中名列首位，不僅名家輩出，而且佳作紛呈。從古代的原始歌謠、《詩經(jīng)》、楚辭、漢魏的樂府，到隋唐五代、宋元明清的詩詞曲賦，猶如一條燦爛的銀河，在中華文明史上熠熠生輝。《尚書》說：“詩言志?！痹姼瓒际怯脕肀磉_作者思想感情的。其中，有對親人的思念與關懷，對朋友的祝愿與懷念，對家鄉(xiāng)的眷戀與回憶，對祖國的熱愛與贊美；有手足之情，朋友之誼，游子之意，赤子之心；有拍案而起的激情，催人淚下的凄切，細雨霏霏的柔婉，天地動容的悲慘；有開懷的笑，嚎啕的哭，會心的悅，無名的愁……可以說這些韻味雋永、內(nèi)涵精深、情景交融的古詩詞是培養(yǎng)學生情感體驗和審美能力的最佳載體。語文教師要充分利用這些載體，深入挖掘這些載體背后所蘊含的思想情感，對學生進行情感教育和審美教育。

三、初中語文古詩詞中所包含的真摯美好的情感

（一）血濃于水的親情

世間最美的感情便是人間的親情。自古以來，我們中華民族就提倡父慈子孝、兄友弟恭、長幼有序。在初中語文古詩詞中，有許多描寫骨肉親情的優(yōu)美篇章。

1.子女對父母的孝敬之情

孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，“孝”被我們奉行為做人的基本準則?！墩撜Z》一書中有許多篇章談到做人要守“孝”的問題，這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一。在孔子看來，孝德是做人的根本，是處于第一位的。有子曰：“其為人也孝弟…… 孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學而》）意思是說尊敬父母、團結(jié)兄長，這應是做人的根本?。≡凇墩撜Z》開篇中就談到孝道的問題，這正說明孝道的重要性。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！保ā墩撜Z·學而》）這說明作為子女，首先要孝敬父母，只有在孝德的基礎上學習文化知識，才有意義。

“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。”《木蘭詩》這首北朝民歌，塑造了一個女扮男裝、代父從軍的女英雄形象。木蘭考慮到父親年世已高，自己又沒有兄長可以代父出征，所以她決定女扮男裝，代父出征邊疆。這是木蘭為了報答父母的養(yǎng)育之恩，孝敬父母毅然做出的選擇。這是一篇英雄傳奇，讀過之后令人感動。它之所以有這種效果，一個很重要的原因就是把木蘭的英雄氣概與對父母的孝敬之情結(jié)合在了一起。

孝是一種永遠也不會過時的民族美德。從古至今，古典詩歌對“孝”這個主題進行了無數(shù)次的贊美，許多人物對父母的孝敬之心以不同的方式表現(xiàn)得淋漓盡致。

《游子吟》是一首吟詠偉大母愛的頌歌。詩人孟郊通過對母子分別時，母親為兒子縫衣這一極其尋常的細節(jié)回憶，回味到慈母對游子的篤愛之情。詩人以自己的切身體會，以親切而純真的感情，吟唱出這首偉大母愛的頌歌。詩人對母親的深情發(fā)自肺腑，充分表達了自己對母親淳厚、熾烈的赤子之心和敬愛之情。千百年來，這首詩引起了無數(shù)讀者感情上的強烈共鳴。特別是“誰言寸草心，報得三春暉”這兩句詩，更是膾炙人口、家喻戶曉。

當前，對學生進行孝道教育，有著非?，F(xiàn)實的意義。很多學生只知道“飯來張口，衣來伸手”，卻很少知道父母的辛苦，更談不上感激父母、孝敬父母了。教師在教學這些古詩詞的時候，要讓學生反復誦讀，并結(jié)合自己的實際情況進行深入的思考，感受父母的愛，并要以自己的實際行動回報父母的愛，實現(xiàn)“以詩育人”的目標。

2.兄弟之情

兄弟之情，手足之情。同根所生，血脈相連。這是一種心理上積淀深厚的感情。兄弟之間，即使相距千里，也會彼此牽掛與思念。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩是王維早年寫的一首懷人詩。第一句用了“獨”“異”兩個字，突出強調(diào)了游子孤獨寂寞的處境，為下句的“倍思親”作了有力的鋪墊；第二句用了“倍”字，說明詩人無時無刻不在思念家人，只不過是到了重陽節(jié)倍增了思念的心情；三、四兩句運用了巧妙的寫法，不言自己如何憶兄弟，但言兄弟之憶己，他遙想重陽佳節(jié)兄弟登高、遍插茱萸時，會發(fā)現(xiàn)有一兄弟遠在他鄉(xiāng)、不能在家團聚而感到遺憾，這就加倍寫出了詩人王維對兄弟思念的深情。

同樣，蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的小序中寫道：“……兼懷子由（蘇轍字）?！痹谥星锛压?jié)、萬家團圓之際，蘇軾、蘇轍卻天各一方，蘇軾不由得思念起自己的弟弟蘇轍來。據(jù)說，蘇轍看到這首詞后非常感動，第二年中秋節(jié)專程到蘇軾處跟哥哥團聚，前后待了一百多天。杜甫的《月夜憶舍弟》也表達了血濃于水的親情。

在初中語文教材中，像這樣表達兄弟之情的古詩詞還有很多。教師在教學的時候，一定要讓學生了解這種兄弟之情。兄弟之情，也是血肉之情。兄弟同根所生，血脈相連，“打斷骨頭還連著筋”。兄弟之情，也是一種美好的情感，教師要教育學生珍惜這種情感。但反觀當前社會，有些兄弟為了一點遺產(chǎn)，大打出手，最終成為路人、仇人。發(fā)生這種現(xiàn)象，是可悲的、可痛的。當代初中學生一定要以此為戒，兄弟姐妹之間要彼此相愛，團結(jié)互助，多一些理解和諒解，少一些嫌隙和紛爭，共同為建設美好家庭、和諧社會作出貢獻。

（二）割舍不斷的友情

友誼是人們在交往活動中產(chǎn)生的一種特殊情感。友誼是知情，是知音，是知心。鄒韜奮在《友誼與職權(quán)》里說：“友誼是天地間最寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰?！弊怨乓詠?，關于頌揚朋友之間高尚友誼的詩詞舉不勝舉。

王維《送元二使安西》：“……勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！鼻皟删鋵懣蜕嶂車叹G的柳樹、看不見盡頭的驛道，為送別渲染了濃郁的氛圍；后兩句則直抒胸臆，不僅有對遠行者的體貼，還有對友人元二依依惜別的情誼。

李白《贈汪倫》這首詩是歌頌友情的名作，特別是最后兩句用千尺深的潭水作比喻，形象地表達了李白與汪倫的深厚情誼，讀來不能不為之動容。李白一生寫了大量的關于友情的送別詩，如選入初中語文教材中的就有《別董大》《送友人》《渡荊門送別》《送孟浩然之廣陵》等，都體現(xiàn)了割舍不斷的友情，讀來膾炙人口，人們耳熟能詳。

可以說，友情是維系社會和諧的重要一環(huán)。每一個人都不可能是社會中孤立的存在，他總要同其他人發(fā)生千絲萬縷的關系。關系處理得好，他們就成了友人；關系處理得不好，他們就成了路人，甚至是仇人。常言道，“一個好漢三個幫”，更何況普通人呢？學生學習這些抒發(fā)友情的古詩詞，要能夠從中汲取精神營養(yǎng)，處理好目前的同學關系，應該說，同學關系最為純潔，今天的同學關系，也就是明天的朋友關系。

（三）魂牽夢繞的鄉(xiāng)情

自古以來，明月、美酒就與鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁結(jié)伴而行。常年漂泊在外的游子當孤身一人時，當面對明月端起酒杯時，往往會勾起對故鄉(xiāng)的深切懷念，心中涌起無限的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁。即使走遍千山萬水，那故鄉(xiāng)的藍天白云、故鄉(xiāng)的小橋流水、故鄉(xiāng)的親人朋友，都會讓游子牽腸掛肚。時間愈久，思鄉(xiāng)之情就愈強烈。

范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠?！髟赂邩切莳氁?，酒入愁腸，化作相思淚?！边@首詞意境開闊宏偉，表達了作者綿綿悠長的鄉(xiāng)思之情。傍晚時分，殷紅的斜陽映照著遠處的山峰，天水相接。在這一片蕭瑟的秋景中佇立凝望，只見萋萋的芳草，漫漫無際，延伸到天涯，延伸向故鄉(xiāng)。此情此景，讓客居異鄉(xiāng)的游子幽思滿懷。故鄉(xiāng)，代表著親情的慰藉、天倫的溫暖，怎不令人思戀？長夜難眠，本來月照高樓，還能憑窗賞景，但在作者眼里，越是美景越引發(fā)出思鄉(xiāng)的感慨。作者只能借酒消愁，但是“舉杯銷愁愁更愁”，郁積的鄉(xiāng)思在酒的觸動下反而爆發(fā)，終于化作兩行濁淚，潸然而下。

在初中語文教材中，體現(xiàn)鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思的古詩詞非常多，如《詩經(jīng)·小雅·采薇》《悲歌》（漢樂府民歌）、《行行重行行》（漢《古詩十九首》）、李白的《春夜洛城聞笛》、杜甫的《月夜憶舍弟》、王灣的《次北固山下》、岑參的《逢入京使》等等，都體現(xiàn)了魂牽夢繞的思鄉(xiāng)之情。

劉勰的《文心雕龍》中有“情以物遷，辭以情發(fā)”的提法，因此，教師要引導學生分析古詩詞中的意境，準確理解蘊含其中的鄉(xiāng)情。教師尤其要引導學生吟誦、默想、聯(lián)想和想象，讓學生通過這一系列的心理活動，內(nèi)心也許就能夠和作者一樣充滿了對家的眷戀和思念。鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁不僅是作者內(nèi)心所感，此時也會成為學生內(nèi)心的呼喚。學生在冥想情境中設身處地地親歷并體會，能夠給他們帶來豐富真切、神奇可感的內(nèi)心情感和思緒意識的探索漫游，教會學生更生動、更真實、更切身可感地體驗。

（四）強烈厚重的愛國情

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們世世代代炎黃子孫不朽的精神靈魂，是我們中華民族屹立于世界之林的精神支柱。歷代文人憂國憂民，敢把個人的利益、生死置之度外，以自己特有的方式熱愛著祖國、熱愛著人民。他們時刻關注著國家的命運、民族的前途。他們的思想感情乃至生命往往與國家和民族的前途與命運融為一體。他們自覺地駕馭如椽之筆，或喜或憂，誠摯地書寫著愛國主義精神。

在初中語文教材中，體現(xiàn)愛國之情的古詩詞非常多，如杜甫的《春望》、陸游的《示兒》、文天祥的《過零丁洋》、林升的《題臨安邸》、李清照的《夏日絕句》、杜牧的《泊秦淮》等。提到愛國古詩詞，不能不提到辛棄疾。辛棄疾一生不僅南征北戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，同時也寫了大量的詞作，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂·京口北固亭懷古》《菩薩蠻·書江西造口壁》等，都體現(xiàn)了強烈厚重的愛國情懷。

在教學中，教師要努力挖掘古詩詞中的愛國情感，通過朗讀、思考、討論等形式，把詩詞中的愛國情感轉(zhuǎn)化為學生自己的思想情感。教師在講述這些歌時，要先組織學生進行閱讀，明確詩歌情感以愛國為主；隨后就可以將作者生前事跡、創(chuàng)作詩詞時的社會環(huán)境等展示給學生，在明確寫作意圖的基礎上逐漸學會朗讀詩詞，以加深對內(nèi)容的理解。由于古詩詞主要表達了作者的愛國情懷，展現(xiàn)了對國家和平的愿望，所以就需要利用古詩詞內(nèi)容，結(jié)合當前社會發(fā)展形式，確保學生能夠清楚認識到當今時代的幸福安康是建立在祖輩辛苦拼搏基礎上的，應當學會珍惜當下生活。利用古今對比的教學方法，激發(fā)學生的學習欲望，在積極探究中了解立德樹人的內(nèi)涵，逐漸形成認同感與使命感，實現(xiàn)愛國主義教育目標。

（五）堅定執(zhí)著的愛情

“問世間，情為何物，直教生死相許?！边@就是愛情的魔力。愛情是人類歷史發(fā)展中永恒不變的主題，也是中國文學發(fā)展史上反映內(nèi)容最多的主題之一。愛情詩不僅源遠流長、數(shù)量眾多，而且內(nèi)容豐富、感情真摯動人。愛情詩貫串于中國文化發(fā)展的始終，上起《詩經(jīng)》、漢樂府、六朝古詩，下至唐詩、宋詞、元曲。這些愛情詩有青年男女對愛情的執(zhí)著與追求，有夫妻之間的牽掛與思念，更多的則是由于各種原因造成的生死離別所引起的傷痛。

在《夜雨寄北》中，李商隱用樸實無華的文字，寫出了他在巴山雨夜時思念妻子，充滿了深深的懷念之情；在《無題》（相見時難別亦難）中，作者所用語言與上首詩完全不同，含蓄蘊藉，凄惻凝重，表達了纏綿悱惻的感情。與《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》，則體現(xiàn)了男女主人公堅定執(zhí)著、堅貞不屈的愛情，讀來令人扼腕嘆息。

《上邪》（漢樂府，佚名）這首愛情詩表達了一位青年女子向她的意中人發(fā)出的海誓山盟。這首詩分前后兩部分，前半部分是從正面表達自己的愿望，她要與對方相愛相配、結(jié)為夫妻，并且使這種熱烈的愛情永遠持續(xù)下去，不會因時間的推移而斷絕衰落，表現(xiàn)出女主人公對愛情的執(zhí)著與專一。后半部分是這首詩最精彩的部分?！吧綗o陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！痹娭兴信e的這五種自然現(xiàn)象都是怪異的、反常的，在現(xiàn)實生活中是根本不可能發(fā)生的，女主人公宣稱只有同時出現(xiàn)這些反常的自然現(xiàn)象時才與對方分手。作者采用疊加的方式把五種反常的根本不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象組合在一起，更加突出女主人公對愛情的堅定不移，使這種真情具有震撼人心的力量，使自然力成為愛情力量的象征。

四、結(jié)語

通過對初中語文教材中的古詩詞進行深入挖掘可以發(fā)現(xiàn)，其中所引入的內(nèi)容都是精心挑選的，在詩詞中隱藏著美好情感的教育內(nèi)容。為了將美好情感教育理念全面落實到教學活動中，就需要教師做好教材研究工作，找準美好情感教育的滲透點，確保學生能夠通過學習不斷提升自身的美好情感。

初中語文古詩詞中所表達的血濃于水的親情、割舍不斷的友情、魂牽夢繞的鄉(xiāng)情、強烈厚重的愛國情，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。教師要引導學生認真學習和體會古詩文中的情感美，繼承和發(fā)揚這些美好情感的優(yōu)良傳統(tǒng)，對于培養(yǎng)學生愛國主義，科學正確的人生觀、世界觀、價值觀和積極熱情向上的生活態(tài)度，將具有十分重要的意義，對于我們建設繁榮、穩(wěn)定、和諧的社會也必將具有十分重要的現(xiàn)實意義。