董金星
(廣東省珠海市香洲區(qū)前山小學(xué),廣東 珠海 519000)
不同地方有不同的歷史文化,本土文化是每個(gè)地區(qū)文明的產(chǎn)物,是我們的祖先世世代代創(chuàng)造并傳承下來(lái)的物質(zhì)和精神的財(cái)富總和。順應(yīng)素質(zhì)教育要求,提高道德教育的質(zhì)量與效率,保障青少年道德健康,是如今小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育責(zé)任。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,廣大教師應(yīng)打開(kāi)思路,突破固有教育觀念,充分把握本土文化資源的優(yōu)勢(shì),采取多樣化道德教育模式,保證青少年道德健康,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
高質(zhì)量的道德教育在很大程度上為學(xué)生終身的道德發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)教學(xué)存在最大的問(wèn)題便是重視知識(shí)的灌輸與講解,但對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)關(guān)注較少,輕視學(xué)生的道德發(fā)展,這就極不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)主要面向7~12 歲的青少年開(kāi)展,教學(xué)對(duì)象具有學(xué)習(xí)專(zhuān)注度低、自律意識(shí)弱、對(duì)學(xué)習(xí)趣味性要求高、人格塑造不完全等特點(diǎn)。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段甚至是終身發(fā)展都有深刻影響。小學(xué)階段的教學(xué)重點(diǎn)也在于培育學(xué)生的思想道德,保證青少年走上正確的人生之路,達(dá)到性格人格啟蒙的首要目標(biāo),而降低對(duì)考試分?jǐn)?shù)的要求。
小學(xué)以“立德樹(shù)人”為首要教學(xué)目標(biāo),在很大程度上為培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的祖國(guó)立場(chǎng)、過(guò)硬的道德素質(zhì)奠定基礎(chǔ)?,F(xiàn)階段,我國(guó)小學(xué)的教學(xué)普遍面臨許多方面的問(wèn)題,特別是形式主義依然存在,實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中依然側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的背誦,教學(xué)方法上多是由教師進(jìn)行知識(shí)的灌輸,而輕視學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性以及批判性思維的培養(yǎng),長(zhǎng)此以往,極不利于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。
在如今素質(zhì)教育廣泛推行的大背景下,廣大教師應(yīng)突破固有教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)育人理念,采取多樣化教學(xué)模式。
針對(duì)上述青少年的特性與固有特點(diǎn),教師需要充分利用碎片時(shí)間,加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。在日常交流中,廣大教師應(yīng)打開(kāi)思路,了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與興趣愛(ài)好,突破固有教育觀念,采取多樣化道德教育模式,將學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有思想、有素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。
本土文化是區(qū)域得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶,其濃厚的地方性、鄉(xiāng)土性是本土文化的傳承精髓。本土文化資源一般富含各區(qū)域的文化特色,把握這一優(yōu)勢(shì)能夠創(chuàng)造富有趣味性與歷史厚度的學(xué)習(xí)環(huán)境,這既滿足了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的趣味性要求,也對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的延續(xù)與自然保護(hù)有極大益處。這就要求廣大小學(xué)教育工作者充分利用本土文化資源這一現(xiàn)有的教育資源。就此,小學(xué)可以和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)合作,帶領(lǐng)學(xué)生走近當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化,感悟鄉(xiāng)土之美、文化之美。這既有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù),也能幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自信,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本土文化的歸屬感。
小學(xué)教師應(yīng)積極拓展教育資源,在教學(xué)實(shí)踐中充分利用本土文化資源的優(yōu)勢(shì),開(kāi)展適合小學(xué)生的道德教育活動(dòng),這也會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體的終身道德發(fā)展起到不可估量的幫助。由此,各個(gè)小學(xué)教師在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該重視道德教育的重要性,明確道德教育目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求,利用本土文化資源,開(kāi)展多元化、個(gè)性化的道德教育活動(dòng)。那么,如何開(kāi)展適合學(xué)生的道德教育活動(dòng),促進(jìn)青少年道德發(fā)展呢?可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。
我國(guó)各個(gè)地方都擁有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,將課堂教學(xué)與本土文化教育相融合,不僅可以為小學(xué)課程注入新鮮血液,還可以彰顯小學(xué)課程的育人優(yōu)勢(shì),激發(fā)學(xué)生的文化自覺(jué)性,弘揚(yáng)本土文化。
本土文化擁有極強(qiáng)的凝聚力和豐厚的文化底蘊(yùn),它不僅延續(xù)著中華民族的博大思想,更在不斷的挑戰(zhàn)中推動(dòng)中華民族發(fā)展壯大。黨的十八大以來(lái),中央和地方都更加強(qiáng)調(diào)各個(gè)小學(xué)基層思政教育工作的時(shí)效性,要求提高思政教育活動(dòng)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)各個(gè)小學(xué)政工工作減負(fù)增效。這就要求各個(gè)小學(xué)在日常課程中注重思政教育的重要性,在思政教學(xué)時(shí)杜絕形式主義,真正落實(shí)思政教育與政治引領(lǐng)工作。在基層思政教育工作創(chuàng)新過(guò)程中,各個(gè)小學(xué)可以根據(jù)不同時(shí)期的黨中央對(duì)思政教育工作的方向引領(lǐng)和各個(gè)小學(xué)自身的實(shí)際需求,采取多元化、個(gè)性化的思政教育活動(dòng)形式,豐富政治思想教育內(nèi)容,提高學(xué)生對(duì)思政教育工作的認(rèn)可度,增強(qiáng)基層思政教育工作活力,形成思政教育工作的良性循環(huán)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路。教師要為學(xué)生呈現(xiàn)真正的、正確的、有價(jià)值的思政教學(xué),幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。就以對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間認(rèn)識(shí)為例,要讓學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)立起正確的認(rèn)識(shí)——我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)!此外,在教學(xué)實(shí)踐中,教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題,認(rèn)識(shí)黨的歷史,感悟黨的大政方針政策的正確性,從多方面深入思考問(wèn)題,樹(shù)立起正確的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值判斷。
教師可以充分利用本土文化資源的優(yōu)勢(shì),帶領(lǐng)學(xué)生去紅色文化博物館、歷史館等文化場(chǎng)所開(kāi)展實(shí)地考察,直接感受各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的魅力,這既有利于傳統(tǒng)文化、紅色文化的保護(hù)和傳承,也能幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自信,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)乇就廖幕臍w屬感,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。
教師在日常班級(jí)管理中要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,不但要做良師更要做學(xué)生的益友。在德育工作實(shí)施過(guò)程中,要尊重并且理解學(xué)生,耐心聆聽(tīng)學(xué)生的心聲。在此過(guò)程中,教師可以組成學(xué)習(xí)生活互助小組,鼓勵(lì)學(xué)生自由探索,加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)溝通,鍛煉學(xué)生的組織能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,逐步形成良性循環(huán)。
道德教育不是教師單方面的思想灌輸,要努力實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的雙向互動(dòng)。在高水平、高質(zhì)量的道德教育活動(dòng)中,學(xué)生往往能夠獲得更多的滿足感,可以取得較多的正向反饋,逐步形成良性循環(huán)。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。我們當(dāng)?shù)赜胸S富的地方文化資源,教師要充分利用各種途徑搜集地方文化資源,并對(duì)其進(jìn)行分析與整合。教師要改變傳統(tǒng)的德育教育習(xí)慣,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),精心設(shè)計(jì)地方本土文化教學(xué)方案。例如,教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)赜⑿哿沂炕蛘吒锩闰?qū)的典型事跡。在此之后,教師還可以開(kāi)展學(xué)習(xí)心得交流會(huì)或者有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的主題班會(huì),讓每位同學(xué)分享自己近期的學(xué)習(xí)生活收獲,傳播健康積極思想。這個(gè)分享大會(huì)不應(yīng)該局限在某個(gè)方面,而應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)散思維,分享自己的真情實(shí)感,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)本土文化融入學(xué)校道德教育的重要性和緊迫性,將這項(xiàng)工作始終擺在重要位置。隨著黨的二十大召開(kāi),國(guó)家和社會(huì)對(duì)青少年的思想道德水平和政治站位也有更高的期待和要求。這就要求全國(guó)各個(gè)學(xué)校在推進(jìn)德育教學(xué)與本土文化相結(jié)合的培養(yǎng)模式改革的過(guò)程中,發(fā)揮黨對(duì)教學(xué)工作和教學(xué)方向的政治引領(lǐng)作用,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的政治責(zé)任意識(shí)和道德教育。就此,全國(guó)各個(gè)學(xué)校嘗試開(kāi)展多樣化的思政教育宣傳活動(dòng)和思想道德教育課程,將對(duì)本土文化的弘揚(yáng)落實(shí)在日常教學(xué)當(dāng)中,從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)日?;?,不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體,豐富政治思想教育內(nèi)容,培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)人才。
教師如何在有限的教學(xué)時(shí)間中,高效開(kāi)展道德教育?這就需要教師充分調(diào)動(dòng)自身積極性,拓展道德教育資源。例如,教師可以在備課過(guò)程中準(zhǔn)備部分有關(guān)道德養(yǎng)成的小動(dòng)畫(huà)或者視頻,提高活動(dòng)的趣味性,開(kāi)闊學(xué)生的視野。除此之外,教師也要加強(qiáng)自身建設(shè),進(jìn)行道德知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自己的道德輔導(dǎo)水平。
道德教育不能一蹴而就,必須持之以恒,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如,教師在每次上課前可以為學(xué)生講述一個(gè)當(dāng)?shù)氐拿斯适禄蛘吆萌撕檬?;然后,讓學(xué)生組成交流小組,分享如何學(xué)習(xí)這些好人好事,如何在生活學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行傳統(tǒng)美德。
此外,德育教學(xué)強(qiáng)調(diào)潛移默化的滲透。由此,在將本土文化資源融入理論課的過(guò)程中,教師應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)向培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生政治素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展傾斜,引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承紅色基因,不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”,堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。這就要求教師充分調(diào)動(dòng)自身的教學(xué)積極性,拓展教學(xué)資源。
道德教育工作作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,其學(xué)習(xí)并非一朝一夕的事情,需要全體小學(xué)教師不斷堅(jiān)持,連續(xù)學(xué)習(xí)。各個(gè)小學(xué)基層道德教育工作極具政治性,是一個(gè)包括政治宣傳、思想引領(lǐng)和組織管理的系統(tǒng)工程。而能否將這三個(gè)道德教育目標(biāo)有機(jī)結(jié)合,對(duì)于開(kāi)展高效的道德教學(xué)具有直接決定作用。
在如今素質(zhì)教育的大背景下,廣大小學(xué)道德教師應(yīng)打開(kāi)教學(xué)思路,突破固有教育觀念,利用高效教學(xué)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新教學(xué)育人理念,采取多樣化教學(xué)模式。同時(shí),當(dāng)代小學(xué)道德教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的道德思維,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德養(yǎng)成。高效地利用好多樣化的教學(xué)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新教學(xué)育人理念,有利于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在開(kāi)展道德高效化教學(xué)的同時(shí),教師可以采取具有實(shí)踐意義的教學(xué)策略,進(jìn)行教學(xué)方式與教學(xué)模式的改革。例如,教師可以采取混合式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、案例教學(xué)等多種手段相結(jié)合,提高教學(xué)的直觀性、嚴(yán)謹(jǐn)性和趣味性,真正讓學(xué)生在課堂上參與到道德學(xué)習(xí)中來(lái)。
例如,在學(xué)校開(kāi)展植樹(shù)節(jié)植樹(shù)活動(dòng)時(shí),教師就可以借此契機(jī)展開(kāi)有關(guān)“環(huán)保、勞動(dòng)、合作、敬畏生命、持之以恒”的德育教育。植樹(shù)活動(dòng)以小組為單位開(kāi)展,小組同學(xué)齊心協(xié)力,各司其職,才能保證小樹(shù)苗的茁壯成長(zhǎng)。教師在學(xué)生搬水、刨坑、種苗、覆蓋、澆水的勞動(dòng)中,及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)與幫助,進(jìn)而讓學(xué)生培養(yǎng)持之以恒的好習(xí)慣。
小學(xué)教師不僅要承擔(dān)教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的任務(wù),更要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維與學(xué)科核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的使命。小學(xué)道德與法治學(xué)科作為一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)類(lèi)學(xué)科,其學(xué)習(xí)并非一朝一夕的事情,需要學(xué)生堅(jiān)持、連續(xù)學(xué)習(xí)。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自身的教學(xué)積極性,以生為本,優(yōu)化教學(xué)模式。
立足于學(xué)生需求的教學(xué)活動(dòng)才更富有活力與效率。這要求廣大教師在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以生為本的教學(xué)原則,在日常工作中要注意加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流,積極聽(tīng)取學(xué)生對(duì)本土文化資源融入教學(xué)課堂的意見(jiàn)和建議。課堂教學(xué)不是教師的單方面教授行為,要努力實(shí)現(xiàn)師生雙向互動(dòng)。在高水平、高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生往往能夠獲得更多的滿足感,可以取得較多的正向反饋,逐步形成良性循環(huán)。長(zhǎng)此以往,教師自然能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解知識(shí),啟蒙學(xué)生的學(xué)科思維與學(xué)科核心素養(yǎng),讓知識(shí)能夠真正內(nèi)化于心,達(dá)到學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。
例如,教師可以在進(jìn)行一周的課堂教學(xué)后給學(xué)生布置一個(gè)小小的調(diào)查問(wèn)卷,匯總學(xué)生對(duì)當(dāng)前運(yùn)用本土文化資源展開(kāi)課堂教學(xué)的態(tài)度和改進(jìn)意見(jiàn)。班主任也可以根據(jù)對(duì)學(xué)生的日常觀察、同學(xué)生家長(zhǎng)的交流了解學(xué)生的道德?tīng)顩r,進(jìn)而針對(duì)性地加強(qiáng)與學(xué)生的交流。此外,班主任還要注意采取平等交談的交流方式,根據(jù)情況以師長(zhǎng)朋友的姿態(tài)就行交流,開(kāi)展道德疏導(dǎo),保證青少年道德健康。
無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科,引導(dǎo)學(xué)生將本學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通,多角度認(rèn)識(shí)與探索世界,培養(yǎng)學(xué)科思維,才是現(xiàn)代教學(xué)的終極目標(biāo),小學(xué)課堂教學(xué)也是如此。隨著時(shí)代發(fā)展,社會(huì)對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。廣大小學(xué)德育教師若想培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科思維,關(guān)鍵之處在于實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。
教師是鑄魂育人的關(guān)鍵,因此,教師必須加強(qiáng)文化素養(yǎng)提升,對(duì)學(xué)生用本土傳統(tǒng)文化在教學(xué)時(shí)啟智潤(rùn)心。加強(qiáng)高師德、高素質(zhì)德育教師隊(duì)伍建設(shè),這就要求各小學(xué)在今后的教學(xué)實(shí)際過(guò)程中,要進(jìn)一步完善一線教師培訓(xùn)工作,培養(yǎng)具備高思政素養(yǎng)、開(kāi)闊眼界和扎實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備的德育教師,打造出一支德育理論過(guò)硬與本土傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備深厚的教師隊(duì)伍。一方面要加強(qiáng)對(duì)德育教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)力度,提高德育教師的教學(xué)能力;另一方面,也要加強(qiáng)對(duì)教師道德和政治立場(chǎng)的重視,加大教師政治思想的培訓(xùn)力度。
加強(qiáng)教學(xué)培訓(xùn),提高教師素養(yǎng),加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè),有利于提升整體德育教師隊(duì)伍的質(zhì)量與水平。依托優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì),才能將傳統(tǒng)教學(xué)工作中的各個(gè)陋習(xí)“逐一擊破”,重新打造高水平、高質(zhì)量的教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)德育教師創(chuàng)新性教學(xué)能力和水平的提升,進(jìn)一步提高教學(xué)水平,打造高效課堂。
此外,還可以定期對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行考核,這樣才能有效保證教師隊(duì)伍的整體水平,迸發(fā)課程教學(xué)活力。開(kāi)展教學(xué)質(zhì)量過(guò)程性考核,構(gòu)建多元一體的綜合評(píng)估體系。注重發(fā)揮教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果、教學(xué)職業(yè)道德與教學(xué)能力并重的“過(guò)程化考核”的激勵(lì)作用,構(gòu)建教學(xué)課程評(píng)價(jià)考核方法,貫串教師教學(xué)全過(guò)程,構(gòu)建立體多元的教學(xué)質(zhì)量考核體系。
打造富有鄉(xiāng)土特色的小學(xué)德育課堂對(duì)小學(xué)德育工作的提升影響深遠(yuǎn)。在此背景下,小學(xué)德育教育工作者也要重視起來(lái),從鄉(xiāng)土實(shí)際出發(fā),深入挖掘本土文化資源,打造富有地域特色與文化氣息的小學(xué)德育課堂。充分挖掘地方本土文化資源,利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化資源開(kāi)展道德教育,增加師生互動(dòng)、生生互動(dòng),豐富道德教育資源,擴(kuò)展教育廣度,保障青少年道德健康,是如今小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育責(zé)任。期待廣大一線小學(xué)教師能順應(yīng)素質(zhì)教育要求,開(kāi)展高質(zhì)量的道德教育活動(dòng),呵護(hù)青少年道德健康,讓本土優(yōu)秀文化資源真正走進(jìn)的課堂,幫助學(xué)生培養(yǎng)文化自信,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)乇就廖幕臍w屬感。