小學低段道德與法治繪本式教材的多元教學

摘 要 道德與法治低段繪本式教材的編寫和表達方式是困擾任課教師的新問題。要將課堂教學指向深度學習，準確把握繪本教材的編寫特點，領會教材的編寫意圖。從多面聚焦、多維剖析、多層對話、多樣解讀四方面入手，以多元漸進的方式對繪本式教材進行深度解讀，可以提升教學實效，促進兒童道德成長。

關? 鍵? 詞 小學 道德與法治 繪本 教材

引用格式 余愛娟.小學低段道德與法治繪本式教材的多元教學[J].教學與管理，2023（11）：60-62.

繪本是呈現(xiàn)知識的重要方式，具有圖文并茂的特點，便于兒童進行理解，同時又遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，關注建立在兒童生命之上的兒童發(fā)展的可能性。因此，如何準確把握道德與法治低段繪本教材的編寫特點，領會教材的編寫意圖至關重要。筆者從多面聚焦、多維剖析、多層對話、多樣解讀四方面入手對教材進行深度解讀，從教材的內涵、邏輯、德性生長點以及開放使用四個方面進行探討，從而提升教學實效，促進兒童道德成長。

一、多面聚焦，體悟教材的深層內涵

1.聚焦課題，精準把握目標方向

繪本式教材最明顯的特點是圖多字少，而課題就是整課內容的核心提煉。因此，聚焦課題，找準關鍵詞，能夠精準把握本課的教學目標。

二年級上冊《家鄉(xiāng)物產養(yǎng)育我》這一課課題的關鍵詞是“養(yǎng)育”。有一位教師這樣設計教學過程：先通過觀看視頻，讓學生充分了解千人糕的做法，從內心感受到這塊糕的來之不易，促使學生挖掘出“家鄉(xiāng)人勤勞、聰明、了不起”這樣的價值意義。最后再提煉總結：千人糕凝結了很多人的勞動成果，是勤勞智慧的家鄉(xiāng)人用地域特色鮮明的千人糕養(yǎng)育了今天的我。教師通過介紹繁瑣的制作過程引導學生進行交流，學生關注到的不僅僅是千人糕的樣子，還有深層次的內涵，實現(xiàn)了德育的通達。

2.聚焦欄目標題，準確理解教學內容

欄目標題是對欄目內容的提煉，對欄目標題的理解程度直接影響著對該部分內容的掌握情況。低段學生的生活經驗少，語言積累比較匱乏，對詞匯的理解僅限于自身經驗范圍內。因此，只有借助多種方式來助力學生對詞匯的理解，才能更好地進行深度體驗。

筆者在執(zhí)教一年級下冊《我不拖拉》這一課時，課前對一位正在做語文作業(yè)的同學說：“上課了，把語文作業(yè)先收起來，等一下再做。”然后筆者出示情景圖和欄目標題“等一下”，讓學生展開討論，理解老師說的“等一下”是讓他們停下不該做的事去做該做的事，而書本情景圖中的“等一下”是指在該做一件事的時候沒有及時去做，需要“等一下”，也就是“拖拉”。正確理解了文字的內涵之后，再讓學生結合自身情況剖析自己有沒有“拖拉”的習慣，從而進入“我不拖拉”主題的學習。

3.聚焦正文關鍵詞，正確引領教學活動

低段學生對文本的感知和概括能力還比較弱，因此，教師要引導學生抓住文本內容中的關鍵詞進行理解，并在此基礎上進行相關活動的創(chuàng)設。

以一年級上冊《美麗的冬天》為例，欄目“不一樣的冬天”的關鍵詞是“差別大”，抓住這個關鍵詞，可以引導學生發(fā)現(xiàn)冬天外在形象的多變與不同，體會偉大祖國的地大物博，激發(fā)學生對祖國的認同感。

二、多維剖析，把握教材的內在邏輯

1.掌握認知規(guī)律，梳理欄目之間的遞進邏輯

低段繪本教材中的各個欄目之間多數(shù)是按照兒童認知事物的規(guī)律，采用由淺入深、由表及里的方式來體現(xiàn)教材欄目之間的內在邏輯關系[1]。

一年級下冊《我們有精神》一課的第一個欄目“這樣真精神”，呈現(xiàn)的是兒童對“有精神”的最直覺的表達；其后“有精神真好”欄目就是對“有精神”認知的深入；而“我們天天有精神”欄目中的提問“怎樣才能每天有精神呢？”更是把認知從短時的行為訓練引導到了日常習慣的形成。因此，根據(jù)兒童的認知規(guī)律去把握教材欄目之間的遞進邏輯，是解讀教材的正確方法。

2.精讀圖例文字，理順圖文之間的并列邏輯

教材中的很多圖例之間都存在并列的關系，圍繞一個主題從不同的角度展開敘述，幫助教師、學生從不同角度對問題展開討論。因此，教師不僅需要看懂圖例說了什么，更要理順圖文之間的邏輯關系。

一年級下冊《不做“小馬虎”》第一板塊“生活中的‘小馬虎’”中的三幅圖例分別從生活、游戲、學習三個角度發(fā)現(xiàn)生活中的“小馬虎”，幫助師生拓寬教與學的視野。同時，我們還可以發(fā)現(xiàn)馬虎的原因各不相同，教師在進行教學轉化時應指向對學生生活中常見的馬虎事的追因分析，并在此基礎上引導學生有針對性地改掉馬虎這個壞毛病。

3.分析行為現(xiàn)象，探尋事件之間的因果邏輯

低段學生多數(shù)是慣性思維占主導，“因果邏輯”還不夠強，不善于進行深度分析。因此，教師要引導學生對行為現(xiàn)象進行分析，訓練學生的因果邏輯。

以《我不拖拉》這一課的欄目標題“還沒完”為例，在理解“還沒完”這個詞語以及相應的場景圖時，有些同學很容易就想到了“沒交作業(yè)”之后的做法，認為“不完成作業(yè)需要及時補好”，而教材隱藏的目標是通過“還沒完”的場景來理解什么是“拖拉”，所以學生沒有捕捉到關注點。筆者及時指引：“你認為他可能做了什么事導致不能夠及時完成作業(yè)呢？”讓學生展開討論，尋找“還沒完”的原因——不專心、三心二意、沒有時間規(guī)劃等，從而理解這就是“拖拉”。從分析事件的原因入手，在因果分析的過程中挖掘了文本的隱性內涵。

三、多層對話，挖掘教材的德性生長點

1.提煉表層對話信息，促進真實交流

繪本中的對話很多，而這些對話都隱含了教材的設計意圖，只要仔細研讀對話，提煉對話信息，就能為學生搭建一個交流的“腳手架”，從而激活個體經驗，促進真實交流。

二年級下冊《堅持才會有收獲》這一課中，“我們都堅持過”這個欄目中有這樣的對話：“去年冬天，我一直堅持跟爸爸一起跑步……”“我堅持寫毛筆字一個學期了……”“我這學期一直在堅持背唐詩，每天背一首……”“我堅持給花兒澆水……”教師在教學時可以補充繪本人物語言：“小朋友們，你們有沒有一直堅持做過這些事呢？跟我們說一說吧?！弊屑毞治觯覀兛梢詮倪@些對話中提煉出“堅持”可以表現(xiàn)在以下幾方面：身體鍛煉、技能習得、功課學習、日常生活好習慣的養(yǎng)成。我們可以利用這個“腳手架”，引導學生從這些角度出發(fā)，介紹自己堅持過的事情，跟繪本中的人物進行對話。

2.細究深層話語核心，實現(xiàn)行為引導

繪本對話中，有些話語不僅只是描述一個行為結果，我們更要抓住話語的核心部分，關注行為的過程，從而發(fā)揮繪本語言對學生的行為引導作用。

仍以《堅持才會有收獲》這一課為例，欄目“堅持的收獲”中有兩句對話：“我每天和媽媽一起打掃衛(wèi)生，所以我家很干凈?！薄拔覉猿痔吡艘恍瞧?，現(xiàn)在都能連踢十個了！”學生在理解這兩句話時往往將重點落在“我家很干凈”“我能踢十個毽子”，卻淡化了前半部分表示“行為過程”的語言。筆者圍繞前半句話的核心部分，設計了繪本中的人物語言：“你能做到每天都和媽媽一起打掃衛(wèi)生嗎？你知道，踢毽子連續(xù)踢一星期是幾天嗎？”同時，鼓勵學生對繪本人物提出各種問題，如：“你一天踢幾分鐘？”“你覺得累嗎？”“要是不想踢是不是可以時間踢短一點？”利用話語核心，在與繪本人物的對話中實現(xiàn)對學生的行為引導。

3.涵養(yǎng)底層思辨思維，強化價值認同

小學道德與法治課程的理念之一是以學生的真實生活為基礎，增強內容的針對性和現(xiàn)實性，突出問題導向，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力[2]。因此，我們要透過繪本對話，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、涵養(yǎng)學生的底層思辨思維，強化價值認同，提升道德理解力和判斷力。

一年級下冊《我們愛整潔》這一課中，有一個欄目是“這樣是愛整潔嗎”。繪本中的“玩沙圖”和“陶泥手工圖”分別配上了這樣的人物語言：“太臟了，別玩了。” “我不想做，手上弄得都是泥?！惫P者采用播放視頻的方式，讓他們感受視頻里玩沙和玩陶泥的樂趣，再給他們制造一種認知沖突：“玩這些會把手和衣服都弄臟”。這樣的認知沖突能夠觸動他們的底層思維，他們會在“好玩”和“愛整潔”之間進行思辨性的思考。通過討論，慢慢意識到“必要的游戲也應參加，弄臟了及時清洗也是愛整潔的表現(xiàn)”。最后，再讓學生與繪本中“打掃衛(wèi)生”的人物進行對話，理解“雖然衣服弄臟了，但教室干凈了”的深層意思，強化了勞動的價值意義。

四、多樣解讀，倡導教材的開放使用

1.“行為指向”，縱向挖掘教材

繪本是一種畫面語言，但其指向的并不是單一的內容。繪本中某一行為訓練背后都隱含著特定的德育目標。教師要尊重學生對行為的多樣理解，利用教材的“行為指向”功能，縱向挖掘教材。

以一年級上冊《吃飯有講究》為例，教材呈現(xiàn)了兒童洗手的示意圖，這個圖只是洗手方法的一種指導，其行為指向兒童在用餐時的衛(wèi)生習慣。課堂上有一位學生認為在學校里六步洗手太浪費時間了。這時，筆者就及時地進行肯定，并提問：“在學校里可以不用六步洗手，那么吃飯前應該怎么做？吃飯時的衛(wèi)生習慣，除了洗干凈雙手，還要注意哪些？六步洗手可以用在什么場合？”只有充分考慮兒童在不同場所的不同洗手條件，以及他們本身對洗手這件事情的認識程度，才不會陷入技術主義和行為訓練的泥潭，從而真正實現(xiàn)德育目的。

2.“經驗聚合”，橫向延伸教材

教材中的每幅畫面都有自己特定的德性成長指導方向。將不同學生的生活經驗聚合起來，不僅可以讓每個學生重新思考生活中的價值事實，而且也是對教材的橫向延伸。

仍以《吃飯有講究》為例，“我在餐桌上”這個欄目中有四幅畫面，扶爺爺就餐圖、幫媽媽擺碗筷圖、媽媽為自己夾菜圖和自己吃飯打噴嚏時的掩口圖。教學中，有的同學認為爺爺還很年輕，根本就不需要扶；有的同學認為大人幫忙夾菜不太衛(wèi)生。這時候，教師要充分尊重他們的理解，在德育目標范圍內進行引導：“爺爺年輕不用扶，那你可以為爺爺做些什么呢？”“媽媽為自己夾菜，體現(xiàn)了媽媽對自己的愛，如果你覺得不衛(wèi)生，你可以對媽媽說什么？”通過聚合不同兒童的經驗，不僅實現(xiàn)了教材中隱含的德育目標——孝親敬長、凝聚親情，還額外拓展了飯桌上孝敬長輩和親情體現(xiàn)的不同方式，以及講衛(wèi)生的習慣。

3.“情境發(fā)散”，適度補充教材

根植于生活情境的德育才更有效，同一個問題放在不同的情境中會有不同的理解以及解決方法。因此，教師可以將情境發(fā)散開來，體驗同一德育主題下行為方法的多樣性，實現(xiàn)對教材的適度補充。

筆者在執(zhí)教二年級上冊《我們小點兒聲》這一課時，結合當天“關門聲音太響”的事例來進行討論，一位學生告訴筆者是因為風太大，即使輕輕地關，也會很響。在這樣的情境中，不是靠“輕輕地關”就能解決問題的。于是，筆者拋出問題：“遇上這種情況，除了輕輕地關，還有什么辦法可以降低響聲嗎？”通過討論，學生想出了“把門開著，用椅子擋著，不讓風吹動”的方法。于是，筆者再將情境發(fā)散開，列舉了不同的情境：“門壞了，再怎么輕都會有聲音怎么辦？”“學習的時候，外面一直有裝修的噪音怎么辦？”讓學生基于不同的情境，從不同的角度進行思考，嘗試解決問題、調整心理。

總之，繪本資源是道德與法治課程開放延展的一扇窗，能有效培育小學生公共生活中的公民品德與個體生活中的道德良善。教師在教學中要不斷發(fā)掘繪本資源的價值，并結合學生的認知特點和知識需求，實現(xiàn)繪本資源在道德與法治教學中的運用，不斷優(yōu)化教學效果，培養(yǎng)學生的道德意識，提升學生的道德水平。

參考文獻

[1] 孫彩平.怎樣上好小學道德與法治課[M].南京：南京師范大學出版社，2020：33-37.

[2] 中華人民共和國教育部.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：3.

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