地方優(yōu)秀文化融入地方高校思政課的價(jià)值與路徑
——以河池市村民自治文化為例

鐘卓良，韋柳

（1.河池學(xué)院 公共管理學(xué)院，廣西河池 546300；2.河池學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西河池 546300）

地方各族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了帶有地域性特征的民族文化、群居文化、模范文化等地方優(yōu)秀文化形態(tài)，尤其是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，產(chǎn)生了地方革命文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化， 它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。 地方優(yōu)秀文化是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姙閷?shí)現(xiàn)美好生活而創(chuàng)造的精神文明， 與廣大群眾有著天然的情感聯(lián)系， 能夠持續(xù)影響和塑造著人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深入挖掘地方優(yōu)秀文化資源并將其融入地方思政課教學(xué)改革中，利用思政課平臺(tái)講好地方精神、優(yōu)秀文化、模范事跡和精彩故事，既有利于傳承地方優(yōu)秀文化，又可以提升思政課的針對(duì)性、親和力、吸引力和實(shí)效性。 本文以河池市村民自治文化融入河池學(xué)院思政課為例， 探討地方優(yōu)秀文化融入地方高校思政課的價(jià)值與路徑。

1 村民自治文化是具有地方特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分

村民自治作為改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)民的三項(xiàng)偉大創(chuàng)造之一，發(fā)端于廣西河池市宜州區(qū)屏南鄉(xiāng)合寨村，已經(jīng)成為廣大基層群眾開(kāi)展自我管理、 自我教育和自我服務(wù)的有效政治實(shí)踐。 村民自治文化反映了億萬(wàn)農(nóng)民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展基層民主建設(shè)、 維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定大局、振興鄉(xiāng)村、帶領(lǐng)農(nóng)民致富的精神風(fēng)貌和價(jià)值選擇，是在中國(guó)大地上土生土長(zhǎng)的文化形式。村民自治文化產(chǎn)生于改革開(kāi)放，服務(wù)于改革開(kāi)放，其內(nèi)涵和形式也將在深化改革開(kāi)放的進(jìn)展中不斷豐富和發(fā)展。 村民自治文化[1]作為地方優(yōu)秀文化，是中國(guó)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的文化表達(dá)和符號(hào)， 是改革開(kāi)放精神的重要組成部分， 蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，是培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)、提升學(xué)生政治素養(yǎng)和思想認(rèn)同、開(kāi)展校內(nèi)外民主實(shí)踐的寶貴資源，更是豐富思政課教學(xué)素材，提升思政課教學(xué)實(shí)效性、針對(duì)性的文化資源。

2 村民自治文化融入地方高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

村民自治文化具有資政育人的價(jià)值蘊(yùn)意和時(shí)代要求。思政課是開(kāi)展思想政治教育的主渠道，立德樹(shù)人是思政課的根本任務(wù)。 將村民自治文化融入地方高校思政課中，體現(xiàn)了文化育人與課程育人相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了地方文化傳承發(fā)展與地方高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的共贏。

2.1 村民自治文化育人與思政課教育教學(xué)目標(biāo)具有內(nèi)在一致性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、 改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵2]村民自治文化作為地方優(yōu)秀文化， 是改革開(kāi)放精神在基層民主政治領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)， 承載著鄉(xiāng)村群眾開(kāi)展基層民主實(shí)踐的民主權(quán)利觀念，具有教育、引領(lǐng)基層群眾開(kāi)展自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我發(fā)展的育人功能，有助于基層群眾樹(shù)立民主選舉、民主決策、民主協(xié)商、民主管理和民主監(jiān)督的現(xiàn)代民主意識(shí)，具有豐富的育人素材和信息容量， 為思政課提供極具親和力與針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐案例。思政課作為貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程， 是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地， 承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者、 接班人的歷史重任和時(shí)代使命。 因此，資政育人既是村民自治文化的功能，也是思政課的教學(xué)目標(biāo)，兩者具有內(nèi)在一致性。

2.2 村民自治文化有助于地方高校打造特色思政課品牌

各地方都有屬于自己的優(yōu)秀文化資源， 如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、民主文化、民族文化等，這些優(yōu)秀文化為地方高校教育教學(xué)提供十分豐富的教學(xué)內(nèi)容、案例、素材，也為實(shí)踐教學(xué)提供現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。 要提升思政課的教學(xué)實(shí)效，地方高?？梢跃徒〔?，深化學(xué)校與文化管理部門(mén)合作， 充分挖掘地方豐富的文化資源并融入思政課教育教學(xué)中， 打造獨(dú)具地方特色的校園文化育人品牌、思政課金課品牌。村民自治文化具有豐富的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，將其有效融入地方學(xué)校思政課，能夠強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)思政課高質(zhì)量發(fā)展與傳承、發(fā)展、利用村民自治文化的互贏共利。

2.3 村民自治文化與思政課都具有服務(wù)地方社會(huì)功能

村民自治文化作為地方優(yōu)秀文化， 體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕娊鉀Q農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)精神， 在當(dāng)?shù)鼐哂休^強(qiáng)的影響力和輻射力[3]，既服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展， 又承擔(dān)著教化鄉(xiāng)村群眾開(kāi)展基層民主實(shí)踐的文化育人功能， 成為激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姼墒聞?chuàng)業(yè)的精神食糧。地方高校扎根地域沃土，既要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才，又肩負(fù)著傳承和發(fā)展好地方優(yōu)秀文化的重要使命。 思政課是塑造人的靈魂的核心課程， 在人才培養(yǎng)體系中處于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及學(xué)會(huì)用馬克思主義世界觀、方法論觀察、 分析和解決實(shí)際問(wèn)題， 為當(dāng)?shù)剌敵稣芜^(guò)硬、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才提供重要支撐。 同時(shí)，將村民自治文化融入思政課中， 既為講好地方優(yōu)秀文化故事、弘揚(yáng)正能量提供重要平臺(tái)，又可以提升村民自治文化的知名度和開(kāi)發(fā)價(jià)值。

3 村民自治文化蘊(yùn)含豐富的思政課教育教學(xué)資源

強(qiáng)化思政課的理論性、 實(shí)效性、 針對(duì)性和親和力， 需要充分利用中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就和生動(dòng)事例， 發(fā)掘社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和外延，形成文化育人的良好局面[4]。 村民自治文化作為中國(guó)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的文化表達(dá)和符號(hào)，蘊(yùn)涵著科學(xué)的群眾觀、敢為人先的開(kāi)拓精神、自律觀念和法治精神、民主自治精神、不畏艱難險(xiǎn)阻的奮斗精神等育人元素，是融入思政課的有效資源。

3.1 科學(xué)的群眾觀

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程深刻昭示，只有依靠人民、服務(wù)人民，與人民群眾保持血脈聯(lián)系， 才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，要樹(shù)立和踐行以人民為中心的價(jià)值理念和追求，做到全心全意為人民服務(wù)。 從微觀層面看，村民自治是在河池市合寨村黨支部、黨員領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大村民解決村莊問(wèn)題、促進(jìn)村莊發(fā)展的生動(dòng)案例。從宏觀層面看，村民自治是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民群眾運(yùn)用自己的智慧和力量解決了農(nóng)村的管理難題，推動(dòng)了農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，維護(hù)了農(nóng)村秩序的穩(wěn)定，促進(jìn)了基層民主政治建設(shè)。 村民自治是改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)民的三項(xiàng)偉大創(chuàng)造之一， 它反映了人民群眾的創(chuàng)造力， 進(jìn)一步彰顯了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者。村民自治文化肯定了農(nóng)民群眾的主體地位，是黨的群眾路線理念的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)前，青少年的群眾觀較為薄弱， 需要將村民自治文化的生動(dòng)事例融入思政課教學(xué)過(guò)程中，組織青少年多深入農(nóng)村，了解基層情況， 培養(yǎng)他們與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的深厚情感并逐步樹(shù)立科學(xué)的群眾觀。

3.2 敢為人先的開(kāi)拓精神

改革開(kāi)放初期，農(nóng)村如何改革、如何發(fā)展成為國(guó)家和農(nóng)民群眾面臨的迫切問(wèn)題。 1980 年1 月，廣西宜山縣的合寨大隊(duì)果作屯面臨眾多的社會(huì)治安問(wèn)題，即“六多一少”：賭博多、盜竊多、砍伐樹(shù)林多、唱痞山歌多、放浪蕩馬牛多、搞封建迷信活動(dòng)多，管事的人少。為了化解村莊矛盾，村里的黨員和戶代表開(kāi)會(huì)研究，決定成立村民委員會(huì)并制定了“村規(guī)民約”，開(kāi)創(chuàng)了村民自治制度的先河， 豐富和發(fā)展了農(nóng)村基層民主政治制度。 經(jīng)過(guò)40 多年的發(fā)展，合寨村由過(guò)去的“六多一少”變成了現(xiàn)在的“六強(qiáng)一少”，即黨支部先鋒堡壘作用增強(qiáng)、黨員能人先鋒帶動(dòng)作用增強(qiáng)、社會(huì)治理現(xiàn)代化水平增強(qiáng)、 科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力增強(qiáng)、村集體經(jīng)濟(jì)固本強(qiáng)基作用增強(qiáng)、群眾幸福生活獲得感增強(qiáng)，社會(huì)矛盾糾紛大幅減少。他們以問(wèn)題為導(dǎo)向，為了破解現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題，敢于突破現(xiàn)行的農(nóng)村管理體制，拉開(kāi)了農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，無(wú)愧于“改革先鋒”的稱(chēng)號(hào)。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，國(guó)家需要大量敢為人先的創(chuàng)新型人才。 通過(guò)挖掘農(nóng)村改革先行者敢為人先的生動(dòng)事例， 促使青少年體悟人民群眾的偉大力量， 培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和開(kāi)拓意識(shí)，尊重群眾的首創(chuàng)精神。

3.3 法治精神與自律觀念

村民自治的首創(chuàng)，是由河池市合寨村黨員帶頭，通過(guò)制定合寨村的村規(guī)民約，合理利用民風(fēng)民俗，依靠村民的規(guī)則意識(shí)和自律精神， 開(kāi)創(chuàng)群眾的事情群眾自己解決的新局面。 村民自治在國(guó)家法律和制度框架內(nèi)， 依據(jù)村規(guī)民約管理村莊公共事務(wù)和公益事業(yè)，突顯自己制定規(guī)則自己執(zhí)行的治理方式。黨的十九大報(bào)告提出，要構(gòu)建“自治、德治、法治”相統(tǒng)一的鄉(xiāng)村治理體系， 為村民自治文化的發(fā)展提出了明確的方向。 因而，村民自治文化既強(qiáng)調(diào)自我約束、自律意識(shí)、自治理念，又要求依法治村、依規(guī)辦事，并強(qiáng)調(diào)道德素養(yǎng)在治理中的重要作用。新時(shí)代，合寨村提出了“五治”治理方式，即政治引領(lǐng)、法治保障、德治教化、自治強(qiáng)基、智治支撐，為推動(dòng)合寨村高質(zhì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供了重要保障。 高校是青年人生成長(zhǎng)中至關(guān)重要的階段， 需要注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)能力，強(qiáng)化自律意識(shí)和法治觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，扣好人生的第一?？圩印?/p>

3.4 民主自治精神

在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)村人口占較大比例的國(guó)家，如何發(fā)展基層民主， 如何維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾的民主政治權(quán)利？ 村民自治制度有效解決了這一難題， 構(gòu)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義基層民主政治制度， 為億萬(wàn)農(nóng)民行使自己的政治權(quán)利提供了制度保障。 河池市合寨村通過(guò)召開(kāi)黨支部會(huì)議、 村民大會(huì)、村民代表大會(huì)決定本村重大事項(xiàng)、重大決策，依據(jù)民主選舉選出村委會(huì)干部和人大代表， 通過(guò)民主監(jiān)督維護(hù)村民利益， 建立了村民協(xié)商機(jī)制、 議事制度、 決策機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制。 村民自治系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則、 價(jià)值觀念、 制度文化是民主自治精神的具體表現(xiàn)， 這種精神不斷強(qiáng)化農(nóng)民群眾的政治認(rèn)同和自治理念，提升政治參與能力，塑造出適應(yīng)農(nóng)村基層民主政治制度的社會(huì)主義公民。 現(xiàn)代社會(huì)主義民主政治觀教育是大中小學(xué)思政課教育教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，而青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人， 要重視培養(yǎng)社會(huì)主義民主政治觀念， 有計(jì)劃地開(kāi)展民主政治觀教育，引導(dǎo)他們參與基層民主自治實(shí)踐，不斷提升他們對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。

3.5 不畏艱難險(xiǎn)阻的奮進(jìn)精神

十一屆三中全會(huì)后， 當(dāng)時(shí)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平不高，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，生產(chǎn)生活資料比較匱乏，生活水平也比較低。 為了支持國(guó)家工業(yè)化建設(shè)，農(nóng)村、農(nóng)民做出了巨大的犧牲。同時(shí)，農(nóng)村的改革也處在破冰期，各種體制機(jī)制還沒(méi)有理順。河池市合寨村面對(duì)著“六多一少”難題，沒(méi)有管理組織、沒(méi)有錢(qián)，生產(chǎn)生活資源極度匱乏，在如此艱難困苦的條件下，村民們沒(méi)有向國(guó)家和政府伸手要錢(qián)要糧， 而是在黨員的帶領(lǐng)下自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，積極興修水利設(shè)施，突破現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)管理體制的束縛， 大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了糧食的大豐收和農(nóng)村的穩(wěn)定，開(kāi)啟了村民自治的序幕。 現(xiàn)在的大學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)容易產(chǎn)生畏難心理，需要進(jìn)行奮斗精神、勞動(dòng)精神教育，農(nóng)民群眾不畏艱難險(xiǎn)阻的精神值得廣大青年大力學(xué)習(xí)。

4 村民自治文化融入地方高校思政課的有效路徑

將村民自治文化融入思政課中，“堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)和改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的原則”[5]， 充分挖掘村民自治文化的思想政治教育元素， 可以構(gòu)建思政課有效實(shí)現(xiàn)形式的多樣化體系。 將村民自治文化有效融入思政課，需要深入挖掘村民自治文化的育人素材，實(shí)現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合， 把村民自治文化統(tǒng)籌到校園文化建設(shè)中， 推動(dòng)村民自治文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)校本教材，開(kāi)展“改革先鋒”、農(nóng)村模范人生進(jìn)校園系列活動(dòng)，組織青少年參加村民自治活動(dòng)，構(gòu)建“行走的課堂”式的校外民主教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)體系，將村民自治文化的價(jià)值理念融入班級(jí)管理中。

4.1 深入挖掘村民自治文化的育人素材， 實(shí)現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合

地方高校要加強(qiáng)與地方教育部門(mén)、 文化部門(mén)合作[6]，組建村民自治文化科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)、教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，充分挖掘村民自治文化的深刻內(nèi)涵、歷史脈絡(luò)、豐富事例、生動(dòng)故事，尤其是厘清村民自治文化與基層全過(guò)程人民民主實(shí)踐、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的邏輯機(jī)理，編寫(xiě)村民自治文化案例集、思政課輔助教材。要提升地方學(xué)校思政課教師隊(duì)伍運(yùn)用村民自治文化育人的能力，根據(jù)每一門(mén)思政課的課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，將村民自治文化資源融入課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的各環(huán)節(jié)中， 實(shí)現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合，提升思政課的親和力和教學(xué)實(shí)效。如河池學(xué)院根據(jù)村民自治文化資源，編寫(xiě)了《村民自治在廣西》作為思政課的輔助教材并開(kāi)設(shè)選修課，是地方高校利用優(yōu)秀地域民主文化開(kāi)發(fā)特色課程的有益嘗試，受到學(xué)生的歡迎。

4.2 組織學(xué)生參加村莊的民主實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建“行走的課堂”

作為第二課堂的社會(huì)實(shí)踐既是第一課堂的重要補(bǔ)充[7]，讓學(xué)生深入社會(huì)了解世情、國(guó)情、黨情、社情、民情、校情、村情，又是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育的重要路徑， 打造以具體活動(dòng)和項(xiàng)目為平臺(tái)的實(shí)踐育人體系。 廣西河池市的合寨村是村民自治的發(fā)源地，合寨村有中國(guó)第一個(gè)村民委員會(huì)選舉舊址，建有村民自治第一村展示館， 河池市宜州區(qū)建有村民自治展示中心， 這些場(chǎng)館已經(jīng)成為德育教育實(shí)踐基地， 許多學(xué)校經(jīng)常利用重大節(jié)假日組織學(xué)生到基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。 學(xué)校要鼓勵(lì)大學(xué)生多下農(nóng)村基層，利用“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“三農(nóng)”問(wèn)題社會(huì)調(diào)研和村民自治尋根體驗(yàn)， 積極撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，不斷增強(qiáng)自身的理論水平。 同時(shí)，開(kāi)展志愿服務(wù)鄉(xiāng)村活動(dòng)，踐行黨的群眾路線，在服務(wù)鄉(xiāng)村的過(guò)程中接受教育，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。通過(guò)組織學(xué)生參加村民大會(huì)和村兩委選舉活動(dòng)， 讓青年與村民代表親切交流，親身體驗(yàn)我國(guó)的基層民主政治實(shí)踐，提升青年的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)。河池學(xué)院將合寨村、村民自治展示中心作為思政課實(shí)踐教學(xué)基地， 每個(gè)學(xué)期定期分批次組織1 000 人左右的學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，開(kāi)展村情調(diào)研、展館參觀、座談交流、改革先鋒現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、我來(lái)做村民自治講解員、參與村民代表大會(huì)、黨支部共建等活動(dòng)， 取得了較大的教學(xué)實(shí)效和社會(huì)影響力。

4.3 開(kāi)展改革先鋒、農(nóng)村勞模、村民自治研究專(zhuān)家進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用

青年的成長(zhǎng)需要榜樣作為參照物， 在向榜樣學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得精神力量和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。 在農(nóng)村改革和發(fā)展的過(guò)程中涌現(xiàn)了許多先進(jìn)模范代表， 他們之中有改革先鋒，有感動(dòng)中國(guó)年度人物，有最美鄉(xiāng)村人物，有勞動(dòng)模范。 這些新時(shí)代的農(nóng)村先進(jìn)人物，是踐行村民自治文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。聘請(qǐng)改革先鋒、農(nóng)村勞模、農(nóng)民企業(yè)家、村民自治研究專(zhuān)家作為思政課、課程思政的兼職教師，邀請(qǐng)他們進(jìn)校園、進(jìn)課堂，現(xiàn)身宣講農(nóng)村先進(jìn)典型人物的感人事跡、 村民自治文化的歷史脈絡(luò)和豐富內(nèi)涵，讓青少年與他們面對(duì)面交流，感受他們?cè)诿撠毠?jiān)、鄉(xiāng)村振興、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的感人故事。 開(kāi)展“向農(nóng)村楷模學(xué)習(xí)、做新時(shí)代有為青少年”主題黨日活動(dòng)、主題團(tuán)日活動(dòng)、主題班會(huì)，幫助青少年樹(shù)立正確的政治觀、民主觀、群眾觀，培養(yǎng)他們的民主、平等、法治、責(zé)任、秩序、規(guī)則等現(xiàn)代民主觀念。河池學(xué)院定期邀請(qǐng)全國(guó)改革先鋒、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、合寨村原村委主任韋煥能到校開(kāi)展“與改革先鋒面對(duì)面”交流活動(dòng)，邀請(qǐng)村民自治研究專(zhuān)家徐勇教授到校做“合寨村村民自治”專(zhuān)題講座，廣受學(xué)生歡迎，取得了很好的育人效果。

4.4 將村民自治文化納入校園文化建設(shè)體系， 完善思政課的“第二課堂”

要以馬克思主義文化觀和習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)[8]，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園，形成以文化育人的大思政體系，完善思政課的“第二課堂”，發(fā)揮文化育人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[9]。把村民自治文化納入校園文化建設(shè)體系中，開(kāi)展好社團(tuán)文化建設(shè)，精心打造“三農(nóng)”題材的文藝節(jié)目，邀請(qǐng)農(nóng)村文藝隊(duì)進(jìn)校園展演，增加學(xué)生對(duì)農(nóng)村社會(huì)的了解，讓村民自治文化貼近青少年的日常生活實(shí)際。 積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的擇業(yè)觀念，鼓勵(lì)更多的學(xué)生到農(nóng)村基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，在基層實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 河池學(xué)院積極將村民自治文化的育人因子融到學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)和選修課程建設(shè)中， 充分利用線上線下平臺(tái)建設(shè)村民自治文化課程品牌，增加思政課的吸引力，完成村民自治文化向思想政治教育資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 河池學(xué)院還定期組織學(xué)生志愿文藝隊(duì)到合寨村與村民聯(lián)合舉辦文藝晚會(huì)， 加深了學(xué)生與村民的情感交流， 培養(yǎng)了濃濃的“鄉(xiāng)村情”。

4.5 積極開(kāi)展校內(nèi)民主實(shí)踐， 將民主自治理念融入班級(jí)管理中

蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)自我教育才是一種真正的教育，自我管理能力也是思政課的教學(xué)目標(biāo)。 實(shí)現(xiàn)自我管理是實(shí)現(xiàn)自我教育的重要前提，因而，要在國(guó)家法律法規(guī)、社會(huì)規(guī)范和學(xué)校管理制度的框架內(nèi)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的自我管理能力，通過(guò)塑造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，形成立德樹(shù)人的良好氛圍。 村民自治文化作為我國(guó)基層民主政治文化的重要表現(xiàn)形式， 其核心理念是通過(guò)“民主選舉、民主決策、民主管理、民主協(xié)商、民主監(jiān)督”實(shí)現(xiàn)基層群眾的“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。 學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生干部的自我管理培訓(xùn)，將村民自治文化的民主自治理念融入學(xué)生會(huì)管理、 社團(tuán)管理、年級(jí)管理和班級(jí)管理中，激發(fā)學(xué)生自我管理的積極性和主動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效自我管理[10]。 河池學(xué)院組織學(xué)生干部參加合寨村的村干部選舉、村民大會(huì)等活動(dòng)， 現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)了全過(guò)程人民民主在農(nóng)村層面的生動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生干部的民主觀念。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之， 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，講深、講透、講好思政課要與講好中國(guó)精神、中國(guó)故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合 ，要在思政課中滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的基因， 培養(yǎng)出優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 地方優(yōu)秀文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分， 將其融入地方高校思政課中， 既有利于打造地方高校思政課金課，也是開(kāi)展思政課教學(xué)改革的寶貴資源和平臺(tái)，更是提升思政課針對(duì)性、 實(shí)效性及教學(xué)效能的重要路徑。